為什麼教育具有歷史性

A. 教育具有什麼性呢

教育具有以下幾性：

1、教育具有永恆性，教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在教育。

2、教育具有歷史性，在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。例如，西周時期教育的典型特徵就是「學在官府」，而春秋時期官學衰微，私學興起，打破了「學在官府」的限制。

3、教育具有相對獨立性，即教育有自身的運行規律和發展特點，主要表現在以下三方面：首先，教育具有質的規定性，即教育的本質屬性，前文已有敘述，此處不再贅述；其次，教育具有歷史繼承性，不同歷史時期的教育都前後相繼。

例如，書法、詩詞等內容在中國歷代教育中都有體現。此處需要考生和教育的歷史性進行區分：歷史繼承性強調的是不同時期教育具有相似性，歷史性強調不同時期教育具有差異性。

最後，教育具有與社會生產力和政治經濟制度發展的不平衡性，這種不平衡性體現在教育超前或者落後於社會的發展。

例如，印度的高等教育發展迅速，但就業率不高就是教育落後於經濟發展的體現；而在資本主義條件下產生了馬克思主義的教育思想就是教育超前於經濟發展的體現。

教育的本質屬性要把握以下三點：

1、教育是人類所獨有的現象，類似於「猴媽媽教小猴子爬樹」、「鴨媽媽教小鴨游泳」這樣的動物界養育後代的現象都不是教育。

2、教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養的過程，人類所有的本能活動，例如吮吸、眨眼等都不是教育。

3、教育活動有三個要素：教育者、受教育者和教育影響，其中教育影響指的是教育內容和教育手段。教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶。

受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對象，教育影響是教育者對受教育者作用的橋梁，是教育者和受教育者相互作用的中介。

B. 教師招聘怎樣區分教育的歷史性和繼承性

教育歷史性可以概括為：不同時期，教育不同；教育歷史繼承性可以概括為：不同時期，教育相同。

教育的歷史性是指教育是一定歷史時期的產物，反映一定歷史時期的特點。比如說，在不同的社會，美國等西方資本主義國家在教育方面強調以討論授課為主，比較自由，但是中國作為社會主義國家，一直延續著班級授課為主的模式。因此，不同社會階段，教育是不一樣的。

又比如說，原始社會的教育是教育的其中一種形態，它主要形成於原始社會時期。原始社會的教育水平低，沒有形成制度化的教育機構，教育只是在社會生活和生產中進行的，教育內容貧乏，教育方法主要是口耳相傳和實踐中的模仿。

教育繼承性是教育的屬性。每一時代的教育都與以往教育有傳承接續關系。優秀的歷史經驗是前人長期從事教育實踐和智慧的結晶，反映教育的某些客觀規律，具有超時代意義。繼承歷史經驗，是豐富繁榮本時代教育不可缺少的源泉。

教育的繼承性表現在：

1、一部分教育內容，如自然科學知識、語言文字知識等成為各個歷史時期教育的共同內容；

2、某些教育組織形式適用於不同歷史時期的教育，如班級授課制自 16 世紀創建以來沿用至今；

3、符合兒童、青少年認識規律的教育、教學原則和方法，如中國古代提出的「因材施教」、「教學相長」、「循序漸進」、「長善救失」等，西方文藝復興時期提出的「直觀性原則」、「量力性原則」等，仍被現代教育理論所沿用；

4、某些反映教育客觀規律的先進教育思想和理論，如和諧發展的思想，教育與生產勞動相結合的思想等，都被繼承和發展。

(2)為什麼教育具有歷史性擴展閱讀：

教師招聘考試主要是以當地教育局組織的公考的聘用機制，教育局通過發布招聘簡章（一般是地區教育網或人事人才網）包括筆試-面試-考核-錄用-簽約等一般程序。

特崗招聘流程：①公布崗位;②自願報名;③資格審查;④考試和考核;⑤體檢;⑥確定招聘人選;⑦崗前培訓;⑧教師資格認定;⑨簽訂協議;⑩派遣上崗。具體招聘工作按各地方的特設崗位教師招聘辦法執行。

考查內容大致分為以下幾種類型：

1、教育基礎理論和面試

教育基礎理論和面試這種考查類型是教師招聘考試常見的考查方式，筆試部分考查的重點是教育基礎理論，包括教育學、教育心理學和教育法規等，面試通常採用說課或是試講的方式來測試考生的綜合素質和能力，即具體學科的講授，例如語文、數學等。

2、教育基礎理論、學科基礎理論和面試

教育基礎理論、學科基礎理論和面試這種組合方式逐漸成為各地教師招聘考試的命題范圍。它不但對教育學科所涉及的各門科目進行考查，同時也會考查考生對於所報專業學科的基礎能力和知識，以上兩部分會成為筆試出題測查的重點。

面試中採用說課或講課的方式進行考查，同時很多地區說課考查後會附帶出現結構化的面試題目。

C. 教育的歷史性指的是

教育的歷史性是指教育是一定歷史時期的產物，反映一定歷史時期的特點。比如，原始社會的教育是教育的其中一種形態，它主要形成於原始社會時期。原始社會的教育水平低，沒有形成制度化的教育機構，教育只是在社會生活和生產中進行的，教育內容貧乏，教育方法主要是口耳相傳和實踐中的模仿。

拓展資料：

教育，教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以增長能力經驗，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在。人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維。

但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人。

如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。

教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

D. 歷史性和歷史繼承性的區別

歷史性和歷史繼承性的區別
一、教育歷史性

它的概念是在不同的社會或者同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。比如說，在不同的社會，美國等西方資本主義國家在教育方面強調以討論授課為主，比較自由，但是中國作為社會主義國家，一直延續著班級授課為主的模式。因此，不同社會階段，教育是不一樣的。又比如說，同一社會的不同歷史階段，中國的封建時期教育是女子無才便是德，但是在現在現代社會，強調的是男女平等教育。隨著歷史發展，教育在各社會階段都不一樣，這都體現了教育的歷史性。
二、教育歷史繼承性
這個是屬於教育具有相對獨立性的第二個具體表現方面。教育歷史繼承性主要是指不同歷史時期的教育都前後相繼，後一時期的教育是對前一時期的繼承與發展，主要表現為教育內容的繼承和教育方法的繼承。任何教育都具有歷史繼承性，教育要注意繼承與發揚本民族傳統。也就是說，我們教育下一代會保存和傳遞以往經典文化。比如我國中小學都會學習唐詩宋詞，這是從唐宋就流傳下來的。無論歷史怎麼發展，我們都會從中繼承相應的教育內容或者方法。這就體現了繼承性。
三、對比記憶
剛剛通過例子區分了兩者，簡單來說，教育歷史性可以概括為：不同時期，教育不同;教育歷史繼承性可以概括為：不同時期，教育相同。當我們拿到一個題的時候，如果教育性質、內容等與現在有變化的話，就可以選擇教育歷史性;如果是現在還在沿用的教育，就可以選擇教育繼承性。