歷史論文寫什麼好處

A. 讀歷史論文是學習更多歷史知識的好方法嗎

是也不是，這難道不是一個有用答案的開始嗎?

嚴肅地說，我認為這將取決於你是否有一個主題。一般來說，論文要求在選定的主題中是原創的研究。隨著時間的推移，大量的論文被大量炮製出來，它們往往覆蓋歷史事件、人物或時期中晦澀或鮮為人知的方面。

所以我認為，僅僅開始研究論文是一種瘋狂的做法，隨著時間的推移，也不是很有吸引力。然而，如果你心中有一個感興趣的主題，你想詳細了解，那麼挖掘論文可能是一個非常好的方法，以獲得一些真正的深度知識的特定主題。

然而，作為一個例子，我認為她的論文是一個活生生的證明，在散落在全國各地圖書館的成堆的論文中，有一個寶藏可以被發現，這是一件特別好的事情。

B. 歷史小論文可以寫什麼

提供幾篇高中歷史小論文(節選),供參考.

1.<林則徐禁煙運動新評>

一百六十年前林則徐在中國發動了一場"禁煙運動"，不僅在當時轟動世界，成為中國近代史的開始，林則徐也從此成為中國的"民族英雄"而名揚中華，流芳百世。今天，一百多年後，我們重新審視歷史，再度就林則徐當時的"禁煙運動"進行分析，就會發現有許多問題需要人們進行新的認識，特別把林則徐的行為完全稱之為"愛國行為"有許多值得懷疑和商榷的地方。本文就此做分析，以引起人們爭論。
一、林則徐"禁煙運動"前的中國
從十四世紀開始發展起來的西方現代文明，隨著人們思想的解放，新航線的開通，現代工業的興起，縮小了世界不同地區之間的相互的距離。古老的東方，特別是充滿神迷感的中國，西方各國早就意欲打開閉關鎖國的古老中國的大門。最早來華的是十六世紀葡萄牙和西班牙這些當時海上的強國，葡萄牙是自西而東，繞過非洲南端的好望角到印度，明朝正德九年到十一年間（公元一五一四至一五一六年）間到達廣州沿海，在廣州附近的一些小島做一些中介商人，正德十二年（一五一七年）有八條葡萄牙船來到廣州珠江口岸。明朝嘉靖二十五年（一五四八年），在寧波，明朝官兵還與葡萄牙人發生武裝沖突，據西方人記載，葡萄牙死於此役的有五百多人。一五六一年左右來華的葡萄牙人因船上貨物濕水，需要"借地晾曬"，重金賄賂廣東地方官，租下了澳門，每年完納地租銀一千兩，一七四０年減少為五百兩，歷來均向山縣繳繳納......

2.<試論「半殖民地」概念在中國近代史中的適用性>

[摘要]通常認為，從1842年鴉片戰爭之後，中國社會開始了半殖民地化過程，但這種觀點片面誇大了西方國家對近代中國的影響，抹殺了近代歷屆中國政府在內政外交領域的主動、積極的方面，作為史學研究，我們需要一種中性的和較為客觀的理論來對中國近代史予以界定。
[關鍵詞]鴉片戰爭，半殖民地，近代中國.
「半殖民地」是指一個國家受到外來勢力的影響，而且受到外力影響的嚴重程度已使該國的獨立地位受到重大影響，得這種影響的程度又沒有使該國完全喪失獨立國家的地位。也就是說該國形式上有自己的主權，實際上政治、經濟、文化等方面都要受制於殖民者。因此「半殖民地」概念所描述的狀態是一個介於獨立國家和完全殖民地之間的一種中間狀態。對於獨立的主權國家和完全殖民地國家之間的區別，我們會毫不費力地找出一個分界點，但如何劃出獨立國家和半殖民地國家之間的分界線，就面臨相當大的難度，「半殖民地」是否具有起碼的一些客觀上量化的指標？
一般認為，從1840年起近代中國就進入了半殖民地半封建社會，這已成為被史學界普遍接受的定論。各種近代史著作也是以這一理論作為基礎來敘述歷史事件，把近代中國的內政、外交、經濟、文化、軍事等諸方面因素與「半殖民地」普遍聯系，似乎只有與緊密相連才能說明清王朝的腐敗、頑固、落後，才更能說明北洋軍閥的倒退、賣國，才更能說明蔣介石南京國民政府的反動本質。從而為人民的革命斗爭、反帝斗爭提供理論依據。新中國的史學界也在「半殖民地」等範式的指導下，對中國近代史上的重大事件進行研究，並取得了豐富的成果。 ......

3.<試論王安石變法與張居正改革成效不同之原因>

摘要本文從「改革策略」、「改革步驟」、「改革者的地位與許可權」、「和同僚的關系」、「改革者信念和毅力」等五個方面,論述了王安石變法與張居正改革成效之不同的原因。

(關鍵詞王安石變法張居正改革成效 )
北宋和明朝進入中葉後,都面臨著「積貧積弱」的局面。王安石和張居正就是在這種相近的背景下各自進行了變法與改革。但是,將王安石的變法與張居正的改革進行比較,則王安石變法的成就不能與張居正的改革相提並論。 王安石變法之時就遭到了來自各方面的反對,以失敗而告終。後世學者對王安石變法也褒貶不一,可作為王氏變法不如人意的佐證。①

與王安石變法不同,張居正任相之時改革卻得以全面推行。雖然張居正身亡之後,其改革措施(除「一條鞭法」外)被明神宗廢而不用,他本人也遭誣劾而被削官奪爵;但到萬曆末年,人們認識到改革的益處。因此,他的文集問世後,為其作序跋的文人、士大夫無不對其改革稱許有加,認為在他執政的「十餘年間,海宇清晏,蠻夷賓服」,②並把他譽為「救時宰相」。③天啟朝,廷臣開始為居正鳴冤。於是熹宗下詔「復(居正)故官,予葬祭」;到崇禎朝,居正父子官復原職,尚書李日宣等更稱:「故輔居正……肩勞任怨,舉廢飭馳,弼成萬曆初年之治。其時中外義安,海內殷阜,紀綱法度莫不修明。功在社稷,日久論定,人益追思。」④可見張居正以他的改革精神贏得後世對他的追思與懷念。這是王安石變法失敗後所沒有的。......

C. 歷史小論文怎麼寫

所謂論文就是討論或研究某個問題的文章，歷史論文則是針對某個歷史問題，結合歷史資料開展討論的文章，是一種圍繞歷史問題進行思辨性思考的論文。需要結合歷史淵源和實際，從中挖掘出研究價值。

結合自身對歷史感悟，確認論文寫作方向。寫歷史類論文應從課堂老師所授並結合自身興趣，從感興趣的歷史問題出發，從而確定方向。

收集資料並加以分析，為論文鋪下基礎。在分析和收集的過程中，老師應為學生提供多方面科學性，實踐性的指導。學生應從多個角度並運用豐富的知識進行分析總結。

制定研究計劃，並以論文形式結題。學生應廣泛閱讀歷史資料，從中分解出自己感興趣的歷史問題並加以研究，從而制定研究計劃。在研究過程中，展開問題開拓創新思維。以達到歷史研究的一定高度，體現論文價值的最大化。

特別提示

進行歷史小論文寫作時，應注重該文章中歷史對後世的借鑒作用，體現文章的研究價值

D. 怎樣寫好歷史小論文

寫歷文小論文有許多好處，不但能鞏固課堂上學過的歷史知識，加深理解，提高認識，而且還能培養思維能力和創造力，對提高高語文寫作水平也大有幫助。
怎樣寫歷史小論文呢？
首先要選一個好題目。題目應注意「小」和「新」。既然是小論文，就不能求大求全。題目應該具體一點，如「讀文一得」、「一事一議」、「一人一評」等，只要能說明一個問題就很好。所謂「新」，就是選題有新觀點，不要人雲亦雲，不要墨守定論，對歷史上的人物和事件敢於根據史實提出自己的見解。題目從哪裡來呢？
一是從聽課和讀書中發現。在聽課和讀書的時候，要善於獨立思考，從歷史事實的不同角度去分析、比較、印證，從而發現新問題，提出新見解。
二是從參觀訪問和社會調查中尋找。參觀歷史遺跡和博物館，訪問健在的歷史當事人回憶往事，探訪有關歷史事實，這樣可以開拓視野，打開思路，從中得到好題目。
三是從觀察和思考現實社會生恬中想題目。現實社會生活常常會向我們提出各種各樣的問題，只要肯動腦子思考，就一定能找到可寫的題目。題目選好後，不要急於動筆寫，必須先准備材料。
材料從哪裡來呢？
一是閱讀有關書籍，摘錄下你需要的材料。
二是實地考察收集材料。
三去向老師和別人請教介紹材料。
四是藉助便利的互聯網進行查找並下載。有材料，還必須對材料進行整理、鑒別、比較、分析、去偽取精、去偽存真。 正式寫作時，可先列個提綱，先寫什麼、後寫什麼，有個整篇布局，這樣才能使文章層次清楚、條理分明。
寫歷史小論文最重要的是做到史論結合，也就是觀點與材料的統一。有史無論，文章就失去靈魂；有論無史，文章就沒有血肉。只有史論有機地結合在一起，文章才有生命力。因此寫論文應力求鮮明性、准確性、生動性。

E. 歷史論文寫什麼好

這個幫不到，看你自己熟悉哪一塊的東西，最好寫的應該是考古方面的東西，各種文化，器物，從它們的紋理去看當時的社會，因為沒有文獻記載，這些都可以根據自己的想想忽悠，但是要自圓其說

F. 如何寫歷史小論文

：造紙術是我國古代的四大發明之一，是人類文明史上的一項傑出的成就，現已收為重慶非物質文化保護名錄。彭水的竹板橋造紙術通過代代相傳而延續至今，它是蔡倫古法造紙的再現，但這份遺產眼看就將要失傳。本文通過對該技術的實地調查和相關資料的收集，探究了該技術的文化價值和現實意義，分析了技術失傳的原因，並對此提出了保護與開發的措施。

關鍵詞：彭水；蔡倫造紙術；保護

彭水是一個位於重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山裡的一個叫竹板橋的村落，還保留著一項最原始的民間工藝——蔡倫造紙術。

由於現代的文化正不斷地對古代文化進行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產面臨著滅絕的危險，彭水的蔡倫造紙術也不例外。所以，我們要加緊其保護的步伐，在結合當地的民族文化的基礎上，以找到一個同時具有保護和開發的方法。

一、蔡倫造紙術的歷史淵源

東漢時，農業發達，國力強盛。蔡倫於東漢元年發明了用植物造的纖維紙，起初蔡倫造紙的原料多為樹皮、破布、舊魚網、麻頭等造出的紙既輕便又美觀。105年蔡倫把這一重大發明上報了朝廷，受到嘉獎，並通令全國一律通用[1]P430。從那以後，紙張便以新的姿勢進入了社會文化生活中，並逐步在中國大地上傳播開來。社科論文到公元317年，晉文帝司馬睿遷都金陵（南京），隨即使造紙術從黃河流域傳到了長江流域和江南一帶[2]P591。

據竹板橋的造紙術傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經彭水縣朗溪鄉的竹板橋時，因看到這個大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，於是決定紮根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術為生，營造家園。從那以後，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個永恆的話題。到如今已有300年的歷史了。

二、蔡倫造紙術的社會文化價值

1、保留傳統文化的生產工藝

劉氏造紙術繼承和發展了中國古老造紙術的傳統工藝，代代相傳，不斷改進，形成了自己的特色：一是保留了當年蔡倫造紙的傳統72道工序而成紙的工藝。原始的造紙工序大致有打漿、調料、上漿准備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘乾成紙、表面處理[3]P585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨乾，打光上色）、乾燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發展了傳統的造紙法，自上世紀70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30*50厘米逐漸改進為現在的規格，提高了產品的經濟價值。三是保留了傳統的文化藝術，在每年開始伐竹進廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節、月半這樣的傳統節日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動的過程中產生的勞動號子、山歌，現今仍在傳唱；同時還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發明造紙時，他造出來的紙張極不均勻，結構性也不強，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個晚上觀音菩薩托夢給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實果真如此，於是這技術便成了竹板橋人的「專利」。

G. 歷史論文可以寫些什麼內容！！！！！！！！！！！！！急！

歷史的著述，不論其旨在於述事功、論史義，抑為考史實，它都必須使用適當的語言文字來加以表述。若不善於選用一定的語言形式，任何歷史研究成果都無法表述出來，而甚麽史著、論文的編寫亦無從談起。因此，語言的表達，是歷史著述中絕不可忽視的一個部分。

杜維運在《史學方法論》第十四章「歷史文章的特性及其撰寫」對歷史論文應具的語言風格，有一番詳盡的說明，甚有參考價值。他指出，歷史家的文章有它自己的特性。它必須具備真實、通達與爾雅三項特性。

何謂真實？真實便是做到一字一句皆有來歷。這是歷史文章最不同於文學創作的地方。文學家可以任意馳騁想像，將某些事實加以放大、渲染甚至虛構，只要有助於文學修辭之美即可。史學家卻須小心翼翼，做到一切史文必有所本，不能憑虛別構。誠如章學誠所言：「文士撰文，惟恐不自己出；史家之文，惟恐出之於己。……史體述而不造，史文而出於己，是為言之無徵，無徵且不信於後也。」（《章氏遺書》，〈與陳觀民工部論史學〉）史著的語言，因此不能不有所因襲，有因襲原文獻的意旨而成文的，也有因襲原文獻的文字而成文的。不過，任何優秀史著的因襲成文，都非一味從事抄襲，而是注意到能有陶鑄化裁。把龐雜的史料中，屬於古語的須加以疏通，屬於俚語的須加以潤色，於猥鄙繁冗之處，須加以刪削凈化，於誇張渲染之處，須留意不受其誤導，才能成就一家之言而不害史事的真。中國傳統史籍中的《史記》和《資治通鑒》，其遣詞用字，既有適當的修飾剪裁，又能不離史實的真象，可說是最能符合以真實語言述史的典範。

何謂通達？用詞繁簡要得當，使所要表達的史事，能以清楚明白的文字說明，然後才可以進一步求文字的凈美、生動與高雅。史家遣詞用字，不能繁復；也不能務求簡約；不能堆砌華麗詞藻，也不能模擬古代文體，做到這樣，才能使歷史文章不致失去其通達的特性。

何謂爾雅？爾雅是一種雍容祥和的表現。凡敘述一項史事，其事亟待針砭，而遣詞用語，不可戲諺輕佻，或充滿暴戾之氣。進行歷史上的新解釋，糾前人之謬，發千載之覆，態度須從容，詞氣須謙和，才能使歷史的柔美高貴氣質得以呈現。歷史文章要達到爾雅，要做到不露分析的痕跡，這是歷史文章與哲學文章不同的地方。哲學文章時時刻刻要分析的，而且要作犀利、明快的分析，隱約其詞，不是上乘的哲學文章。歷史文章的背後，是有分析的辛勞存在的，歷史文章的論證，也處處要依循邏輯思考的嚴格規范。不過，這種哲學性的分析文詞卻不宜過份表露，使文章尖刻冷峻，應盡量使其圓滑而富有神采。除了雍容祥和，不露分析的痕跡以外，潔美也是歷史文章達到爾雅的一個必要條件。文詞潔美，讓歷史事實清楚生動地呈現，這是歷史文章不可缺少的要素。潔美與歷史文章無法仳離，不潔美，歷史文章即難言爾雅，歷史文章不爾雅，歷史的高貴庄嚴，即將盡失。

Shafer在所著《史學方法論》中，對歷史論文的撰寫，在語言運用上要注意的具體法則和限制，亦作出精詳的解釋，對從事歷史論文寫作的初學者，裨益尤大。他從句子和段落的結構、用字及文法等三方面說明歷史著述中適當使用語言的重要性。

一、 首先、在句子和段落的結構方面，他認為每一個句子都必須有意義，主謂語明確。而當使用名詞、形容詞、動詞以及修飾副詞和短語時，要使它們彼此之間有密切的關系，令句子長短錯落有致。一章的開頭，應用破題的陳述，在結尾時，有結論性的句子收束。每一段落應由一個主題構成，或以相互關系緊密的幾個主題構成。整段中句子的敘述，應該與該主題或各相關主題聯系起來，與主題無關的句子，應予刪掉。段落之中，每一句子，或段與段間的句子，都應能做到上下呼應，互相連屬的關系。段落之間，或句子之間，要謹慎使用轉折語或關聯語，如：雖然、但是、此外、無論如何之類，但切忌過於頻緊使用。段落長度並無規律，但也不宜過少，一句話式的段落則應少用。

二、其次在用字方面， Shafer氏認為歷史論文的遣詞用字要以精確為第一要義。其次是引起注意。精確毋須多說，吸引人們注意是要使歷史著作的文字力求鮮明生動、感染力強，人們才不致對歷史的著作感到枯燥乏味，望而生畏。要做到上述的效果，以下幾項用詞的原則是要遵守的：

1．在行文中應重視名詞和動詞，使它們承擔句子的主幹角色，而形容詞和副詞應少用。

例如：「勤勉的踏實的查理五世長期地艱苦地理首工作，卻沒有把他認為是致命的可恥的新教邪說的傳播成功地控制在最少限度范圍內。」應改為更簡潔的一種表達方式：「查理五世一生致力於擊退新教，但收獲有限。」

2．與上一原則同，要避免故作驚人之語，或為了聳人聽聞製造刺激的效果而出現過多和不必要的矯飾描述。

3．空洞陳腐、蒼白無力的詞應避免。盡量使句子中重要的詞發揮作用，而不僅僅具備修飾作用。

4．精確地使用詞語。例如：「紊亂」一詞，有它本身確切的涵義，它不是僅僅表達廣泛的社會動亂，它的范圍要大得多。始終、絕不之類的詞彙，應當盡量少用。