歷史為什麼重演嗎

Ⅰ 今天終於明白中國歷史為什麼會反復重演

歷史是在艱難曲折中前進的，這是歷史發展的客觀規律和必然結果。 因為艱難曲折，所以會重蹈覆轍，重演輝煌與悲劇；因為要前進，所以會有新的事物不斷涌現，以至取代落後的舊的東西。

Ⅱ 人類的歷史會重演嗎

歷史自然有它的運行規律，就算從頭開始也還是會重演過去的歷史的。

Ⅲ 歷史會重演嗎

歷史本身不重演。

每個歷史事件，如果分析根梢、起因、環境、影響、過程、結果，都大不相同。人無法再次踏進同一條河流。
只是人類傾向於提煉總結歸納，一歸納二歸納，就變得好像是」歷史在重演「了。

舉個例子。
如果足夠粗率，那麼鄰居大伯聽說弟媳婦跟人跑了，生氣跑去跟人打架，這其實是《伊利亞特》的歷史重演嘛。
但如果細致一點，你會發現許多不同，比如鄰居大伯可能不是希臘人，也沒有十萬雄兵和十年戰爭，手下也沒個人叫阿喀琉斯……

你挖得越深，找細節越多，歷史重復度越小。
而所謂歷史重演，都是站到極宏大的角度，選擇性挑一些細節，選擇性無視一些細節，得出的結論。

Ⅳ 歷史為什麼總會重演

歷史總是會重演，這是幾千年也擺脫不了的怪圈，這到底是什麼東西在作祟？歷史當中很多事情也在日復一日，年復一年的重演和輪回著。 皇帝們面對整個帝國，要維持整個國家機器的運轉，當然離不開層層級級的官僚，官僚得幫助皇帝老爺子放羊、放牛（即老百姓），所以官僚們在某個時期也被稱為「牧」，比如徐州牧，益州牧是也！ 這些大大小小的「牧」們不可能都和皇帝一個心思，可能對皇帝的「奉天承運」的聖旨陽奉陰違，也有可能在朝廷之中形成不同的派別，形成所謂的「黨爭」，如戰爭時期的主戰派、主和派，明朝的閹黨和東林黨等等。一般說來，聰明的皇帝不會讓某一派勢力獨自坐大，而會讓兩派實力保持平衡。如果打破了這種平衡，那麼一派坐大，掌握實權，皇帝就會成為一個傀儡。如果兩派勢力保持平衡，那麼皇帝的地位和權勢就會得到最大的鞏固，一旦一方想爭皇權，皇帝就會利用另一派來牽制這一派的勢力，從而維護自己的絕對權威和統治。現今的社會何嘗不是如此？ 《水滸傳》中宋江上了梁山之後，逐漸架空晁天王的權力最後取而代之，這就是梁山新舊勢力不平衡引發的結果！不是每個皇帝都能完全控制局勢，時不時總會冒出那麼幾個權臣出來。權臣曹操出現了，於是挾天子以令諸侯，而後曹丕篡漢，再後來，司馬家族興盛起來，於是依樣畫葫蘆，晉又代魏，這是多麼相似的歷史！也有皇帝把權臣給治理了的，北周王朝宇文邕把宇文護給辦了，然後自己親政，康熙把鰲拜給辦了，而後自己親政。 歷史總是很怪，發生了的事情總是還會發生。比如，隋文帝楊堅同志從北周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山，後世宋太祖趙匡胤又從後周朝的孤兒寡母手上搶奪了江山。奇怪的是，被搶奪江山的這兩個朝代的國號都是「周」，被取代前都是可憐的孤兒寡母。一般說來，一個朝代的皇帝可以分為三類：創業皇帝，守成皇帝和亡國皇帝！朝代剛剛建立，創業皇帝們一般都是艱苦奮斗，休養生息，勵精圖治。朝代穩定和鞏固後，守成皇帝們就開始躺在先帝開創的繁榮基業上面睡大覺，驕傲自滿，最後亡國皇帝登場，荒淫無度，實施暴政，斷送大好河山。 秦漢以後，一個較為長久的朝代的壽命一般都是200~300年。西漢/東漢各存在約200年；大唐王朝約300年；明朝：1644-1368=276年，清朝：1911-1644=267年，朝代的壽命為何又是如此的相似？開國皇帝將自己的子孫封王，為何反復出現削藩和叛亂？西漢王朝七國之亂，西晉王朝八王之亂，大明王朝靖難之役，難道不是唱的同一出戲嗎？ 且不說改朝換代這些很大的周而復始的重演，這里單單分析不同朝代中一些相同的現象。各朝各代中，皇帝們深居宮中，經常圍繞在皇帝們身邊的要麼是後宮佳麗，要麼是太監，於是這兩種事物衍生出的外戚和宦官代表的政治勢力就出現了。因為大臣們隔皇帝太遠，所以皇帝要依靠身邊的人，不依靠A就得依靠B，不依靠外戚就要依靠宦官。西漢的滅亡主要是外戚專政，王莽篡漢。實際上，王莽是一個個人素質和修養很好的人，它的目標是想實現古書上描述的理想中的共產主義，結果改革失敗，戰爭失敗，成為被歷史唾罵的賊人！東漢相繼出現了外戚和宦官專政，兩者的勢力此消彼長周而復始的輪回，後來出現「十常侍亂政」，繼而為了謀誅宦豎，董卓進京了，天下大亂了。可以發現，東漢王朝直接亡於宦官，但是後世依然出現宦官亂政，連赫赫的大唐王朝皇帝都被太監毒死過！明朝又出現大太監九千歲立皇帝劉謹，再後來出現魏忠賢，這些傢伙都在朝廷里胡稿。請問，為什麼歷史上重復出現閹豎的禍害？還有那呂後專政、武則天稱帝、慈禧太後垂簾聽政，這又是何其的相似，歷史為什麼又在這樣重演？ 「狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。」為什麼屠戮功臣的事件在歷史上也在反復重演？屠殺功臣最為厲害的，大概要數劉邦和朱元璋了。為什麼恰恰這兩個皇帝都是從一無所有的布衣而奮鬥成為皇帝的？為什麼那些非布衣出身的皇帝屠戮功臣卻沒有布衣出身的劉和朱厲害？為何歷史又在重演？

Ⅳ 很多君王都有前車之鑒，為何他們會重演歷史

很多君王都有前車之鑒，可是他們還會重演的原因是因為對權利的渴望和對皇位的爭奪，這是歷史規律所趨向的，所以基本上每個朝代都在上演前朝的歷史。唐朝李世民發動玄武門兵變，奪了哥哥的太子之位，逼著父親李淵退位，後來就有了李承乾被廢，李治上位。明朝有朱棣奪了侄子朱允炆的位置，後來就有朱高熾繼位。皇權是屬於勝者的，只有能力的人爭取來的，所以歷史總會上演。

我們再來看看明朝時期，朱元璋上位之後，立了長子朱標為太子，但是朱標年僅30多歲卻突然死了，這給朱元璋帶來了不小打擊，可是國不可無儲君，於是立了長孫朱允炆為皇孫。但是朱元璋死後沒多久，朱棣就發動了靖難之役，攻下南京，搶奪了皇位，朱允炆下落不明，朱棣順利上位。結合以上的歷史我們不難發現，能奪權成為皇帝的都是有能力的人，優勝劣汰，所以歷史才會一直這樣更迭。

Ⅵ 為什麼說歷史會重演

歷史是由人們的無數次選擇構成的，當在某一類似的歷史條件下，當事人做出了類似的選擇，那麼，歷史就會出現相似的場景

Ⅶ 歷史為什麼總是重演

人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是，人類從來都不會從歷史中吸取教訓。

不吸取教訓、導致錯誤往復發生，在人類的角度上看，就是「歷史的重演」。而本文將從人性的角度給出答案——不是人類不吸取教訓，而是不想改。就算想改，也改不了。

Ⅷ 歷史會不會重演

歷史會出現「相似」，但絕不可能真正重演。
歷史由人類的社會活動構成，並由人類活動推進。不同時期、不同地域的人類「角色」不同，上演的事件必然不同。但歷史的發展是有規律性的，順應或違背某種規律，就會出現某種類似的結果，看起來是「重演」，這種說法僅僅具有抽象意義。這種抽象意義對於研究歷史規律有普遍意義。例如：一個人跟隨一個人、一隻狗跟著一隻狗是兩種完全不同的事物，但可以抽象為「1+1=2」，則具有普遍意義了。

Ⅸ 歷史為什麼會重演呢

世界上萬事萬物，都是在不斷發展變化的。大到日月星辰的更替，小到人的生老病死等，都是在不斷地變化。

我認為，永遠不變的就是人的需求。因為人只要生活每一天，就會有消耗，衣食住行必不可少。

而隨著人的需求的不斷發展，必將導致新的科學技術的出現。勢必會推動社會生產力的發展，進而實現社會物資財富的增加。

反過來又會推動人們的生活質量的不斷提高，又促進社會的不斷發展進步。

所以，人應是決定社會發展的主導因素。不斷滿足人的需求，也應是任何社會發展的主流。

所以說，統治階層的過度貪心，造成絕大多數的普通百姓生活難以為繼。為了生存，致使廣大的普通百姓加入到反抗王朝的斗爭中，導致王朝的覆滅。

任何一個制度的制定，都是有其時代性的。而社會又是不斷發展變化的，原先的制度有的就會跟不上時代的發展。

長此以往，社會發展就會遲至不前。就會引發各種矛盾，動搖王朝統治的根基。最後也免不了被覆滅的地步。

像清末的「戊戌變法」，就是想跟上時代的發展，清朝光緒皇帝進行的一次變法。但這個變法觸動了，以慈禧太後為主保守派的利益。最後變法被鎮壓失敗。

使清王朝失去了，最後一次變法圖強的機會。終究也沒能逃脫王朝滅亡的宿命。