西蜀子雲亭說的是哪個歷史人物的典故

① 「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」是不是說明諸葛亮是河南南陽人呢

諸葛亮不是河南南陽人，而是徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭的意思是似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。

出自：唐代詩人劉禹錫所作《陋室銘》，原文如下：

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？

譯文：

這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」

這里的南陽指的是南陽郡而不是現在的河南南陽市。公元前221年秦朝統一中國，設南陽郡。當時的南陽郡，除現今南陽市域外，還有河南省的魯山、葉縣、舞陽、欒川的一部分和湖北的襄陽市，隨州一帶。而諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。

(1)西蜀子雲亭說的是哪個歷史人物的典故擴展閱讀：

諸葛亮，字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

關於諸葛亮的故居，今南陽市與襄陽市有了較大的爭議。根據原始史料記載，《三國志·諸葛亮傳》中，諸葛亮在《出師表》文中說道，自己當初還是平民的時候，是在南陽耕種的。 東晉習鑿齒在《漢晉春秋》中提到，諸葛亮的家在南陽郡所屬的鄧縣，在襄陽城西二十里。

史書中記載的南陽在古代是為郡治，而現在的南陽和襄陽都是市，古代郡的疆域范圍大於如今的市，南陽市在古代是個縣，名叫宛，屬於南陽郡管轄，諸葛亮所在的鄧縣離襄陽縣只有二十里。如今，現代南陽市的卧龍崗和襄陽市的隆中形成爭議。

② 南陽諸葛廬 西蜀子雲亭子雲是誰

南陽諸葛廬 西蜀子雲亭子雲是揚雄。

揚雄（公元前53年—公元18年），字子雲，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。

揚雄少年好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十餘，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是繼司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂「歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄」。在劉禹錫著名的《陋室銘》中「西蜀子雲亭」的西蜀子雲即為揚雄。

(2)西蜀子雲亭說的是哪個歷史人物的典故擴展閱讀：

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。

文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。