㈠ 基督教的演變歷史，簡單點，不過內容要說清楚。
基督教起源於古埃及中王朝時期，先民短期建國，大部分時候是被埃及奴役和統治。基督教分為新教、天主教、東正教三大分支，英國的國教是聖公會，威斯敏斯特大教堂就是聖公會建築，原因是獅心王查理因為政治分歧被教皇去除教名，所以在英國境內驅趕和廢除天主教。新教和天主教是13世紀宗教改革的分裂產物，主要區別是天主教崇拜聖母，三位一體是聖父聖子聖母，新教是聖父聖子聖神。基督教合法化經歷了從耶穌去世到6世紀四五百年的時候，期間同化了羅馬帝國境內的拜火教和摩門教的很多習俗，甚至包括北歐習俗。比如聖誕節的前身就是冬至節，古代的東北歐冬至節是主要在冬至前後活人祭祀祈禱來年五穀豐登，後來被聖誕同化。萬聖節也是一樣，萬聖節的前身叫做萬靈節，這一天類似中國的鬼節，死去的人會返回人間，基督教覺得寓意不好，萬聖節的用聖人壓制惡鬼。聖母崇拜是受到大地女神崇拜和古希臘女神崇拜的影響。
㈡ 基督教產生的歷史背景是什麼樣的
原始基督教最初是猶太教眾多派別中的一派，是猶太人民反抗羅馬統治的群眾運動的產物。它的產生與巴勒斯坦的歷史密切相關。
古代以色列—猶太人是西亞地區的一個災難深重的弱小民族。自公元前11世紀建國以來，先後被亞述、新巴比倫、波斯、亞歷山大帝國、塞琉古與托勒密王國統治和奴役長達數百年，公元前2世紀羅馬勢力擴及東地中海後，猶太人的民族災難達到了頂峰，反抗外族統治的斗爭也達到了最高潮。
公元前63年羅馬侵入巴勒斯坦後，龐培與克拉蘇等先後四次佔領耶路撒冷。龐培曾屠殺12000名猶太人，勒索巨款後，將猶太大部分領土劃歸敘利亞行省，設傀儡統治；克拉蘇繼而擄掠耶路撒冷，席捲聖殿一空，總數達12000塔連特。公元前40年，羅馬扶植軍事貴族希律任巴勒斯坦國王(公元前40年至前4年)，他任職期間曾殘酷地鎮壓了猶太人民的反抗。公元前4年希律死後，羅馬將巴勒斯坦國土三分，北部為加利利及外約旦，中部撒馬利亞，南部為猶太，分別由希律的三個兒子擔任國王。至公元6年又將猶太劃屬羅馬直轄行省。在羅馬數次入侵和統治下，除被屠殺者外，有記載的被俘為奴的人數達6萬多人。猶太被劃歸直屬行省後，所受統治和剝削更為加重，經過普查人口，釐定稅金，猶太人民繳納人頭稅、農業稅以及其他苛捐雜稅，此外還要向聖殿交什一稅。流落他鄉的猶太人，每人每年也要向聖殿交兩個德拉赫麥的貢賦。在這種殘酷的剝削下，猶太人民嘗盡了國破家亡之辛酸，發動了持續不斷地反抗羅馬的運動。公元初，加利利的猶大、約旦河谷的奴隸西門、牧羊人阿斯朗琪先後起義，自稱猶太國王，掀起抗交人頭稅的斗爭，結果被敘利亞總督瓦魯斯率領的兩個軍團鎮壓下去，起義地區的人民被屠殺與掠奪，2000人被俘後釘死在十字架上。直到公元66年前，起義和反抗連綿不斷，加利利的猶大的三個兒子先後擔任起義領袖，自立為王。其中二子於公元48年失敗後被羅馬巡撫釘死在十字架上，另一子曼那漢是猶太戰爭開始時的領袖之一。此外，還有伊里查起義，斗爭長達二十年。至公元60年代初，由於羅馬的高壓政策和羅馬軍隊再次搶劫聖殿金庫，激起了猶太人的反抗，從而爆發了遍及巴勒斯坦全境的奴隸、平民大起義，史稱第一次猶太戰爭。起義者佔領耶路撒冷，燒毀債券，殺死羅馬步兵隊，並得到其他地區的響應。羅馬派軍3萬人前來鎮壓無效，公元68年又派大軍圍剿，至公元70年耶路撒冷始被攻陷，起義失敗。
㈢ 基督教的發源及其歷史意義
1.基督教早為猶太教分支，產生於猶太教，由耶穌創立，使用猶太教舊約經文，後加入耶穌及其弟子的言行（新約），強調了平等，破除猶太教等級制度和一些陋習，頗的貧苦大眾之人心，由於指出猶太人甚至整個人類違背了與上帝（耶和華）的約定，本來因該滅亡，後上帝指派其兒子耶穌替人類釘上十字架，承擔了人類的罪行，人類才得以拯救，該教義受到猶太教抵觸，猶太人和羅馬人長期迫害基督徒，直到於羅馬帝國內外交困，日見衰落，民眾信仰基督教的人越來越多，最終羅馬皇帝君士坦丁宣布基督教合法，基督教漸成羅馬國教，隨著羅馬的疆土擴張，歷次宗教戰爭，影響到西方各國，再由西方傳教士隨西方國家的貿易擴張和侵略擴張（不能迴避的歷史）傳播到全球
2.基督教提倡平等，積極介入宗教和政治改革，援助科學和技術研究，建立人道主義救助機構，不管其理論是否真實或科學，基督教催生了近代的一系列政治和經濟，科技的變革，產生了近代民主政治的國家政體，基督教的不斷革新也催生了工業革命等等重大的人類歷史變革，對於現代人類社會影響之深遠，其他宗教尚不能及