① 歷史上哪些朝代是英雄輩出的時代
亂世出英雄,秦漢相告斗大交之際,兩漢相交之際,三國之時,隋唐相交之際,銷蘆兩宋之際,宋元之際,元明之際,明清之際襪豎,鴉片戰爭到建國之際。
② 為什麼春秋和民國時期,人才輩出
春秋:那是百家爭鳴的時代,因為思想還沒有統一,各展所長是其中之一的亮點,亂世出英雄。
春秋戰國時期是中國歷史上最為活躍的人才大市場。各諸侯國可以根據自己的需要、口味,跨國尋找人才;各種國家所需人才可以在各諸侯國之間比較自由地馳騁穿梭,兜售自己。雙向選擇,去就自由;有人鏈閉黃金求賢,有人待價而沽;惟楚有材,惟晉用之,此處不留爺,自有留爺處;總之是一派繁忙的交易場面。
民國是一個動亂的時代,有似於我國歷史上的春秋戰國,但又不同於春秋戰國。相同的是國內軍閥割據,戰亂頻仍,生靈塗炭,民不聊生,不同的是國外還有列強入侵,中華民族處於內憂外患、生死存亡的危急關頭。生活在這個時代的「士」族,有著非常強烈的憂患意識,他們所想,無不搏喚正是國家與民族的利基悔益,很少關注個人的名利得失。他們有著高尚的情操,遠大的抱負,只要是能強國富民的,他們都全力以赴。這樣的一群人,怎能不培育出一大批優秀的文化教育精英?民國:生死存亡的關頭,仁人志士輩出,為了祖國,為了人民,也為了自己心中那一份期望,而且西方思想的進入這些就加劇了文化和思想的變遷。希望能幫到你
③ 三國時代英雄輩出,歷史上還有哪個時期的人才超過這個時代的呢
春秋戰國時期的人才超過了三國。
三國時代的確人才鼎盛,成就了一大堆名人,發生了一系列驚天動地的故事。短短幾十年產生了上百位讓友消我們現在都耳聞能詳的名人,三國演義裡面的人物故事都成了典故。
俗話說亂世出英雄,越是亂世,越能成就英雄。好攔知從炎黃時代到如今,幾歷戰亂,那個時期人才是最多的。個人認為春秋戰國時候人才最多:、東周末年的春秋戰國時期,諸侯國眾多,戰亂不休,再加上那個時候諸子百家涌現的文化人物,數量和質量都是中國歷史之最。隨便舉幾個例子:孔子、老子、孟子等都是文化界的老大級別的人物,秦始皇、齊桓公等春秋五霸等都是赫赫有名的帝王,管仲、屈原、商鞅等都是一代名臣,樂毅、孫武、孫臏、吳起都是被後世尊為兵家最頂級的人物,戰國四公子更是屬於這個時期的特別人物。可以說中國最多的歷史文化在這個時期沉澱得最多。
我們來分析下:三國時代由於戰爭人,人口平均也就500萬人口(漢末5000萬,黃巾起義和董卓亂京特別是赤壁之戰後人口也就剩下200萬左右),在這么少的人里還能涌現出這么多英雄,三國的確可謂人才輩出,如果論「人才率」可能是各個時代第一了。春秋戰國時期人口應該在2000萬左右,這么少的人口出現幾百號甚至上千名人,可以說是人才鼎盛的時代了。有人說新中國時期名人更多,這是衡州不確切的,比如說十大元帥還可以算得上名人,但是是大將軍提起來就有很多人不知道是誰,究竟發生過什麼事情了。再說當時人口基數大,都4億人口了,平均下來那就很少了。
最後我希望21世紀能涌現更多的名人,為未來世界風雲變幻寫出精彩的一筆。期盼世界格局大動盪,中國最後占據上風,滅掉那些曾經侵略我們的國家,肅清國內眾貪,建立一個民主公平的國家!
④ 明朝也是人才輩出的時代,歷史上有名都有誰嗎你知道嗎
1、明朝的皇帝自然不必多說,如明太祖朱元璋、槐告陸明成祖朱棣、明宣宗朱瞻基、萬曆皇帝等等,都是比較有名的了。
2、其次像寫石灰吟的作者於謙,是為明朝初期的清廉正直的典範,也是為後世之人所廣為傳頌的一個人;黑衣宰相姚廣孝、神算天人劉伯溫等等。
3、像武將這方面有八面玲瓏徐達、抗倭的戚繼光、抗清的袁崇煥等等,都是非友飢常有名的。
4、再者文人像施耐庵、歸有光、楊慎、唐伯虎鉛頃等等,都是這個時期的人。
⑤ 中國哪個朝代才子最多
如果按照現在人的看法的話估計多半人會說是三國時期,畢竟這段歷史時期因為一部小說而給人留下了深刻的印象,但是中國歷史上的幾個大朝代從來都不缺人才,像東周(其實就是春秋戰國),兩漢,隋唐,兩宋,明清
⑥ 盤點中國古代歷史上最強大的四個朝代,鼎盛時期是怎樣的-趣歷史網
今天趣歷史小編就給大家帶來中國的四個強大的朝代,希望能對大家有所幫助。
華夏五千年的文明歷史,每個朝代都是文化隗寶,其中中國的四個朝代稱得上世界強國!
第二次唐朝。大唐帝國再次一統中國,屹立東方,貞觀年間至開元年間,歷經李世民、武則天的勵精圖治,直到李隆基登基,唐朝達到了極盛。
唐朝的疆域最西達鹹海,最北達西伯利亞,最東達薩哈林島,最南至北緯18度,是中國歷史上疆域最遼闊的朝代。在唐高宗時期,國土面積達到了1251.19萬平方公里。
唐朝人才輩出,唐朝人的衣著、裝束、發飾影響著亞洲文化圈,日本、朝鮮等國家到現在還保留著唐代人的某些風尚。唐朝的建築設計也影響了日本、朝鮮等國家。
唐朝世界著名的大都市主要分布在中國,例如長安、洛陽、揚州、成都等。日本的京都就是模仿洛陽建立,現在還有大量與洛陽有關的地名。
唐朝具有強大軍事力量,征服的疆域極廣,向北佔領了現今東俄羅斯,向西佔領了現今的吉爾吉斯斯坦、塔吉克、烏茲別克、土庫曼、哈薩克南部等地區。大唐的藩屬國有倭國、韓國、朝鮮、暹羅、緬甸、越南等東南亞國家。
第三次宋朝。大宋帝國崛起,再一次登上了世界老大的寶座,宋朝人均GDP高居世界第一,在古代歷朝中最高。周邊各國甚至都使用宋錢代替本國貨幣。宋朝時期產生了四大發明中的活字印刷、指南針、火葯。
當時世界總人口3.2億人,宋帝國8500萬人,比第2到第5人數總和還多。開封,杭州都是百萬人口大城市,超過二十萬人口的有六個,十萬人以上的城市有四十六個。世界其他地方,最大城市巴格達30-50萬,歐洲威尼斯10萬人口,倫敦4萬人口,巴黎6萬人口。
宋朝經濟總量曾佔世界的百分之八十。中國11世紀開始使用紙幣,公元1661年,瑞典才發行紙幣,成為歐洲最早使用紙幣的國家。北宋稅收時達到1億兩白銀,清初為3000萬兩,到1900年才8000萬兩。
宋朝的商船,最大有6層桅桿4層甲板2張大帆,可以裝載1000多人。宋朝有精確的航線圖,航行中夜觀星晝觀日,遇陰晦天則看指南針,中國古代商船隊可以航行到亞洲和非洲。
宋朝時期已經有施葯局、慈幼局、養濟院、漏澤園(公共墓地)等福利設施。而當時的歐洲城市到處是垃圾,缺乏公共設施。
第四次明朝。元朝之後,大明帝國又一次鼎盛。擁有雄韜大略的朱棣遷都營造北京城,五次征戰蒙古,打敗強大的韃靼與瓦刺,為後世留下了首團豎著名的《永樂大典》。或鎮大明帝國時,鄭和七下西洋,一邊宣示德威,一邊接受各國朝臣納貢,最遠甚至到達非洲的索馬里。
明朝的海軍堪稱世界第一。各種戰艦規模宏大,最大的戰艦載炮就有五十門以上,超過同時代的西班牙無敵艦隊和英國皇家艦隊。
明朝人口達到了8000萬左右,當時全世界人口總數4億上下,佔了大約五分之一。明朝建立14年後,軍隊的數量是160萬。明朝鄭和六次遠航,第一次遠航時,就帶了27000多人。
明朝國土面積達到了1370萬平方公里,幅員遼闊,地大物博。
中華文明從炎黃開始幾千年持續,多個時期世界領先。不久的將來,中古將迎來又一次崛起!
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⑦ 中國除了三國時期 還有哪些時代是人才倍出的年代
相比較而言,在歷史上的"亂世」中比較出人才,俗語說亂世出英雄。
如:春秋戰國時期,魏晉南北朝時期(察鍵三國),五代十國時期
出的人才太多了,政治家軍事家比比皆是,文學家也不少
如春秋戰國時期:孔子,李牧,齊桓公,白起,孫武,屈原等
五粗局代十國:朱溫,李煜,趙匡胤,趙普等
三國敗凳巧時期你熟悉就不列舉了
⑧ 唐朝李隆基時期有多少人才
唐朝是中國歷史上最為輝煌的一個朝代,在李隆基時期的人才輩出,影響深遠。讓行做作為坦衡一位仁明的皇帝,李隆基深知「君子不器」,因此十分注重人才選拔。他曾大力賞識有識之士,廣泛徵集人才,聘請宰相、舉賢良方正之士、科舉及童試獲選者等。李隆基的人才把持政府、任官帶升治理遍及社會各個領域,安史之亂後大招士人,成全了唐代的文化繁榮。唐代留下的眾多才子佳人和文化遺產深刻影響了後代,成為我們珍貴的文化財富。
⑨ 在歷史的長河裡,那個朝代那個時期是人才輩出。
在中國歷史上,春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難,相互爭鳴迅薯的盛況空前的學術局面,在中國思改昌搭想發展史上佔有重要的地位。
這個時期,核拿各種思想學術流派的成就,與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。
⑩ 魏晉南北朝是一個思想紛呈、人才輩出的時代
魏晉南北朝(220年—589年),又稱三國兩晉南北朝,是中國歷史上的一段只有370年大一統,而餘下朝代替換很快並有多國並存的時代。這個時期從220年曹丕稱帝到589年隋朝滅南朝陳而統一中國,共369年。可分為三國時期(曹魏、蜀漢與孫吳並立)、西晉時期(與東晉合稱晉朝)、東晉時期、十六國時期、南北朝時期(南朝與北朝對立時期,共150年)。另外位於中國南部,全部建都在建康(孫吳時為建業,即今天的南京)的孫吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳等六個國家又統稱為六朝。
魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別嚴重的影響。其突出表現則是玄學的興起、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百餘羨猜叢年間,以及在三十餘個大小王朝交替興滅過程中,上述諸多新的文化因素互相影響,交相滲透的結果,使這一時期儒學的發展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨於復雜化。
文化成就
中國古代小說有兩個系統,即文言小說系統和白話小說系統。魏晉南北朝時期,只是文言小說。這時的小說可以統稱之為筆記體小說,採用文言,篇幅短小,記敘社會上流傳的奇異故事,人物的逸聞軼事或其只言片語。在故事情節的敘述、人物性格的描寫等方面都已初具規模。作品的數量也已相當可觀。但就作者的主觀意圖而言,還只是當成真實的事情來寫,而缺少藝術的虛構。它們還不是中國小說的成熟形態。中國文言小說成熟的形態是唐傳奇,白話小說成熟的形態是宋元話本。
南北朝文學——作品選
從魏晉開始,歷經南北朝,包括唐代前期,是中國文學中兆巧古期的第一段。綜觀這段文學,是以五七言古近兄櫻體詩的興盛為標志的。五古在魏晉南北朝進入高潮,七古和五七言近體在唐代前期臻於鼎盛。魏晉南北朝期間,文學發生了巨大的變化,文學的自覺和文學創作的個性化,在這些變化中是最有意義的,正是由此引發了一系列其他的變化和發展。這期間宮廷起著核心的作用,以宮廷為中心形成文學集團。集團內部的趨同性,使文學在這一段時間內呈現出一種群體性的風格,另一段時間又呈現為另一種風格,從而使文學發展的階段性相當明顯。
文學集團內出現了一些傑出的作家,如曹植、阮籍、庾信,但成就最高的陶淵明卻不屬於任何集團,他以超然不群的面貌高踞於眾人之上。魏晉南北朝文學對兩漢文學的繼承與演化,在五言古詩和辭賦方面痕跡最明顯。文人在學習漢樂府的過程中將五言古詩推向高峰;抒情小賦的發展及其所採取的駢儷形式,使漢賦在新的條件下得到發展。文學自覺的標志從人物品評到文學品評從文體辨析到總集的編輯文學理論體系的建立新的文學思潮魏晉南北朝的文學理論和文學批評,相對於文學創作異常地繁榮,(魏)曹丕《典論·論文》、(西晉)陸機《文賦》、(梁)劉勰《文心雕龍》、(梁)鍾嶸《詩品》等論著以及(梁)蕭統《文選》、(陳)徐陵《玉台新詠》等文學總集的出現,形成了文學理論和文學批評的高峰。
陶淵明
從魏晉南北朝時期的文學理論和文學批評的論著中,可以看到一種新的文學思潮,這就是努力將文學從學術中區分出來,進而探尋文學的特點、文學本身的分類、文學創作的規律,以及文學的價值。在漢代,儒家詩都占統治地位,強調詩歌與政治教化的關系,詩歌被視為「經為婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風俗」(《詩大序》)的工具。至於詩歌本身的特點和規律並沒有引起應有的重視。魏晉以後,詩學擺脫了經學的束縛,整個文學思潮的方向也是脫離儒家所強調的政治教化的需要,尋找文學自身獨立存在的意義。這時提出了一些嶄新的概念和理論,如風骨、風韻、形象,以及言意關系、形神關系等,並且形成了重意象、重風骨、重氣韻的審美思想。詩歌求言外之意,音樂求弦外之音,繪畫求象外之趣,各類文藝形式之間互相溝通的這種自覺的美學追求,標志著一個新的文學時代的到來。魏晉南北朝的文學創作,就是在這種新的文藝思潮的影響下展開的,同時它也為這種文藝思潮提供了賴以產生的實踐依據。這個時期文學創作的一個顯著特點是:服務於政治教化的要求減弱了,文學變成個人的行為,抒發個人的生活體驗和情感。賦,從漢代的大賦演化為魏晉南北朝的抒情小賦,便是很有代表性的一個轉變。五言古詩在漢末蓬勃興起,文人的個人抒情之作《古詩十九首》被後人奉為圭臬。此後曹植、王粲、劉楨、阮籍、陸機、左思、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝朓、庾信,雖然選取的題材不同、風格不同,但走的都是個人抒情的道路,他們的創作也都是個人行為。其中有些政治抒情詩,抒寫政治生活中的憤懣不平,也並不帶有政治教化的目的。至於梁陳宮體詩,雖然出自宮廷文人之手,也只是供宮廷娛樂之用而已。詩人們努力的方向在於詩歌的形式美,即聲律、對偶、用事等語言的技巧,以及格律的完善。正是在這種趨勢下,中國的古詩得以完善,新體詩得以形成,並為近體詩的出現做好了各方面的准備。唐詩就是在此基礎上達到了高峰。[2-3]
三教互相滲透
盡管魏晉南北朝時期中國文化的發展趨於復雜化,但儒學不但沒有中斷,相反,卻有較大發展。孔子的地位及其學說經過玄、佛、道的猛烈沖擊,脫去了由於兩漢造神運動所添加的神秘成分和神學外衣,開始表現出更加旺盛的生命力。就魏晉南北朝的學術思潮和玄學思潮來說,都在一定程度上反映了當時一部分知識分子改革、發展和補充儒學的願望。他們不滿意把儒學凝固化、教條化和神學化,故提出有無、體用、本末等哲學概念來論證儒家名教的合理性。他們雖然倡導玄學,實際上卻在玄談中不斷滲透儒家精神,推崇孔子高於老莊,名教符合自然。此時期雖然出現儒佛之爭,但由於儒學與政權結合,使儒學始終處於正統地位,佛道二教不得不向儒家的宗法倫理作認同,逐漸形成以儒學為核心的三教合流的趨勢。[1]
時代思想
南北朝時代,在思想文化領域出現了不同於兩晉時期的新形勢,玄學思潮歸於沉寂,佛道二教繼續發展。佛教大量譯經,廣泛流行,滲透到政治、經濟、社會、民俗及文化的各個層面。儒學面臨嚴峻挑戰。由於佛教的急劇膨脹,使原來儒、玄、佛、道的相互關系及其歷史格局發生新的變化。儒家學者在思想、文化上的批評焦點,由老莊玄學轉向佛教,出現了大批反佛思想家。