❶ 學思悟歷史作文500字—800字
花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚，生命的光輝因此也被折射得神奇而又滑圓備悲壯。
人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣腔胡，中年的穩重，老年的憤世嫉俗都表現在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴厲，愛人的柔情，朋友的關切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長廊上，有的人把自己當作遊客，四處觀光；有的人把自己當作路人，埋頭前進；有的人把自己當作上賓，只是欣賞一側的景緻，假裝很有興趣；而有一部分人則把自己當作主人，精心設計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景緻也不同，對於生命的理解自然就有所差異。
開花容易，結果難，同樣，我們獲得生命輕松，並不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去奼紫嫣紅，令人心曠神怡；但在萬花競相開放的背後卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索，優勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結果，結的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此？活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價值的。開花、結果是自然規律，但如果沒有蜜蜂採花粉，一切都是徒然；活著的人如果得不到社會的認可，生命的價值也不能得以實現。
然而，一切的信毀結果都源於生命自身的成長。石縫中可以創造生命，小草破岩而出；峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立；逆境同樣可以造就英才。其實，生命就像是岸邊的岩石，原本有稜有角的它們在經歷了海浪無數次的拍打侵蝕之後變得平滑，光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時，我們便能洞察一切了。
有時我們需要把自己當成自己去激發生命的火花，有時我們則要把自己當作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考，我們都會面向遙遠的地平線測度生命的行程。
海子說：「遠方除了遙遠一無所有。」那我要說：「生命除了奮斗別無所求！」
❷ 「歷史感悟性」作文（500字左右）
1·
翻開陳舊的「史冊」，一幅幅令人不寒而慄的畫面映入眼簾，正如南京大屠殺式的恐怖……但慘痛的歷史堆積了現代的輝煌成就。
「盧溝橋事變」後，日軍又發動「八一判顫三事變」大舉進攻上海，接著，又向南京進犯，1937年12月，日軍攻陷中國首都南京，日本侵略者所到之處燒殺淫掠無惡不作。日軍佔領南京後，對南京人進行了血腥大屠殺，犯下了滔天罪行。南京的和平居民，有的被當作練習射擊的靶子，有的被當作練習刺殺的對象，有的被活埋。據戰後，遠東國際軍事法庭統計，日軍佔領南京後六周之內，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達30萬人以上，這段抄錄下的文字，讓人看了不禁毛骨悚然、憤恨不已。見證了這歷史的殘酷。
盧溝橋事變事變後不久，日軍進入山西，9月，一支驕橫的日軍向平型關開進，八路軍一一五師在平型關東側伏擊，殲滅日軍1000多人，繳獲大批軍用物資，史稱「平型關大捷」，這是抗戰以來第一次大捷。1938年春，雙方在台兒庄展開激戰，台兒庄戰斗最激烈的時候，中國軍隊陣地每日落炮彈達六七千發，中國軍隊對日軍悶遲發起全面反攻，日軍腹背受到打擊，狼狽向北敗退，中國軍隊東殲敵1000多人，取得抗戰以來的重大勝利。
在歷史的廢墟中，也成就了現代的輝煌成就。
當氣勢浩大的秦兵馬俑被挖掘，當這片沉封的歷史被開啟時，讓人嘆為觀止——古代文化的淵源文化，戰爭時留下的雄偉壯觀綿延萬里的長城，看到後不禁讓人湧起一股自豪之情，我們為締造中國燦爛文化的華廈同胞而驕傲，更為創造這世界文明的偉大的中華民族而驕傲，而自豪，而喜悅！但喜悅之餘，還有一份揮之不去的哀傷。
敢問有誰思索過，在這輝煌與令人驕傲的文化前後，哪個奇跡不是勞動人民用心血築造的，甚至於犧牲生命為換取。
如為了建築泰姬陵，印度王窮盡了人力物資，最後竟冤死於自己嫡親的兒子之手；埃及國王為了建造自己的一座墳墓而大興動土，可誰道在那一塊塊巨石下，哭泣著多少亡靈，可以說，世界八大奇跡的建成也正如小小的屠殺。
因此，沿著歷史的軌道，沿途我們看到的不應僅僅是現代的輝煌，不只是燦爛的文化，更應該是一條血跡斑斑的鐵鏈啊！
我們發掘歲月流逝的腳步。其實，歷史正如我們生活著的現實，也曾是過去的現實，正是一幅反映各類事物的真實畫卷。
歷史，是一種生活，是已經逝去和正在不斷逝去著的生活，百年後，人們也會閱讀關於我們的記載、感嘆、緬懷和追憶。讓我們駐足現在，掘罩敗展望未來吧。
自古英雄出少年，在當今世界的激烈而又殘酷的競爭中，中國青少年能否肩負起中華民族振興和洗刷國恥的重任直接關繫到將來的命運。梁啟超曾高瞻遠矚地指出：「少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界！」
所謂青少年是祖國的花朵，更是祖國的希望，勤奮學習，奮力拚搏，一直是我們中學生不變的主題。三分天註定，七分靠打拚，在艱辛而漫長的學習生活中，也許會受挫，會失敗，但「不經歷風雨，怎能見彩虹」，「陽光總在風雨後」，水手也曾告訴過我們「風雨中這點痛算什麼，擦乾淚，不要問，至少我們還有夢」。
首先我們要具有創造意識，進取精神，法制觀念，全面提高思想品質，到那時，我們將真正成為一代新人，為祖國說自己最大的一份力。
我們祖國歷史悠久、地大物博，經歷風吹雨打，仍屹立於世界東方，中華的歷史告誡我們，沒有國家就沒有現在的我們，國家如不強盛，落後就要挨打，讓我們化心中的憤恨為動力，改變這一切，讓這世界變得更加美好。
祖國，多偉大的母親，生命開始於此，我為自己是一個中國人而驕傲，而自豪。讓我們努力、奮斗，開辟祖國的新藍天。
（親愛的~你可以進行刪減>^ω^<）
❸ 關於歷史的心得體會
學習歷史心得歷史教育是基礎教育的一門必修課。
在新課程要求學生轉變學習方式，培養了我們終身學習的能力和習慣，這樣提高了學生的積極性，還激發了學生對歷史濃厚的興趣。在以往的歷史課堂，總是以語言文字貫穿始終，頂多是有一幅歷史地圖。
這樣使學生在這里變得沉默，感覺到很悶。在新課程讓學生學會學習歷史知識的科學方法，以及讓學生有初步的獨立思考、自主探究的精神，使整個歷史課堂生動起來。
在過去的歷史課堂教師只是在講台上滔滔不絕，口若懸河地講述歷史知識，學生只是在下面聽和記，這樣使老師成為了主演，學生成為了台下的觀眾。但現在則注重學生個性，注重學生的學習興趣和激發學生對學習的熱情，使學生積極主動地參與歷史學習，這樣逐漸提高學生綜合素質，使學生在這個課堂里掌握和運用知識的態度和能力，盡量使每個學生都能得到充分的發揮。
這樣發揮了學生的特長和學生的興奮，增強了學生的自信心和積極性。使整個課堂活躍起來。
雖然一節課只有那麼短短的45分鍾，但卻提高了他們辯論、競爭的意識、加強了同學的知識面，使學生收獲豐富，感受頗多，這樣才能適應新的教材，適應學生，適應日新月異的社會。
縱攬古今，大凡歷史的沿革，社會的變遷，無論其所謂信仰何如，其成功與否的內在動因，都是因為適應了人們為生存而發展的基本要求，無產階級所以奪取政權，最根本的原因之一就是他們「無產」而「無畏」而「無私」.可以說，人類社會之所以發展和不斷的進化，恰恰是人們為追求更好的生存條件和權利的結果，只不過伴隨科學的演變和社會物質的不斷富足，人類對「生存」的內涵的理解越發地豐富而多彩，但其內核是不會有改變的.世界上，無論什麼政黨，無論什麼主義，只要它順應了前猛搭、引導了、滿足了民眾的這一基本要求，充分調動了這一根本要求，尊重和遵循了這一人類發展的基本規律，社會才會穩定、才會順利發展、政權才會可持續，古今中外，概莫能外.。
你好，很高興為你解答，答案如下
曾經讀到這樣的一段話：「參照歷史這面鏡子，可以練就看破成敗的眼光，養成敏銳的世情嗅覺，讓我們跳出人性的盲點，不再跌入歷史的覆轍。」深有同感，以下是我學習歷史的感受：
了解歷史並不是作為向他人炫耀的資本，學習歷史是為了了解過去，了解文化，但又不只是了解過去那麼簡單，歷史對人們還有啟示和借鑒作用，因為歷史的錯誤會不斷重演，所謂「前車之覆，後車之鑒」，正如司馬光所說：「鑒前世之興衰，考當今之得失」，又如唐太宗所言：「以史為鑒，可以知興替」。張學良被囚禁十年期間潛心研究明史，以致於料事如神，終成一代明史專家（曾在台大歷史系和中國文化學院教授明史）。讀史使人明智，同一片葉子，有的人因這一葉而障目，有的人則因這一葉而知秋，學習歷史可以培養我們對問題的慧拿分析能力，對未來的預測能力，對信息的敏銳感覺，學習歷史還使我們有博大的胸懷去看世間萬物，以最樸素的想法思考著名和利，因為歷史能夠包容萬物，但歷史又將他們所遺忘。曹操「固一世之雄，而今安在哉」，曾經叱吒風雲的英雄人物遲早將要退出歷史的舞台，所謂「浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空」，到那時候，一切的功名利祿、勾心鬥角、爾虞我詐、你爭我奪都將失去意義，依舊還在的只有「江上之清風知襪與山間之明月」了。「古今多少事，都付笑談中」，與好友對坐，談古論今，又何嘗不是人生一大快事？
學習歷史還要記住歷史，歷史不是政治的工具，胡適說過：「歷史不是任人打扮的小姑娘。」我們也不允許任何人篡改歷史，所以我們所要做的就是記住歷史的真相，還原歷史的真實。
寫此文送給所有愛歷史的人。
希望我的回答可以幫助你（）
下面原創，可放心搜索絕無雷同，.文筆不怎麼地，樓主可進行修改潤色，交給老師
>；讀後感
今年暑假我讀了陳書麟老師的>；這本書，雖然我們在教材中也學習過這段歷史，但是也只是了解大概，真正深入地了解這段歷史，了解這場戰爭，他帶給我的震撼是巨大的.
《中法戰爭》這本書結構宏大，語言生動，敘述細膩，在描述重大歷史題材的紀實文學中，堪稱典範。尤其是書中的幾部分描寫。1885年1月底，法軍主力7000餘人在船頭一帶向廣西邊境大舉進軍。就在這個時候，我們的老將馮子材率軍趕到前線，毅然擔負起保衛祖國西南邊疆的重任。行前，他祭別祖先，還把兩個兒子帶在身邊，准備萬一戰死沙場，好料理後事。馮子材以七旬高齡，走上戰場，在戰斗中，他士卒身先士卒，沖在第一前線，激勵將士猛烈搏鬥，終將法軍擊退，遏阻了法軍對中國邊境的窺伺。而就在前線中國軍隊取得重大勝利的同時，背後腐敗的清政府卻與法國政府締結和約，割地賠款，開設通商口岸，成了中國不敗而敗，法國不勝而生的奇怪結果.
讀到這里，我既激動又氣氛，激動的是一百多年前我們還有如此英勇的戰士，如此英勇的老同志在前線奮戰，為祖國拋頭顱灑熱血，感天動地，氣氛的是最後為啥還會出現這樣的戰爭結果，實在不能讓人接受，氣憤之餘，讓人對無能的清政府更添一份唾棄與憎恨。
如今中國近百前的歷史悲劇，雖已為過去，但它幾乎是一部中近代史的縮影，一個可悲可泣的歷史教訓，當引起後世的無限深思！沒有一個強大的祖國，中華民族何時揚眉吐氣！
當今世界，美國一家獨大，在世界橫行霸道，從朝鮮戰爭到伊拉克戰爭，再看現在的中東北非動亂等等，都是打著人道主義給人家帶來和平的謊言發動的。多少百姓難民無家可歸，多少妻兒老小慘遭塗炭，有誰給他們做主，有誰給他們撐腰，沒有，因為他們沒有一個強大的祖國，這就是強權，沒有理可講的。
滄海橫流，驚濤拍岸，似乎還在默默地唱著一支早已消逝的悲歌……中法戰爭雖然已經過去一百多年，但他記錄著清王朝的腐朽無能和中華民不可屈辱侮的民族氣節！如今，在這個弱強食的世界之林，我們要牢牢記住，落後就要挨打，要想不被欺負，就要有一個強大的祖國做後盾，帶領全國人民搞好建設，增加教育和科技投入，提高綜合實力，把我們的家園建設成一個富強文明的現代化國家。作為一名當代中學生，我們有什麼理由不好好學習呢，中法戰爭這本書喚起了我對歷史的學習興趣，激發了我對學習的熱忱，過去我貪玩逃課，今天我深深地感到自責，開學了我更應該努力學習，將過去不努力的損失彌補回來 ，努力學好科學文化知識，將來投入到國家的建設中來，為實現富強中國夢而努力.
記得剛打開歷史書時，帶著一臉的疑問和崇敬走向遠古，在那些過去的時代有太多我們所難以想像的人物和事件不斷的發生：原始人類的生存方式，人類部落的形成，各種文明的誕生，戰爭的烽火，統一國家的形成，國家機器的誕生，朝代的更替，一步一步走向文明時代。
歷史真的是一條長河，它留給後來人的，除了教訓，更多的是經驗，是為人處事的方法和走向成功的途徑。現在一關上歷史書，如同親眼看著一位智者的轉身離去，有太多的不舍，想改變好多人的遭遇卻心有餘而力不足。
以史為鑒，可以知興替。總之，做個善良的人絕不會被歷史遺忘，做個壞人卻會遺臭萬年。
恥辱的近代史
每當讀到關於近代中國歷史時，總會讓我腦海中掀起一陣波瀾。不知為什麼，我厭倦咯這一層歷史。我聯想到古代史的恢宏壯闊，氣勢磅礴。看到近代史的恥辱無助。
這是我想到咯很多，中國為什麼不掙扎呢？我不是看不到他不掙扎，是因為我的第一印象已經判咯他死刑。這本血淚史讓我提不起精神，難道就真的那麼懦弱嗎？那一條條的不平等條約刺透咯我的心，讓無數的同胞們備受煎熬。靜靜地等待著什麼，一次次的探索，我看到咯，先烈么沒有放棄，開眼看世界的願望沒有破碎，維新變法沒有白費，辛亥革命沒有失敗。。一次次的探索證明咯中國人民的力量是無窮的。中國人民是不屈的。是在掙扎中前進的，他們用自己的身體來捍衛祖國的尊嚴。帝國主義的血債是要還的，人民的力量是在不斷被激發的！
近代史使我們的血淚史，象美國擴張時期的「血淚之路」一樣長。但有結束的一天，它要我們記住歷史，勿忘國恥。在歷史的長河中它會埋在億萬華夏兒女的心中。
我們為什麼要學習歷史？我以為可以從兩個角度來看待：從歷史的功能來看，主要有兩點：1.以史為鑒，指導未來，2.增強民族自尊心和自信心；從歷史的受益者來看，可以分為微觀和宏觀兩個層次，一個是歷史對於個人和企業的作用，一個是歷史對於國家的作用。
先說以史為鑒，指導未來。先揀最功利的來說，MBA教學應該當之無愧，MBA的學生學習為的就是將來掙更多的錢，這應該是最務實的了，那麼他們學的是什麼呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴爾這些或遠或近的人物們的發家史，不就是市場營銷和人力資源管理等課程中的經典案例么？人類日常生活中的耳濡目染、言傳身教固然重要，但如果有人能夠加以保存、整理和提煉，然後將精華傳播於世人，那效果將會大大的提高。
歷史其實就是前人的經驗和教訓，善加處理，為我所用，無論是個人、企業還是國家，都必將受益無窮。當然，這里很多朋友提到了歷史研究的人為性。
對於這個問題，我覺得從個人使用歷史的層面來看，教師應該有意識地培養學生一種獨立思考的能力，特別是對於主觀的東西更要注重分析過程而不是結果。比如說曾國藩，你說是壞人，他說是好人，有什麼意義么？他又不是我的鄰居，既不會給我錢，也不會剃我的頭，他是好人還是壞人並不重要，關鍵是要看他的言行好在哪裡，壞在哪裡。
為什麼說好，為什麼說壞？這其中有什麼值得我學習和借鑒的地方，去其糟粕，取其精華，這才是我們學習的目的。 再說增強民族的自尊心和自信心。
個人認為，我們不應該單純的為自己生在中國而感到驕傲。因為人與人其實是平等的，中國有幾千年的燦爛歷史，那是我們的先人創造的，不代表我們這一代是中國人，我們就比別人更優越，更不代表我們比別人聰明，比別人能幹。
學習我們的歷史，決不是讓我們拿去向別人炫耀的。但我們也有值得驕傲的東西，我們應該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲，對於自己創造更輝煌燦爛的明天充滿信心；為我們的國家感到驕傲，發自內心的熱愛我們的國家。
從國家使用歷史作為工具的角度看，國家有必要向全體國民灌輸歷史，從而增強人們的歸屬感、榮譽感和整體的凝聚力，只有這樣，國家才能更好更快的發展，這就是為什麼很多東西對於我們未來的生活已經沒有什麼指導意義，我們仍要保護和發掘它們的原因，因為這些都是我們作為中國人所共同的歷史淵源，是維系我們之間關系，增強彼此認同感的堅實的根基。此外，站在整個國家生存與發展的戰略高度，我們學習歷史也是為了了解我們周圍的鄰居，了解我們所處的這個世界。
歷史的精髓在史實背後，在於一種規律，在於無論是人還是國家的發展都可以借鑒的經驗和教訓。 學習歷史的好處在於「可以知興替」。
補充課外知識非常重要。在現行的課本中，不管其觀念是否全面，對「國家」的側重遠遠大於「個人」。
這就是很大的缺陷。一個胸中裝有《資治通鑒》的人，行事會比一般人干練、老成多了。
因為歷史總是呈螺旋狀上升的，對於同一個民族，有幾乎不變的性格在那裡。認識了，掌握了，很多東西不言自明。
學好本國的歷史，以個人為楷模、為借鑒，對發揮自己的能力、作用將大有裨益。 學習世界史是為了了解整個人類社會的發展規律，同時從世界的全局了解中國的歷史。
在教科書中沒有直接的答案。世界歷史不像中國歷史有完整的《二十四史》為綱。
世界史牽扯到了歐洲、亞洲、美洲似乎不成系統的東西。我們只能以課本為一條線索，尋找重要時代的資料，包含文學作品來閱讀。
他們有：名人傳記、戰爭記錄、小說等。 學習歷史的好處是你可以通過了解歷史明了人類是怎樣發展的，並形成自己對發展的看法；作為一個社會人，就免不了和經濟打交道。
譬如一個做設計的人關注的重點在於顧客和消費，因此他就要學習經濟，懂得商科；懂多一門外語意味著你多了一雙看世界的眼睛。外語不應該僅僅被看作是語言來學習，換個角度想想，它應該成為你認知世界的工具；廣泛了解文科的各種藝術門類。
想想文藝復興時期的藝術家吧，如米開朗基羅，既是畫家，又是建築師。達芬奇是一個全才那更不用說了。
那時的文理分科還不是很明顯，廣泛的涉獵使他們擁有開闊的視野，知識間的融會貫通使他們得以成為在各方面獨當一面的人才。現代大學教育過分強調專業細分，以至於學生除了專業學習外甚少涉獵其他學科，這不能不說是一個遺憾，試想，是一根棍子站得穩還是金字塔式的三角形站得穩呢？ 除此以外，我還想提一個方法論的問題。
實際上，只要掌握了正確的方法論，沒什麼東西是學不會的。舉個例子吧，如何進行時間管理是非常重要的，我的做法是每天想想自己今天要做什麼，什麼時候做什麼心裏面要有個底，對自己要做的東西提前做個規劃，事情來了你就不會感到措手無策了。
學習歷史其實很簡單，並不需要記硬背，絞盡腦汁，「學習有法，學無定法，貴在得法」。
這句話告訴我們學習要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應該用心學習，開動腦筋，積極發言，這樣你就會發現，原來學習歷史並不難。 同時，應當注意閱讀每個單元的前言，了解每個單元的歷史線索，主要問題和重要學習提示，這些都十分有利於我們對課文的理解。
其次，必須注意課文的學習導言，雖然短，但內容卻是課文學習中最重要的，還必須認真思考課文的問題，思考的問題越多，越會引發我們思考更多問題，有利於提高我們的學習效率。 因為我們畢竟要面對考試，所以我們在談論學好歷史的過程中也絕不迴避考試技巧的問題。
現在的歷史題，單純考知識本身的已經很少了。往往都是考你對某一事件的分析。
這就需要用到讀書時積累的那套功夫，此外也有一些技巧。 例如做選擇題時，常常碰到一些諸如問「根本原因」、「實質」之類的問題，這通常要從生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築等方面去分析。
只要是有關於這幾方面的選項，一般來說就是正確的。至於問答題，則更需要你的思考與分析能力。
首先是分析。通過回想老師在講這部分內容時的介紹，盡量從更多的角度去思考這個問題。
不要擔心想太多，只要你覺得有道理的，都有可能是正確的。更何況現在的考試一再強調「要鼓勵學生自由發揮，要有創新，有自己的觀點」，所以你就要盡可能地多想一些。
最忌諱的是認為自己不會，就什麼都不寫。最後，答題的時候，字跡一定要清楚。
要答得層次分明，邏輯性強，每點內容不要羅嗦，但一定要把要點概括地講出。每點都要用序號標明，這樣才能清晰明了。
最後，多與老師同學交流對學習歷史也很有幫助。一個人無論怎樣細心都會有疏忽的地方，通過與同學交流筆記、與老師探討習題，休息或者自習的時候可以和同學一起拿著卷子、書、資料什麼的互相問答，往往會有許多意想不到的收獲。
這是我的親身體會。
改革開放後，中國社會打開了那扇久閉的窗戶，久違的西方文明一下子出現在了「落後」的中國人面前，中國古老的文化傳統面臨著西方文化的嚴重挑戰。在這中、西文化的沖突中，大概出現了三種思潮：
(1)「民族虛無」論。在他們看來，中國民族文化就是沉重的包袱、歷史的惰力，中國民族文化一無是處。他們主張全盤西化。
(2)「儒學復興」論。他們就像清朝的頑固派，完全排斥西方文化。他們相信在新時代傳統儒學必定會有新的發展。他們主張完全復興儒學文化。
(3)「中西合璧」論。持這種觀點的人認為中西文化各有所長，各有所短。他們主張把這兩種文化有機結合起來，也就是說集和兩者優點，優勢互補。
應該怎樣評價中國傳統文化，這不僅是一個理論（想）的問題，更是一個實踐（做）的問題。
歷史總是那麼喜歡捉弄人。其實，只要你留心當今世界文化的整體發展動態，你會看到這樣一個不爭的事實：國人怎麼怎麼評價中國傳統文化之時，正是美國、歐洲、日本、韓國等國家掀起「中國熱」「中國文化熱」方興未艾的時候。眾所周知，日本企業讓美國都很頭痛，可就是這些曾經的戰敗者硬是經常到中國傳統文化里邊尋找精神武器。《論語》《老子》《孫子兵法》《三國演義》成為日本企業家的必讀書。他們的企業文化核心------團隊精神正是儒家家族倫理觀念在企業中的應用，無怪乎日本企業文化被稱為「家族主義企業文化」，日本的資本主義被稱為「儒家資本主義」。《孫子兵法》在韓國的銷售量創造了韓國銷售史的最高紀錄，它的精髓可以概括為「智信仁勇嚴」五個字，企業家稱之為「企業的經營指針」。新加坡近幾年恢復了中斷多年的儒家倫理教育，諸如勤勞、節儉、和諧、忠誠等思想。新加坡總理講出了他們這樣做的意圖：「新加坡人越來越西化了，人們的價值觀也由儒家倫理的克勤克儉和為群體犧牲的精神轉為自我為中心的個人主義。這樣的價值觀的改變將會嚴重削弱我們的國際競爭實力，從而影響國家的生存與繁榮。」我想，這個看法是頗有見地的。
日本、韓國、新加坡的經驗和教訓是值得我們借鑒的。它告訴我們應該積極吸取歐、美、日等發達國家的有益經驗，拒絕學習的盲目排外是愚蠢的，但我們不能也不應該照搬他們的個人主義價值觀念。中國傳統文化的消極保守因素應當拋棄，但其重視倫理道德的全體價值觀卻是值得繼承和發揚的文化遺產。
日本學者村山孚說得好：「我希望中國朋友在時下中國企業管理現代化的道路上，不要以為只有外國的新奇概念和奧妙的數學公式才是科學，中華民族幾千年積累的文化同樣是實現中國企業管理現代化的宏大源流。」
我想上面一段話不僅對企業家是金玉良言，他同樣提醒我們所有的中國人，別在對我們博大精深的中國傳統文化用以鄙視的眼光，我們應該正確定位和看待中國的傳統文化。
朋友，為了實現中國的早日富強，加油吧，努力吧！！！！！
❹ 閱讀歷史書寫未來作文500字。
湛藍的天，一望無際，絲絲雲絮縈繞，使原來生不可測的天空，蒙上了一層神秘。天空呵！你好似一塊藍水晶，流動著藍，讓人神往，但又是琢磨不透，有時時常在想，當我撥開雲層，潛入天的世界時，也許沒有那麼隱蔽，沒有想像中那麼值得我去嚮往，該當如何？
天是皎潔無比的蔚藍，滲透出是對美好未來的憧憬與追求，未來，包含著太多太多，是啊，我的未來是怎麼樣呢？似乎細細回味時，能夠感覺到我一直在思考這個問題，我多想命運中有一雙隱形的翅膀帶我走向夢中的世碧正界，但是，這種感覺始終是若有若無，讓人心中不經意間產生一種空虛，尋夢，我踏上幸福雲，去尋找心中的未來，未來像是海市蜃樓，對於我來說，若有若無，冥冥之中，我開始踏上了青春的列車，開始拾起那未來之花，但我始終保持著這么一哦個信念，我始終相信我的未來不是夢。
拾起一篇落葉，細數的紋理，我看見了它蘊含著生命的奧秘，捧起一朵落花，看見它流動的紅，我回到了那屬於它的花開花落時節，落花殘韻之美令人迷離，嚮往，我的未來，我的生活，值得我去深深思考，曾幾何時，我想，我願是一朵不起眼的小花，不用傾國傾城，只要樸素典雅，我想當生命完結時，再投入全新的生命，曾幾何時，我多想自己是一束陽光，只要照在人們臉上，帶去一絲溫暖的笑容，那便是我最大的願望，曾幾何時，我多想自己是一隻粉筆，犧牲同時，卻造就了少許的輝煌，曾幾何時，我賣慧帆多想自己拋開壓力，植物，動物，只用簡單，自然，毫無私心毫無目的的活著，也許你會覺得這好像是一種悲哀，但卻是令我最追尋的生活方式。
未來，好飄渺，好迷離，似乎自己的字典里沒有這兩個字，一切都像是嶄新的一切，不經意間闖進來，並不討人喜歡的傢伙，未來，我想，應該是跟海和天一樣藍，像藍天、白雲、落花一樣純潔自然的地方。
我願踏上一朵幸福的彩雲，撥開雲霧，敞開懷抱去迎接未來。
Now let me say something about Beijing Opera. Beijing Opera is very popular in China. （英語作文）It has a history of more than 200 years. During the reign of the Qianlong emperor in the Qing dynasty, Qianlong had a interest in the local opera. In 1790, to celebrate his eightieth birthday, he summoned opera troupes from different places to perform for him in Beijing. Four famous troupes from Anhui province remained in Beijing after the celebration. In 1828, A Hubei troupe came to Beijing and often performed together with the Anhui troupes. The o types of singing mixed together and graally a new type came into being known as Beijing Opera. Now is the performance. I hope you will like it.（中國作文網）
要批判著看吧，歷史由於種種原因無法在我們的面前展現真正的面目，中國的歷史就更是如此，看時要多思考，多問幾個為什麼，同時還要結合不同人對同一段歷史的講述和評價，作出自己的判斷。一定要跳出歷史教科書的邏輯，中國的歷史教科書由於共的影響，會不斷去宣揚贊美歷史上的所謂農民起義，帶有比較強的階級性，而歷史是需要站在一個比較超脫位置上看的。同時中國歷史最重要的就是國民黨與共的恩恩怨怨，不能只聽大陸的一面之詞，還需結合國民黨的相關記載，但哪方的都不能全信。
「沒有 *** ，就沒有新中國……」聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千磨萬韌還堅勁」，選擇了「粉身碎骨全不怕」。 正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。
氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城；古樸典雅，優美如畫的蘇州園林；銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我知道是歷史選擇了中國。
中國有悠久而深厚的文化底蘊。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。 其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。 漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。 歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。
歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
※歷史的理論 如果非要分類不可的話，我們應該把歷史，也就是過去的故事—歸類為小說，而非科學—就算不分類，如果能讓歷史停格在這兩類書之中的話，那麼通常我們會承認，歷史比較接近小說，而非科學。 這並不是說歷史學家在捏造事實，就像詩人或小說家那樣。不過，太強調這些作家都是在編造事實，也可能自我麻煩。我們說過，他們在創造一個世界。這個新世界與我們所居住的世界並非截然不同—事實上，最好不是—而一個詩人也是人，透過人的感官進行自己的學習。他看事情跟我們沒什麼兩樣（雖然角度可能比較美好或有點不同）。他的角色所用的語言也跟我們相同（否則我們沒法相信他們）。只有在夢中，人們才會創造真正不同的全新世界—但是就算在最荒謬的夢境中，這些想像的事件與生物也都是來自每天的生活經驗，只是用一種奇異而嶄新的方法重新組合起來而已。 當然，一個好的歷史學家是不會編造過去的。他認為自己對某些觀念、事實，或精準的陳述責無旁貸。不過，有一點不能忘記的是，歷史學家一定要編纂一些事情。他不是在許多事件中找出一個共通的模式，就是要套上一個模式。他一定要假設他知道為什麼這些歷史上的人物會做出這些事。他可能有一套理論或哲學，像是上帝掌管人間的事物一樣，編纂出適合他理論的歷史。或者，他會放棄任何置身事外或置身其上的模式，強調他只是在如實報導所發生過的事件。但是即使如此，他也總不免要指出事件發生的原因及行為的動機。你在讀歷史書時，最基本的認知就是要知道作者在運作的是哪一條路。 不想採取這個或那個立場，就得假設人們不會故意為某個目的而做一件事，或者就算有目的，也難以察覺—換句話說，歷史根本就沒有模式可循。 因為關於歷史的理論不同，因為歷史家的理論會影響到他對歷史事件的描述，因此如果我們真的想要了解一個事件或時期的歷史，就很有必要多看一些相關的論著。如果我們所感興趣的事件對我們又有特殊意義的話，就更值得這么做了。或許對每個美國人來說，知道一些有關內戰的歷史是有特殊意義的。我們仍然生活在那場偉大又悲慘的沖突的餘波中，我們生活在這件事所形成的世界中。但是如果我們只是經由一個人的觀點，單方面的論斷，或是某個現代學院派歷史學家來觀察的話，是沒法完全理解這段歷史的。如果有一天，我們開啟一本新的美國內戰史，看到作者寫著：「公正客觀的美國內戰史—由南方的觀點談起」，那這位作者看起來是很認真的。或許他真的如此，或許這樣的公正客觀真的可能。無論如何，我們認為每一種歷史的寫作都必定是從某個觀點出發的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來觀察才行。
兩方面的寫，第一要肯定仁人志士的功績；第二要看到近代史的失敗和成功的原因，並加以輕微的剖析，並從中得出一個千古不變的規律（就是套話），最後寫點你自己的感想就成。當然這是學生版本的。
你要是想寫社會版本的話，就要多動動腦，就不能這么籠統要寫出自己的觀點，不能又肯定又否定了。要有自己獨特的觀點！
希望能幫到你~
如何閱讀歷史書，我覺得這是一個技術問題。
讀史書是一項立體多維工程，不能孤立、割裂地去讀，前後延展，牽涉極多。想讀漢代歷史，先秦史不得不有所涉獵；想研究三國，前面漢代豪族和後面南朝世家門閥都要瞭然於胸；要搞清楚宋代抑武之事，須上追五代藩鎮，再追中唐節度使，再溯安史之亂前後，直至初唐用武、隋代軍功乃至北魏六鎮淵藪，一條主線聯絡數百年，因果昭然，不可輕忽。
這還只是政治史一條維度，其他維度如經濟結構、生產方式、組織型別、社會民俗、器具用法、典章制度、文藝風氣、氣候、地理等等，無不對當時人的行為造成影響。史書上的每一個事件，必然都是多重因素復合促成。單讀史書，只會看到「某人到某地做某事」的敘述，只有疊加幾個維度上去，才能明白其背後的動因。比如北方游牧民族數次大規模南下侵襲，若疊加氣候曲線，會發現它們都發生在寒冷期，再進一步深究，會發現與15英寸雨量線的移動密切相關。氣候影響地理，地理影響經濟，經濟決定政策，政策推動軍事，再回過頭讀相關史書，就會有豁然開朗之感。
再比如孟嘗君有過一段事跡「孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君 起，自持其飯比之。客慚，自剄」。為什麼會發生這種事？如果疊加傢俱發展史，就會明白，當時沒有寬面高足桌椅，用的是矮腿憑幾，雙膝跽坐在席上。這種傢俱結構和人體工學，決定了沒法大家湊在一桌合餐，只能各吃各的，別人吃的什麼，眼神不好真看不到，發生誤會再所難免。再看南唐《韓熙載夜宴圖》，裡面賓客圍坐高桌，但食物卻是每人一份，說明五代十國正是分餐到合餐的過渡時期。帶著這種認識回過頭去看鴻門宴，立刻就會汗水涔涔。當時幸虧是分餐制，大家各據一幾，彼此相距有些距離，項庄才不得不用舞劍為借口靠近劉邦，給了別人反應時間——如果是合餐制大家共用一桌，怕是項庄早一劍從桌子底下捅過去，中國歷史就要改寫了。
這個說起來沒完沒了，以後可以慢慢一項一項深入研究，沒法一蹴而就。就入門而言，最首要也是最容易做到的一個基本功，是讀圖。讀史必讀圖，史書很大篇幅都是圍著山河地理說事，歷代注書的，也要花大力氣在地名考證上。不明白地理和行政區劃分，就沒法明白圍繞這些事情的政治軍事行為，不知其價值所在。倘若讀者不知敖倉在先秦時期的地位、功能以及它和關中的地理關系，永遠搞不清楚為何酈食其聽說項羽放棄敖倉時大喜過望，祝賀劉邦「楚人拔滎陽,不堅守敖倉,乃引而東,令戍卒分守成皋,此乃天所以資漢也」，更不會明白楚漢為什麼要圍繞敖倉打得頭破血流。倘若讀者不熟燕雲十六州的地形地貌，便不會明白燕雲以南，再無關隘險阻，中原頓成刀俎魚肉，自然更不會理解宋代對十六州的執著不只是自尊心，而是安全感。
古人不幸福，對這方面的研究不多，地理專著和工具太少，光是鑽研這一項便要窮盡一生去理解。所幸我們生在現代，比他們幸福多了。我推薦業余歷史愛好者們要善用google地圖，如果不方便的話，網路地圖也差強人意。讀史之時，隨讀隨看，還可以切換行政區劃和地貌，縮放推移，十分方便，還可以測距。很多史事，本來茫然不可解，一放到地圖上，登時就有豁然開朗之感。
比如猇亭之戰。光讀史書，只知道劉備帶兵打到猇亭，陸遜死守不出。劉備連營，被陸遜一把火燒光，灰溜溜地跑了。
但結合下面這張圖，立刻就能看明白，為什麼劉備一路沿江南打到猇亭，陸遜就不能退了。猇亭沿江以東以南，即是宜都。從地形圖上能看到，長江在鄂西山地的險峻地勢到這里就開始變緩，在宜都形成一個丘陵過渡帶，再往東就是江漢平原。換句話說，劉備只要打下猇亭，就能拿下宜都，拿下宜都，就等於從長江山區沖出來，進入平原地帶，吳軍這仗就沒法打了。宜都號稱「楚蜀咽喉」、「三峽門城」，可不是浪得虛名。
如果真想自己寫 那就認真看你那八年級歷史書 然後選自己感觸最深的一篇或幾篇，把你的所想所感寫出來。 若只是想求一篇讀書筆記那就網路一下復制貼上稍稍修改下得了。 但相信姐姐，自己寫出來的永遠是最好的。
1. 歷史可以先讀淺顯易懂的套裝書，如：
《羅馬人的故事》
積累了一定的資訊量之後開始讀入門級的歷史類書目，比如：
《極簡歐洲史》
《一戰簡史》
2. 歷史書目的另一個思路是從小說讀起，讀完《達芬奇密碼》、《地獄》或者《刺客信條》系列之後去讀文藝復興和歐洲史會更有帶入感。
3. 部分歷史讀物寫成了小說體的形式，是更親近普通讀者的普及類讀物，比如《1453君士坦丁堡之戰》、《威尼斯財富帝國》，這一類書讀完以後再去讀《人類群星閃耀時》會由於有了一定的熟悉度而更容易讀下去。
4. 也可以從一個點切入到面再到整個系統
二、以人物傳記為切入點：
以上都是一些歷史普及閱讀的思路，這次要做推薦的是另一個思路，從人物傳記作為切入口開始閱讀：
1. 人物傳記系統的描述從一個人出生到死亡的主要事件，讀者更具帶入感。
2.人物傳記的敘述結構簡單、單一主線，相比現代小說、歷史文獻更易讀。
下面舉幾個簡單的例子，談談歷史的正確開啟方式：
無論是世界史，還是歐洲史，法國大革命一直以來都是一個避不開的重點。一方面是因為英國資產階級革命和法國大革命這一被稱為雙核革命的事件影響深遠，幾乎觸發了整個歐洲的體制改革和革命浪潮，同時也觸發了殖民地的覺醒、民族意識的覺醒。無論向前關聯還是向後關聯，在時間維度上都是一個必須要啃掉的點。所以國際高中歷史類的第一個推薦就以法國大革命為專題。
❺ 急求一篇500字初一作文《我的歷史課》
記一節有趣的歷史課
已是初中生的我們，接觸到了一些新的課程。歷史就是其中的一門。
由於歷史是副課，再加上咬人死記硬背的一個個歷史事件，是本來就不正視復課的我們就更不喜歡歷史了！可是一個老師的出現立刻把大家帶進了歡樂的歷史之洋。
今天，就有一節歷史課，讓我們走進課堂，一起乘知識之舟在歷史的海洋中乘風破浪吧！
吳老師的歷史課通常分為三個環節。今天，也不例外。好，首先讓我們進入第一個環節——才藝表演。雖然表演的時間只有五.六分鍾，但它足以讓台下的觀眾一飽眼福。這樣既鍛煉了台上表演同學的能力又能使台下觀眾豐富豐富課外知識，真是一舉兩得。這就是吳老師歷史課的特點之一~~非常有創意。
第二個環節是「溫故」。子曰: 「溫故而知新，可以為師矣。」孔聖人都是大力宣揚「溫故」那麼我們當然要溫故了。可見吳老師的課非常經典，有道理。所謂「溫故」便是讓同學們回答老師的問題。一般的問題答對了給十分，難一點的問題答對了給二十分。今天可能是吳老師太高興了，一下子竟然忘了請同學來板書和記分了！這一下教室里可炸開了鍋。有叫十號的，有叫四號的~~~，大家們都希望自己這組的人上台去記分和板書，那樣自己這組又可以多得十分了。為了公平，吳老師隨機報了一個學號，報到的同學跟中了五百萬似的高興得跳了起來。隨著一個個問題的到來，比分漸漸的拉開。這次我們是幸運兒，老師連續點了六.七個同學都在我們組，大家都樂哈哈的。吳老師的課總是給人一種非常愉快的感覺。
溫故而知新，沒有新的知識再怎麼溫故也是成不了才的所以第三個環節肯定是知新了。吳老師一般是讓同學們自己學習，然後再出現問題考我們。答對了都給分加，最後再給我們講解。這樣既培養了我們自學的習慣又教了我們新的知識。真是「一箭雙雕」。其實在「知新」的過程往往或多或少有點溫故的內容。只要有我們學過於新知識有關連的知識，吳老師都會幫我們溫習一遍。比如今天學的隋唐文化里其中書畫部分可以聯系前面我們所學的漢朝書畫的知識。這樣我們又可以加強自己的記憶，又可以更好的學習新知識。
最後吳老師會幫我們算出分數最多的大組，給一個五角星。今天我們通過自己的努力就創紀錄的拿了220分，真是不可思議！
就這樣我們在知識之舟品嘗著學習的快樂！
❻ 作文 我心中的歷史 500字
對於歷史，我想說的是：關鍵在平時，臨時抱佛腳是沒有用的。尤其對考小綜合或大綜合的同學來說，平時的基礎是決定勝敗的關鍵。我自己就曾經吃過這樣的虧。教我歷史的魏獻策老師是一位非常盡職盡責的好老師。他的課彷彿有一種魔力能把你緊緊地吸引住，浩浩歷史長河在他的講解下彷彿一下子就與我們拉近了。更重要的是，他總能引導我們透過紛繁復雜的歷史現象去思考它們背後的聯系與實質。這是學習歷史的最重要的方法。在他的指導下，高一時我的歷史學得很順利。也許是讓勝利沖昏了頭腦，高二時我開始偷懶了，不再注重基礎知識的及時掌握。只是到了考試前才臨時背一背。到高三下學期總復習時，我才發現自己是多麼愚蠢。高一的知識由於有扎實的基本功，我不用再費多少力就能輕松地回憶起全部內容。而高二的課文我即使讀了好幾遍還是有忘的可能。我這才知道為什麼老師總讓我們「抓基礎、重平時」。�
高中歷史的學習與初中完全不同，並不是靠死記硬背就能解決問題的。高中歷史更需要的還是理解。最好是能每星期復習一次，每個月再總復習一次。復習時關鍵是要反復地看書，在反復中提高。書才是最根本的。離開書本談能力是不現實的。�
在讀每一節的內容時，要想想在一個歷史事件之前之後都發生了些什麼事，它們之間有沒有什麼內在的聯系，能夠說明什麼歷史道理。也可進行歷史事件間的橫向縱向的比較。例如，某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點，為什麼會有這樣的異同，說明了什麼。分析異同點也很簡單，無非就是從背景、性質、影響等幾個固定的版塊去想。有的書上說，要把歷史學成「立體」的。我想，所謂的「立體」，大概也就是這種橫向與縱向的聯系吧。經常這樣思考，對不同的歷史現象，我們就可以較准確地分析出它們的實質，無論碰到什麼題都能迎刃而解。這是讀書時要注意的問題。書本決不僅僅是讀過即可的，光記住一些時間、地點、事件是沒有用的，最重要的是要學會用歷史思維去思考去研究，去探索事件背後的東西。相信你不久就會發現，歷史是越讀越有味的。�
其次，做題當然也很重要。做題的過程實際上也是再回顧再思考的過程。現在的歷史題，單純考知識本身的已經很少了。往往都是考你對某一事件的分析。這就需要用到讀書時積累的那套功夫，此外也有一些技巧。例如做選擇題時，常常碰到一些諸如問「根本原因」、「實質」之類的問題，這通常要從生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築等方面去分析。只要是有關於這幾方面的選項，一般來說就是正確的。再如「直接」與「間接」這樣的問題，在我看來，其實也很簡單。答「直接」時，你就讓頭腦變簡單些，一開始想到什麼就是什麼，完全不必拐什麼彎。除了「直接」之外的就都可放心地歸入「間接」那部分去了。�
至於問答題，則更需要你的思考與分析能力。不要指望考卷上的題目是你曾經見過的，更不必費心去背某道題，只要掌握了方法，問答題也是很好解決的。首先是分析。通過回想老師在講這部分內容時的介紹，盡量從更多的角度去思考這個問題。不要擔心想太多，只要你覺得有道理的，都有可能是正確的。更何況現在的考試一再強調「要鼓勵學生自由發揮，要有創新，有自己的觀點」，所以你就要盡可能地多想一些。�
其次是表達。最好是分條闡述，一點寫一兩行，不必太嗦，關鍵是把要點寫出，因為評卷時也是按點給分的，寫得太多，一個要點繞了好幾個彎才講完，不僅會喧賓奪主，使老師因找不到要點而扣分，還會浪費許多時間，以致來不及做完考卷。在分條時也有一個技巧，即根據所給的分數決定要分幾條。一般一個要點是兩到三分，如果一道題是八分，那麼很可能它的要點就有四個。用這種方法可以有效地減少漏答的可能，即使你實在想不出還要答些什麼，也要盡可能寫滿那個推算出的條數。同時，還要注意序列號的安排。大點小點用不同的序列號標出，就會顯得層次分明，邏輯性強，這樣也就不容易丟分。最後，字跡一定要工整。想想看，一個老師要在那麼短的時間內改完那麼多的試卷，如果字跡潦草，有哪個閱卷老師會有好心情給你高分呢？�
最後，多與老師同學交流對學習歷史也很有幫助。一個人無論怎樣細心都會有疏忽的地方，通過與同學交流筆記、與老師探討習題，往往會有許多意想不到的收獲。也可讀一讀像《歷史學習》這樣的雜志，了解一些課本上沒有的東西，提高自己思維的深度和廣度，對解題很有幫助。到高三下學期的時候，要爭取每天都花一至兩個小時在歷史上。因為歷史有一個特點，容易忘。今天記得滾瓜爛熟的東西很可能第二天就忘得一干二凈了。所以復習歷史更要注意計劃性。除了跟上老師的復習進度外，自己還應有自己的計劃，給自己定一個時間表，哪段時間復習哪段內容，注意科學合理，確保能夠按時完成。可以雙條線同時進行。一條是老師的，一條是你自己的。例如老師在復習世界史，你掌握好世界史的同時，還可再看看中國史。不僅記住了更多的內容，還有利於進行中外比較，使自己對高中三年的歷史知識有一個總體上的把握，效果要比單獨復習世界史好上幾倍。另外，專題復習也很重要。可以幫助你掌握好歷史線索，可以深入地研究一些歷史規律之類的東西，增加自己思考的深度和廣度。其實，歷史是一門很有意思的科目，不用擔心學不好它，只要肯用心，掌握方法之後，歷史會變得很簡單了。
「歷史」在不少同學眼裡好象是「貝多芬」的概念，特別是臨考前的集中轟炸，已經是歷史考試必備「法寶」。不過，這種邏輯好景不長，隨著歷史課程改革的深入發展，歷史課堂和考試勢必將打上時代烙印。下面就怎樣學好初中歷史談談我的看法。
首先，學歷史的人，必須明白為什麼要學，學來有什麼用。在大多數同學看來好像是為考試而學，學後無用，或者用不到，這樣的人學歷史就「拐」了。很難想像你對歷史有什麼興趣！記得上次宜賓市中考的考試指導上要求是「借古鑒今」。比如，去年張學良剛剛去世，歷史考試馬上要同學們談談張學良所做的兩件利國利民的大事；又如，讓同學們找出日常熟悉的「三國演義」和真實歷史的區別；其次，又讓同學們談談「冷戰」和「後冷戰」時代的世界格局。這些問題都和當今的時事，生活聯系在一起了。再說了，就個人而言，學史以明鑒，因為在老師的歷史課堂和課外知識中有很多生動有趣，甚至幽默的故事。其中不乏談到人物的為人處事，性格，以及他們的不同的所作所為帶來的不同的結果。這對我們來說是一筆財富，正所謂「前車之鑒」，「三思而後行」，「前人栽樹，後人乘涼」。當你明確了為什麼要學，學了有什麼用，你就能認真的看待歷史學習問題。
第二，就具體到學習技巧來說，總的要求是：能運用歷史唯物主義和辯證法來認識歷史問題。什麼是唯物主義呢？簡單而言，就是要認識到生產力這個革命因素是推動歷史前進的最根本動力，學習歷史要實事求是，可以去猜想和聯想，但不要任意妄想，甚至毫無根據的亂加猜測。要做到這點，就要求同學們知識要扎實，條理要清楚，邏輯要連貫。要有扎實的歷史基礎知識，除了認真聽講以外，還是要花一定的時間去背誦，背和誦要結合起來，要先誦後背。誦即每周安排固定的時間來讀歷史課文，以求熟能生巧。對難記，難背誦和重點的地方可以動手默寫。在背誦的同時注意不同內容之間是否有內在聯系，不同課文之間有什麼承上啟下的地方也要搞清楚，回顧老師課堂是怎麼把他們串聯起來的。對課文中不能理解的地方，先自己思考，實在搞不清楚就准備一個歷史問題本寫下來，明天問老師。什麼是辯證法呢？其實是唯物主義和唯心主義哲學看待事物的方法，它對看清事物的本質特別有效，它認為事物存在對立面，有著兩面性，甚至還可以相互轉換。七年級半期試卷中不是就考到了「焚書坑儒「的全面理解嗎？這一措施一方面既維護了國家統一，鞏固政權，但另一方面卻摧殘了文化，鉗制了思想，給後世帶來了不好的影響。因此，只要你會用辯證法的方法去認識歷史問題，解決問題就不難了。
第三，在歷史課堂上，同學們要主動參與教學活動，勇敢的提出問題，大膽的進行辯論。改變死記硬背和被動接受知識的學習方式。
第四，多看課外書籍和歷史影視劇，同時可以對某些影視劇出現的與歷史不相符合的錯誤大膽提出，發表文章。
❼ 歷史有哪些重要性作文500字
在我的生命中，有一樣很重要的東西。它似鑰匙一把，打開我關閉的心扉；它如輕風一縷，吹走我無盡的憂愁；它像舵手一位，指引我前進的方向……它就是——書。小的時候，就總聽長輩們說：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」我便好奇的天天捧著一本書看，但我並未從書中找到黃金屋，也沒從書中看到什麼顏如玉，我覺得好像被欺騙了，便決定不再看下去，但當我真正放棄時，卻總是覺得坐立不安，這時我才發現，我已經離不開它了，至此，我便同書結下了不解之緣。慢慢地，我從書中了解到了許多，學到了許多知識。除了課本上的以外，我了解了《上下五千年》中從盤古開天地到新中國成立的所有辛酸歷史；我還從《十萬個為什麼》中知道了大自然的現象以及生活中萬千變化的原因……不僅如此，我還從書中學到了做人的道理，以及為人處事的方法。例如，從《西遊記》中我看到了做人應腳踏實地，持之以恆；從《三國演義》中我明白了適者生存，朝代更替的亘古不變的真理；從《水滸傳》中我找到了兄弟情誼比金堅的實例；從《紅樓夢》中我看到了真愛的存在，以及歷史的腐敗……這些書，都讓我受益匪淺。或許，正如高爾基所說：「書籍是人類進步的階梯。」我也是因為看了書才知道這些。我最喜歡的作家是奧斯特洛夫斯基，他說過的一句話讓我印象很深刻的話，那就是：「光陰給我們經驗，讀書給我們知識。」瞧瞧這句話，怪不得人家能寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著呢？佩服，佩服！書是我的良師，書是我的益友，書是我生命中不可卻的一部分，它已經融入了我的血液，正如那句話：「李白斗酒詩百篇」李白的創作離不開酒，而我的生活離不開書，我感謝造書的人，是他讓我的生活變得姿多彩。書給我的概念已不在是「知識就是力量」，它使我的生活更加豐富，我無法用言語來表達我此刻的心情，我只能說：「書，你對我真的很重。」一個雙手殘廢的富翁，他需要一雙強勁有力的手與他的手交換。一天，他遇到一個正在耕作的農民，看著那矯健的身姿和靈活的雙手，心裡蠢蠢欲動。上前友好地向農民問候了一聲。農民見他穿著如此體面，面相和善，便也友好地回了一聲「好」，便又低頭埋頭苦幹了。那富翁甚是欣賞這種勁頭，特別是那雙手。仔細端詳了農民一會兒，他終於下了決心，要換農民的那雙手。於是便命人徹查農民的底細：他有五個嗷嗷待哺的小孩，一個年邁而無法勞作的母親,妻子已經因難產而離開了,住的是毛草小屋,睡的是木板塌地,家境十分困難。看到這種慘不忍睹的境況，富翁思索甚多，最後他決定了，用500萬換農民的手，這樣一來，他也好，農民也不用熬苦了。於是就去找了農民，跟他說了這件事，心裡美滋滋的，以為農民肯定會答應的，誰知，農民一口回絕了，富翁很納悶，硬說再給他兩天時間考慮，農民還是不為所動，他甚是生氣地說「你知道什麼是生活嗎？生活本身就是苦，你怎麼可以不讓我熬苦呢。在你的腦子里，錢難道就真的能令人開心嗎？那你為什麼這么有錢還要到處找樂？況且我的雙手並不是商品，不是用錢可以估量的，你可曾想過在你換手之時，有一位母親在暗地裡傷心地落淚。而且我的生活要由我自己努力，只要我有雙手，我就不怕孩子沒有依靠，就不怕母親會受餓。雖然我窮，但有一種東西只能在貧窮中才能領會的，那就是手的能力。我並不想在醉生夢死的生活中漸漸把他遺忘，生活賦予我們一雙手就註定要它幫我們創造希望和幸福，錢也是它的創造的，不是嗎？所以我是決不回答應的。」短短一席話讓富翁感悟甚多，是的，手的確比錢更重要得多。一雙手，到底可以給我們什麼？一切！當然「一切「也是要經過努力才能得來的。不同的人為什麼總有不同的成就就是因為這個原因。手，能給人們帶來的總是痛苦與幸福共存，它帶來的是一種真正的人生，讓人在汗水，在困難中摸索自己的道路，帶人走向目的地！同學們，珍惜你的雙手哦！它能帶給你的決不僅是錢！！！求採納
❽ 對歷史的認識500字作文
我不敢說歷史是什麼，我只能說歷史像什麼。
歷史像一條滿滿的海灘，古人是海灘的締造者，而我們是一個個悠閑地過客，我們在歷史的海灘上散步，又想拾起點什麼。
於是我們知道了秦前的戰亂紛飛、群雄爭霸；漢朝的文景之治、絲綢之路；盛唐的公主出嫁，歌舞昇平；宋末的骨肉分離，詞人思瘦；還有大元並不屬於我們的莫斯科，我們的祖宗通過鄭和下西洋將恩澤遍灑藍色星球，我們還看到了史上最貴的一把火怎樣燒掉天朝上國的尊嚴，燒毀半個中國的驕傲，燒痛我們後輩人的心，月光下破碎的斑駁是那些琉璃的淚嗎？
我們就在這條海灘上一步一步的前行，拾起古人留給我們的記憶，岳飛、秦檜同樣應該被記住，就像石頭鑽石同樣硌腳。
人累了，天黑了，海灘卻同樣在那裡，我不敢說明天也不敢信明天，但願明天的海灘有更多下陷的足跡。
歷史是一首唱不完的歌，大自然來作詞，人類來譜曲，農民和領袖同樣唱得出轉音，只不過秦始皇轉的大一點，陳勝轉的小一點，五線譜寫滿了前輩們足夠的功底，讓他們一直從離騷唱到東方紅，有花美的霓裳羽衣曲，也有悲涼的驪山懷古，還有黃河大合唱和雄壯的義勇軍進行曲，每一個詞都是歷史的賜予，每一個音符都是感人的觸摸，在音樂的靈魂里我讀出了歷史的發展壯大，80後華人的歷史不止只唱到R&B，中國人的歷史是一首唱不完的歌，我不敢說明天也不敢信明天，但願明天的歌謠可以讓更多的人傳唱。
歷史不是誰寫給誰看得而是誰來書寫的，古人寫下了萬里長城，近現代人寫下了萬里長征，我們應該寫下更多可以萬年來輝煌，歷史是偉大的。
❾ 中學生歷史寫作文
回顧歷史，總是讓我們中國人感到悲痛與悲憤。
歷史第四單元的課文講述中華民族的抗日戰爭史。九一八事變，盧溝橋事變，南京大屠殺等歷史事件記住了日本人毫無忌憚地在這片土地上撒野。課上，每位同學都義憤填膺地聽著這些抗日戰爭時期發生的大事。
1937年7月7日晚，日軍借一名士兵失蹤為由，要求進入宛平城搜查。露出了法西斯豺狼般的面孔，在中國這片土地上犯下了永不磨滅的罪行。盧溝橋在中國起著一個重要的地理位置，它是進入中國的首都——北京的一條主要通道。佔領一個國家的首都就等於摧毀了這個國家的精神支柱。而狂妄自大的日本人目標就是：佔領中國、佔領亞洲、最後稱霸世界。這場戰爭後，日本人接二連三發動了八一三事變，大舉進攻上海，又向南京進犯，把毫無寸鐵的百姓們殺害，日本軍國主義者繼續犯下的滔天罪行，都在他們的意料之中。
按照國際慣例，紅十字會是站在中立立場上的，交戰雙方不得侵犯它。但在南京大屠殺的時候，日本軍隊竟沖進去，大肆屠殺中國人。真是一群喪心病狂的戰爭狂人。
這樣的滔天罪行，我們已經忍無可忍了！但是日本一小撮死不悔改的法西斯軍國主義者正在歪曲歷史，澄清他們自己的過錯，居他們而言發動戰爭是因為他們忍無可忍；南京大屠殺是鍛煉中國人的意志！上帝保佑這些醜陋至極的傢伙因為他們的良心不忍而遭受懲罰。
翻開歷史書，一段段故事、一張張圖片映入我的眼簾。心情是多麼不憤。
忘記歷史就是背叛國家！請大家不要忘記這一段屈辱的歷史！讓我們站起來告訴那些傢伙：我們不用您們勞費心思磨練我們的意志，因為我們依然會站起來，並且能站得比你們還高！
一、寫作指導寫一篇好歷史小作文，要盡量做到作題新、作點新、角度新，文筆清新流暢，既有較強的可讀性，又有較深的啟發性，具體要注意以下幾點：（一）.命題求實求小命題就是確定寫作的對象和所要解決的問題.中學生初寫歷史小作文，不一定能夠做到「發前人所未發」，但也要提出自己的見解，決不能人雲亦雲.主要以教材內容為背景，選取某個方面，對照歷史，聯系現實的問題，發表自己的看法和意見；要選擇自己感興趣的主題，或人們關心的熱點問題，或透視自己感知的歷史事件和現象，引發自己的觀點、看法.確定一個自己既有濃厚興趣，又是力所能及的命題.從歷史人物、事件、現象等方面選擇一個角度，選題宜小不宜大，更不宜用一些華麗或空洞的題目.選題如果過大，就不易抓住重點，無法深入，作證也就困難.相反，如果能抓住一個重要的小問題，把握住關鍵，深入其本質，從各方面把它說深講透，對問題的難點和症結能科學地給予解決，這樣的作文也是有價值的，我們需要的就是這種科學的、實事求是的態度.（二）.選材求博求精材料與觀點統一，是寫好一篇小作文的基本要求.材料要緊扣文章的作點，材料還要具有生動性.如此，才會使文章產生吸引力，引人入勝.首先，根據命題的需要，帶著問題，到圖書館、檔案館、博物館、期刊室去查閱，充分利用圖書館這個知識寶庫，使自己成為材料的主人.我們可以通過書目、索引了解某個研究領域的已有成果，根據索引定向查閱散見於報刊中的材料或以進行社會調查等多種方式去廣泛收集、整理盡可能多的有關資料.通過實際調查舉談派，我們能夠深入了解研究的對象，獲得最真實可靠、最豐富生動的第一手材料.其次，在服務主題的前提下，進行討作、辨析、整理，把收集到的復雜的、混亂的資料，通過歸納、分類、組合及科學的分析、類比，篩選出具有典型性、說服力的材料，使其成為分析問題和解決問題所用的作據.（三）.構思求巧求深我們寫歷史小作文，要在搜集大量材料並進行分析研究的基礎上，逐漸形成自己的見解，從而確立作文的作點.初學寫歷史小作文的人，首先要確立全文的中心論點，然後再確立中心論點下的分論點.要十分注意邏輯性，由淺入深，使理論緊密而又具體地聯系實際，內容豐富而不鬆散.使人讀後思想上產生共鳴，從而信服作者所闡明的道理.文章的中心作點一經確立之後，就起著統帥全文的作用.材料的取捨，作證方法的選擇，層次段落的安排，都要根據作點的需要來考慮.還要注意史論結合，切忌觀點歸觀點，材料歸材料，兩相脫節.擬侍前定提綱正賀，是學寫作文的一個關鍵環節.提綱是學術作文寫作的設計圖.有了提綱，就可以幫助我們樹立全局觀念，從整體上考慮：每一個部分所佔的地位，所起的作用，相互間是否有邏輯聯系；每個部分所佔的篇幅與其在全文的地位和作用是否相稱.不過，簡單提綱只要求概括地提示作文的要點，對如何展開一般不涉及.（四）.成文求細求活歷史小作文的正文結構需要具備四要素：論點、論據、論證、結論.論點是作文闡述的具體觀點，相當於文章的小標題；論據服務於論點，一般用歷史事實或作者自己的立論來說明作點；論證是用理論來闡述論題，可以引經據典或自我闡述；結論是對全文進行扼要概括或總結.正文部分字數150——200之間.一篇好作文，必須做到：① 論點明確新穎，富有創意.② 論據充分真實又恰倒好處.③ 論證有力.要大膽假設，小心求證，作證過程科學准確，邏輯嚴密.④ 結據正確.能由感性知識上升到理性認識，抓住本質，給人深刻啟示，具有較高的人文價值.⑤ 語言風格要有史學之一般特點.切忌文學之朦朧浪漫，要真實准確又頗具文采，要講究理性又富感染力.文章開門見山，言簡意賅，「意則期多，字則唯少」；字斟句酌，一絲不苟，做到文字清新、簡潔、准確，使人讀之心中波瀾起伏.⑥ 正文寫作前應擬寫提綱，搞好謀篇布局.以材料為基礎、觀點為軸心，科學地安排文章的層次和布局，內容詳盡、構思嚴密.。
今天是南京大屠殺73周年的紀念日，是一個沉重而值得紀念的日子，是全球所有華人的一個恥辱紀念日.在此我們為那些死難的同胞們默哀！
雖然鮮血已經凝固，但記憶不會塵封！73年前的今天，侵華日軍進佔南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人！斑斑獸行，罄四海之竹，無以書其罪，傾九天之水，難以洗其惡。
硝煙已經散去，沒有人想再燃烽火，然而，中國人民的善良和寬容至今仍然未能喚醒執迷不悟的日本人，歷史不容篡改，這段日本侵華歷史的真實性和完整性更是不容篡改.從2001年至今，日本政要、右翼團體包括日本民間的一些人相繼參拜靖國神社，種種言行表明了他們對其所犯下的滔天罪行的漠視，更重要的是對歷史現實的抹煞，是對中華民族和人類正義的公然挑釁，任何一個有血性的中國人都應該拍案而起，誓將罪惡清算到底！我們可以寬恕，但是不容許對歷史的掩蓋和歪曲，只有尊重歷史、以史為鑒，才能更加珍惜和平，才能得到世界各國人民的尊敬。
華裔女作家張純如說："忘記屠殺，就是第二次屠殺."哪怕真相被掩埋，戰犯永遠是戰犯，屠殺也永遠是屠殺.我們只有揭露真相，那68年前的冤魂才能遠離追殺，得以安息！
續：73年了，每一年12月13日都會喚起我們那深入骨髓的記憶，無數次地被那來自遙遠時空的慘叫驚醒。刀光過處，鮮血飛濺，無數的同胞倒下了。在彌漫著硝煙與血腥的空氣中倒下了。伴隨他們的只有來自異國魔鬼的獰笑。
黃泉之路凄冷而渺茫，走了73年的無辜亡靈如今又在何方。歲月流逝，鮮紅的血跡已經永遠凝固在那一頁深重的歷史當中，然而冰冷的刀鋒卻穿透歷史向我們逼來—日本右翼—復活—命運的車輪似乎又要沿著歷史的軌跡回到1937年那個被熱血浸染的夜，那我們當如何承受？難道還要讓後人再寫祭文來祭奠我們這些不知所謂的亡靈？
前人無暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒，亦使後人而復哀後人也！
我07年的時候寫的，也不知道行不行，你可以在進行一定的增補。
叫獸列傳
叫獸者，姓乙肝，諱解毒丸，楚之梅山人也，為人不拘禮法、好狂語，喜者眾，惡者亦眾。
已丑年春，獸入論壇，未幾，獸貼「洋溪人算啥子」於論壇，言語刻薄、多有無禮；眾恨之，聚而以理訓之，獸嬉笑而辯，眾莫能奈其何，自此聲名四起，追隨者眾。獸每有出貼，必有數十人跟之。
獸初行醫，不修德，常窺婦之私處，其妻恨，手持凳砸之，獸倉退，幾喪命。獸深懼其妻之兇狠，遂與其裂。自與其妻分，獸聲名漸穢，資亦漸少，獸苦之，遂以金三萬誘一婦，往嶺南而事文印。嶺南重鎮，從文印業者眾，獸雖身懷大才，然苦無資歷，又與房東交惡，終為房東所驅。其婦嫌獸貧，遂另尋壯男，不日染疾，獸憐而以金五千治其病，左右見，嘗有嬉笑者。不日，其妻復與一男奔，獸狼狽而回鄉。
其妻即奔，獸逾思美色；或有人曰「小綿羊之姿，壇內無雙」，獸色起，覓羊之QQ欲私語，羊惡其聲名，嚴詞拒之，獸心不能平，多有惡語加之。
獸自為羊所棄，欲遂如洪水，一發而不可制，終日游盪論壇，尋覓美色、嬉戲良婦。某日，獸貼文於壇，欲貸金三千，以復出，然壇無助者，獸笑眾曰：本壇之大，竟無助吾者，人心不可測矣。
已丑年秋，獸卒於梅山，終前言：「余縱橫天下，踏遍四海，世人無不慕之，不想競為三千金之故，餓死至此」，言畢而卒。獸即卒，才女「湘竹淚」憐而以悼文贈之，謚曰：「現世報」。
評曰：唯楚有才，於斯為盛；梅山寶地，雖驚世駭俗者甚，然如叫獸顯名者，實未有也，獸之所敗，實為貧資之故也，若兼有資，蓋次、嘉誠碌碌之輩，何足道哉。
《母親的一路花開》 寧夏彭陽 韓雪玙20世紀70年代末期，改革開放的春風吹遍了神州大地的沒一個角落，可是這股春風對於寧夏彭陽縣城陽鄉城陽村來說卻沒有帶來絲毫溫暖。
閉塞的交通和信息使得別人都在轟轟烈烈地與改革開放同行的時候，他們卻仍然在這貧瘠的黃土地上默默耕耘。一、 *** 燃燒的歲月（1980年——1982年） 父親是單親家庭長大的孩子，自幼喪父。
奶奶帶著大伯三叔和父親在歲月的洪波中一路顛簸走來。1980年，父親22歲，18歲的母親頂著紅蓋頭邁進家門，與從未謀面的父親結為連理。
母親說，結婚那天，父親穿著奶奶用化肥袋子改作的褲子，那場面，她至今記得。從此以後，父親和母親伴著雞叫而起，在村舍還未升起裊裊炊煙的時候下地幹活，有伴著星星荷鋤而歸。
這是他們新征程的開始，自然孕育著無限的美好和希望。在那個缺乏浪漫的灰色年代，暗淡而不見生動的枯槁歲月中，一點點的搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。
幾毛錢的一雙襪子，就足以讓母親欣喜整整一年。二、為家另起爐灶（1982年） 雖說家庭不算龐大，但若兄弟三人都結婚生子，那這個並不寬敞的家就更為顯得繁雜和擁擠。
妯娌以及婆媳之間難免會有矛盾和摩擦。二十齣頭，也正是應該奮斗的年紀，為了孩子，為了未來，母親毅然提出分家，與父親開創屬於自己的天地。
1982年，母親為這個家帶來了第一個小生命，是個女兒。只因她出生那天，太陽紅彤彤的從山頭升起，從未進過學堂的母親便為她取名：雪紅。
母親笑，雪裡透紅，霸氣而又不失溫婉。三、重男輕女的漩渦（1983年——1996年） 幾千年來，重男輕女的封建思想早已在人們的腦海中留下了深刻的烙印。
母親是農村女子，又沒接受過新式教育，自然也想有個兒子，為祖上門楣添彩。無奈1983年誕下的也是一個女嬰，母親為其取名：雪梅。
雪中寒梅，凌寒傲放。奶奶來到家看到母親身邊熟睡的女嬰，什麼都沒說，便回家去照顧大伯家的兒子。
坐月子的這個月，母親可謂手忙腳亂，剛出生的雪梅和僅一歲的雪紅都需要照顧。可母親是堅強之人，又怎會屈服於這點困難。
1986年，母親產第三胎，奶奶遠遠聽說又是女兒，連門兒都沒進，掉頭就走。母親為三女兒取名：雪利。
清新安靜，一生順利。這幾個月里，母親或在自責里，沒人照顧的日子，委屈的淚常常爬滿母親年輕光潔的臉龐。
看四歲的雪紅和三歲的雪梅踩著凳子趴在灶台上為自己熬米粥，母親淚流滿面。她也想過在粥中放點農葯一死了之，但看著嗷嗷待哺的嬰兒，看著鍋台上趴著的女兒，母親忍過了這些荒唐的想法。
母親沒有別的想法，就只是想能生一個兒子，這就足夠了。這在現在看來近乎愚昧的想法卻在當時顯得那麼理所當然。
1990年，母親有了第四個女兒，雪芳，雪中飄香，芬芳滿溢。1993年，母親有了第五個女兒，雪靈，雪中精靈，幸福歡樂。
可是被迫無奈，母親將雪靈送給了別人，別人來接雪靈的時候，母親近乎將這輩子的眼淚都流幹了。畢竟，那是自己的骨肉，內心又怎會不疼。
1994年的夏天，母親的第六個女兒出生。雪紅為妹妹取名：雪玙，雪中美玉，流光溢彩。
母親已經不在乎奶奶的看法了，自己擁有這五個乖巧懂事的女兒就已經足夠了，又何必奢求那麼多，平平淡淡才是真正的生活。可是，五個女兒吃飯穿衣上學都是問題，母親最心疼的時候就是姊妹五個大口大口地吃著硌牙的玉米粥的時候，母親很想讓孩子們過的更好，但是面朝黃土背朝天的生活仍在繼續，日子清貧的就像一株乾枯的空簍花。
只因這重男輕女的漩渦，母親才不得不用柔弱的肩膀撐起整個家的天空。四、艱苦辛酸的日子（1996年——2002年）1996年，全村人掀起了轟轟烈烈的種烤煙運動，母親順應大局，也跟著種起了烤煙。
那一年的辛酸，都郁結在了那烤焦的烤煙中。雪紅正值中考前期，每晚串烤煙三點鍾才睡覺，五點鍾起床摸黑走十幾里的山路去上學。
如此，自然中考落榜是意料之中的事情。年末，這一房烤焦了的烤煙沒有帶來多少收入，倒是搭上了女兒的前程。
談起此事，母親總說這是她一輩子的愧疚。1997年終烤煙失敗後，父親背起了外出的行囊。
家中僅剩半袋小麥，母親硬著頭皮去鄰居家借了兩升小麥，那又能維持多長時間？生活幾近將母親逼上了絕路，但母親總能在最絕望的時候發現最美麗的驚喜。97年的春天，母親開墾了一片荒地種起了西瓜，辛辛苦苦，起早貪黑，在蟬鳴迭起的正午，母親仍戴著草帽在瓜叢中汗流浹背。
一個夏天的辛苦勞作沒有付諸東流，秋天來的時候，母親終於從大片大片的綠油油的西瓜中看到了生活的希望。那一年，母親的臉上又重新綻放出了笑容。
可歲月之刀卻已在母親昔日光潔的額頭上留下深深的刻痕。五、短暫的春天（2002年——2005年）2005年，母親做出了一個令人震驚的決定，她要開一爿店。
這個決定遭到了全家人的反對。母親不識字，又怎麼開得了店。
但事實證明，母親的決定是對的，正是母親的堅持才真正將這個家引向了春天。母親的店剛剛開業，雪玙就得了急性闌尾炎，這無疑又把母親拉回了沼澤。
手術的那天父親打工在外沒有回來，面對昂貴的醫葯費，面對躺在病床上女兒，母親在醫院摟。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
諸葛亮，千古奇才。就如蘇軾所言：「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」而他的忠貞，他的睿智，他的神機妙算，無一不吸引著我、引誘著我，去探討、去發現、去了解，那位千古奇才——諸葛亮
康熙帝曾說過：「諸葛亮雲：鞠躬盡瘁，死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。」由此可見，諸葛亮的地位早已超過了史上任何的一位文人名士。即便他的事跡肯定會被人誇大，會被人炒作。但他卻是諸葛亮---一位千古奇才！一位使蜀漢崛起、強盛最不能讓人忽略的大功臣！
諸葛亮是中國赫赫有名的鬼穀子學派的傳人，智謀極高，該學派傳人如張良、范蠡等，既明白功成身退之理，也是功成身退的典範。諸葛亮26歲時就自比管仲、樂毅，而管仲、樂毅都是王佐之才，諸葛亮在未出山之前就為只有三千人馬的劉備作出了三國鼎立及一統天下的戰略戰術謀劃——《隆中對》，歷史驗證了《隆中對》在此後數十年間驚人的准確
諸葛亮他盡管早已消失在歷史的長河中，但他卻一定會被人記住。因為---他是諸葛亮.
21世紀是騰飛的世紀。作為跨世紀人才和中華民族未來建設者的中學生，我們的使命是什麼呢？ 大多數人都會說：「努力學習，振興中華」。是的，我們當代中學的使命就是為中華民族的振興而努力學習，但是，這樣回答是否過於籠統，過於簡單了呢？
就社會的需要而言，我們應該努力學習，掌握先進的科學文化知識，為把祖國建設得更加繁榮、昌盛而努力奮斗。
同學們，作為跨人才的我們，這一副歷史的重擔就落在了我們肩上，社會的穩定需要我們，祖國的繁榮需要我們；中華民族的未來需要我們，新世紀的風帆需要我們來主宰。面對這個急需人才的國家，我們應當怎麼辦？對，奮斗，只有奮斗我們才有出路，我們的祖國才有出路。
歷史賦予了我們「跨世紀人才」的稱號，就是要我們發奮努力，創造出「跨世紀的成績」。我們要趕上時代的步伐，完成歷史賦予我們的神聖職責，讓泱泱中華屹立於世界民族之林。
同學們，我們是跨世紀的一代，是不平凡的一代，讓我們頑強地奮斗，為我們的祖國、我們的民族而奮斗，讓中國因有我們而光榮，讓世界因有我們而自豪。
昭君出塞
深深的圍牆，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪在昭君心裡緩緩輾過。
進宮有些時日了，卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑魘了，一腔愁緒，兩彎蛾眉！
迷茫的燈光下，一隻單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發出「噼里啪啦」的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。
就在這時，傳來和親的消息！像春日裡的第一聲春雷，在死一般的後宮炸開了！
「啪」，玉釵落地，斷為兩截。昭君的手劇烈的顫抖著！處於生死之交的蛾兒在飄轉的火焰中狂亂地掙扎著，終於，像離弦的箭一般，沖出火海！
烈焰吞噬了她 *** 的外衣，卻沒有壓跨她不屈的心靈！在生之涯、死之角，幼小的心靈發出對生的呼喚，爆發出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中奮翮飛出！
昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠，飛出圍牆，飛出重重封鎖，飛向遙遠的自己的田地！
這一夜，昭君無眠。
她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險，還想到了異域的清冷，兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖：異域的寂寞、無助、排擠、思鄉卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩盪盪，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰，無辜的父兄沙場喋血，一幕幕，在昭君腦海里，頻頻跳動……
天明時，有人奉旨意來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封譽、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著准備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女淺淺地笑著，一如當年的明麗……
昭君出塞，留給後人一座青冢和無盡的遐思……
可是，詩人們都錯了。「分明怨恨曲中論」，「公主琵琶幽怨多」，多情的詩人憐惜隻身出塞的少女，卻錯解了昭君當年心靈的選擇。
生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌！
相信司馬遷的《史記》大家都不陌生，其中有一位叫項羽的人物。他就是我最崇拜的歷史人物。 項羽：項籍者，下相人也，字羽。
他失敗時的英雄風采，通過，垓下之圍﹑東城快戰﹑烏江自刎，這幾個片段表現得淋漓盡致。他既有霸王別姬的兒女情長，又有東城潰圍的勇猛善戰； 又有陰陵迷道、歸敗於天的寡謀、自負，又有烏江拒渡、贈馬亭長、賜頭故人的知恥重義、純朴仁愛。
項羽之死讓我感到悲哀，也有些為他感到不值。項羽最後說﹕「天亡我，非用兵之罪也。」現在，我們結合歷史可以把它理解成為「是時代精神害了我，是時代造就了我的悲劇。」
項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波湧起，濁浪翻騰。他的死有無與倫比的人格魅力和審美價值。
在電視劇中，項羽死後的血染紅了烏江之水，所以又有血洗烏江之稱。那奔騰不息的烏江之水，又一次震撼了我。
我最喜歡的歷史人物，項羽。
o（∩_∩）o 請及時給予好評或採納，萬分感謝！ （*^__^*）
❿ 品書香，學歷史，長知識作文怎麼寫500字左右
可以從歷史帶給我們得好處入手寫，比如說什麼《孫子兵法》給皮亂滑我後世留下一筆財富啊，什麼放在當代也可以什麼什麼得，什麼關古知今得一律寫上去，扯都可以扯出500字了，結尾來個什麼感嘆古人陪滾有多麼燃臘聰明什麼，給我們怎麼怎麼地。