Ⅰ 現在記錄歷史的官員,是什麼官
中國古代的史官制度，起源很早。唐劉知幾說：「蓋史之建官，其來尚矣。昔軒轅氏受命，倉頡、沮誦實居其職。至於三代，其數漸繁。」[1]認為黃帝時已有史官，這當然是一種傳說。但有可靠證據表明，至少在商代，我國已出現了史官和官方記事制度。甲骨卜辭中便有「作冊」、「史」、「尹」等史官名稱。《尚書·多士》謂「惟殷先人，有冊有典」，指的也是當時官方記載和保存文書之制。及至西周，史職日繁，出現了太史、中史、內史等名目，不僅周天子有史官，一些諸侯國也先後設置了史官。《左傳》定公四年記周初分封諸侯的情形說：「分魯公以大路、大旗……分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，備物典策，官司彝器……分唐叔以大路、密須之鼓、闕鞏、沽洗，懷姓九宗，職官五正。」可見魯、晉兩國在分封之初，周天子便為其配置了史官。至春秋時，虢、衛、邾、齊、鄭、宋諸國也都設有太史，秦有內史，楚有左史，由此形成了整個華夏地區從周天子到諸侯國的史官系統。
有跡象表明，中國古代國家形成之初，巫師集團曾在統治階層中佔有十分特殊的地位。中國古代，巫風一度甚盛，至於周代，此風依然不息。諸夏中，虞、夏、殷之遺族和南方楚人，尤其如此。其時巫被視為能「知人生死存亡、禍福壽夭，期以歲月旬日，如神」者，凡主持祭祀、占卜、祈禳、驅邪避鬼、祈福免災、預測豐歉、治療疾病，皆其專門技能。有的還負擔著保存和傳播本部族歷史傳說之職。巫成為「官」後，隨著國家機器和官方禮儀制度的復雜化，內部分工日細，至殷末周初，已派生出祝、宗、卜、史等名目。
周代的史官，按照《周禮·春官宗伯》的說法，分為大、小、內、外、御五史，各有職掌。但其時史官仍多與巫官並提，屬同一系統。至其地位，則頗受尊重，遇凡國家大政，周天子或各國諸侯皆須征詢史官意見，以便從前代歷史中求得借鑒。
中國古代的史官制度，一般以為至唐方始定型。其制大抵以起居郎隸門下省，專記帝王與大臣議政情況；又別置史館於禁中，掌編國史，以他官兼領，命宰臣監修。在史官的職能上，一是明確了史官與歷法官的分途。二是強調了記注與撰述分工，一般著作郎、佐郎等主撰述，起居舍人、起居郎等掌起居注。
至宋代，更建立起了包括起居院、日歷所、實錄院、國史院、玉牒所、會要所等在內的龐大修史機構，分別修纂起居注、時政記、日歷、實錄、會要、國史等。
宋以後，遼、金、元三代史官制度大體與之相同，但不如它那樣繁瑣，一般分國史院和起居注兩個系統，國史院設監修國史、史館學士、史館修撰、修國史等官；起居注則屬起居郎和起居舍人左右兩史職掌。元代並集賢院為翰林國史集賢院，置有修撰、編修、檢閱等官，其制已開明清翰林院制度之先。
Ⅱ 現在中國是否有專門記錄歷史的機構部門
現在有省市有文史館，縣有文化館，大多是養老院，變變縣志地方誌啥的，編史的責任大多是大學的著名教授（受官方控制的），或者歷史研究所之類的機構了，其實很希望能有監督作用的史官那種官制在現在了……
Ⅲ 中國古代負責記錄歷史的部門是什麼啊
唐以後部門分為：吏、戶、禮、兵、刑、工。我覺得比較符合的像禮部
Ⅳ 中國現在具體是哪個部門負責記錄現代歷史記錄方法是怎樣的比如每天發生的事情都要記錄嗎很感興趣
國家歷史檔案館吧，應該是毛筆記錄的，具體的真不知道，太復雜。
Ⅳ 歷史上發生的事都是哪個部門記載的
由民間自發記載的，就叫《野史》
歷來由後朝修前朝史書，比如清朝修明史。
這時候就會有一個臨時性的（好像是臨時性的）編撰機構。
每個皇帝都有自己的《xx起居注》
當朝還會修《xx實錄》
就知道這么多
Ⅵ 歷朝歷代都有史官負責記錄歷史,那麼現在是哪個部門負責這項工作呢
中央黨史辦公室和中央檔案局
Ⅶ 現在的史書是哪個部門在記錄
中國歷代均設置專門記錄和編撰歷史的官職，統稱史官。各朝對史官的稱謂與分類多不相同，但主要的可以分類記錄類和編纂類兩者。史官剛剛出現的時候以及發展過程中的很長時間，這兩者是不大分別的，後來演化出專門負責記錄的起居注史官和史館史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務得失，皇帝不能閱讀這些記錄內容，後者專門編纂前代王朝的歷史。——常識制度篇。