⑴ 關於湖南常德市的歷史!!!
古代
常德歷史悠久，公元前277年（秦昭襄王三十年）蜀守張若「伐取巫郡及江南」，在今武陵區城東建築城池，迄今2200多年歷史。史稱武陵、朗州、鼎城,曾是七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區遠及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北地區，素有「西楚唇齒」、「黔川咽喉」之稱。
公元前30萬年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉、張公廟鎮、津市市窯坡鄉、石門渫水下游一帶以及鼎城區灌溪鎮崗市等處有舊石器時代的遺跡40多處，經挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡陋的原始工具採集果實，獵取野獸。
澧縣彭頭山遺址的發掘證明，距今9000年前，常德開始進入新石器時代，這時期的原始人已掌握了石器磨製和陶器製作技術。距今7000多年的石門皂市下層文化是中國新石器早期文化的代表之一。這時期生產工具已有河卵石加工磨製的斧、鑿等砍伐用具和魚網墜，並已掌握了原始制陶技術，生產簡單的飲食器皿。
距今6500多年的安鄉湯家崗遺址，反映了常德當時以母性為主導地位的母系氏族社會的繁榮生活。距今5000多年的安鄉劃城崗遺址，是常德進入父系氏族社會的有力證明。這時期生產工具大為改進，石器鑽孔、切割和拋光技術比較成熟，陶器普遍採用慢輪修整。
商周時期，常德境內人丁興旺，經濟繁榮。全市共有商周時期遺址550多處，出土物有鏃、簪、魚鉤、熔銅爐等。春秋戰國是歷史上社會變革時期，常德境內有上千戰國墓，有澧縣雞叫城、桃源菜菱城、臨澧宋玉城等戰國時期的城址。
楚頃襄王22年（公元前277年），秦蜀郡守張若，"伐取巫郡及江南，為黔中郡"，在今常德城東築程以守。常德有城，自此開始。秦代，常德屬黔中郡，郡衙設臨沅縣。西漢高祖時取"止戈為武，高平為陵"之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。東漢光武帝恢復武陵郡，建武26年（公元50年）郡治從義陵（今淑浦縣）又遷往臨沅縣。順帝陽嘉3年（公元134年），荊州刺史部移治於索縣（現鼎城區斷港頭城址村）。三國時，常德市歸吳國管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門、南平三郡。唐代，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和7年（公元1117年），升鼎州團練為常德軍節度使。"常德"取孔穎達《詩經·大雅·常武疏》："言命譴將帥，修戎兵戎，無所暴虐，民得就業，此事可常為法，是有常德也"，"常德"之名始於此。南宋乾道元年（公元1165年），鼎州升為常德府。元代，常德府、澧陽軍州分別改為常德路、澧陽路，隸屬湖廣行中書省江南北道。明朝初期，恢復常德府，澧陽路改為澧陽府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。洪武9年（公元1376年），將澧陽府降為澧州。清代雍正7年（公元1729年），升澧州為直隸州。清代，常德府、直隸澧州同隸屬於岳常澧道。至清末，常德府轄武陵、桃源、龍陽、沅江四縣；直隸澧州轄石門、慈利、安鄉、安福、永定五縣。
近代
1914年，湖南省政府廢除府、廳、州，保留"道"，岳常澧道改為武陵道，原常德府、直隸澧州各縣由武陵道直轄，道治常德。公元1922年，湖南省撤消"道"制，僅存省與縣兩級，常德各縣直屬省管轄。公元1935年，國民政府在沅陵縣設立湘西綏靖處，將19個縣綏靖縣劃為5個行政督察區，設行政督察專員，專員兼任駐地縣長。公元1936年，國民政府正式設立專員公署，石門、臨澧、澧縣劃在第二區。公元1937年湖南省普遍設立行政督察區，第二區轄常德、華容、南縣、安鄉、沅江、漢壽、澧縣、臨澧、石門、慈利、桃源等11個縣，專員公署治所由慈利縣遷往常德縣。民國29年，湖南省調整行政區劃，行政督察區第二區改為第四區。1938年11月，第四區從常德遷往澧縣，第四行政督察區專員公署也稱常澧區專員公署。
1949年7月中旬至8月初，第四行政督察區各縣先後獲得解放。8月4日，南下途中組建的常澧區行政專員公署及全體工作人員抵達常德城。常澧專署為湖南省人民政府的派出機構，轄常德、華容、南縣、安鄉、澧縣、臨澧、慈利、桃源9縣。8月中旬，各縣相繼成立人民政府，並分別於8月5日和8月15日建立常德市、津市市，成立人民政府。8月28日，常澧區更名為"湖南省人民政府常德區行政專員公署（簡稱常德專署）"。
現代
1955年2月16日，根據省人民政府已改為省人民委員會的通知，湖南省人民政府常德區專員公署改為湖南省常德專員公署。隨後，各縣市人民政府人民政府都改為人民委員會。
1962年12月30日，國務院424號文件批准，恢復益陽專區，益陽市及益陽、桃江、南縣、沅江、華容、安化六縣劃歸益陽專署管轄。
1966年3月，常德專區生產領導小組成立，代替常德專署行使職權。4月10日，專區生產領導小組撤消，成立常德專區抓革命促生產指揮部。11月，其名稱改為常德地區抓革命促生產領導小組。1968年2月28日，常德地區革命委員會成立，行使原專署職權。3月至9月，各縣（市）先後成立革命委員會，取代人民委員會。
1979年3月24日，常德地區革命委員會撤消，常德地區行政公署成立。1979年11月至1980年12月，各縣（市）撤消革命委員會，恢復縣（市）人民政府。
1988年元月，國務院以國函[1988]18號文件批准，撤消常德地區，建立省轄常德市，實行市領導縣體制。4月18日，湖南省人民政府以湘政函[1988]22號文件通知，撤消常德地區和常德縣，設兩區，原常德市改為武陵區，原常德縣改為鼎城區，兩區行政區域不變，津市市為省轄縣級市，省政府委託常德市代管。6月20日至24日，常德市召開第一屆人民代表大會，正式成立常德市人民政府，選出正副市長。
2002年，常德市轄2個市轄區、6個縣，代管1個縣級市；全市共有10個街道、104個鎮、105個鄉；434個居委會、4004個村委會。
截至2004年12月31日，常德市轄2個市轄區、6個縣，代管1個縣級市；全市共有10個街道、104個鎮、106個鄉。
截至2005年12月31日，常德市轄2個市轄區、6個縣，代管1個縣級市；全市共有10個街道、104個鎮、99個鄉、4個民族鄉。
⑵ 求湖南常德出名的一些歷史故事和神話傳說
常德德山山有德
相傳在堯舜時代，枉山（今德山）腳下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，農閑時，在德山孤峰嶺開設學堂，教學農家子弟，農忙時，自己耕田各地。平時，對方圓幾里內老的少的，都肯行善積德，對隔辟鄉鄰就更是以禮相待，和睦相處。 堯帝得知，便拜訪善卷先生。這時，善卷正用牛耕田，堯帝問到：「先生，耕田不是用水牛好些嗎，為什麼要用黃牛？」善卷先生沒有馬上回答，而是繼續耕田，等一犁耕到頭，他才將黃牛叫住，停止耕田，並把黃牛放到山上吃草去了。這時，善卷先生便過來對堯帝說：「剛才先生問我為什麼不用水牛而用黃牛，這叫我怎麼說呢？耕田是水牛好，力氣也大，黃牛當然要差些。但當時黃牛正在為我耕田，我不忍心講它的壞話。」堯帝聽後對善卷先生的為人更加了解了。心想，他對牲畜都這樣講道德，對人們積的德那就不用說了。果真是難得的人才。於是堯帝便對善卷先生說出了自己的真實身份，還說明了來意，想以天下「禪讓」給他。善卷先生謝絕了堯帝的好意，並說「我自力更生，養活自己，春種秋收，日出而作，日落而息，不亦樂乎。」堯帝不好勉強，與善卷先生告辭。從此善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船廟（亦叫永慶宮），這里的百姓為了永遠不忘記他，便把這個地方取名為善卷垸。隋朝時，朗州刺史樊子蓋欽慕善卷先生高尚的品德，將善卷先生居住過的枉山改名為善德山，即今常德市德山。 「常德德山山有德」的掌故源出於此。
⑶ 常德有哪些名勝古跡
常德歷史悠久，人傑地靈。遠在3000多年前的夏、商時期，就已築城設郡，是湘楚文化的搖籃之一。屈原、宋玉、陶淵明、劉禹錫等先賢曾留下許多名篇佳作；林修梅、蔣翊武、宋教仁、劉復基等近現代仁人志士在這里孕育成長，新中國的開國元勛林伯渠、文學家丁玲、史學家翦伯贊也誕生在這塊熱土上。
史書稱常德為「風景之國，文物之邦」。境內湖光山色秀麗，名勝古跡繁多。人間仙境桃花源林壑幽靜，人文薈萃，為古今游覽勝地。壺瓶山原始次森林驚現華南虎蹤跡，峽谷漂流有驚無險。花岩溪山水秀麗，風光迷人，數萬只白鷺棲息其間。石門前唐古剎夾山寺為千年佛教聖地和日本茶道源頭，寺旁奉天玉和尚墓被明史專家認定為明末農民起義領袖李自成兵敗禪隱之終跡。澧縣城頭山古城遺址是7000年前遠古人類的生活縮影。西洞庭湖國際重要濕地保護區、柳葉湖旅遊度假區和國家重點保護文物單位彭頭山、八十壋、鐵經幢等均聞名遐邇。