中國歷史一般從哪個朝代開始

㈠ 中國歷史從哪個時候開始 然後到什麼朝代 一個個說出來

㈡ 中國歷史從哪個朝代開始

A夏.然後是商周.春秋戰國.秦漢東漢晉.南北朝隋唐宋元明清

㈢ 中國歷史最早從什麼時候開始

中國歷史最早從夏朝開始的。
夏朝（約前21世紀—約前16世紀 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。 一般認為夏朝是多個部落聯盟或復雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河 ，中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶 。
夏朝共傳十四代，十七後 （夏朝統治者在位時稱」後「，去世後稱」帝「），延續約471年 ，為商朝所滅。後人常以「華夏」自稱，使之成為中國的代名詞。
中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多，但由於都成書較晚，已知的又沒有發現公認的夏朝存在的直接證據，如夏朝同時期的文字作為自證物，因此近現代史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。在河南省西部、山西省南部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但由於一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載，夏朝的存在性始終無法被證實。許多中外歷史學家認為，河南省偃師市二里頭遺址的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡，不過仍在尋找確鑿的依據來釐清。

㈣ 中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的

我國有確切紀年開始於公元前841年。
這是後人根據西方公歷紀年法推算出來的。
中國古代紀年採用的是干支紀年法，沒有這種公元紀年形式。這一年司馬遷記載是共和元年。十二諸侯紀年表也是開始於這一年，舉例來說，周厲王三十七年就是公元前841年。
史學家司馬遷經過大量的梳理和查閱資料，追根溯源，發現公元前841年之前的歷史紀年很混亂，或者沒有記載具體時間，無法准確定位，這可能是因為史料的遺失缺乏所致。同時他發現，公元前841年之後的歷史紀年脈絡清晰，沒有中斷，可以確定準確的時間，所以他把公元前841年定為共和元年，也就是共和1年。
這一年以後，中國就有了准確的年代記載。

㈤ 中國歷史！從什麼朝代開始！什麼朝代結束！

夏商周秦西東漢
三國兩晉南北朝
隋唐五代又十國
遼宋夏金元明清

從有歷史記載的夏朝一直到1840年鴉片戰爭的清朝。1840年後為近代。

㈥ 中國古代史是從什麼時候開始什麼時候結束有多少個朝代

1、中國古代史從以公元前2070年到公元1912年這段時間稱為中國古代史。

即從公元前2070年，夏王朝建立，出現國家，中國進入文明時期。這是古代史的開端。

1912年辛亥革命推翻君主專制標志著中國古代史的結束。

2、中國古代史的朝代有：先後經歷了夏朝、商朝、西周、東周（春秋、戰國）、秦、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等歷史時期。

(6)中國歷史一般從哪個朝代開始擴展閱讀：

中國古代史經歷了以下幾個階段：原始社會（170萬年前-公元前2070年）、奴隸社會（公元前2070年-公元前476年）和封建社會。其中封建社會可分為五個階段：戰國、秦、漢是封建社會形成和初步發展階段。三國、兩晉、南北朝，是封建國家分裂和民族大融合的階段。隋唐五代時期是封建社會的繁榮階段。遼、宋、夏、金、元，是民族融合進一步加強和封建經濟繼續發展的階段。明、清，是統一的多民族國家鞏固和封建制度漸趨衰落階段。

㈦ 中國古代從哪個朝代開始使用年號的

中國古代從漢朝的漢武帝時期開始使用年號。

年號是中國古代封建王朝與當時的日本國用來紀年的一種名號，也可以作為年份來表示，一般都是由當時的統治者發起。

在中國，剛開始從秦朝到漢朝初年的時候並沒有年號，但是漢武帝即為了以後，第一次開始使用年號，被稱之為建元。

從此以後逐漸的形成了一種制度，只要是歷代的統治者登基或者遇到天降祥瑞，還有國家遇到大事和要事的時候都要更改年號。

(7)中國歷史一般從哪個朝代開始擴展閱讀：

年號源於中國，後來普及到中國周邊的東亞儒家文化圈，歷史上除了中國、日本外，朝鮮、越南、琉球等國都曾經使用過年號紀年。

年號是帝王為表示自己統治紀年而定的一種名號，此前，紀年或用甲子，或以帝王名號為稱，如《資治通鑒》始於韓趙魏三家分晉之年，即周威烈王二十三年。

公元前221年秦始皇滅六國統一天下，這一年為秦始皇帝二十六年，據清代趙翼《廿二史札記》考證，年號紀年始於漢武帝十九年，即建元元年。

從漢武帝建元元年至清宣統三年的2051年間，凡新皇帝登基，或因某種事件的發生，或為避諱，改元建號制度一直延續下來，以表示與民更始。

年號是代表帝王正統的標志，被稱為正朔，使用年號被稱為奉正朔，含有政治認同和表示屈從之意。

與之相反，不奉正朔意味著不認同、不屈服。對某一年號的認同和使用，在分裂對峙和朝代更替時期成為了對正統認定的風向標。

㈧ 中國五千年的歷史是從哪個朝代開始計算的

中華文明五千年,這個只是傳統的說法,事實中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的.大禹治水的時間根據目前的考證應在公元前2200多年．也就是距今4200多時．不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有5000年的歷史
最近，夏商周斷代工程己經取得突破性成就。專家己公布了《夏商周年表》，確定夏代始年約為公元前2070年。黃帝事夏一千年左右。這樣算來，從黃帶至今已有五千年的歷史。
一般講文明史，是以城、青銅和文字為標志的。考古工作者已在河南淮陽發現了一座屬於黃帝時代的古城遺址-平糧台古城遺址，在這里發現了標志文明的青銅和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。1986年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。科學家還發現山東大波口文化中晚期的陶文與商朝的甲骨文有一脈相承的跡象，估計 "陶文"距今約五千年。1993年5月，考古工作者在山東的一座古城遺址中又發現了一種與甲骨文差別較大的"陶文"。"陶文"是刻在陶片上的，有11個宇，分五行排列。第一行3宇，其餘各行皆2字，文字大小均勻，筆劃纖細。陶文距今也接近五千年。專家們還發現了河圖和洛書。河圖刻有一到十個自然數排列圖形，洛書刻有一到九個自然數排列圖形。這些圖形是刻在距今約五六千年的龜甲上，人稱 "河洛文化"。有人稱這是中華文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。

㈨ 歷史是從哪個朝代開始的

夏朝為中國第一個國家朝代，國家有公天下，變為家天下，古代史知道清朝滅亡結束。然後為近代史到新中國建立結束。

中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自古傳說中的黃帝以來已經有五千多年。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其「皇」或「帝」號，為後人所追加。

夏朝君主稱「後」，商朝君主稱「帝」，周天子稱「王」。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為「天王」。

秦王嬴政統一中國，認為自己「德兼三皇、功蓋五帝」，創「皇帝」一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，自稱「始皇帝」。

從此「皇帝」取代了「帝」與「王」，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。

(9)中國歷史一般從哪個朝代開始擴展閱讀：

唐朝著名皇帝

1、高祖/神堯大聖大光孝皇帝李淵

2、唐太宗李世民

3、高宗/天皇大聖大弘孝皇帝李治

4、則天順聖皇後/則天大聖皇帝武曌/武則天(武周代唐)

5、中宗/大和大聖大昭孝皇帝李顯

6、殤皇帝李重茂

7、睿宗/玄真大聖大興孝皇帝李旦

8、玄宗/至道大聖大明孝皇帝李隆基

參考資料：皇帝（帝制時代最高統治者稱號）_網路
中國古代史（中國歷史）_網路

㈩ 中國歷史上，是從哪個朝代開始衰落的

元明清其實是中國封建社會一個不斷衰落的過程，而這一切的起源就在元朝。
很多人會覺得元朝幅員遼闊，國力強盛，期間還去打過小日本。因此，不少人對元朝的映象會比清朝的要好。但其實，元朝遠比清朝黑暗，蒙元荼毒漢地的禍亂也遠比滿清要嚴重。

我們不要忘了，元朝征服華夏後，為維護他們那些蒙古貴族的專制統治權，採用的是近乎於奴隸制度的等級制度（就和印度的種姓制度差不多）。在這個帝國的統治區內，他們採用「民分四等」的政策，把中國人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。

在這種落後野蠻的等級制度中，漢族飽受剝削，比如蒙元禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路等等。又如「殺蒙古人的償命，殺色目人的罰黃金四十巴里失，而殺死一個漢人，只要交一頭毛驢的價錢」。這全然就把漢族當成了奴隸，甚至可以說是「牲畜」。這種落後野蠻的等級制度對中華文明的打擊是十分沉重的。
而這樣的制度，在同為外族政權的清朝就沒有。我們很多人會痛恨滿清的剝削，但是那不過是前期的。自康熙以來，滿人積極融入中華，不斷倡導滿漢平等，重用漢族能吏治理國家。康乾時代的中國，是一個經濟文化相對燦爛的時期，也是中國封建時代最後一段盛世。

而終元一代，都沒有任何一段盛世，或者是昇平的時期。在元代，占帝國絕對大部分人口的三等、四等人，成為了那些「上等蠻族」剝削的對象。這些蒙古貴族可以私佔下等人的財產，不管是土地、房宅，還是女人。
作為蒙元統治者的蒙古人，他當中的絕大部分人除了享樂和剝削，根本不懂得文明和教養。他們與滿清不同，他們從頭到尾都沒有真正融入華夏。他們的野蠻、落後，使得唐宋以來華夏積攢下來的文明和繁榮幾乎毀於一旦。元朝統治華夏近百年，留給後世的科技文化大作卻寥寥無幾，也就只有一些元曲而已。在這種黑暗統治走了近百年後，中華文明開始逐漸失去了生機和活力，開始走向衰退。
公元1368年，朱元璋「驅除韃虜，恢復中華」，開創了大明王朝。但是，大明從立國起就是一個心理不健全的帝國。因為在元代，漢民族長年累月飽受蒙古人的剝削和欺壓，民族內心的憤恨和憋屈壓抑了近百年。等朱明恢復漢家天下，讓漢人從三、四等民再次重獲尊嚴，再次成為中華的主人後，便一改兩宋以來的窩囊和恥辱。於是，一股華夷有別的天朝上國思想開始在帝國內部沉澱和固化。這種思想也被清朝繼承了。
此外，蒙元殘酷野蠻的統治作風，也深深的影響了後來明朝和清朝的統治思想，使得後兩者的統治也較唐宋更為黑暗和保守。而這些不良風氣，可以說都是蒙元統治所帶來的後遺症。