Ⅰ 為什麼現在很多年輕人不去了解歷史，不去了解偉人事跡，卻對偉人妄加評論，甚至污衊誹謗
唔，每個人的想法都不一樣吧？年輕人可能是聽說了一些偉人的事跡，然後就此進行判斷，並沒有認真研讀，因為他們覺得這些偉人和自己沒什麼關系，沒什麼必要去認真了解他。而且每個人都有每個人不同的觀點，我們不能說別人說的就是錯的，就像有些人喜歡李廣，看不起衛霍，認為他們是靠外戚的身份成功的，但是我覺得李光雖然個人能力很強，可領導能力不足，而衛青有大局觀（虜獲馬匹改良漢朝馬）、有創新能力。但這是我的觀點，我不能說說李光好的人就是錯的，觀點不同而已。
Ⅱ 我不關心歷史，我覺得歷史並不重要所以不太會為了歷史的事情對某些東西或人有偏見，這難道有錯嗎
我從前也這么想，但是慢慢的，發現現實其實和歷史是極其相似的。
其實歷史演化到今天，也是實際人類世界發展的結果，即使科技在發展，人的想法也逐漸在變化，但是人類社會，本身的極大影響因素就是人心。而復雜的社會樣本中，人心的構成即使經過一定時間的迭代，也還是無法擺脫人本身的物質屬性的。這樣看，似乎，歷史還是有著規律和周期的。
而從發展來說，我們想要捕捉現在，以及未來的世界，就必須要找到事物的發生規則和產生方式。而這樣的思想下，其實我們僅有的線索只有曾經發生的事物。那麼即使我們不去看復雜的歷史沿革，也要學會從歷史中尋找規律。
歷史，其實如果你觀看單個事件的發生，大概有意思的也只是說書人嘴中的說唱。但是如果你能串聯出事件之間的聯系，你會發現一個少有人才能看到的關聯網。
不過，每個人都有每個人擅長和敏銳的區域，如果你就對歷史，歷史文字，繁復的記憶沒興趣，自然在歷史方面，你現在也不會有太多的理解和想法。所以，換個角度，或者發揮你所擅長的區域，也不是錯事。
Ⅲ 為何現在中國人歷史感如何淡泊
這不光是現在中國人對歷史淡薄，以前也多如此，不僅對歷史感很淡泊，對將來的責任感也很淡薄，這是因為多數人比較在意的是當下。很簡單的一個例子，中國遇事才燒香拜佛，俗話叫臨時抱佛腳，而不像西方人准時、周期性的做禮拜。本質原因，大多數中國人不存在什麼信仰，做場法事可以請儒釋道三家其參與，並且不會感覺有何不妥，而在西方人眼裡是不可思議的。這種本質的表現就是中國人比較現實。
Ⅳ 什麼是歷史，歷史的意義，歷史的悲劇
一談到歷史，似乎中國天然就是一個歷史大國。因為中國的歷史最連續（變化最小），從不曾中斷，因此文獻也極多，其字數之多，恐怕世界上沒有任何一個國家可以相比，中國不僅有官方堂堂正正的《二十四史》、《二十五史》，乃至《二十六史》，僅此就已經字數過「億」，還有更數不清的編年史、通鑒史，紀傳史，以及歷朝歷代的野史，更有儒家的「六經皆史」，加上兩千多年來儒家文人的注經文字，其中的涉史文字，簡直是堆山塞海。所有這一切涉及「歷史」的文字，何止上數十億，甚至可能上數百億，真可以說是令人恐懼的天文數字。
一談到歷史，中國人很快就全都興奮起來了。最近中央電視台開展的「百家講壇」，除了於丹講的非常糟糕的《論語》、《莊子》的「心得」和劉心武講的《紅樓夢》的探奇之外，其餘講的也全都是「歷史」。而且當下的影視，也大半都是歷朝歷代帝王將相們的「歷史」。
看來，中國還真是一個歷史的大國，而中國人也真是一個最關心歷史的民族了。可是，這些「歷史」真是有人性意義的「歷史」么？中國真是一個歷史的大國么？中國人真是一個最懂得創造歷史的民族么？我的回答肯定會讓網友們深深地失望。
關於上述的問題，我的回答全都只能是非常令人痛苦的否定。按照我的反思的認識，中國根本就不是一個真正意義上的歷史大國，而中國人也根本就不是一個真懂得創造真正有高度人性意義的歷史的民族，盡管中國具有五千年「悠久」的文明，可是中國的歷史早在兩千多年前的漢代，就幾乎已經終結了，而近兩千多年的歷史，卻全都只不過是過去歷史的重重復復的拷貝而已。一直到今天，中國人的歷史還依然沒有完全走出這個傳統的拷貝歷史的時代。在這兩千多年之中，幾乎所有出現的歷史人物，即使如最著名的唐宗、宋祖、朱元璋、康熙、乾隆，近代的慈禧、袁世凱，乃至現代的蔣介石、毛澤東，他們全都只不過是中國傳統「拷貝」歷史舞台中的「提偶」，全都沒有資格成為創造中國真正新的擁有高度人性歷史的人物。什麼是「提偶」？「提偶」就是木偶劇中的被後面的「誰」提著長線來表演的「木偶」。這個「誰」是誰？後面會講到，事實上即孔夫子及其儒家傳統「五毒」的「幽靈」。
唐代大詩人李白曾有兩句名言（出自〈夜宴桃李園序〉）：「天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。」用現代漢語來說，即：天地之間者，是有生有死的萬物的旅館；光陰之度者，是百代（實指無數代）連續或斷續之中暫時的旅客。其實，我們每一個人，也全都只能是這樣在「天地」間的旅館之中「暫時」棲息度過的「旅客」。
人類的歷史至少還必須分有如下的三個部分：
第一個部分是人類的生物史，或生命史；
第二個部分是人類的社會史；
第三個部分是人類的精神史。
人類的生物史或生命史，是目前人類已獲得初步認識的人類的全部生命基因密碼子。按照人類的共同屬性而言，這樣的密碼子總共有十萬組，而超出這十萬之數的其他的密碼子只能被稱作「亂碼」。換言之，這十萬之數的生命基因密碼即決定了人類全部生命的歷史特徵。再換言之，這十萬之數的生命基因密碼子中所蘊含的信息，即人類到今天為止的基本上已經終結的生命的全部記錄——人類的生物史，或生命史。盡管人類還將繼續生存下去不知多少萬年，甚至上億年，但作為人類生命歷史的生命基因密碼子的信息數量的記錄卻基本上已趨於飽和，或者說即使有新的增加，數量上也極其微略。即是說，人類生命基因密碼子所含信息量的歷史記錄不必隨著時間的累積而無限地增加。說到底，人類的生物史或生命史，幾乎已經終結了。
人類的社會史是到目前為止人類已經創造出來的所有文化基因所含信息量的記錄。人類中的民族或國家不同，他們所擁有的文化基因的信息的數量級也將不同。如果說上述的人類生物史或生命史是由人類的生命基因的信息量來決定的話，那麼人類不同民族或國家的社會史，則將由他們各自所擁有的文化基因的信息量來決定。
很顯然，在接觸到西方文化之前，中國的文化基因的信息量早就已經停止了有效的增長。從秦漢到明清，中國的歷史幾乎全都只在作「分久必合，合久必分」的重重復復的拷貝運動。按照日裔美國人富蘭克林．福山的說法，到２０世紀末，西方的歷史也同樣進入了終結的階段；現在還有歷史（文化基因信息增量）變化的民族或國家，基本上已不再在西歐和北美，而更多集中在亞、非、拉美等洲的民族或國家，它們正在以飛快的速度吸取西歐、北美人類的信息（作為他們固有歷史的新的信息增量），並迅速向已經終結的西歐、北美人類社會的歷史模型靠攏，實質上是被西歐、北美的「歷史模型」飛快地同化，一旦完全被同化，他們也將立即進入歷史的「終結」。這就不能不講到人類歷史的最重要的第三部分了。
第三部分是人類的精神史。如果說西方人的歷史「終結」了，那是因為西方人類的精神史，也即他們的哲學史在２０世紀中期就已經處於停頓狀態了。什麼是人類的精神史？人類的精神史其實就是人類文化基因的「自由」創新史，增量史，或人類文化發展和創新的「自由」的運動史。在我看來，因為《西方哲學死了》，所以西方人類的精神史也已到頂了，再也難以前進了。而在過去，西方人的文化基因的信息量之所以能夠遠遠高於其他人類，特別是高於中國人，那是因為他們的哲學具有著強大的創造新文化基因的「自由」的動力（能量），而中國人的精神，卻幾乎早在兩千多年前開始確立「獨尊儒術」的漢代以來，就已經變得完全僵死了，文化基因「自由」創新的動力源泉事實上早就枯竭了；然而到了現在，西方哲學的「自由」動力也同樣進入了強弩之末，所以，西方人的總的歷史，也正如福山所言：「終結了」。雖然亞、非、拉美等洲民族或國家的歷史暫時還沒有「終結」，但它們也只不過是在加速被「同化」地走向歐、美式的「終結」而已，它們自己內部甚至更缺乏創造新文化基因的「自由」能量，或者如同中國，他們固有的歷史在若干個世紀之前早就已經「終結」了。
我基本上贊同福山的觀點，但我卻並不認為整個人類的歷史也全都已終結。福山所言的西方歷史的「終結」，其實是在對西方歷史模型的已達人類歷史的「最高點」進行贊美。對於如此歷史的「最高點」，我並不表完全地認同。它充其量是人類歷史某階段（我稱之「哲學歷史階段」）的「最高點」，而並不必是真正的全人類歷史的最高點。真正「終結」的只是西歐和北美的歷史，而不必是整個人類的歷史。因為《西方哲學死了》，他們的創造新的人類文化基因的自由的動力源已經枯竭了，而在東亞，一個全新的人類文化動力源正在東方人類的「母腹」中躁動。尤其在印度和中國，例如中國，那裡的人們正在踏過孔夫子及其儒家兩千多年來腐朽至極的僵屍，迎接西方自由女神的降臨，他們正懷著沖破千年壓迫的高昂的激情，光耀自身偉大的「易大象」精神的雄心壯志，躍躍欲試與西方自由女神的交媾，從而一個嶄新的全人類的「人學」的精神，將很有可能會在東方孕育，一個嶄新的全人類精神史的「自由」的動力源將在這里形成和誕生。一個擁有嶄新的「全邏輯」——「易大象」的全真、全息邏輯的全人類的「人學」，如果能順利地超越並取代所有西方的哲學，它就將很有可能給整個人類帶來新的福祉。關於這一點，我在後面的文章中還將更詳細地加以論述。
讓我們再次回到中國的歷史。
迄今中國的歷史還一直都處於兩千多年來始終被「終結」的停頓的狀態之中。現代正加速進入中國的西方文化的基因，與中國古老的真正合乎真理的文化基因的強烈撞擊和合作的嫁接正在發生。
中國人必須清醒地認識到，兩千多年來中國的歷史，之所以被「終結」地停頓，其最重大的根源即在兩千多年前確立的「獨尊儒術」，以及孔夫子及其儒家長期以來對中華民族精神的幾乎絕對的壟斷。在這種絕對的精神壟斷之中，中國人之中根本就產生不了哲學和哲學家，中國人的有價值的文化基因早在兩千多年前就已經進入了無力增進的「飽和」狀態。正是因此，近兩千多年的中國歷史，幾乎只有對過去歷史的拷貝，而毫無「自由」創新的動力。在這種情況之下出現的幾乎所有的歷史人物，其實全都只不過是傳統歷史拷貝之下的「提偶」，說白了，那些所謂著名的歷史人物，幾乎全都只不過是一些缺乏真正「人」的自覺靈魂的人形的傀儡，他們全都只能在後面無形而強勢的文化基因之主（孔夫子及其儒家傳統的幽靈）的控制之下進行毫無自覺的「表演」。即令現代最著名的人物，例如蔣介石，毛澤東，別看到他們在歷史之中的「表演」曾有多麼不可一世的「神氣」，然而實際上，他們自身根本就沒有能力逃脫毫無自覺力量的「人形傀儡」的無奈的命運。這是因為他們的「精神」，實際上全都在傳統歷史的無形主人——孔夫子及其儒家的幽靈的完全地掌控之中。蔣和毛全都是曾國藩的欽慕者，而曾國藩何許人也？孔夫子及其儒家的孝子賢孫也。他本人也照樣是一個歷史的「提偶」，而根本就不是一個具有真正高度「人」的覺悟的自覺精神的人，根本就不是一個有能力創造新的人類文化基因的人，實際上也就是根本沒有能力創造新的歷史的人。正是因此，無論曾國藩，蔣介石，毛澤東，他們全都只能無可奈何地被動地充當中國歷史中的「提偶」，根本就沒有資格被稱為真正中國新的歷史的創造者。道理很簡單，因為他們全都嚴重地缺乏高度「人」的自覺精神，他們全都在不自覺地遵行孔夫子及其儒家的傳統幽靈的意志，繼續「拷貝」中國陳舊的歷史，他們把這種歷史又苟延殘喘到了20世紀，而今天，仍舊有人（例如高唱「國學」和「儒學」的人們）甚至還更想要把它延續到21世紀。
我提醒現在一切方面擁有良好自我感覺的人們，包括當今各方面的領袖人物，請以自己最大的努力，盡量站在人類文明最高的基點上，再一次清醒地認識您自己吧。否則，你們也依然很有可能只是一個傳統中國歷史舞台上的「提偶」。要想不做「提偶」，就請立即奮起文化批判的精神，徹底清算兩千多年來孔夫子及其儒家的幽靈在中國的一切方面所製造的罪孽，尤其是在政治、文化、教育中的罪孽，並在自己的身上自覺地清除「五毒」（復古、唯上、獨斷、人治、專制）的殘留。
歷史的意義，即在歷史中，人類的文化基因能夠不斷地獲得創新，從而在歷史中，文化基因的信息量能夠獲得不斷地增進。很顯然，在近兩千多年的中國歷史中，嚴重地缺乏新的文化基因信息量的增進，所以中國長時期以來嚴重地陷入了文化發展停滯的狀態。正是因此，這兩千多年的中國歷史的文字記錄，盡管龐大到了數十億，甚至上百億的天文數字，然而實際上其中的絕大多數，卻都只不過是屬於毫無文化基因價值的「亂碼」，是純粹歷史中的文字「垃圾」，而歷代的儒家文人，則基本上是製造歷史（文字）垃圾的自覺和不自覺的「白痴」或「騙子」。或者說，簡直就是一群自願吸毒、中毒的文化「廢物」。
歷史的悲劇，即人類的精神史基本上已經變成了一片空白，或者說已完全喪失了創造新的人類文化基因的「自由」的動力源泉。如果一個民族或國家發生了這樣的歷史狀況，即可以認為，該民族或國家事實上已處於嚴重的歷史悲劇之中。處於歷史悲劇中的民族或國家，除了不斷地「拷貝」舊歷史和不斷地製造新的歷史（文字）「垃圾」之外，根本就沒有能力創造新的人類文化基因，創造新的人類歷史。中國自從確立「獨尊儒術」以來的兩千多年之中，迄今這一大段的歷史，我基本上認定，即是一個中國人的漫長的歷史悲劇，或中國人的中世紀的悲劇，這個「悲劇」的最關鍵的製造者即孔夫子及其儒家文人（他們基本上是一群愈來愈成為文化「廢物」的人們），以及歷代蓄意根絕一切新的文化基因信息的「自由」創造的動力源的人治專制的統治者們——帝王將相們。
但是今天，我卻堅信，從２１世紀開始，中國人將永遠地走出這個漫長中世紀的歷史悲劇。同胞們，讓我們一起來共同努力吧！