為什麼五胡亂華沒有被寫進歷史

Ⅰ 歷史上有「五胡亂華」的歷史記載么

【簡介】
五胡亂華是中國南北朝時期北方多個少數民族大規模南下而造成與漢族政權對峙的時期。又稱永嘉之亂或五胡十六國。

五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個少數民族，其他還有丁零 、烏桓、吐谷渾等等。

【五胡亂華的起因】

漢朝以來，就有胡人不斷向中原內地遷徙，逐漸盤踞中國北部地區，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關中及涇、渭二水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以後，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂，整個中原地區開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂割據、互相混戰的動盪時期。

【造成的影響】

永嘉之亂以後，中國北方長期陷於戰亂，晉室政權流亡南方，建立了東晉。原先在中原地區的知識分子、農民、手工業者、商賈等也紛紛逃亡到南方，他們極大地促進了當地的經濟和文化發掌，使江南地區日漸富庶和繁華，最終取代中原而成為全國的重心。遷到南方的中原部族與當地的人民和百越各族相融合，形成了一種飽含江南特質的新興文化；而在北方取得了政權的胡族，在文化上被逐漸漢化，胡族和漢族的隔閡逐漸消融。這一時期，是華夏各民族大融合的時期，作為在中原具有絕對文化統治地位的漢族同樣吸取了其他各民族的文化精髓，為隋唐時期的高度繁榮，注入了文化基因。同時胡人對中原文明成果的破壞使得市民階級的發展停滯，其對當地居民的屠殺與政治上民族的隔離鎮壓導致手工業者在苛刻的重負束約下，對無力改進生產技術，從而迫使商業資本不斷向高利貸治本轉換．

【胡人的暴行】

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。
（amlen註：這個是錯誤的資料，羯人是白種人，丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等都是黃種人中的北亞種群），而且羯人也不是金發碧眼，白種匈奴和羯人根本是一回事情）

公元304年，段部鮮卑大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。幽州刺史王浚不讓他們帶人走，他們不想放掉俘虜，於是將八千名少女全部淹死，易水為之斷流。 （amlen註：資治通鑒和晉書無易水斷流記載）

在羯族建立的羯趙政權統治下，曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。

到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬（西晉人口2000萬）（存疑），冉閔解放鄴都後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。
（amlen註：中原漢人不可能這么少，後趙滅亡後又經歷了數年大規模戰亂，到353年前燕陷鄴才告一段落。前燕占據後趙東半部，370年滅亡，其漢戶在籍人口為999萬，而占據西半部的前秦人口不明。由於冉閔滅羯趙後導致大量遷戶死亡，因此推測後趙漢族在籍人口在1000萬到1200萬左右，此外西晉在籍漢族人口為1600萬）

五胡食人錄

我們許多人都讀過魯迅的《狂人日記》，裡面對中國的幾千年封建道德以「吃人」兩字概括。這種「吃人」還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了吃的。吃人在中國可謂歷史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用盡時吃過人，黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食。但這些事情都是極個別的，或源於少數統治者的瘋狂，或者是因為實在沒有辦法。但在中國的「五胡亂華」這一中國與人類歷史最黑暗的時期，卻有許多人被大規模地宰殺烹食。

在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。

公元304年，當時還是「八王之亂」。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆姦淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。

羯族簡直就可以稱之為「食人惡魔」了。史載他們行軍作戰沒有糧草，擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為「雙腳羊」。夜間姦淫。白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實在太多，在他們所建立的後趙政權中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。太子石邃比他爹石虎還要令人發指。如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年只能以變態來解釋。在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦乾凈血放到盤子裡面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然後就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什麼原料做的。

冉閔滅後趙政權，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為「雙腳羊」一樣的家畜。隨時隨地被姦淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸。被冉閔收留。後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑姦淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個干凈。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。
到了南北朝進，拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是「掠人而食」了。事實上他們也確實是這么乾的。

在人類的歷史上還從來沒有一個時期發生過這樣大規模吃人的事件。同一時期在西方，是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國，他殘暴是殘暴。但並沒有留下他們吃人的記載。後來女真，蒙古，滿族雖然也很殘暴，但史書上也沒有留下他們吃人的紀錄。今天生活在現代社會的我們根本無法想像「五胡亂華」時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到，因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等，完全是報喜不報憂。對黑暗面一點也不描寫。近來《狼圖騰》的作者當是不掩蓋這些暴行。但他又認為這樣殺你吃你是為了漢族好。是給我們輸血。好讓我們強大起來，所以我們不應該仇恨那些食人惡魔。反而還要去感激他們。能說出這種話的人，我想他如果生活在那個血腥的年代，應該會捨身飼魔。心甘情願地讓他們吃掉。然後讓那個被消化得變成什麼也不知道的「我」強大起來。 更有些人刻意隱瞞這些歷史,斷章取義.為這些兇殘的敵人樹碑立傳!則更是可恥之極,我們該警醒之其居心叵測!

Ⅱ 為什麼教科書不講五胡亂華

教科書是極其精簡的，在中古史上採取的是制，經，文三條主線，因此軍事和較深層的方面需要在大學才有涉及。

1，從東漢光武帝劉秀開始，在制度上正式遷徙周邊少數民族進入「中國」戍衛，一來是光武帝在建國後厭惡戰爭，盡量避免一切沖突；二來是想利用少數民族好戰又不畏死的精神保衛邊疆，也可以取代普通漢族百姓；三來可以開發疆域，促進荒地的開墾屯田。

2，從東漢和帝開始，中原帝國的矛盾完全顯露出來，百年來官場的積弊在邊疆爆發，西北地方官吏貪腐成風，視百姓為魚肉，而上一條我們說過，這些邊疆百姓少數民族佔多數，在西北的主要是羌人和氐人（五胡之二）。

3，天災人禍往往相伴而行，自東漢中期開始，西北地區幾乎年年乾旱、地震，餓死者不計其數，而在此時，東漢的財政也已經僵化而難以騰出閑錢支援受災地區，以至於屍橫遍野，餓殍千里。

4，東漢靈帝時開始的黃巾起義揭開了漢末三國的大幕，由於中原政權分散，實力大減，少數民族趁虛而入，妄圖分一杯羹，常常侵佔土地，佔地為王。比較著名的有鮮卑人（五胡之一）軻比能，鮮卑本來是匈奴（五胡之一）治下的一個小部落，匈奴在西漢元帝時被瓦解為南北兩部分，三國曹操又將南匈奴一分為五，徹底壓制，鮮卑逐漸脫離老大的管轄，自立為王。

5，西晉初年五胡亂華就已經非常危急，只是當時司馬炎還有足夠的權力團結全國去抵禦，比如西北的禿發樹機能橫行無阻，奈以名將馬隆才使此時相安無事。但少數民族矛盾已經極其尖銳，並且國內也呈現出腐化的大漏洞，比如氐人齊萬年造反，當時由名將周處（詳見「周處除三害」）打頭陣，本來占據優勢卻因為領導與周處不和而故意陷周處於不利之地。

6，並不派發援兵，致使周處戰死，全軍覆沒，還被加上一個「輕敵冒進」的罪名，簡直比岳飛還冤。最諷刺的是，即使皇帝知道內情，也盡量避免責罰領導者，因為那人姓「司馬」，皇帝不想得罪自己的親戚，政治形勢可見一斑。

7，司馬炎死後，新任皇後賈南風弄權，肆意誅殺眾臣、諸王，直接引發八王之亂，也正是在這樣虛弱的情形下，少數民族大舉而入。

Ⅲ 為什麼教科書不講五胡亂華

教科書不講五胡亂華

一是因為內容太過血腥暴力跟主旋律不符。

二是因為內容混亂不知從何說起。

五胡亂華的過程基本是血腥的，這跟我們提倡的和平友好相悖。而且對於中學生來說，了解這些內容並無益處，只能徒增不理智的憤慨，所以不能被收錄進教材。

再者說，五胡亂華經歷了不過百年時間，內容卻混亂不堪，並不是教科書那三言兩語能說清楚的，與其讓人看得一知半解，不如直接不寫。

五胡亂華是我國歷史上第二黑暗的一個時代：

雖說是五胡，其實不止，主要的五胡是匈奴，鮮卑，羌，羯，氐五個胡人的游牧部落。從公元304年到公元439年，混戰一直在持續，中原地區血流成河，陰雲籠罩。

歷史的車輪總是何其的相識，每一個文明的產生都是在血腥和暴力下建立起來的，在文明之的基礎上，殺戮和鎮壓是文明的支撐。

Ⅳ 教科書不提五胡亂華的歷史

應該理性看待這個問題
五胡亂華是古待中原人對北方少數民族南下建立政權的稱法
這屬於歷史發展中的一部分，西晉衰弱被趕到江南，正好北方少數民族日漸強大，所以形成這種局面。
其實這也是一個民族大融合的過程，漢族血統不純正就丟臉嗎？這是狹隘的民族主義觀，典型的大漢族主義。天賦人權，人人平等。
歷史上從來都是先進的同化落後的，在此過程中，北方少數民族雖然建立政權，但是漢族的先進文明同化了他們，如北魏孝文帝改革，南遷的漢人帶去了先進的文明技術，促進了少數民族發展。
不是歷史書不提五胡亂華歷史，歷史課本里有鮮卑匈奴羯羌氐，有孝文帝改革，有南北朝，有東晉十六國地圖。而是「五胡亂華」是非理性的，它彰顯的是大漢族主義，這個詞的性質是在歷史書里找不到它的根本原因

Ⅳ 為什麼歷史上對五胡亂華都是一筆帶過，難得是因為這段

歷史書上講起五胡亂華，從來都是一筆帶過的。那麼五胡亂華為什麼不能講呢，因為五胡亂華時期就是整個漢民族的噩夢，整個中原淪陷，整個華夏民族，差一點點就不復存在的。所以五胡亂華對於中國人來說，自然是最為黑暗的一段歷史，比二戰時的日本入侵還要恐怖.....

如果說晉朝是中國史上最黑暗的朝代，那麼晉朝滅亡後的五胡亂華時期，則是整個漢民族最為黑暗的噩夢時期了。當時因為西晉的不穩定，導致了八王之亂的發生，而這個時候胡人也趁機開始了動亂。這段時期，華夏民族可以說是遭受了滅頂之災。

從4世紀初西晉戰亂，到5世紀初東晉滅亡，在一百餘年中，以匈奴、羯族、氐族、鮮卑和羌族五個民族為主的少數民族軍閥，你方唱罷我登場，在中國北部先後建立了十多個政權，稱王稱帝，並不時與偏安南方的東晉王朝交戰。五胡亂華造成中國大地尤其是北方滿目瘡痍，屍橫遍野，給經濟文化造成了極大摧殘。

那麼五胡亂華為什麼不能講呢，因為深究下去，就成了民族矛盾了。五胡亂華顛覆了整個中原，漢族人被驅逐到其他地方，這持續了整整300多年的動力，幾乎平均11年便有一次朝代更替，成為秦以後中國古代分裂時間最長、動亂頻率最高的歷史時期。因此，常被史學家稱之為」亂世「。

五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立數個非漢族政權，形成與南方漢人政權對峙的時期。「五胡」主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。

百餘年間，北方各族及漢人在華北地區建立的國家達數十個，強弱不等、大小各異，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。後北方被前秦統一，中國呈現出前南北朝特徵。

西晉「八王之亂」，胡人趁亂反晉。西晉滅亡後，出於避亂，晉朝皇室和北方黃河流域廣大居民進入安定的長江流域，史稱衣冠南渡。南渡導致了經濟重心南移。

Ⅵ 五胡亂華這段歷史為什麼教科書不寫

東漢末年各軍閥空前規模的自相殘殺導致北方災難性的人口銳減，北方漢人幾乎滅絕。
曹操統一北方後，為了對付其他漢人軍閥，允許、邀請或者強迫周邊五胡內遷，用來補充人口，增強實力。
這才有後來的五胡亂華。