中國七千年歷史看哪裡

⑴ 八千年中國看河南還是甘肅

八千年中國看甘肅，民間流傳著一句話：千年歷史看北京、三千年歷史看陝西、五千年歷史看河南、八千年歷史看甘肅。

大家都知道三皇五帝是中華文明的起源，三皇的順序是：伏羲、炎帝、黃帝。其中，考古證據顯示，最早的伏羲時代距今約6000-8000年，其代表性遺址是甘肅天水大地灣遺址。

甘肅的歷史沿革

據考證，大地灣遺址大致可分為五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化，其歷史年代從距今8000年一直延續到距今5000年。其中一期文化距今約8000年，是中國西北地區考古發現中最早的新石器文化，所以這正是伏羲那個時代。

大地灣遺址出土文物：其中大地灣遺址出土的彩陶是我國迄今為止發現最早的彩陶

伏羲用爻片創作的「日月三爻圖」是中華文字與數字的開端，也是中華易學的開端。相傳伏羲畫八卦的地方叫做卦台山，在那裡，伏羲大帝抬頭觀察著天空的星星，低頭推測著地上的變化，終於畫出了八卦圖。它的位置就在今天的甘肅省天水市。

⑵ 為什麼五千年中國看山西

山西是中華民族文明的重要發祥地之一，歷史悠久、源遠流長，素有「中國古代藝術博物館」的美稱，保留有全國百分之七十的地面古代建築。旅遊界因此說：「十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看西安，五千年中國看山西」。

山西省自古就有人類活動的跡象，是中華文明的發源地之一。考古表明，遠古時代，山西南部是人類初曙的起源地。運城垣曲縣「世紀曙猿」化石的發現，把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。

約在180萬年以前的舊石器時代早期，原始人群就在山西晉南地區繁衍生息，其中運城芮城縣西侯度文化遺址發現的火燒骨，把中國范圍內發現的人類用火歷史向前推進了100萬年；約在10—2萬年以前的舊石器時代中期，在山西汾河兩岸和大同、朔州一帶，已經出現了比較集中的原始人群和村落。

新石器時代晚期，山西南部已經成為當時諸多邦國的中心。對臨汾襄汾縣陶寺遺址發現和研究成果表明，這里是帝堯都城所在地，也是最早的中國所在區域。這使大致在距今4500年前後中國史前傳說的堯舜禹時代由傳說成為信史，中華5000年文明史由此得到證實。

(2)中國七千年歷史看哪裡擴展閱讀

山西的歷史文化：

1、方言

山西大部地區使用晉語，晉南大部地區使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語別於官話的最大特點就是保留入聲。多數晉語有五個聲調。晉語的聲調有極復雜的連續變調現象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特徵。

2、戲曲

山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，被稱為「戲曲搖籃」。漢代時山西大地就出現了戲曲萌芽。北宋年間，山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形。元代時山西成了全國戲曲藝術的中心，全國所發現的元代戲台基本都在山西（晉南）。

至明代時，山西蒲州、陝西同州、河南陝州一帶的民間藝人把北雜劇唱腔進行改革，演變出了「蒲州梆子」戲，蒲州梆子後分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲相結合，逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。

清朝中葉，中國戲曲開始了「花部」（即梆子戲）和「雅部」（即崑曲）之爭，山西民間賽戲之風也盛行開來，大村鎮往往同時邀兩個戲班演出，唱「對台戲」。1980年晉查顯示，山西地方劇種達54個，佔300多個劇種的六分之一。

3、節令

山西是歲時節日民俗最早出現的地區之一。中國歷史上長期奉行夏歷，而夏歷是歷史上夏王朝使用的歷法。山西省的南部地區是夏代的發祥地之一，北部地區相當長的歷史時期內胡漢雜居，形成了地方特色節令民俗。

⑶ 八千年中國看河南還是甘肅

八千年中國看河南還是甘肅。

在甘肅天水大地遺址中我們可以追溯到8000年前的三皇五帝。所謂三皇五帝就是以伏羲、炎帝、黃帝居列其中而名。據考證最早發現的伏羲時代距今已近八千年，中國最早發現的新石器時代便是伏羲那個時代。

由此便可印證民間所流傳的：千年歷史看北京，三千年歷史看陝西，五千年歷史看河南，八千年歷史看甘肅。而這句話實則是有依據的。在從八千年往前追溯的歷史進程中，甘肅所留有的歷史文化遺跡是可與北京並列全國第一的。在甘肅有七處世界文化遺產。

甘肅的歷史

例如民族大通道的河西走廊等歷史遺跡，都可以以各種不同的形式向我們講述著這個城市幾千年的歷史。甘肅就是這樣的一個有魅力，能吸引人的城市，它將各種文化融於一體，融入絲路文化、始祖文化、黃河文化、藏傳佛教文化、等融於一體的的多民族，多元化的的文化地帶。

就是這樣的一座城市，就是那樣延綿不絕的歷史，以及多元化的的文化，讓它在祖國西北發光發亮。八千年歷史的甘肅。我身為甘肅人的驕傲，它是我更應該為歷史文化贊美、崇敬。甘肅就是如此讓我著迷的城市。

⑷ 千年歷史看北京，三千年看陝西，五千年歷史看河南嗎

按建都時間長短，傳統史學只認為西安、南京、洛陽、北京是中國四大古都。在上世紀20年代，學術界的說法是“中國五大古都”，它們是：西安、南京、洛陽、北京、開封。1983年陳橋驛在《中國六大古都》一書中將杭州列入大古都。2004年11月，中國古都學會，認定鄭州為第八大古都，因此就有了八大古都之說：西安、南京、北京、洛陽、開封、杭州、安陽、鄭州。

四

最後，說到五千年歷史看河南，不僅是河南地區存在幾個夏商時期的都城，也是因為洛陽等城市長期是中國歷史上的政治、經濟、文化中心。在夏朝時期，統治者曾經多次遷都。其中，陽城、斟鄩、商丘、陽翟等都城均在今天的河南省境內。到了商朝時期，第一個都城就在今天的河南商丘，此後，洛陽、鄭州、安陽、朝歌等城市均有商朝建都的記錄。此外，對於東漢、隋朝、武周、北宋等多個朝代和政權，均將都城設在今天的河南省，從而極大豐富了這個地區的歷史底蘊。

⑸ 想要探索千年前的中國歷史的話一定要去哪一個地方

我國有著五千年的歷史，可以說文化底蘊十分之深厚，可這歷史的開端到底是什麼，卻無從而知。不論是盤古開天闢地，還是女媧造人，都為這悠久歷史的開始，披上了充滿神話色彩的面紗。而作為華夏民族的人文先始、三皇之一的伏羲，是中國最早有文獻記載的創世神。所以，想要去追溯華夏文明的根源，伏羲廟是再好不過的選擇了。

在那裡，你可以仰望“人祖”朴實、憨厚、慈祥的面容，可以追思華夏民族遙遠輝煌的歷史，可以懷念人文始祖肇啟中華文明的豐功偉績，可以感受蘊含在歷史里不可估量的力量。如果想要探究中國文化的根源，想要去領略傳統文化的魅力，那就不要再等待了，快去天水伏羲廟看看吧，那裡一定不會辜負你的期待！

⑹ 為什麼說中國歷史八千年看淮陽

淮陽是中華文明的發祥地之一，歷史上曾三次建國、五次建都。淮陽是中國遠古時期三皇之首的太昊伏羲氏定都和長眠之地。6500多年前， 太昊伏羲氏定都淮陽後，「正姓氏，制嫁娶」，使社會從群居無序的狀態，形成一個個以姓氏為共同體的人群，發展成中華民族的一支支血脈。

據傳原始社會時期，淮陽為太昊伏羲氏和神農氏之都。夏屬豫州境。禹受命將堯姓封於陳。殷封虞遂於陳。西周初，武王封胡公滿為陳侯，陳為周十二大諸侯國之一。春秋末，楚滅陳。戰國末楚頃襄王遷都於陳，陳為楚都。

資料資料：

自然資源

土地資源

淮陽縣總土地面積220.18萬畝，其中耕地面積177.32萬畝，占總土地面積的80.53%，人均耕地1.13畝。 由於自然環境的影響，形成了許多面積大小不等、深度不一的窪坡地，其面積約48萬畝，占總耕地面積的27%。

生物資源

淮陽縣糧、棉、油產量均在河南省名列前茅，畜牧業居河南省領先地位 ，是全國油料生產五強縣和槐山羊、黃花菜、花生、大蒜生產出口基地。

淮陽地區有各種植物170餘種，動物近80種。生物名貴品種有槐山羊、淮陽驢、項城豬（滅絕）、鱸魚、白龜；白花泡桐、高口櫻桃、陳老將梨；淮陽黃花菜、逍遙大蔥、房墳韭菜、蘆筍。

⑺ 中國古代歷史應該從哪裡看起

《易》、《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》、《尚書》、《路史》、《紀年》、《山海經》！

中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國！中國的文字記載始於中古九朝第一朝弇茲朝晚期，距今約上萬年的文字文明記載由此開始。客觀地說：中國文字歷史有一萬多年，文字這是文明誕生的標志！

中國的朝代史總共分為，中國上古六朝：盤古朝、天皇朝、地皇朝、人皇朝、大巢朝、燧明朝，中國中古九朝：弇茲朝、伏羲女媧朝、神農朝、軒轅朝、少昊朝、顓頊朝、高辛朝、青陽朝、陶唐朝，中國下古十三朝：夏朝、商朝、周朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。

一、中國上古六朝（約400萬年前－約1萬5000年前）：盤古朝、天皇朝、地皇朝、人皇朝、大巢朝、燧明朝。

盤古朝：君主盤古氏般瓠，遠古時期約400萬年前－約300萬年前，紀元為開天闢地元年。人民具有能辨識天地的能力，開創了天地陰陽文化，此朝人類已別獸類，具有立體辨識能力，以群體勞動為生存條件，並誕生了信仰。

天皇朝：君主天皇氏望獲，遠古時期約300萬年前－約170萬年前，紀元為天靈元年，發明了數字、天干、地支，開創了五行文化，使人們有了最早的年歷，發明了數字和工具。天皇朝為舊石器時代早期，婚姻為血緣群婚，用天然火。此朝人類為熟練使用工具勞動的能人。

地皇朝：君主地皇氏岳鑒，遠古時期約170萬年前－約70萬年前，紀元為地皇元年，古史記載地皇朝貢獻有三，一定三辰，二分晝夜，三有歲月，使人們有了時間概念，具有成熟的語言，地皇朝誕生了日歷和武術。

人皇朝：君主人皇氏愷胡洮，遠古時期約70萬年前－約20萬年前，紀元為九皇元年，以九條河流劃分了九大行政區域，這是九州最早的由來，誕生了以樹皮為材料製作的原始華服。人皇朝誕生了以《九頭紀》為首的最早的非文字史書以及大量原始城鎮和樹皮衣服。

大巢朝：君主有巢氏巢居，遠古時期約20萬年－約5萬年前，紀元為巢皇元年，大巢朝為舊石器時期的中期，為母系社會時期，男子以打獵和捕魚為主，女子以採集野菜和挖掘塊根為主，禁止同族同輩男女通婚，群婚。誕生了以獸皮為材料製作的原始華服。

燧明朝：君主燧人氏燧允婼，遠古時期約5萬年前－約1萬5000年前，紀元為燧皇元年，燧明朝有十大發明（後期包含弇茲朝）：一是木石取火，二是扶木紀歷，三是結繩記事，四是圖騰徽銘，五是榑木陽歷，六是河圖洛書，七是陶符文字，八是八索圭表，九是太極渦旋，十是天道文明。

二、中國中古九朝（約1萬5000年前－約公元前2071年）：弇茲朝、伏羲女媧朝、神農朝、軒轅朝、少昊朝、顓頊朝、高辛朝、青陽朝、陶唐朝。

弇茲朝：君主織女氏風織女，約1萬5000年前－公元前7724年，紀元為女帝元年，以鳳為圖騰，弇茲朝與燧明朝一起研創了十大發明，誕生了以薴麻為材料製作的原始華服。婚姻制度禁止人與獸通婚，始建「人道」的血緣婚姻制度。有文字元號記載始於弇茲朝末期，距今約上萬年的文字文明記載由此開始。

伏羲女媧朝：第一任君主青帝風伏羲，立都陳倉城，公元前7724年－公元前5008年，紀元為羅奉元年。第二任君主鳳女媧，紀元為女皇元年，以青龍和白蛇為圖騰，立朝78位帝王。施行以女人為主體的對偶婚姻，首創一夫一妻婚姻，開婚姻法之先。創造八卦，「龍」圖騰，誕生了蠶絲華服。

神農朝：君主炎帝姜魁隗，公元前5008年－公元前4405年，紀元魁隗元年，以羊為圖騰（麒麟）。此朝階級出現了，首次出現了負責保衛工作的宮廷禁衛軍和部落自衛軍，並誕生了棉毛華服。此朝人類政治文明顯著成熟。

軒轅朝：君主黃帝姬邦卉，公元前4513年－公元前4053年，紀元帝芒元年，立朝前以熊為圖騰，立朝後以黃龍為圖騰，軒轅朝發展了薴麻、蠶絲、棉毛華服的基礎上第一次誕生了古典華服制度，並為普及這種衣冠服飾制度而四處征戰那些身著獸皮、樹皮甚至不要臉皮的人，征服一詞首次出現在軒轅朝。

少昊朝：君主白帝已鷙，公元前4053年－公元前3790年，紀元鳳凰元年，以白鳳和赤凰為少昊朝的圖騰，鳳凰白帝已鷙總管百鳥（百鳥即百官），此朝人類經濟文明顯著成熟。少昊朝第一次誕生了用蠶絲包裹鳥的羽毛的羽絨華服。

顓頊朝：君主黑帝姬乾荒，公元前3790年－公元前3380年，紀元高陽元年，以黑龍和玄鳳為顓頊朝的圖騰，此朝宗教意識領域出現「九黎亂德」故顓頊朝進行了宗教改革，加速了社會分化，巫師階層出現，神權成為特權，宗教信仰規范化，促進了社會進步。

高辛朝：君主帝嚳姬俊，公元前3380年－公元前2799年，紀元帝嚳元年，以青龍和赤鳳為高辛朝的圖騰，帝嚳政權時期中國的農業、漁牧業、手工業已經比較發達，社會活動的分工也日益明顯，社會上家奴的大量出現，為向奴隸制社會過渡奠定了基礎，此朝人類科技文明顯著成熟。

青陽朝：君主帝摯姜角，公元前2799年－公元前2357年，紀元帝摯元年(癸巳年)，以蒼鳳（青鸞）為青陽朝的圖騰，公元前2800年前後，海水在逐漸回落時突然反彈，海水迅速向內陸推進，華東除了山地和丘陵外全被洪水吞沒。帝摯組織抗洪救災，有計劃地向丘陵和山地轉移，重新劃分氏族領地，正式建立青陽朝成為天下共主。

陶唐朝：君主帝堯伊祁放勛，公元前2357年－公元前2071年，紀元帝堯元年，以赤龍為陶唐朝的圖騰，開創禪讓制；設立誹謗木；治理水患；頒授農耕時令；制定四時成歲。末代帝堯舜帝派大禹成功治理水患，此朝人類制度文明顯著成熟。

三、中國下古十三朝（公元前2070年－公元1912年）：夏朝、商朝、周朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。

夏朝、商朝、周朝、秦朝、漢朝、晉朝為復興朝代史，南北朝為亡國朝代史，隋朝、唐朝、宋朝為復興朝代史，元朝為亡國朝代史，明朝為復興朝代史，清朝算單獨的中緣朝代史。復興朝代史和亡國朝代史的區別標准就是看是不是以華夏衣冠為正朔和以中華漢民族為執政主體。附華服歷史：1、原始華服一（人皇朝，樹皮），原始華服二（大巢朝，獸皮），原始華服三（弇茲朝，薴麻）。2、古典華服一（伏羲女媧朝，蠶絲），古典華服二（神農朝，棉毛），古典華服三（軒轅朝，真絲）。3、禮儀華服（周王朝，綢布）。4、現代華服（共和國，纖維）。

中國上古六朝為皇朝史，中古九朝為帝朝史，下古十三朝為王朝史。至於近古就是共和國史，也就是近現代史！所謂的中外史，其實上古、中古都是一家，是到了下古時才有中外之說。到了近現代，中國學西方史，西方學中國史，才有了外國史這一說。（上下五千年：中國文字歷史有一萬多年，上5000年為獨立史，下5000年為聯盟史。）

—————————賞花賞爾賞音樂，算天算地算人間。手握九爻演萬物，腳踏大道弄無限！

⑻ 為什麼說：千年中國看西安，五千年中國看山西

從周文王、周武王的歷史開始，到現在正好是3000年，所以「三千年中國看陝西」；
從堯舜禹時代到現在大約是5000年，所以「五千年中國看山西」。

「五千年中國看山西」有確鑿的理論依據，不是隨便講的。因為堯王立都平陽（今山西臨汾）是在公元前4700 年發生的事情，堯王在這里劃分九州，建立了我國歷史上第一個統一的國家體制。其次，堯王制定法典——《堯典》也是在這里。而且，敬敷五教是中國最早的教育制度，大禹治水開創了我國歷史上興修水利的先河，倉頡造字開創了中國文字紀事的先河，由後稷稼穡（se）、神農氏教人種地，中國從此進入農耕時代……所有這些事情都發生在山西境內，說中華文明的曙光出現在三晉大地，這決不是誇張。

⑼ 常說五千年歷史看山西，八千年歷史看甘肅，為什麼會這么說

所謂五千年歷史看山西，不知道大家注意過沒有，好多年來一直流傳著這么一句話：要問我家在何處，山西洪洞大槐樹，許多年來，特別是近幾年，去山西大槐樹尋根祭祖的人逐年增多了起來。特別是在2001年鳳凰衛視有一專專題節目提出來的，主要是堯王立都平陽（在今天的山西臨汾）是4700年前的事情，堯王在這里劃分了九州，建立了我國歷史上第一個統一的國家體制。

明清時期是山西最為活躍的時代，晉商在明清500年間將中國的古代金融真正的做到了中外聞名，而作為晉商聚集的山西省太谷縣，有一條街道在當時被譽為「中國的華爾街」，足見當年晉商的燦爛輝煌。

如今的山西雖然已經不是那麼富有，但是它卻見證了中國5000年的發展文明，山西在歷史的舞台上發揮了重要的作用。