研究歷史意義是什麼意思

① 研究歷史的意義在於哪裡

一看到你這個「研究歷史的意義在於哪裡」，我腦海中不由自主浮現唐太宗李世民說過的一句話：以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。我想這句話大家應該都很熟悉，意思是以銅作為鏡子，可以知道自己的衣服有沒穿整齊；以歷史為鏡子，可以知道天下興亡的道理；以人作為鏡子，可以知道自己的得與失。我想這句話能夠很好的概況了研究歷史的最大意義，那就是吸取前人的經驗教訓，取其精華，去其糟粕，為我所用。

所以，好好學習歷史吧，當你沉下心來學習的時候，你便會發現歷史不僅有趣，還有用。

② 研究歷史的意義何在

1、研究歷史可以資治。

這是我國史學界的優良傳統，最典型的是宋代史學家司馬光編著的《資治通鑒》。這部書上起周烈王五十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（959年），記錄了1362年的歷史。

其內容不限於政治，在經濟、軍事、科學、文化和教育等方面都有參考價值。其實，從《春秋》到「二十四史」都具有資治功能。資治也不限於大部頭著作，一篇論文、幾句銘文都能起到資治作用。

2、研究歷史可以弘揚中華民族優秀文化傳統。

提起中華民族優秀文化傳統，國人都會很自豪。因為在世界歷史上，有五千年連續不斷文化傳統的只有中國一家。

弘揚中華民族優秀文化傳統，必須研究五千年不間斷的中國歷史。中國文獻古籍浩如煙海，所記內容既有物質文明，也有精神文明，都是中華各族人民集體創造的結晶，許多優秀文化傳統在當代仍有重要意義。

例如，儒家以民為本的倫理文化和仁政文化，不僅對中國文明發展具有重要作用，而且對世界文明發展作出了貢獻。此外，不偏不倚的中庸思想，己所不欲、勿施於人的忠恕文化，「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝」的五常文化，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣文化等，都反映了中國人的性格和素質。

歷史研究可以用中華民族優秀文化傳統對人民進行愛國主義教育，這是其他學科所無法代替的。

3、研究歷史可以探尋歷史發展規律。

在馬克思主義唯物史觀創立之前，歷史學家研究歷史多半是就事論事，不重視或不太重視歷史演變的前因後果，更不知探討歷史發展規律。馬克思主義傳入中國後，中國歷史學家才重視研究歷史發展規律。

只有研究歷史發展規律，歷史研究才能真正給人們帶來了解昨天、把握今天、開創明天的智慧。這也是歷史研究必須承擔的使命。

中國歷史學家除了探尋中國古代歷史發展規律，還要探尋中國人民在經歷半殖民地半封建社會之後，為什麼選擇了社會主義道路。這事實上就是在探討歷史規律問題。對這一歷史規律的探討會增強中國人民走中國特色社會主義道路的自覺性和自信心。

(2)研究歷史意義是什麼意思擴展閱讀：

歷史作為反映過去事實的工具，其本身必須具有一定的科學依據，從而為人類整個階段的發展進程奠定基礎。因此，合情合理的歷史應具有以下特點：

1、有一定的史籍史料為依據。人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如C14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。

③ 時代意義和歷史意義是什麼意思

時代意義就是某個事件對當時的影響，歷史意義就是某個事件對後世的影響，由於人類局限於當時的環境，認為自己正在做的事情對自己有利，沒有考慮到對後世的影響，比如黃土高原的形成。還有的情況是時代意義和歷史意義是統一的，那就是功在當代，利在千秋了。

時代是能影響人的意識的所有客觀環境。時代絕不是簡單的等同於年代，時代是與人緊密聯系的時空概念。因為時代是能影響人的意識的所有客觀環境，所以學生時代就是能影響學生意識的所有客觀環境，其中當然包括時間的概念——學生時期，更多的還包括影響學生意識的所有客觀環境，比如家庭環境、學校環境和社會環境等。

(3)研究歷史意義是什麼意思擴展閱讀

歷史總是承前啟後、繼往開來的。中華民族有著5000多年的文明歷史，創造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻。但近代以來，遭受外強侵略，山河破碎。近現代以來的近100年，中國共產黨人肩負起中華民族偉大復興的使命和擔當，承載真理的力量，順應時代潮流，順乎人民意願，玉汝於成，不懈奮斗，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。

改革開放40年，我們開辟了符合中國國情的中國特色社會主義道路，使得中國大踏步趕上時代，比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。

④ 學習歷史的意義是什麼

學習歷史的意義如下：

1、可以了解社會發展史，能夠認識民族和世界歷史發展進程，從而有利於對我們人生坐標的定位。

2、從事的各領域的工作需要了解各行業歷史發展，從而對本專業形成正確的認知。

3、學習歷史有利於我們自身素質的提高和精神品質的培養。

4、盛世修史，我們在這樣一個偉大時代，需要以歷史的方式總結經驗，記錄當今社會的發展成就。

5、更需要一部分人專門學習研究歷史，將我國傳統史學傳承發展下去。

相關信息：

歷史是一種客觀存在，我們所學的至少其中小部分，這是我們人類社會發展和日常生活所必須的知識，是不可或缺的。

只有知道從哪裡來，才能明確未來發展方向。因此，無論科技如何發展，歷史都是無法替代的，而且是必須學習的，正如人不能忘本，我們也不能忘記歷史。

⑤ 研究歷史的意義是什麼，目的何在

歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑒，借古論今。

⑥ 歷史意義是什麼意思

就是一個事件對後來很長一個時期產生的影響。在歷史上起到的較大的作用，比如：辛亥革命的歷史意義是打破了封建體制，結束了清朝的統治。某個行為的歷史意義可以理解為這個行為造成了某些結果，這些結果直接改變了某個地區甚至國家乃至世界的歷史進程。

⑦ 為什麼人要認識歷史呢歷史的意義是什麼

歷史指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。

人們研究歷史是因為歷史可提供今人理卜掘棗解過去，作為未來行事的參考依據，並從歷史事件中學習經驗、吸取教訓，避免以後再犯類似的錯誤。

歷史記載著人類過去的興衰成敗，每一個被記錄的歷史事件，都不是簡單的花開花落，而是蘊含著復雜的因果。

因此，我們通過對歷史長河的縱觀，從歷朝歷代政權的更迭、家族的興衰、個人的榮辱等等，能夠總結出豐富厚重的經驗教訓，從而給我們自身以訓誡和啟發。

我們每個個體，所能夠親身經歷的事情是型拆非常有限的，但是我們卻經常會面對各種變局和不定因素，如果沒有對歷史和他人經驗的學習和積淀，面對新的局面和變化時，就很難做到應對自如。

這也是研究歷史的意義所在。

(7)研究歷史意義是什麼意思擴展閱讀：

中國歷史的特點：

中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。

中國歷史自古傳說中的黃帝以來已經有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。

中國的歷史記錄（史書）還分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。

與歷史學不在西方文明中佔主流地位相反，中國將「史」列為四種基本學科分類「經、史、子、集」之一。

魁奈說：「歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。

沒有什麼國家如此審散歲慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。」

⑧ 人們研究歷史，具體對現代社會有什麼意義呢

自從人類祖先用繩子系出大小不一的扭結開始，觀念中的歷史就誕生了，換句話說，人類就從自然的世界進入了歷史的世界。歷史是什麼？最簡單的解釋就是：過去發生的一切事。對人類來說，最重要的歷史是跟我們息息相關的時空信息。

歷史的價值，就在於真相的力量，因為只有真相才是符合邏輯的客觀，故而能夠重復出現，也只有重復出現的東西，才有參考價值。以往出現過的東西，當下或者未來還能出現，它才能充當提醒人類的“警告牌”，對我們的時代產生正面的激勵作用。反之，虛假的歷史從不會順利地再次出現，它的存在目的完全就是為了蠱惑人心，讓後人掉入前人編織的思維陷阱，根本不能對人們的生活產生有益影響。

⑨ 研究歷史的現實意義

問題一：作為歷史學家，在錢穆看來史學研究有哪些重要意義 歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。[1]
廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義李兆橡」的統猜缺一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。歷史學類專業主要包括中國史、世界史、考古學一級學科，以及博物館學、民族學、文物學等二級學科。

問題二：研究歷史究竟有什麼意義? 很多人認為：歷史研究沒有多大的現實意義，但《歷史也瘋狂》一書會告訴你不一樣的觀點。 作者「認為這是一種典型的狹隘淺見，這種排斥甚至否定基礎學科的看法是非常荒謬的」，「在今天的態勢看，知識學科體系正呈現出一種多學科高度交叉的趨勢，任何一門學科都有可能在一處不經意的地方被另一學科借鑒，排斥任何的知識學科都是淺薄的。任何知識都有『用』，只要別太實用主義，那樣會把社會弄得很沒趣。 我個人認為：歷史，它肯定不如研究現代科學技術那樣具有很大哪旁的現實意義，那樣對人類的社會進步產生巨大推動作用。但再想想，音樂，體育，美術，這些的現實意義其實也不大，就拿F1賽車來說，我覺得那完全是在浪費石油，可依然有許許多多的人為此孜孜以求。為什麼？因為人們追求的不再僅僅是物質方面的，而且還要精神方面的滿足。歷史，是一種藝術，是人們精神文明生活的一種追求，就像音樂體育美術給人帶來美感與樂趣一樣，只要歷史能給人帶來樂趣，那就足夠了。

問題三：在我國當前的歷史條件下研究產業經濟學有何現實意義 在我國當前的歷史條件下，研究產業經濟學的現實意義在於，有利於建立有效的產業組織結構；有利於產業結構的優化升級，落實科學發展觀；有利於產業的合理布局，降低能耗，提高效益。
產業經濟學從作為一個有機整體的「產業」出發，探討在以工業化為中心的經濟發展中產業間的關系結構、產業內企業組織結構變化的規律以及研究這些規律的方法。 產業經濟學的研究對象是產業內部各企業之間相互作用關系的規律、產業本身的發展規律、產業與產業之間互動聯系的規律以及產業在空間區域中的分布規律等。
現階段，研究產業經濟學不但具有理論意義，更具有現實意義。一是從指導實踐的理論角度，研究產業經濟學，有利於統一的經濟學體系的建立，有利於應用經濟學的學科建設，從而有利於建立其經濟學完整的理論體系，更好的指導和服務經濟實踐；二是有利於建立有效的產業組織結構，指導和推進產業結構的優化升級，落實科學發展觀。產業經濟學是研究實體經濟的踏實的學問，研究產業經濟學，目的在於尋求產業的發展規律性。從產業經濟大的結構看，實體經濟決定虛擬經濟，虛擬經濟是引擎，實體經濟則是輪胎。忽視實體經濟，而片面去追求虛擬經濟，產業發展必然會產生非均衡。而研究產業經濟學，可以從產業經濟學理論中，找到平衡點，使這種非均衡趨向均衡。同時，在我國東部、中西部，還存在經濟發展失衡問題，如何改善中西部產業結構，加快中西部發展是一個重大課題。三是研究產業經濟學，有利於產業的合理布局，降低能耗，提高效益。目前，國內經濟正面臨產能過剩的風險和壓力。鋼鐵、煤炭、水泥、平板玻璃、船舶、石化等產業，產能嚴重過剩，能源消耗浪費，環境污染突出，產業效益卻非常底下。辨析哪些產業產能過剩，壓縮哪些領域的產能，如何淘汰落後產能，是實現國家經濟轉型升級關鍵所在。

問題四：學習歷史的意義和作用？ 精華答案 好評率：100% 歷史學的功用英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」也因此，歷史學就有了它最重要的功用――經世致用。何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。「以史為鑒」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。補充回答： 學習歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會一個永恆的課題。自進入人類社會以來，人類就知道向歷史學習了。梁啟超20世紀20年代講中國歷史研究法，在講到史學的起源時，對史學的最初形式作了想像的描述：「當人類之漸進而形成一族或一部落也，其族部之長老，每當游獵之隙暇，或值佳辰令節，輒聚其子姓，三三五五，圍爐藉草，縱談己身或其先代所經之恐怖所演之武勇等等。聽者則娓娓忘倦。」也就是說，最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事，就能夠從歷史中汲取智慧。「史」的產生，是人類社會的大事。一般動物也有記憶和模仿的本能，但它沒有知識，它不能將第一代所積累的經驗傳至二代、三代，這是因為動物沒有「史」。人類則不然，先代的生活經驗，能以記誦或記錄的形式，留傳後世，歷數百年數千年而不失墜。人類文明之所以不斷進化，「史」的作用可謂大矣。完全可以說，歷史意識的產生和歷史記載的出現，是人類與其他動物區別開來的一個重要標志。「中國『歷史作家』的層出不窮、繼續不斷，實在是任何民族所比不上的」。黑格爾在他的《歷史哲學》中，通過與其他國家的橫向比較，得出這樣一個認識。的確，中華民族歷來就有治史、學史、用史的傳統。西周時期的周公就提出「殷鑒」思想，司馬遷作史，意在「述往事，思來者」。歷史學家大都懷著匡世救俗的責任感，來研究和寫作歷史著作。對於歷史的價值，唐代的史學評論家劉知幾講的十分精彩，他說：「史之為用，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？」史之有用，大概誰都否認不了。至於為什麼有用，中國傳統的史學理論很少上升到科學理性的高度，回答這個問題。20世紀20年代，中國馬克思主義史學奠基人李大釗，以唯物史觀為指導，講述史學理論，指出：「橫著看人類，便是社會；縱著去看人類，便是歷史。歷史就是社會的變動。」從而指出了歷史與社會的關系。西方生機主義哲學提出，歷史為進化而存在，為生機開展而存在，歷史具有生命性，認為歷史、現實、未來都是一線下來、有機聯系的。這一點與唯物史觀的認識有相通之處。據此，我們可以認為，「歷史」具有二重性的特點：一方面，歷史是過去的事情，過去的事情就一去不復返了；另一方面，過去的事情雖然形式上過去了，但它的精神，它的影響有很多遺留下來，對現實、對未來產生這樣或那樣的作用。所以，如何認識歷史，在很多情況下，並不是純粹的認識論或知識論的問題，而是關系著如何處理現實和開辟未來的問題。同時，由於歷史與現實、未來有這種割不斷的聯系，所以，探索過去，對了解現在、預測未來是有幫助的。《易傳》中說「彰往而知來」，道理就在這里。認識歷史，必須通過歷史學才能實現。歷史學是人文社會科學當中的一門基礎學科，也是關乎人的素質修養的學問。無論從事科學研究，還是了解社會現實、制定各項政策、提高個體人文修養，離開了歷史學，都是沒有根基的。80年前，李大釗說過：「研究歷史的趣味的盛行，是一個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對於人生的大觀的徵兆。這種智力的老成，並於奮勇冒險的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進。」他認......>>

問題五：民族史學對史學研究的重大意義 第一，中國史學史研究的任務是探討中國史學發展的過程及其規律，中國不論在歷史上還是在當今都是一個多民族的國家，沒有少數民族的歷史，中國歷史是不完整的；而缺乏民族史學的中國史學史研究，同樣是不完備的。換言之，為寫出完備的中國歷史，必須加強民族史研究；為寫出完備的中國史學史，必須加強民族史學的研究。這是光榮而崇高的使命。第二，客觀歷史研究應當包含影響與體現社會歷史發展進程的各種主要因素，如-、經濟、文化、民族、軍事等等。然而，如果作為文化之重要組成部分與研究客觀歷史所必須依據的文獻資料本身並未得到應有的重視，就不能不影響到客觀歷史研究的整體結構與中國文化發展的民族特色的體現。因此，將民族史學置於中國史學發展的總相中加以系統考察，不僅對史學史學科的建設是不可或缺的，對於客觀歷史尤其是民族史研究而言，同樣是非常重要的。
第三，史學不僅能夠反映社會歷史現象，而且對客觀歷史發展會產生反作用，影響歷史進程。民族史學的這種作用，在歷史上有多種表現，消極者如華夷之辨、正統之爭，積極者如「天下一家」、「中華與夷狄同」以及對中原歷史文化認同的凝聚意識等。然而，不論是消極作用還是積極作用，隨著社會歷史的演進，都愈來愈明顯地表現為一種民族之間相互的吸引力，對中原文化與政權的向心力，並最終通過民族心理維系著各民族多元統一的-格局的逐步發展與穩定。在今天，這種作用則以體現、闡揚中華各民族之間不可分割的血肉聯系 民族凝聚力為主題，對維護我國多民族國家的統一與完整具有十分重大的精神力量和現實意義。

⑩ 學習歷史的意義是什麼

學習歷史的意義是讓我們以史為鑒可以知興衰，讓人變得更加厚重，變得明理讀歷史可以了解我們民族的過去，從而更加了解我們民族。

學習歷史過程中要把好的東西發揚光大，糟粕的東西要把它剔除掉。了解歷史的人，他恐怕對現實會認識得比較深。這個對歷史不關注的人，往往會成為歷史的犧牲者。讀史可以明智，知古方能鑒今，讀懂歷史的人可以讓人變的豁達、有格局。

學習和研究歷史的目的是：

關於歷史

1、作為一種經驗，歷史當然是有用的；作為一種對未知的過去的「知識」，歷史當然也是能激發起人類好奇心的。

2、作為一種「知識」，歷史最主要的是告訴人們「民族或人民的政治和社會運作」。同時，與能更好的解釋這問題的經濟學、社會學、政治學相比，歷史門檻極低，這使得他在這個意義上無限接近於文學。

3、作為一個經驗，歷史只能在經驗的范疇內對實踐發揮作用，即直覺和一些簡單的判斷，如果超出這個范疇，就意味著一種「歷史主義」，歷史就變成一種神學，但得承認神學也是有作用的。

4、人類不能從歷史中得到任何教訓的原理，是因為歷史（著述）太過簡單、貧困，以至於很難為復雜的現實情況提供具有操作性的建議。相反，能夠提供有效建議的經濟學、社會學、政治學等，根基的也是某種過去或歷時性分析，但這已經不是我們討論歷史學的范圍。

關於歷史學

1、歷史（history）不等於過去（past）的真相，但歷史學，因為其方法和態度，是迄今為止對過去真相最權威的解釋。

2、真相天然的就意味著權力，而且是福柯意味的權力，就像海登懷特說的「歷史學家並不構建其他人可以使用的知識，他生產關於過去的話語。」

3、歷史學家能運用這種權力為自己謀求福利。比起文學家，公眾更信服擁有權威的歷史學家，由此，他擁有社會地位，可以寫書賺錢，同時蘭克客觀主義史學在大學的勝利使得歷史學者可以在大學靠教書做研究謀生。

4、歷史學家運用這種權力實現自己的抱負，如「資鑒」、「垂訓」，雖然這是與客觀主義歷史學本身相悖的，但在客觀主義歷史學被瓦解的當下，歷史學者靠重復「以史為鑒」維持本學科的合法性。與此同時，歷史學也會介入公共領域。