中國歷史什麼時候開始記載

Ⅰ 中國歷史從什麼時候開始

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

在泱泱五千年裡，中國歷史分為四個階段，即神話時代，傳說時代，半信史時代和信史時代。那麼都是如何劃分呢？

信史時代

信史時代是指有文字或出土文物記載著當時社會的情況的時代，後人稱為信史時代。與它相反的，就是傳疑時代或是傳說時代。

中國進入信史時代，始於西周共和行政第一年。

信史，即有籍可查的歷史。眾所周知，中國於公元前841年（也就是所謂的西周共和元年）開始用文字記載歷史，一直延續至今，沒有間斷。

柏楊先生在《中國人史綱》中稱，這是中國人對人類文明最偉大的貢獻之一~

因為同時代的其他文明古國，或者根本沒有記載，或者雖有記載而記載已經湮沒，全靠考古學家辛苦的發掘，才能得到片斷~

（註：筆者在顧准先生的《希臘城邦制度》中得知，希臘的信史時代開始於公元前776年，在此以前，歷史家幾乎一致把希臘史歸入傳說時代~）

這意味著什麼？這意味著：公元前841年之前的中國歷史，可信度不高~

可能有人會說，你居然敢懷疑《史記》的可信度？《史記》上明明記載著《五帝本紀》、《夏本紀》、《殷本紀》，難道那些不可信么？

拜託，司馬遷是西漢時期的人，既然中國於公元前841年才開始用文字記載歷史，那麼請問，司馬遷寫《五帝本紀》《夏本紀》《殷本紀》的時候，參考的是什麼？

而且，《五帝本紀》《夏本紀》《殷本紀》《周本紀》記載了近兩千年的歷史，為什麼在《史記》中所佔的篇幅還不到5%？為什麼司馬遷沒有為這時期的任何一個人單獨立傳？

答案很明顯，因為這個時期留下來供司馬遷參考的東西實在太少太少了~

不信的話，大家可以去翻翻史記，五帝夏商周時期，只有少數的人物以及他們的事跡被司馬遷記載了下來，剩下的，是大量的歷史空白，有些一空就空幾百年，這期間發生過什麼？天知道~

比如說，《史記·夏本紀》中有兩段這樣的文字：

「中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事**。夏後氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。

孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝發立。帝發崩，子帝履癸立，是為桀。」

大家不覺得記載太簡略了么？

這么多帝王（或者說是部落聯盟首領），只留下了名字，他們都做過什麼？

也許，這些名字，都值得懷疑~

當然了，歷史研究者們研究歷史，不完全依靠文獻，還可以憑借考古~

以我愚見，考古成果，因系使用科學手段所得，因此在很多方面都是可信的~

比如說，殷墟的甲骨文距今有多少年，以及甲骨文都寫了些什麼，這些可信~

但是，考古成果彌補不了非信史時代的大量歷史空白~

比如說，考古學家們從地下挖出一具骨骸，那具骨骸生前做過什麼，這個考古學家們考不出來吧？

如果還附帶挖出了那具骨骸生前寫的日記，或者別人給他立的傳，那又另當別論了----這些，都是信史時代才有的東西~

Ⅱ 中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的

我國有確切紀年開始於公元前841年。
這是後人根據西方公歷紀年法推算出來的。
中國古代紀年採用的是干支紀年法，沒有這種公元紀年形式。這一年司馬遷記載是共和元年。十二諸侯紀年表也是開始於這一年，舉例來說，周厲王三十七年就是公元前841年。
史學家司馬遷經過大量的梳理和查閱資料，追根溯源，發現公元前841年之前的歷史紀年很混亂，或者沒有記載具體時間，無法准確定位，這可能是因為史料的遺失缺乏所致。同時他發現，公元前841年之後的歷史紀年脈絡清晰，沒有中斷，可以確定準確的時間，所以他把公元前841年定為共和元年，也就是共和1年。
這一年以後，中國就有了准確的年代記載。

Ⅲ 中國歷史是從什麼時候才有記載的

如果以文字記載為標準的話，中國最早有記載的歷史是在商朝，因為我國目前發現的時間最早比較成熟的文字為商朝的甲骨文，它是商人在甲骨上用來記載占卜情況的古文字，從結構和造字方法來看已經具備了漢字構成和使用的「六書」規律。如果以口口相傳的神話為標準的話，我國的歷史早在炎帝黃帝時期就已經有了記載，因為早期的先民創世的集體記憶是以神話傳說的形式而保留傳承的，撇開那些神話因素的話，神話傳說也在側面記錄了在文字誕生之前的人們的歷史。

Ⅳ 中國可以確定的最早歷史是從什麼時候開始的呢

關於中華民族，大多人知道起於三皇五帝及更早的蠻荒時代，後逐漸進入夏商周等封建（分封國土建立諸侯）朝代國家。

夏朝是大禹的兒子啟建立的，經歷了在大約公元前21世紀-到公元前16世紀，總共五百多年的時間。

個人認為，相對於傳統文化來說，把過去具體時代的形式（比如禮樂制度等）可以擱置（不需要完全掃除，好像以這樣的歷史為恥辱），留待後世查閱，但對於深層的民族精神，以及作為人無論任何時代都最需要也最重要的東西——忠孝悌信仁義這些基本情懷，需要繼承發揚下去，無論從任何層面看，這些東西似乎都沒有錯。但可悲的是，不僅傳統禮儀制度等被破壞清除殆盡，就是民族精神也一起被掃盪，作為人最基本的東西都沒有了，開始“以經濟建設為中心”，於是就成了現在空虛拜金迷茫躁動、為了錢無所不用其極的情狀了。

Ⅳ 中國的歷史，是從幾幾年開始的

公元前206年—公元8年是中國歷史上得西漢時期。
漢高帝劉邦建立漢朝，定都長安。
開始有了史官也就開始有了歷史的記載，在此之前，一直到女媧造人，或者猿人，都沒有留下歷史依據，無可查證，最早的猿人是170萬年前的「元謀人」。
公元前7709年，伏羲南遷於沁陽盤古山，居中央守中。
公元前7704年崩於桐柏雞公山。
伏羲死，女媧時年52歲，代伏羲攝政天下，伏羲二世三世皆聽命於女媧，稱女皇，死葬風陵渡，壽90歲。
自第一代伏羲至少昊為伏羲氏執政時代，凡124年。
第七至第十代帝為女媧氏時代。

Ⅵ 中國的歷史在什麼時候開始有記載的

從商朝的時候開始記載的：

• 因為商代的甲骨文已經定型，已經大量的用於記載。

目前發現有大約15萬片甲骨 4500多個單字.這些甲骨文所記載的內容極為豐富,涉及到商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容,而且涉及天文、歷法、醫葯等科學技術.


2.商代甲骨文上面不僅僅記載了商代祭祀占卜的卜辭，同時也記載了很多商代對周邊民族用兵的事實。



總之在15萬片的甲骨文中，對商代的歷史描寫的還是很豐滿的。

當然也有學者提到夏代或者更早的部落時期已經有了文字的記載，但是那些只是一些噪音而已，從數量以及表意上面，大多數的刻畫符號不具有以上特徵。

Ⅶ 中國歷史是從哪年開始記載的

答案是公元前841年發生在西周首都鎬京的國人暴動，又稱彘之亂

然後實行「共和」。這是中國歷史上最早的有文字紀年的確切年代。

Ⅷ 中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的

中國是從公元前2070年夏朝建立開始計算年代的。夏朝（約前2070-前1600 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。

夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

(8)中國歷史什麼時候開始記載擴展閱讀：

考古成果

2015年6月21日，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發布會，發布會上宣布。「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據指向陶寺很可能就是堯的都城。

發布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——「中華文明探源工程」首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發現與部分研究成果。王巍指出，一系列的考古證據鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內涵、規模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。

中國社會科學院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的「中國」。中國最早的國家社會不是夏朝，而是「帝堯邦國」，甚至更早。「初步形成的相對完整的考古與歷史文獻對應的證據鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都。」何駑說。

王巍指出，盡管目前還不到「一錘定音」的時候，但目前沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合。