❶ 廬山秀峰景區介紹 秀峰詳細資料
1、秀峰,為廬山五大叢林之一,位於廬山南麓,鄱陽湖之濱的江西星子縣。景區內山奇水秀,摩岩碑刻如林,自古便有「廬山之美在山南,山南之美數秀峰」之美做談碧譽。
2、在古代,廬山最有代表性的地點便是秀峰,這是因為其歷代交通便利,廬山上面到清朝末期才有人到達。廬山最有名的詩句「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天侍乎」就是李白寫的秀峰黃岩瀑布,有匡廬二絕的漱玉亭以及碧波盪漾的龍潭,儀態萬芳的雙劍、香爐諸峰,有眾多歷代名人俠客留下的純舉摩岩石刻。秀峰不僅風景優美,氣候更加宜人,宋人洪明有詩贊曰:「山瀑兩道瀉,木葉四時春。日螟不知去,魚鳥會留人。」
3、秀峰由香爐、鶴鳴、雙劍、姐妹、文殊、龜背諸峰組成。香爐峰如紫煙絛繞,鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔,雙劍峰勢如芙蓉插天,姐妹峰態同娟娟秀女,文殊蜂似尖錐屹立,龜背峰脊如行龜遇雲。這些山峰,千姿百態,玲瓏秀麗,層巒流翠,風光旖旎,聚盡山南之美。
4、志載南唐中主李璟少年時曾在此築台讀書,繼帝位後在讀書台舊址建寺,取開國光兆之意,名為開元寺。清康熙四十六年.康熙南巡,手書「秀峰寺」匾賜寺僧超淵,此後改名為秀峰寺,俗稱「秀峰」,為廬山山南五大叢林之一。秀峰不但峰秀,而且瀑秀、峽秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀,諸秀匯集,各施其妍。
❷ 秀峰介紹
秀峰位於廬山南麓,鄱陽湖之濱的江西星子縣,由香爐、鶴鳴、雙劍、姐妹、文殊、龜背諸峰組成。 香爐峰如紫煙繚繞,鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔,雙劍峰勢如芙蓉插天,姐妹峰態同娟娟秀女,文殊峰似尖錐屹立,龜背峰脊如行龜遇雲。這些山峰,千姿百態,玲瓏秀麗,層巒流翠風光旖旎,聚盡山南之美。
「廬山之美在山南,山南之美在秀峰」,名不虛傳。記載南唐中李璟少年時曾經在此築台讀書,繼帝位後在讀書台舊址建寺,取開國光兆之意,名為開元寺。清康熙四十六年,康熙南巡,手書「秀峰寺」匾賜寺僧超淵,引鄭胡後改名為秀峰寺,俗稱「秀峰」,為廬山五大叢林之一。秀峰不但峰秀,而且瀑秀、峽秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀、諸秀匯集,各施其妍。
瀑美。向北仰望,雙瀑高掛。一稱「開光瀑布」,如匹練含掘懸空,傾瀉於鶴鳴、行龜峰之間。李白《望廬山瀑布》詩:「日照香爐生紫煙,遙看瀑布看前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。」寫的就是此瀑,一稱「馬尾水」,懸於雙劍,文殊二峰之間,瀑水被二崖緊束噴灑,如驥尾搖風,故名。
潭秀、峽秀。上述雙瀑落至秀峰兩側和青玉峽龍潭中,捲起千堆雪浪,激起萬斛珠璣化作一潭碧水,明沏見底,水中游魚可數。潭壁之上有一篆書「龍」字旁邊有「神龍躍空」四字。潭的東西兩側,有依山臨漳的「漱玉」、「觀瀑」二亭,乃遊客聽泉觀瀑的好場所。置於亭中環顧青玉峽,蒼崖古樹,虯杖橫空,綠蔭蔽談叢核日,三面絕壁,險要異常。
峽壁之上歷代摩岩大字題刻瀑布,其中以宋代的書法家米芾所書「第一山」和「青玉峽」六字最為珍貴,僅一「山」字,就可躺一人。不遠之處,還有廬山溫泉玉簾泉等。寺秀。秀峰寺不但古木參天,建築挺撥,風景優美,而且古跡繁多。唐中主李璟讀書台,清代康熙南巡時所辟的雙桂堂,以及聰明泉、浴仙池等,被列入團家級及省級文物保護單位的達144處,自唐氨今的歷代摩岩石刻,更是中國古代書法家的露天展覽,為我國古代書畫藝術中不可多得的瑰寶。
❸ 秀峰的介紹
江西省星子縣廬山秀峰風景區,位於廬山南麓,因詩仙李白題詩《望廬山瀑布》而著稱——並非指三疊泉瀑布[3],有「廬山之美在山南,山南之美數秀峰」的美稱。包括香爐峰、雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、彎頌姊妹峰等諸峰。秀峰風景區位距星子縣城僅6公里。秀峰為廬山五大叢林之首,南唐中主李璟曾在此築台讀書,保大九年(公元951年),李璟敕令在舊讀書處建寺廟,賜名「開先寺」,意思是「開國先兆」。康熙四十六年(公元1707年),康熙帝第二次南巡松江府,手書「秀峰寺」匾額賜予秀峰方丈超淵,賀皮開先寺遂更名為秀峰寺禪鬧差。抗戰時期,大部分建築和遺跡被侵華日軍焚燒,只留下小部分寺廟遺跡。宋代大書法家米芾稱其為「第一山」。漱玉亭被蘇東坡稱為「匡廬二絕」之一。景區中被列為全國重點文物保護單位的摩崖石刻和碑刻多達144幅,如:唐大和年間的鐵線觀音像;李璟讀書台江淹詩碑——從冠軍建平王登廬山香爐峰,乃康熙帝仿米芾字體所書;黃庭堅書「七佛偈聰明泉」;蘇東坡題「不忍去」;顏真卿書「大唐中興頌」,原碑4塊,現存3塊;王陽明書「紀功碑」。宋文學家洪明寫詩稱贊:「山瀑兩道瀉,木葉四時春,日暝不知去,魚鳥會留人。
❹ 廬山秀峰有多高
秀峰,為廬山五大叢林之一,位於廬山南麓,鄱陽湖之濱的江西星子縣。景區內山奇水秀,摩岩碑刻如林,自古便判州有「廬山之美在山南,山南之美數秀峰」之美譽。局沖唯
高度應該桐培在1500米左右吧。
參考網址:
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❺ 九江市星子縣的簡介『詳細』
星子縣位於江西省北部,背依廬山,面對鄱陽湖。地輿坐標東徑115°48′-116°08′,北緯29°08′-29°33′。總面積719平方千米。總人口24.04萬人,其中非農業人口3.7萬人。轄7個鎮、3個鄉,共有10個居委會、72個行政村。縣政府駐南康鎮。
屬中亞熱帶潮濕天氣,處東亞季風區,雨量充沛,日照充足,年均溫度18℃,年降水量1437.1毫米。縣南有43萬畝鄱陽湖面和沿湖澤畔,北部有32萬畝山地,花崗石儲量15億立方米攔絕,青石儲量3億立方米,還有石灰石、高嶺土、雲母、石英等礦產資源。為鄱陽湖河蚌保護區及鯉魚產卵場地,設有河蚌育珠基地。
105國道斜穿西北部。贛江、修河、博陽河從境南注入鄱陽湖。境內擁有廬山景模卜區200平方千米,1976年國務院批準星子為廬山山南風景名勝游覽區。有秀峰、太乙村、溫泉、白鹿洞、鄱陽湖、南康、周瑜點將台、愛蓮池、桃花源、觀音橋等景區。建於宋代中國最早的公母榫結合石拱橋——觀音橋、和全國四大書院之一的白鹿洞書旦衡穗院,秀峰石刻均為全國重點文物保護單位。
❻ 廬山之美在山南山嵐之美數秀峰。是哪裡的風光。
星子縣秀峰,也就是李白的(望廬山瀑布)日照香爐生紫煙…………
❼ 七祖活佛在哪
「金身數百餘歲,靈犀一點難傳。普蔭大千世界,雲霞供養無邊。」此詩說的湖南永州陽明山出了一個七祖活佛,誕生於500年前,29歲時坐化成佛,歿後其肉身不朽,供於萬壽寺內,為後人供香朝拜,被當朝皇帝封為「七祖秀峰禪師」。兩千多年前,釋迦牟尼在印度創建佛教,至達摩傳入我國。慧可成為中土禪宗二祖,繼而傳於三祖曾璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。自六祖後,佛教禪宗有一千年無繼承人。直到明嘉靖年間,陽明山出了這個秀峰禪師,成為六祖衣缽傳人,是為七祖。七祖活佛,派名尚顯,諱真聰,法號「秀峰」。明正德四年(公元1509年)十月二日,誕生於新田陶嶺鄉東山嶺村一鄭氏人家,俗名「鄭秀峰」。據民國三年(公元1914年)修訂的《鄭氏宗譜》記載:七祖墜地正逢亥時,是夜祥光滿室,傳為金禪子轉世。秀峰自幼聰慧過人,通曉四書五經。特別是佛家經書愛不釋手,過目不忘。他一心要普渡眾生,救人於水火之中。十六歲時,拋棄功名仕進,雲游四海問佛。在秀峰山拜塵遠為師,削發為僧,取法號「秀峰」。後被陽明山明性長老收留,於山中造化,賜法名「真聰」,號「秀峰」。明嘉靖十三年,秀峰禪師隻身來到曹溪,以三年時間「明悟六祖衣缽」,修成正果,復歸陽明山。嘉靖十六年(公元1547年)八月初一,開始坐化,時年二十九歲。眾師徒扶秀峰端坐涅槃,崇為「七祖活佛」。坐化時,其肉身不朽,供於萬壽寺內,被當朝皇帝封為「七祖秀峰禪師」。藩南渭王親上陽明山祭拜,並賜「名山千古仰,活佛萬家朝」寺聯。從此,一樽七祖活佛,供後人所仰,朝拜者蜂湧而至,終年香火不斷,並因此激活名山大川,陽明山遂成旅遊聖地。人們要問,這東山嶺為何能出活佛?數百年來,眾說紛紜,各路學者前往探究。值秀峰禪師誕辰500年之際,筆者走進東山嶺村追根溯源,便略知一二。東山嶺村地處新田縣陶嶺鄉,與郴州嘉禾縣石橋鎮坦平鄉交界,座落於陶嶺正東方。因背靠東山配培,坐東朝西,故稱東山嶺。該村元至正德十二年開村,至今有600多年歷史。這是一個太陽初升的地方。四面環山,風光秀美,人傑地靈,土地神奇。在圍繞東山嶺村一平方公里之處,就有「四水相向」、「五泥不同」、「七峰守護」「秀美八景」相托。所謂「四水相向」,即為村莊培兆唯前後左右四支水流,如四條蛟龍游向東山嶺,又稱「四龍戲珠」;「五泥不同」即指村周有紅泥、沙泥、夾泥、火砂泥、白花泥五種不同顏色泥土。因「香、甜、辣」而享譽海內外的陶嶺辣椒盛產於此。「七峰守護」指村子周圍有七處山峰突起,構築一座座天然屏障,就像神兵天將守護該村;「秀美八景」指村有八處秀美風景,即:「樟蘭毓秀」、「溪水噴泉」、「嶺繞作台」、「水旋浮印」、「旗山俯拱」、「弓岸橫眠」、「峰奇崎鼎」、「山綉露珠」,還有佔地面積15000多平方米的古代民居群。一幅幅雋秀圖畫,映入眼簾,美不勝收,讓人流連忘返。恰好應驗了「奇地出奇人,神地出神仙」這句古老的俗語。今逢盛世,作為活佛故里的父老鄉親,為弘揚七祖秀峰文化,惠澤四方,挖掘七祖故里旅遊資源,打造佛祖聖地。制定了「東山嶺活佛故里開發項目」,並得到了地方政府的高度重視。搜集整理了七祖秀峰文化遺產,製作印刷了近十萬字的《七祖活佛秀峰禪師》圖文集。該書有關七祖活佛的文獻資料,為專家、學者和更多想了解七祖活佛的人們提供了幫助。公元2008年5月,新的秀峰寺拔地而起,重立了七祖活佛塑像,為人們祭拜七祖活佛進一步提供便利,也為新田開發旅遊資源增加了又一大亮點。時值七祖活佛誕辰500年之際,新田縣旅遊局與陶嶺鄉人民政府在東山嶺村聯訣主辦了「七祖活佛」故里東山嶺原生態鄉村旅遊節,組織系列法事活動,邀請四方僧人、居士猜敗、賢達、善人及社會各界人士參加,眾者如雲。從而進一步地揭開了「七祖活佛秀峰禪師」故里的神秘面紗,吸引五湖四海來賓,相約活佛故里,情醉新田聖景。七祖活佛,惠澤後人,光耀千秋。