① 我們為什麼要保護歷史建築
馬向明日前，廣州越秀區的兩棟極具歷史價值的民國建築金陵台和妙高台被開發商夜半拆除，這個令人震驚的事件帶出了一個沉重的話題：歷史建築的保護。
歷史建築不是文物，但屬於廣義的城市歷史文化遺產的組成部分。按國家《歷史文化名城名鎮名村保護條例》的定義，它是指「經城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護價值，能夠反映歷史風貌和地方特色，未公布為文物保護單位，也未登記為不可移動文物的建築物、構築物」。
文物受法律的保護不能拆，這已是人所皆知。今天已不會有哪個開發商傻到去拆文物。但為什麼要對不是文物的歷史建築進行保護？這有兩方面的原因。一是近年來，隨著城市舊城改造的推進，許多地方老城的大規模拆建，導致城市的歷史隨著拆遷而喪失，新建築越建越多，城市卻越來越單獨雷同。於是，人們呼籲要對反映城市歷史的街區和建築進行保護。第二，從文物的保護方面來看，要達到文物保護工程「全面地保存、延續文物的真實歷史信息和價值」的目的，必須要「保護文物本體以及與之相關的歷史人文和自然環境。」通俗地來說，就是保護文物，必須連同其周邊的環境一起保護，否則，僅僅保護文物本身，脫離了其存在的環境，文物單位的價值和意義便大打折扣。近幾年出現的一些案例，遠的不說，如省內的城市南雄市的三影塔廣場的改造就是這種典型，雖然作為國家級的文物三影塔並沒有任何破壞，但其周邊原來的民居被拆除建了廣場和多層樓宇後，三影塔像一個盆景似地立在中間，意境和意義頓失。正是針對這種狀況，國家於2008年公布實施《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，要求地方政府對歷史建築進行認定和保護。並規定歷史建築集中成片的才能申報名城名鎮名村，而歷史文化街區內歷史建築加上文物建築的用地宜達到建築總用地面積的60％以上。
歷史建築不是文物，因此它的保護要求沒有文物那麼全面。文物建築的保護以「不改變文物原狀」為原則，要保存文物建築的現存實物原狀及它所攜帶的歷史信息，因此文物建築的利用不能改變原狀，也不得損毀和改建。而歷史建築的保護首先是不得拆除其有意義的部分，對其所作的維修改善都應保持原有外形和風貌特徵不改變，但是可以在使用功能上更加靈活。如允許在歷史建築內部進行設施改造甚至改變內部結構。
歷史建築需要通過一定的程序來認定，這個程序通常是由市城鄉規劃行政主管部門根據普查情況，提出歷史建築的初步名錄；市城鄉規劃行政主管部門組織規劃、文化（文物）、房產、建築、歷史、檔案等方面的專家，根據歷史建築的認定標准，提出評估意見；市城鄉規劃行政主管部門根據專家評估意見，擬定歷史建築建議名錄；歷史建築建議名錄經市歷史文化名城委員會審查同意後報市政府批准並公布。
廣州的這兩棟建築建於上世紀四十年代，其中妙高台曾是粵劇泰斗薛覺先故居。據報市政府去年五月份組織了專家考察，專家建議將妙高台一號和三號、金陵台二號和四號、詩書路六十九號之一作為歷史建築，應予以保留，於是拆遷被叫停，相關政府部門並發出緩拆令。但廣州的歷史建築名錄確還未公布，在這個空隙期間，便發生了這樣一件令人痛心的事件。
（作者為省城鄉規劃設計研究院總工程師）
② 如何描述歷史建築的價值
古建築是一個含義不明的泛指，通常包括金字塔上兩層以及第三層的部分建築（部分建國後、保護利用較好的歷史建築很難用「古」來形容），但題主提供的新聞中已經指出，該處建築並非文物建築和歷史建築——這是一個關鍵信息，因為文物建築及以上屬文化系統的文保單位管理；歷史建築及以下屬建設系統的房管部門管理。其中又以歷史建築比較特殊，是一個過渡階段；歷史建築以外的建築，則需要靈活掌握，比如上管理部門的內控名單。
空間維度上的建築價值是指建築的物權，包括所有權和他物權（用益物權和擔保物權）。建築的保護、更新或拆除取決於權益所有者的權衡。新聞中提到一個關鍵點「完整證據鏈」，這是個法律問題，相當於誰受益誰保護，誰主張誰舉證，准確地說在這棟建築里受侵害者應該有強烈的動機去保護（事實上受害者往往更想遠離引起負面情緒的場所），記者、文史從業者和熱心市民缺乏直接的利益關系，屬經濟學正外部性的受益人群。那麼對於該建築的歷史價值評估和處置應由物權所有者來定。
二、歷史性建築估價
歷史建築的價值，包括總體價值與分項價值兩部分。分項價值一般包括歷史價值、科學價值、經濟價值、文化價值、景觀價值、結構價值等，都是可以量化評估，從而總體價值也是可以量化並評估。這些分項可由專家組按分解指標打分評估，也可繼續細分。數學模型和公式可參考末尾參考文獻。
收益法為較常使用的評估方法之一,依據客觀數據計算估價對象的價值。有研究者認為，因為歷史性建築現多用於出租、經營等實際使用，運用收益法進行計算，除收益基礎數據較為客觀並較易取得之外，所計算的價值內涵中也包含無形資產價值，更能客觀體現歷史性建築價值。
但是新聞也指出，「目前確認的上海原日軍慰安所有166處，這些舊址如今大多已是居民樓。」也就是說其現存價值主要來自直接租金收益。
當然我們也可以設想，如果改造成商業經營性物業，並具有相應的收益能力，那麼成本就包含徵收+修繕+設計更新+運營，還要考慮到整個片區的商業能力和文化氛圍。如果改成博物館等公益文化等，那就變成了純公益支出，需要立項並從政府預算支出。
③ 我們為什麼要保護歷史建築
謝謝悟空邀請回答！ 歷史 建築它承載著 歷史 ，科學，藝術價值，而這些我們宏揚傳承 歷史 根源，是文明特徵。是因為文物古跡攜帶著 歷史 的信息，這些信息是我們的認識，研究，欣賞 歷史 建築的基礎，也是文物價值的核心。
我們保護文物的真實和完整是必要的，但不等於完全的＂整舊如舊＂。我們認為＂整舊如舊＂是講文物保護時常說的話， 歷史 建築文物保護要＂原址，原狀，原物＂，建築古跡，文明，又環保。就是原來的物件，原址作為 歷史 文物保存重要原因！
古建築不僅是 歷史 文化的重要載體，也是滄桑 歷史 的有效見證，更是我們珍貴的文化遺產，它能喚發我們愛國熱情，進一步增強我們的民族自豪感。因此，我們有責任、有義務熱愛它、保護它。
一是 歷史 文化的重要載體 。通過古建築，我們可以理解一段時期豐富的文化內涵。在一定意義上，它們是某個城市發展的 歷史 性的見證和永遠的記憶。不管歲月變遷，它們見證了這個城市幾百年甚至上千年 歷史 的滄桑變化。記錄 歷史 ，展示文化就是古建築的真正意義和價值。
二是啟發我們愛國熱情和民族自信心的實物。 古建築是中國優秀文化的智慧和結晶。參觀古代建築不僅可以感悟到其獨特的藝術魅力，更是讓國人感受到中國古代文化的偉大，為我們曾創造出如此精湛的建築品而自豪。如故宮，那精湛的設計，古樸大氣的外部形象，無不讓世界感到壯觀，更讓我們中華兒女引以自豪。
三是我們研究 歷史 的具體實物。 我們從對古建築的研究中可以看出同一時期其他科學的發展情況和當時所達到的水平。例如,河北趙縣的趙州橋，距今已有1400 年，是世界上現存最早，保存最好的巨大石拱橋。它的設計既減輕了流水對橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖毀，又減輕了橋身的重量，節省了石料，在世界土木工程橋梁史上是一個創舉，更讓我們對古人的智慧刮目相看。因此，研究中國建築史，古建築是最好的例證。
四是發展 旅遊 業的重要物質基礎。 古建築不僅是 歷史 文化的載體，更是發展 旅遊 業的重要基礎。古建築資源本身擁有的巨大品牌效應，為地方景區增加了 旅遊 的份量。如北京的故宮、蘇州的園林吸引著越來越多的國內外友人紛紛前來參觀游覽,為促進城市 旅遊 事業的發展而創造了良好的條件。
我在珠海市一個人隨便走走，走進了「楊氏宗祠」，時間也寬松，就花半天好好參觀，是楊門女將南下廣東精心築家，結構十分付合美學原理。建築方面極有民族文化理念，工程考究，站在大廳廳中心心情舒暢，現代化建築大廳是大，站在廳中感覺心情壓抑，四面楚歌，不中不西的所謂建築知是如何說好？！目前農村建立祠堂祖屋，藉作親情聯絡場所，往返原來建築風格，向後人傳遞著民族審理美理念丶信息，現在青少年們都在嚮往吶。
歷史 建築需要保護的，我喜歡 歷史 建築。它不像鋼筋水泥鑄造的建築那麼堅硬和冰冷。
時光軸從遠古走來，一直向前延伸，直到未來，未來的未來。
時光軸上有許多閃亮的星。若每個星代表一個時代，那個時代中的人老去，消失在 歷史 的煙塵，留下的是那個時代人所做的事，所寫的文，所打造的物，其中就有建築物。這些建築物應該收到保護，越來越多的人認識到保護 歷史 建築的重要性和必要性。
原因之一:閃爍著古人智慧
歷史 建築的一磚一瓦是靠人力完成的，每一道工序浸潤著古人的汗水和心血。一座精緻龐大的建築物花費幾年、十幾年時間，投入大量的人力物力財力，甚至犧牲多少人的生命建造而成的。這些 歷史 建築彰顯著古人智慧，蘊含著豐富的文化內涵，閃爍著當時建築成就的輝煌。
原因之二: 歷史 建築不可再現
原因之三:有較高的科學研究價值
一座 歷史 建築集設計師、木匠、建築師等的智慧。現代人若想了解 歷史 文化，可以從 歷史 建築入手，進行深入細致的研究。通過建築了解當時人的生活狀況和風俗習慣，了解當時的文化底蘊，讓其得以繼承和發揚。
走進一座 歷史 建築，如同和一位知識淵博的老人對話。他滿腹經綸，出口成章，講述他那個時代獨有的人與事，景與情:那帶有時代風味的古香古色，房頂的瓦松，房檐上的青苔，斑駁脫落的笨重藍磚，房樑上的蜘蛛絲，以及男人的儒雅或粗狂，女人的清麗或嬌媚……
我來說說我的觀點， 歷史 建築它承載著 歷史 ，是文明的物證。現在我每到一個地方，看到 歷史 建築都會駐足留戀，仔細探究，從一片瓦上精美的雕工，想到一群 歷史 上不知名的工匠，是他們用智慧的雙手，成就了這個 歷史 建築，讓後人得以看到。
我想 歷史 建築，是反映當時 社會 的建築藝術和審美藝術的特點。我看到的 歷史 建築，都做工精美，雕梁畫棟。是任何仿古建築代替不了的。走進 歷史 建築，就好像走進了 歷史 ，成為當時 社會 的一份子，我們可以從中感受 歷史 ，感受古人的智慧。
我覺得 歷史 建築，因為是 歷史 的建築，所以它具有不可重復性，拆除了就不可能再有了，一個民族要知道自己的 歷史 ，從 歷史 建築中可以找到走過的路，增強 歷史 認同感。
從一個國家，一個城市，小到一個家庭，我們都需要知道我們從哪裡來，知道我們的根，而 歷史 建築就是精神文化的載體。近年來 歷史 文化 旅遊 的火熱，就是人們對於 歷史 的東西多有認同感。
希望我的回答能對你有幫助，謝謝！
古代建築是我門華夏民族有始以來證明我門存在和生存的唯一的證據,保護它不但可以受的人們的敬佩,並且可以從其中了解我門古代民族人們偉大的建築經驗,還可以為我門的生活填加一分可觀的精彩!!
古建築具有 歷史 、科學、藝術價值，而這些價值之所以能被識別、被應用，是因為文物古跡攜帶著 歷史 的信息，這些信息是我們認識、研究、欣賞古建築的基礎，也是文物價值的核心。
古建築具有 歷史 、科學、藝術價值，而這些價值之所以能被識別、被應用，是因為文物古跡攜帶著 歷史 的信息，這些信息是我們認識、研究、欣賞古建築的基礎，也是文物價值的核心。
歷史 信息的重要性在於它可以不斷地被研究被認識，不斷會有新的解讀。我們今天可以研究認識，後人也可以研究認識，而且隨著人們對文獻資料的掌握越來越全面，科學技術手段越來越發達，後人的認知會比我們更豐富、更深刻，會不斷有新的發現。只要文物古跡的原物存在，對它的信息的認識和解讀是無窮無盡的。而原物不存在了，對信息的解讀也就終止了。人們可以復制一個文物，但復制所保留的只能是我們已經認識到的信息，對我們尚未認識的信息在不經意間已經丟失了，也就不可能再有新的發現了。正因為如此，我們說文物是不可再生的。
世界遺產的評定標准特別強調保護文化遺產的真實性、完整性，我國的《文物保護法》也規定：「對不可移動文物進行修繕、保養、遷移必須遵守不改變文物原狀的原則。」這都是基於同樣的道理。
這其實也是一種保護 歷史 的行為。至少能給我們的後代留下一些線索，留給他們一些了解古代生活的機會。保護古建築也可以發展成一種 旅遊 項目。。。
建築不僅僅是建築，它還是凝固的音樂。
9世紀中期，音樂理論作曲家姆尼茲·豪普德曼在他的名作《和聲與節拍的本性》中說「音樂是流動的建築」，一語道出了藝術家對音樂藝術與建築藝術的理解。
自此之後，「音樂是流動的建築，建築是凝固的音樂」，這句話，成為很多人認同並人極力推崇的一句名言。
由此，我們可以感受到，建築對於人的影響力，它有一種打動人心的力量，如同音樂般，影響你，感染你，啟迪你。
歷史 建築不單純只是普通的建築，優秀的建築，是技藝、文明、文化的承載。它是 歷史 的見證，是古老年代裡先人勞動和智慧的結晶。
歷史 建築，體現了過去那個時代的工藝水平、風俗習慣、人們的愛好，以及與那個年代裡的流行 時尚 ，一棟建築，就是一座時光的博物館。
它從古老的年代裡走來，讓百年後、千年後的人們，還有機會領略它當年的風采，感受歲月的滄桑，以及經由漫長時光的侵蝕之後，所留下的那些古老的印記，仍在訴說它的輝煌與榮耀，經歷的劫難與傷痛。
建築是什麼？很多 歷史 上的珍貴建築，雖然無言，卻告訴了我們答案。
曲阜三孔，是舉世聞名的世界文化遺產。
孔府、孔廟、孔林，這些規模宏大的古建築，讓我們領略到了古建築之美。
優秀的建築，是燦爛文化的結晶。
如果沒有這些建築，我們如何感知它千年演變的軌跡，如何體味古人在一磚一瓦，一牆一柱間的匠心妙思？如何從那雕梁畫棟、斗拱飛檐中，想見古人技藝之珍奇，之巧奪天工？
留住了古老的建築，就留住了文明的基因，留住了淡淡的鄉愁。
在城市發展與保護古建築之間，一度，也曾經產生了許多的矛盾。
但是，很多東西，一旦拆了，就再也沒有了。有的地方，還發生過，拆了老建築，再建新的，克隆的作品。可是 ，建得再新，也是贗品了。
歷史 無情，它並不給你改正失誤的機會。
很多有識之士，為了保護古建築，曾窮盡一生的心力。
梁思成、林徽因先生，他們努力過，吶喊過。
馮驥才先生，也用大半生的經歷，在做一件事，保護古建築，保護文化遺產。
他們的名字，讓人敬仰。
他們的功德，必將為後人銘記。
文：漢字君
圖片源自網路，感謝原作者。
歷史 建築，是 歷史 文化真實記錄的一個方面。它對時代建築風格、設計、用材、藝術構思、力學科學運用等多方面，都是寶貴的資料和不可多得不可缺少的實證物證。也是 歷史 年代人間民俗、居所、生活環境、生存條件，以及 社會 政治與文化、區域與劃分等很多方面的一個縮影。因此，還具有重要的考古價值和史料價值。這對於研究人類 社會 發展與改變，生存能力、發明創造與智慧，都是極好的見證和說服力。（宋鳳洲）
一個爭論不休的話題 : 我們為什麼要保護古建、保護傳統建築呢？
中國，一個古老的國度，她地大物博，建築藝術源遠流長。不同地域和民族其建築藝術風格等各有差異，但其傳統建築的組群布局、空間、結構、建築材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點，區別於西方，享譽全球。
中國古代建築的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建築等。
然而，在中國的這些古建和傳統建築它們的命運又是如何呢？見過以前由於戰爭有數不清的古建毀在了戰火之中，和平年代一次「破四舊」，不知道又毀掉了多少中國傳統建築的精華。
著名的建築大師就曾因古建的拆除而痛哭了好幾天。如今隨著現代化的發展，城市發展速度的迅猛，我們的可用土地越來越少。許多人把眼光再一次的瞄上了那些古建，那些占著黃金地段卻又不能創造多少經濟價值的古代建築。一點點的蠶食著那些本來就已經存數不多的古建築群，肆意的破壞建築的基礎，完全意識不到保護古建和中國的傳統建築的真正意義。
中國著名建築大師梁思成老先生的學生張錦秋，也是當今著名的建築大師，她曾經關於保護中國的傳統建築這樣說：
「我認為，中國的傳統建築，它是我們中華民族悠久 歷史 的見證，它們鐫刻苦難、抗爭和輝煌。中國傳統建築是我國勞動人民智慧的結晶，它彰顯了質朴、優雅、靈動、豪氣。中國傳統建築，是我們建築人的文化自信的根基，我從事建築設計幾十年，我不斷的從中吸取營養，並且從中感悟到要與時俱進、不斷創新，保護我們的傳統建築和 歷史 遺存，是我們每個中國人的責任，愛惜它就是愛我們的先人，你欣賞它就是欣賞智慧和創造，傳承它就是延續我們中華民族的文化命脈」。
現在，隨著 社會 的發展，越來越多的傳統建築和古代建築群在我們眼前永遠的消失了。保護它們已經不是哪一個人或哪一個團體的責任，就像張錦秋老師說的那樣已經是我們全中國人民的事情。
歷史 建築往往是一個時代的象徵，保護一些既能供後人游覽，又可以給科學家們研究古今文化等等用