如何從世界歷史看現代化

㈠ 唯物史觀、文明史觀、全球史觀和現代化史觀是怎樣的

唯物史觀：認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。歷史唯物主義的三個理論：第一：生產力和生產關系理論。第二：經濟基礎和上層建築理論；第三：階級斗爭理論。

現代化史觀：強調農業文明向工業文明的轉化，是歷史的縱向發展。「現代化史觀」就是運用「現代化」的觀點來看待中外歷史，特別是自工業革命以來的世界歷史以及鴉片戰爭以來的中國歷史。

㈡ 請用歷史學的角度回答什麼叫現代化

歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。[1]
廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。歷史學類專業主要包括中國史、世界史、考古學一級學科，以及博物館學、民族學、文物學等二級學科。

㈢ 請用歷史學的角度回答什麼叫現代化

現代化常被用來描述現代發生的社會和文化變遷的現象。根據馬格納雷拉的定義，現代化是發展中的社會為了獲得發達的工業社會所具有的一些特點，而經歷的文化與社會變遷的，包容一切的全球性過程。

從歷史上來講，它主要指近代以來，世界各國一種向以西歐及北美地區等地國家許多近現代以來形成的價值為目標，尋求新的出路的過程，因此常與西方化的內涵相近。一般而言，近代化包括了學術知識上的科學化，政治上的民主化，經濟上的工業化，思想文化領域的自由化和民主化等。

20世紀，現代化大潮席捲全球，人類新文明走向輝煌。在許多國家和地區，現代化不僅家喻戶曉，而且成為奮斗目標。特別是50年代以來，隨著現代化理論的傳播，在有些地區，現代化幾乎成為一種口頭禪。然而，關於什麼是現代化，迄今沒有統一的定義。不同人對現代化的理解不盡相同，有些人甚至不理解現代化的涵義。正本清源，已成當務之急。

如果沒有現代化理論及其傳播，現代化一詞就不可能像今天這么普及。現代化理論是關於世界、國家或地區現代化的特點和規律的研究成果的統稱。在現代化理論中，現代化一詞被賦予了新的涵義。

現代化的其他涵義

現代化一詞產生於18世紀，本身含義就很豐富。隨著現代化理論的傳播，現代化影響到人們生活的各個方面。於是，現代化成為廣泛使用的單詞。一般人們都遵守現代化的兩個基本詞義，但是，在不同情況下，描述的對象不同，現代化的具體內涵也有所不同。例如，

管理現代化：採用現代管理理論和方法；

教育現代化：建立現代教育體系，採用現代教育理論和方法；

企業現代化：建立現代企業制度，採用先進科學技術和現代經營管理方法；

政府現代化：建立現代政府結構，採用現代行政管理理論和方法；

現代化城市：具有現代基礎設施、現代城市管理系統、採用現代生活方式等的城市；

現代化農村：具有現代基礎設施、現代行政管理系統、採用現代生活方式等的農村；

現代化學校：具有現代基礎設施、採用現代教育理論、教材和方法等的學校等。

一般而言，在相當長一段歷史時間內，即使在日常生活中使用現代化一詞，也需要區別經典現代化和新現代化的不同，因為兩者的涵義確實不一樣。否則，可能引起不必要的誤會。在將來某一天，當新現代化被普遍接受，並成為主流思想和社會事實時，才可以只講現代化，不必特別強調是經典現代化還是新現代化，因為，人們知道你講的是新現代化，而不是經典現代化。

五、結論

現代化既是人類從現實社會向理想社會邁進的歷史過程，也是人類文明發展的前沿；理想社會不是一成不變的，文明發展是沒有止境的，而且發展速度日益加快。人類文明進程不是線性的，而是發生了幾次重大轉折；單個國家或民族的文明發展可以是不連續的，充滿挫折和失敗。所以，現代化不是直線的，現代化有階段但沒有盡頭，現代化是加速的，同時現代化不會是一帆風順的。

現代化既是進步，也是選擇，更是淘汰。現代化是一個發展過程，包括出現新現象，選擇先進的，淘汰落後的。創新——選擇——淘汰，構成現代化的三個音符，它們不斷組合，形成發展大合唱。這種發展性淘汰，就像生物進化，物競天擇，適者生存。

現代化包含創新、選擇和淘汰，必然導致社會結構的改變和權利的再分配。可以想像，有些舊體制的既得利益者，難以放棄手中的果實，可能試圖阻擋現代化進程。眾所周知，每個人都有高尚的一面，也有陰暗的一面。如果某個人，高尚品德得到發揮，他（她）就會成為現代化的促進者；一旦邪惡占據上風，美德屈居其次，那麼，他（她）就可能成為現代化的破壞者，成為文明進步的絆腳石。

現代化需要理解和尊重。有些時候，現有體制是上一次現代化的成果；隨著新現代化，現有體制被新體制所取代。為新體製作出貢獻的人，自然會受到社會的尊重；為原體製作出貢獻的人，也應受到社會的尊重，因為他們代表的是人類文明進步的不同階段。就像我們不會忘記體育比賽的世界記錄創造者一樣。世界記錄被一次又一次更新，那是非常自然的，新記錄創造者和舊記錄創造者同樣輝煌。

現在，我們可以回答什麼是現代化。其實，現代化具有三層涵義。

1. 現代化的基本詞義

（1）成為具有現代特點的，成為現代的，適合現代需要；

（2）大約公元1500年以來出現的新特點、新變化。

現代化是進步，不是退步；是動態的，不是靜止的；是一個過程，也是一種狀態。

2. 現代化的理論涵義

現代化指工業革命以來人類社會所發生的深刻變化，這種變化包括從傳統經濟向現代經濟、傳統社會向現代社會、傳統政治向現代政治、傳統文明向現代文明等各個方面的轉變。現代化一般以國家為基本地理單元，有時以某個跨國地區為基本地理單元（如中東地區、亞洲地區等）。

第一次現代化（經典現代化）指從農業時代向工業時代、農業經濟向工業經濟、農業社會向工業社會、農業文明向工業文明的轉變過程。對發達國家而言，第一次現代化的大致時間是1763～1970年；發展中國家，迄今還沒有實現第一次現代化。

第二次現代化（新現代化）指從工業時代向知識時代、工業經濟向知識經濟、工業社會向知識社會、工業文明向知識文明的轉變過程。對發達國家而言，第二次現代化的大致時間是1971～2100年；發展中國家，不得不同時面對第一次現代化和第二次現代化的挑戰。第二次現代化不是文明進程的終結，將來還有第三次、第四次和第五次現代化等。

3. 現代化的政策涵義

現代化的政策涵義是以現代化理論為基礎的，是現代化理論的實際應用。

經典現代化的政策涵義是：發展中國家在政治、經濟、社會、文化和個人等各個方面實現從農業文明向工業文明的轉型，例如，政治民主化、經濟工業化、社會城市化、文化理性化、普及初中等教育等；實現經典現代化，成為發展中國家的發展目標。

發達國家，第二次現代化的政策涵義是：探索新現代化的途徑，在政治、經濟、社會、文化和個人等各個方面實現從工業文明向知識文明、物質文明向非物質文明的轉變。

發展中國家，第二次現代化的政策涵義是：在加速經典現代化的同時，學習和引進新現代化，推動知識化、網路化（信息化）、全球化和創新化進程，保護文化多樣性和生態環境等。