㈠ 創業之星怎麼看歷史記錄的
創業之星可以通過深入研首好究歷史記錄,從中汲取教訓,棗粗學習以前的錯誤,分析和掌握歷史發展趨勢,從而更好地理解未來的發展方向,把握商機,更好地規劃自己的創業之路,為創業做好充分的准備。通過歷史記錄,創業者可以獲得前任成功者的經驗,學習他們凳芹鎮的做法,總結其中的道理,並加以創新,為自己的創業提供有效的指導。
㈡ 大學生創業要學會整合資源,你知道怎麼做嗎
對創業者而言,一方面要藉助自身的創造性,用有限的資源創造盡可能大的價值,另一方面更要設法獲取和整合各類戰略資源。那麼,對於大學生創業者來說,孫鬧謹身邊有哪些資源可以整合?大學生創業者又應如何整合這些資源呢?
因此,創業者們彎裂要充分的分析目前的資源,善於整合利用並在過程中不斷積累和調整,找到利益共同體進行合作,就可在成功的路上事半功倍了!
㈢ 創業成功與創業者原生家庭及個人成長經歷的關系
沒有必然關系,當然原生家庭對創業者可以有很大的幫助,主要是見識和氛圍影響,也可能有比較實際的幫助,但是另一面可能會給創大御業者帶來壓力,如果壓力過大反而不利;個人成長經歷對創業成功非常重要,創業成功需要的要素非常復雜,有些是難以描述的,但個人經歷這塊一定是非常加分的,個人經歷讓創業者在實際中增長經驗,積累人脈,成為成功的基礎,但是有以上這些條件也未必就創業成功,有時候時機、運氣也很重要。所以從概率上來講二者都是有積極意義的,但是就個例來講,卻不是必然。
父母身為創業者,會對子女未來走上創業之路具有最直接的影響。這並不令人意外,因為父母通常是孩子最親密的榜樣,在處理豎鍵挑戰和經濟支持方面可以為孩子提供實踐經驗和建議。但是,如果我們想迅速增加創業者的數量,僅靠這一有限的群體是不夠的。我們還要設法培養那些並非出自創業家庭但有創業夢想的年輕人。
一名經驗豐富的創業導師可以帶來特定行業相關的知識和深刻見解。例如,如何評估商機,如何向關鍵資源持有者推銷想法,如何組建早期團隊及尋找外部投資來源。
歷史證明,許多成功的企業家都有自己的創業導師。比如,已故的蘋果公司創始人史蒂夫·喬布斯曾這樣評價自己與「矽谷之父」、仙童半導體公司聯合創始人羅伯特·諾伊斯的關系
創業者以及他們建立的初創企業無疑是技術變革、經濟增長和創造就業機會的關鍵驅動力。正因余仿巧如此,鼓勵創業和擴大創業者數量已經成為政府、高校以及企業加速器項目日益關注的重點。
然而,各方努力雖有目共睹,收獲成果卻是差強人意。
這種強烈的對比也激發了很多的思考,讓我們不得不探究創業到底是與生俱來的天賦,還是可以後天培養的才華技能?為潛在的創業者匹配「導師」以幫助他們更好的規劃人生、提升技能來增加他們創業成功的概率,是全球越來越普遍的一種實踐。
雖然我們的社會對這些努力有很高的期許,但很遺憾的是我們對這些實踐的效果以及背後的因果機制知之甚少。
㈣ 怎樣培養創業精神
培養創業精神的基本途徑:
良好的精神品質是創業成功的前提和條件,一個人對於創業的理解和追求是在後天的生活實踐中陶冶訓練出來的,高校只要通過正確的途徑,創建良好的培養環境氛圍,對於創業者創業精神的培養就會起到很好的促進作用。
1.開展創業思想教育課程。通過理想教育端正創業目標,有目標才有動力,有理想州渣才有追求,可以說創業目標就是人生目標的濃縮,也是人生理想的現實體現。應通過廣泛深人地開展創業教育,使創業者樹立創業理想,增強創業者的創業意識,使他們願意創業、樂於創業。學校可以通過創業思想教育幫助創業者端正創業態度,樹立正確的人生觀、價值觀;可以通過創業理論教育使創業者明確創業的目的和意義,從而將創業理想化為自己自覺的行動,積極主動地投身於創業實踐;可以通過創業典型教育激發創業者的創業慾望,讓他們創業有動力,學習有典型,追趕有目標。
2.建設有利於創業的環境。學校要廣泛利用廣播、電視、校刊、校報、板報等宣傳工具,大力宣傳創業的重要意義,宣傳創業的經驗,宣傳成功創業的典型,樹立勇於創業的榜樣,弘揚創業精神,在校園形成講創業、想創業、崇尚創業,以創業為榮的校園輿論氛圍,引導形成鼓勵創新、開拓進取、寬容失敗、團結合作、樂於奉獻的校園創業文化氛圍。
3.樹立創業榜樣進行引導。榜樣的力量是無窮的,他人的創業行為和成就是一筆寶貴的財富,古往今來,創業成功者具有一些共同精神品質:自信,心態積極,喜歡獨立思考,具有尋根究底的好奇心和探索精神,敢於創新,敢於競爭和冒風險,熱情,專注,意志堅定,不怕挫折,察好情緒穩定等。
一是借鑒歷史上的創業榜樣,編選他們創業成功的案例,通過他們明確創業目標,激發創業熱情,樹立創業志向;
二是要學習現實生活中的創業榜樣,各行各業的創業典型是大學生學習的活教材,通過「請進來、走出去」的方式,讓大學生們耳濡目染,受到薰陶;
三是教師應成為創業的榜樣,教師具有創業的 成功經歷,不但對學生起到示範作用,而且還可以遷移到教學之中,這會給大學生創業者以莫大的啟示和感染。
4.提供創業實踐鍛煉的機會。良好創業精神品質的形成重在實踐訓練,積極的實踐能帶來及時的反饋和成就感,也能帶來節節成功的喜悅;切切實實地投人創業實踐中去,定能磨練出堅強的創業心理品質。一是學校要構建創業實踐基地為學生提供創業實踐的便利,如創業見習基地、創業實習基地和創業園等,實現產、學、研一體化;二是社會要為大學生提供更多的創業崗位供學生選擇,如勤工儉學崗位、社區服務崗位等,使其經受創業實踐熔爐的考驗;三是創業者自己課余主動參與創業實踐,從小商品推銷到飯店洗盤子,從為人打工到自己開店,熟悉各種職業特點和自己的能力特點,積累創業經驗,增長創業才幹,減少將來創業的盲目性。只有經受創業實踐的鍛煉,創業目標才會更加明晰,創業信念才會更加強烈,才會形成良好的創業習慣和人格。
5.創業心理指導。心理指導是在專門人員的指導下,參與者自己練習、實踐、鍛煉的方法,實質上是一種特殊的教育過程。首先,應開設心理課程。如《心理與情商教育》、《心理訓練》和《創業心理品質的陶冶》等,傳授心理知識,將心敗跡鉛理知識內化為創業者的心理品質。其次,開展心理咨詢活動,幫助創業者分析創業過程中出現的心理問題,進行咨詢指導,助其自助。再次,進行自我修養指導。如何挖掘和開發自己的心理潛能?如何培養自己的創業心理品質?最關鍵的還是要通過自我修養才能達到。古人曾強調要「吾日三省吾身」,就是要對照標准,經常看看 自己的心理品質是否符合要求,就是要有一面鏡子,時時端正自己,這樣持之以恆地堅持下去,終會形成良好的創業心理品質。
㈤ 創業者應該要向劉邦學什麼呢
楚漢相爭,歷時五年,不可一世的西楚霸王項羽戰敗自殺;從不被看好的漢王劉邦卻打敗強敵、笑在最後,一統天下,建立漢朝。
殊不知,在劉邦身上,有著難能可貴的品質和精神,值得千秋學習。
最最關鍵的一點在於——胸懷大志、屢敗屢戰、百折不撓、韌性十足、永不言敗的鬥志和精神。
在楚懷王面前,劉邦與項羽曾約為兄弟。不過,相約兄弟,卻一老一少。兩個人都屬蛇,劉邦比項羽大兩輪,年長24歲。鴻門宴時,項羽26,劉邦50。在項羽眼裡,劉邦算是糟老頭子,壓根兒不是對手。故對亞父范增舉杯動手的建議,他並沒放在心上。
殊不知,看似老邁的劉邦卻胸懷大志,韌性極強。年齡上,他比秦始皇小三歲,看到秦始皇巡遊天下,他脫口而出:「大丈夫生當如是」。
滅秦後,與項羽爭天下,他既深知項羽之強勢,也明白項羽之短板。便調動可以調動的一切積極因素,做好長期抗爭的心理准備,小心翼翼、不急不躁地與之周旋。
項羽的作戰特點是:每次戰斗,都竭盡全力,傾其所有,像大決戰一樣,只許勝不許敗。可以說,從破釜沉舟的巨鹿之戰、打敗章邯開始,就已形成其特色。然而這樣做,勝率保證了,但消耗太大,不利於長久。因為每一次的勝利都為其後的作戰帶來消極影響,甚至為最後的失敗而埋下了伏筆。
對此,劉邦便針鋒相對,屢屢挑戰,逗得你心急火燎,咽不下那口氣,可當你項羽決計攻打時,他卻立馬逃竄——溜之大吉了。
況且,項羽自稱霸王,分封天下,等於國家臨時政府,其對立面較多,並非只有劉邦;而劉邦則別無對手,專門對付項羽。
這樣,劉邦的屢屢挑戰以及楚兵追來時的屢屢逃竄,看似一次又一次的失敗,實際對項羽造成了極大的消耗,對最後決戰的局勢扭轉起了至關重要悉碰的鋪墊作用。
譬如下象棋,「楚河漢界,兩將興兵」的主將正是劉邦和項羽。項羽年輕氣盛,剛猛有餘,而後勁不足。劉邦則實力稍差,但老謀深算,沉著應對,百折不撓,韌性十足。
惟其如此,歷時五年的楚漢相爭,在垓下之戰的四面楚歌中,不可一世的西楚霸王項羽戰敗自殺;而不被看好的漢王劉邦卻因為屢敗屢戰、百折不撓的鬥志,加上善用賢才的得道多助而笑到了最後。
不再贅述,總之一句話——
在劉邦身上,最值得學習的是韌性十足、百折不撓、永不言敗的鬥志和精神。
劉邦現在哪?人都找不著了,怎麼向他學?市面上的都是假劉邦。創業悄鏈者要學會因時制宜,步步為營,時刻如露薄冰,時代在變,競爭方式也在變,致勝之道也不盡相同。創業者只要能建立模式,創造三贏(客戶贏, 社會 贏,員工贏)局面,就自然會獲得第四贏(股東贏),第五贏(創業者贏),第六贏(協作夥伴贏)。
作為一名創業者應該要向劉邦學什麼呢?
最近電視劇《楚漢傳奇》很火。當陳勝喊出「王侯將相,寧有種乎」的時候,那句話如同魔咒,一直激勵著無數創業者,包括項羽和劉邦。就如同今天的創業者總是激勵自己,誰說我不是下一個Facebook?
劉邦因家中排行老四,所以取名劉季,就跟朱元璋取名朱重八一樣,從名字就知道出身貧寒,連啟陸孫個像樣的名字都沒有。但他最終打敗項羽,開創大漢帝國對於劉邦的評價,見仁見智。但以下幾個方面可能正是決定其創業成敗的關鍵,對今天創業者也有借鑒意義。
其一、順大勢。劉邦奪沛縣殺縣令完全是出於無奈,因為不反抗只有等死。倘若不是民不聊生,朝廷腐敗,秦國大軍恐難被撼動,劉邦活下來的機會就很 渺茫。創業選准行業和時機是第一關,行業大勢不好,成功率就很低。另外,創業還要學會在大勢中尋找機會。劉邦曾說推翻暴秦我沒出多少力,卻得利最多,其中 不乏運氣成分。如果勢沒了,那麼個人想成功就更難了。
其二、接地氣。創業以來,「活下去」一直是劉邦的信念。在此信念之下,他不要面子,不在乎被稱為「逃跑將軍」,甚至連親兒子和親爹的生死都顧不 上。彭城一戰,他率領的五六十萬諸侯大軍被項羽三萬騎兵重創,自信心備受打擊,想到放棄。當意識到放棄只有死路一條時,他又果斷振作,重整旗鼓。創業路 上,一定會遭遇過不去的坎,但只有「活下去」才是最高准則。華為創始人任正非曾感慨:「我真正能理解活下去這句話的含義!」。直到今天,「活下去」仍然是 華為企業精神的核心。對於創業,只有活下去才有明天。如若項羽選擇渡過烏江,而不是為了自尊和聲譽自刎,可能就沒有劉邦的機會了。
其三、用人長。劉邦的成功,並非一人之成功,是整個創業團隊的成功。在這個團隊中,多數都是農民出身,只有張良出身貴族受過高等教育,蕭何也只 是沛縣一小吏,劉邦是泗水亭長,樊噲是屠夫,周勃是吹鼓手,夏侯嬰是馬夫,韓信是無業遊民。然而,就是這樣一群烏合之眾,卻最終打敗了出身高貴、頭頂「楚 雖三戶、亡秦必楚」光環、英雄蓋世的項羽集團。
劉邦勝利復盤時說到,我的成功主要靠蕭何、張良和韓信。作為總經理,劉邦一沒家庭背景,二沒留學經歷,但他悟性極高,知人善用,並能接納別人的 意見,這正是具備領導氣質的最重要一點。他還懂得放權,能夠信任下屬。韓信從一小兵卒被破格提拔為大將軍,完全是出於他對蕭何的信任,才敢於把身價性命交 付於一個連正式面試都沒有的陌生人。
此外,團隊的忠心也是其成功的關鍵。劉邦曾試勸蕭何改由他任總經理,畢竟其任過秦吏,見多識廣,但蕭何堅定的表示願意一輩子追隨,其胸懷和氣度 何等寬廣。若內耗不斷,恐早已土崩瓦解。談到用人,阿里巴巴CEO馬雲曾說,「看到十年換過七八份工作的人,就象十年內結過七八次婚,漂亮但無忠誠,您敢 娶和該娶嗎?!」
創業往往缺乏資金、缺少資源,有的也只是一個團隊。若團隊散了,創業也就徹底失敗了。像劉邦那樣,不在乎學歷和出身,在實踐中鍛煉和培養忠誠度 高、有潛力的員工,或許才是取勝之道。最終小吏可以當宰相,屠夫、吹鼓手和馬夫可以成為將軍,無業遊民也可以統帥三軍!
善於用人
創業者向劉邦學什麼?這個有點不搭界,但是,的確有可說道之處。
既然說道創業者,和劉邦的關系,那就是,劉邦49歲開始,投身「創業」——打天下。這個過程中,最經典的對比就是劉邦和項羽之間的「用人之道」——項羽眾叛親離,而劉邦擁有「漢初三傑」——蕭何,張良,韓信。
劉邦和項羽在「用人之道」中最大的區別在於:項羽出身楚國貴族,自身「天下無敵」,這些因素,導致了項羽不太容易接受別人的觀點——因為自身太優秀,在他眼裡,別人都不如他——既是事實,也是一種心裡疾病。相反,劉邦,出身中低階層,渴望成功,因此,渴望人才。不僅僅有諸如曹參,周勃等草根,也有蕭何,張良以及韓信這樣頂尖的人才。
之所以劉邦能夠留住和吸引諸如上述曹參,周勃和蕭何張良韓信等人才,很重要的一點,除了他和項羽「出身高低」帶來「心氣高低」不同以外,更多的是他的「故事足夠大」。其次,他容易採納別人的建議。用人「用其長」。
比如,蕭何,作為後方後勤總供應,在治理能力上非常強,就無條件講所有的後勤和人員組織工作完全授權蕭何——最著名的就是蕭何推薦了韓信而劉邦能夠信任蕭何的眼光和推薦;陳琳,是一個「人品口碑」非常差的一個人,但是,其「詭計多端」,劉邦也能用其長。再比如,韓信,號稱「國士無雙」的兵仙,但凡攻伐,無不信任韓信。精妙之處在於其下屬精兵大將,比如馬軍領袖是親信曹參,步軍領袖是發小樊噲。而韓信僅僅有戰略和指揮的權力,卻無法撼動其大將的反叛的條件和能力。
回到現實中,可以對比的比如:
馬雲,在創業中,擅長講「故事」:
向軟銀的孫正義講「中國故事」和「電商故事」。而獲得了孫正義的三千萬美金的投資;
比如向蔡崇信講「創業成功」的故事,吸引蔡崇信放棄當時已經年薪700萬美元去跟隨身價不足700萬美元的馬雲創業。
再比如,我以前的老闆,他在行業內名聲響亮,比如他做手機禮品電池時,已經是2000年前後深圳的前五,做功能手機時,已經是行業內前五,做智能手機時,也是前五。但是,最終,還是做不大。從我個人對他的看法來看,他和「項羽」有比較大的類似之處——因為一直比較成功而自負,不容易採信別人的意見;渴望人才,但凡業內名人他無不希望能夠招到自己期下——但是,「蜜月期」非常短,通常不超過半年一年,就「不再信任」。沒辦法整合「人才隊伍」,而是不斷製造「不信任」和「製造內斗」,讓他們彼此「博弈」自己從中取利,最終人才聚而「散」。
從劉邦和項羽來看,賞罰分明,充分授權,都是項羽的最大問題。以韓信和劉邦的對話來看「項羽對於有功之臣賞賜極其小氣」,而劉邦最少在張良的暗示之下可以封韓信「齊王」。
按照原老闆自己的話來說,就是「錢聚人散」,最終分崩離析。從「領跑」到最終失敗。
總結起來,如果說,從劉邦來看「創業」,我的觀點就是:第一,要有故事性,要有大格局,和堅定的產業格局不斷吸引人才加入「故事」;第二,要「用人不疑,疑人不用」,不能反復無常,多疑多變,「君無戲言」;第三,要「做好分封」,做好「利益分配」。
創業者向劉邦學用人之術,管理國家人才用蕭何,統帥全軍攻城掠地用韓信,提供後勤保障支援的用張良。對應在公司和企業里,就是總經理用蕭何這樣的管理人才,打開市場銷路的,用韓信這樣沖鋒陷陣的人才,後勤保障管理的用張良這樣的人才。
感謝給予機會可以就創業者應該向劉邦學什麼進行探討,個人覺得做為一個創業者我們應該向劉邦學習以下幾個方面:
1、善於用人,敢於用人。韓信,蕭何,陳平,樊噲等等,這些人在他麾下各盡所能,各司其職,每個人的特長都發揮出來,不管這些人來自何方,即使來自敵營,英雄不問出處,只要有本事我就用你,還能讓你發揮自己特長。這對一個創業者很重要,沒有人才在你身邊協助,或是有人你不用,或是亂用,這對創業者來說,成功是不可能的。
2、胸懷遠大,堅持理想。劉邦是個有理想的人,見秦始皇巡遊,脫口而出「大丈夫就應該像這樣啊!」就是有理想的表現,盡管在楚漢爭霸中多次敗北,但是他一直堅持,不和項羽爭眼前利益,放眼未來。這對創業者同樣重要,沒有理想,鼠目寸光,只顧企業當前小利益,又怎麼能把企業做大做強。
3、有福同享,團結一心。劉邦戰勝後金銀用於犒賞下屬,從不獨吞,封官許願的事沒少干,同兄弟們一起大塊吃肉,大口喝酒,打成一片,有共同的奮斗目標。這就是給員工樹立遠大前景,讓全體員工得到利益,這樣大家才能齊心協力,共同努力。一個創業者不學這一點,企業哪來的向心力,沒有共同願景,老闆吃好,員工只能吃飽,又哪來的企業發展。
4、勇於授權,相信他人。韓信點兵,多多益善,劉邦這么做的,該封王就封真王,相信他能把兵帶好,能把項羽打敗,也相信蕭何能把家看好。這都是創業者該學的,企業不能授權,權利集中化,容易造成問題堆積,效率低下,懷疑員工一切,員工離心離德,企業必定失敗。
5、建章立制,帶頭執行。等到劉邦入關稱王,約法三章,建章立制,帶頭執行。盡管有個過程,但是他懂得,大漢帝國需要制度,需要制度管人。創業者也需要學會用制度管人,領導要帶頭執行,只有這樣才可以避免任人唯親,管理混亂。
學會這幾條,創業者也會成功,也能寫出自己的大風歌!
創業者應該學習劉邦第一,不懼失敗,屢敗屢戰,最後一丈,項羽烏江自刎。在創業中,不會一帆風順,有這樣的困難,那樣的困難,遇到挫折不要氣餒,鼓起勇氣,想好對策客服它,不經歷風雨怎麼見彩虹啊。
第二學習劉邦善於利用自己的人脈,有許多比他能耐大的人都願意幫助他,使他最後取得勝利。他當了皇帝後跟這些大臣說用兵不如韓信,用計謀不如張良,用人,安定後方,後勤保障不如蕭何,可他善於讓這些人發揮自己的長處,不像項羽一個人有萬夫不當之勇,一打仗他都沖鋒陷陣在前,有了功勞都是他的,有了錯也是他的,別人無法施展,都離開了他,幫著劉邦建立漢朝。我們創業也得善於利用身邊的人力資源,一個人的想法是偏面的,集合大家的思想,方案就完備了,發揮每個人的長處使事業蓬勃發展。
第三,學習劉邦無賴的心理,臉皮厚。有次項羽要把劉邦的爹用大鼎煮了,迫使劉邦投降。劉邦就讓手下人給項羽傳話,說咱們是結拜的兄弟,我的父親就是你的父親,你煮了他,記著分我一杯羹。項羽是正人君子不會干著事,就把劉邦的父親,妻子,孩子都放了。創業時遇到事以後要冷靜處置,臉皮厚點,軟磨硬泡,一次又一次的嘗試,一定會成功的。希望我的分享對大家有幫助,謝謝!
大家好我是我是一位 財經 領域創作者,我喜歡有規劃的理財,堅信人無信則不立,我相信有需求就有市場,正確的去看待市場的變化。以下是我的觀點和分享,希望能幫助到大家:我認為劉邦之所以能成為一代聖君,主要是他在困難的時候能夠力挽狂瀾,能夠在危機中找到轉機,能夠在順境中保持危機意識,就算絕望的時候,他不僅沒有倒下,而是給團隊希望,給所有追隨他的人指明了一個方向。在絕望中,找到打破絕望的鑰匙。在最危難的時候,一個人扛下了責任,而且分分鍾面臨死亡的恐懼,他也能保持冷靜,做出最符合當下利益的判斷。所以包括蕭何和韓信等等這些大才都能心悅誠服的跟著他闖天下。所謂受任於敗軍之際,奉命於危難之間。這些所有的品格都值得所有的創業者去學習,去深思!以上就是關於我的全部分享和觀點,我希望能夠幫助到大家。
善於聽取並吸收他人的意見,善於使用各類人才,在危機面前,更能夠不顧一切困難,抓大放小,勇往直前,在前進的道路上,不斷地改正自己的缺點,最終取得了自己最後的勝利。
㈥ 大學生創業故事有可借鑒的嗎
在互聯網上,魏文濤的足跡遍布了他所能到達的地方,他在這些地方不斷發帖,推廣「老槐樹」粗布。
印度聖雄甘地為了激起印度人的民族情結,堅持每天用紡車織這種老粗布,以示自己維護印度人的文化傳統,拒絕接受英國殖民統治者帶來的工業化布匹。這種小農經濟下的典型產品之一——老粗布,已是城市居民忘卻的東西,尤其是城市的年輕人,他們了解老粗布的途徑只能在歷史書上,或者在博物館里。這種由人工編織、純棉質地的布匹,曾經作為中國傳統織布工藝,使每一個中國人都能穿上衣服、蓋上被子。但在工業化時代到來的時候,他迅速被淘汰,市場大幅萎縮。
魏文濤卻從一文不名開始,把老粗布做到了另一個境界。
「借」一萬元創業
2004年,魏文濤隨女友來到了呂劇發源地、著名的董永和七仙女傳說的故事發生地——博興。其時伍虛橘他不僅身無分文,並且連工作都沒有。魏文濤不甘於整天在宿舍里睡覺,就騎著自行車在博興轉悠。偶然的機會,他看見一個小門面寫著「老粗布」,心想這個老粗布是不是自己小時候母親織的布?於是就走了進去,布果然是那種布,並且工藝、花色都完全保持著原來的面貌。在親切之中,魏文濤又有些興奮。老粗布經過了幾千年的歷史,其生產和加工工藝並沒有發生變化,所以一眼看去依然熟悉;這么多年老粗布都沒有發生變化,如果自己把他變一變,就可能產生不一樣的效果。
魏文濤是學美術出身,對於布藝設計有自己的一套想法,想到這里,他回去和女友一商量,倆人一拍即合,決定就向這種傳統的布藝下手。魏文濤的思路顯然和博興的同行們不一樣,他首先想到的就是成立公司,注冊品牌,而其時,博興的同行們只是為了生產老粗布而生產,再簡單地把他賣出去。魏文濤成立了山東省博興縣天子老粗布工藝製品廠,並且把寓藏著董永和七仙女傳說的「老槐樹」作為商標注冊了。
魏文濤其實並沒有多少錢,他和女友兩人每月不過1000元生活費,要想創業,談何容易!又要譽正找房子(辦公地點)、找資金,這些都要一點一點地辦下來。魏文濤就繼續騎著自行車在博興轉悠,四處找合適的辦公地點。終於找著了合適的房子,卻沒有錢交房租。他就又找朋友、親威、同學四處借錢,終於說服了一位高中同學投資1萬元,同他合夥干。就這樣,2004年底,魏文濤的粗布廠終於成立了。
工廠是成立了,但1萬元已經交了房租,接著,又發生了令魏文濤更為難的事:投資人因為家裡的原因要退出。於是,魏文濤的工廠才成立,就欠下了1萬多元債務。
沒有員工,父母就成了第一批員工;沒有機器,家裡的縫紉機就被借來頂上;沒有原材料即織布的棉線,魏文濤就借了幾百元,把棉線買來。就這樣,全家人齊上陣,第一批產品終於在簡單的生產作坊里加工了出來。
生意並不好做,盡管魏文濤有空就趴在電腦前發信息,但從工廠成立到2005年春節,魏文濤總共只賣掉了10床床單。
功夫不負有心人,春節一過,2005年3月,一個客戶一次就訂了1200床床單,魏文濤的生意好了起來。
老粗布文化
隨著時間的推移,魏文濤的生意漸漸上了軌道,如今的魏文濤不僅還清了欠下的1萬元,並且為家裡買了房子,自己也買了新房、買了車。如今的天子粗布廠擁有60多名織布工人,另外還有近30名後期加工工人,魏文濤生意正在一個新的台階上起步。
說到老粗布,魏文濤並不是最早做這行生意的人,但他的發展速度卻遠遠超過了同行。如今的博興已經成了中國老粗布基地,競爭也開始加劇。在魏文濤看來,自己的優勢就是經營了一種文化概念。
魏文濤自己就是農村人,從小在母親織的老粗布的環境中長大,對老粗布有著很深的感情,在他看來,目前年齡在30歲以上的人,大都有著老粗布情結。這種特殊的感情形成了特定的市場。魏文濤把自己的產品分類為「夫妻情」、「慈母愛」、「相識緣」和「兒童趣」四大類,以「愛」作為產品的串聯鏈條,這就使得沒有很高技術含量的老粗布變成了一種文化產品。這種文化產品不僅因其悠久的歷史而使得國人有特殊感情,另一方面,他又因文化而成為一種時尚,在當今文化逐漸多元化的環境中,成為一道獨特的風景。況且,作為純手工、純綠色的產品,他也照樣能得到沒有老粗布文化概念但有環保意識的人群的腔團支持。再加上他的美術專業功底,老槐樹粗布生產的床上用品、衣服以及布包等產品不僅賣到了全國各地,甚至還遇到了根本沒有老粗布概念的美國客戶。「我們正在談一個訂單,順利的話,最近就能定下來了。」魏文濤說。
因為意識超前,老槐樹粗布無論是產品的包裝方式還是企業的運作方式都成了同行們的抄襲目標,甚至是魏文濤的網上推廣方式都被同行們抄了去。但魏文濤認為,惟有文化是抄襲不走的,而老槐樹粗布的核心正是文化概念。
另類網商經
魏文濤的網上生意經顯得有些另類,「我現在用的是阿里巴巴和網路。」魏文濤說。但實際上,他並沒有給網路掏過1分錢。
魏文濤只要有空就在各種免費網站上發老槐樹粗布的信息,幾年來,被他發布過信息的網站可謂不少,結果搜索引擎里充滿了「老槐樹」品牌的信息。雖然沒有給網路掏錢,但他的排名卻緊緊排在所有買下了相關關鍵詞的老粗布廠家之後,照樣有效果。
至於對阿里巴巴的使用,魏文濤的想法就更另類。他加入了阿里巴巴誠信通,但他卻並不看重阿里巴巴提供的詢盤信息,最初,他也曾經得到過來自阿里巴巴的詢盤談成的生意,但這樣的成功機率實在太低了,因為其中有大量虛假詢盤,令人防不勝防。在他看來,阿里巴巴誠信通更適合於產業鏈內企業的原材料采購,而不適合他。「如果非要說有效果,對我來說,淘寶比阿里巴巴更實用。」但魏文濤卻很在意誠信通指數,「這是我和別人做生意的重要保障,大家都認可他。」
魏文濤的生意更多地依靠來自全國的代理商們,他不斷地在網上發信息,20多家代理商也全部都是從網上找來的。說到這里,他表示,盡管生意來自網上,但要談成還得落到現實中,對方肯定會前來考察。有一次,一位代理商從網上看到了他的信息,跟他打電話說要過來考察,代理商來了之後,考察了幾天,很明顯,代理商在博興選擇了多家老粗布生產廠參觀。最後代理商選擇了魏文濤,談到理由,這位代理商告訴魏文濤:「我轉了幾天,發現博興的粗布廠老闆中,你的學歷是最高的。」
如今的魏文濤正在思考如何迅速擴大產業規模,並且改良老粗布生產工藝,以及確立老粗布的行業標准,讓這種純手工加工的傳統布藝真正成為時尚品。雖然老槐樹粗布是當地惟一一家制訂了企業標準的工廠,但整個老粗布行業目前還沒有標准規范,並且在生產工藝上,也存在著與現有的銷售流程不相符的地方。比如老粗布的染色問題,因為老粗布生產廠家的規模較小,染色工藝水平還比較低,需要引入現代化的染色技術。另外老粗布是純棉製品,在縮水工藝上也需要引進先進的工藝,而這些都需要投資。「我需要引入投資,進行產業升級。」魏文濤說。
㈦ 創業歷程如何寫
創業歷程如何寫
創業是創業者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優化整合,從而創造出更大經濟或社會價值的過程。
公司創業歷程
千帆競發,百舸爭流,XX公司在XX市場經濟大潮中頑強探索,積極反思,以自強不息和永續經營的創業精神,與全體員工夥伴同舟共濟,昂首闊步,迎來了平安出的輝煌業績,得到了各級領導的關心與愛戴,迎來了顧客的一致好評。這一切正是XX公司努力進取和迅速崛起的偉大標志,展示著XX公司歷史新紀元的全面開始! 歷史的演繹,時代的進步,勢不可擋。而對於不斷在拼搏、實踐、奮斗道路上不辭勞苦的領導者來說,為此而付出的代價是無可避免的。
但對於一個事業充滿信心、奮發向上的創業者而言,卻是一種特別寶貴的投資,是高層次的創業,也是達到成功道路上必不可少的重要資源。 從歷史發展的角度縱觀,XX公司以其自身的努力和拼搏,已出色的完成了她關鍵性的奠基期,系統化、規范化、科學化的管理已逐步走向完善。並正以她矯健、豪邁的步伐,跨進了環保事業崛起騰飛的第四個年頭。
XX公司長大了,XX公司成熟了。 XX公司具有強烈積極向上的心態。在競爭中頑強探索,在競爭中不斷尋求突破,必然給XX公司注入永續經營的`強大動力。我們相信:XX公司一定能在經濟大潮中取得輝煌的成就,XX公司一定能騰飛!XX公司一定能成功! 回想創業時,忘不掉起步路上的汗水與淚水;忘不掉創業途中的艱辛與勞頓;忘不掉他們鐵腳、馬眼、神仙肚的拼搏精神;忘不掉他們金戈、鐵馬、跑神州的沖天干勁。幾多春秋,無數多個白晝,無數多個黑夜,披星戴月,天屬地寒,憑的是一顆火熱的雄心,憑的是一顆火紅的愛心,是環保的理念深入人心,是信仰凝聚著眾心。
他們用雙手和智慧,用心血和汗水譜寫了無數火紅的年華;他們用勤勞和耐心,用熱情和愛心描繪出明天的圖畫! 每一個舉止、每一個微笑、每一個希望、每一個計劃都充分的弘揚著一個同樣的目標。是啊,「水是眼波橫,山是眉峰聚,借問行人何處去?眉眼盈盈處。」XX公司的計劃是宏偉的, 公司的前景是璀璨的。 宏觀慢道真如鐵,而今邁步從頭越。 今天,我們正掀開明天的序幕,讓我們手攜手,肩並肩,以不屈不撓的民族精神,拉開時代的風帆,枕著希望,去追求XX公司的美好未來。 回顧過去的發展歷程,面對未來的機遇與挑戰,我們滿懷信心,讓我們共同期待明天會更好。
創業的基本階段
第一階段
生存階段,以產品和技術來佔領市場,只要有想法(點子)會搞關系(銷售)就可以。
第二階段
公司化階段,規范管理來增加企業效益,這是需要創業者的思維從想法提升到思考的高度,而原先的搞關系就轉變成一個個渠道的建設,公司的銷售是依靠渠道來完成,團隊也初步形成。
第三階段
集團化階段。這時依靠的是硬實力(產業化的核心競爭力),整個集團和子公司形成了系統平台,依靠的是一個個團隊通過系統平台來完成管理,(人治變成了公司治理),銷售變成了營銷,區域性渠道轉變成一個個地區性的網路。從而形成了系統。思維從平面到三維。這時你就可以退休了,創業者就有了現金流系統(賺錢機器),它是24小時為你工作的,這就是許多創業者夢想達到的理想狀態。
第四階段
這是創業者的最高境界,集團總部階段,是一種無國界的經營,也就是俗稱跨國公司。集團總部的系統平台和各子集團的運營系統形成的是一種體系。集團總部依靠的是一種可跨越行業邊界的無邊界核心競爭力(軟實力)子集團形成的是行業核心競爭力(硬實力)這樣將使集團的各行各業取得它們在單兵作戰的情況下所無法取得業績水平和速度。思維已從三維到多維,這才是企業發展所能追求和達到的最高境界。
創業的基本類型
1、生存型創業者
生存型創業者大多為下崗工人,失去土地或因為種種原因不願困守鄉村的農民,以及剛剛畢業找不到工作的大學生。這是中國數量最大的創業人群。清華大學的調查報告說,這一類型的創業者佔中國創業者總數的90%。其中許多人是被逼上樑山,為了謀生混口飯吃。一般創業范圍均局限於商業貿易,少量從事實業,也基本是小型的加工業.當然也有因為機遇成長為大中型企業的,但數量極少,因為國內市場已經不像20多年前,如劉永好兄弟,魯冠球,南存輝他們那個創業時代,經濟短缺,機制混亂,,機遇遍地。如今這個時代,用句俗話來說就是狼多肉少,僅想依靠機遇成就大業,早已是不切實際的幻想了。
2、主動型創業者
主動型創業者又可以分為兩種,一種是盲動型創業者,一種是冷靜型創業者。前一種創業者大多極為自信,做事沖動。這種類型的創業者,大多是博c愛好者,喜歡買彩票,喜歡賭,而不太喜歡檢討成功概率。這樣的創業者很容易失敗,但一旦成功,往往就是一番大事業。冷靜型創業者是創業者中的精華,其特點是謀定而後動,不打無准備之仗,或是掌握資源,或是擁有技術,一旦行動,成功概率通常很高。
3、賺錢型創業者
賺錢型創業者除了賺錢,沒有什麼明確的目標。他們就是喜歡創業,喜歡做老闆的感覺。他們不計較自己能做什麼,會做什麼。可能今天在做著這樣一件事,明天又在做著那樣一件事,他們做的事情之間可以完全不相干。甚至其中有一些人,連對賺錢都沒有明顯的興趣,也從來不考慮自己創業的成敗得失。奇怪的是,這一類創業者中賺錢的並不少,創業失敗的概率也並不比那些兢兢業業,勤勤懇懇的創業者高。而且,這一類創業者大多過得很快樂。
4、反欺詐委託加盟
反欺詐委託加盟是一個新的業務模式。表示加盟投資商委託一家公司幫著加盟策劃,以達到規避加盟風險、和引進合適的加盟項目。反欺詐委託加盟絕對不只是簡單地為加盟投資商推薦一家連鎖企業,而是從加盟創業、維權、店鋪經營這三個方面進行整體策劃。這一全新的概念是由倫琴反欺詐加盟網提出的。
個人創業經歷範文
我今年23歲, 還是一個大四的學生,想想自己大學四年的生活,雖然談不上有什麼成就,學習也不是拔尖的,但是絕對沒有虛度大學時光。過去一個人天天想怎麼樣去創業,期間打過工,辦過家教中心,做過輔導班,現在剛剛開始經營一個網店(剛開張生意也還好)。由於在校期間大多時間我是在外面跑,很少去關心班裡的同學,同學們也覺得我很神秘,以為我在外面混得很好,都想讓我給他們講講過去的創業經歷。現在臨近畢業,學校要做畢業設計,時間相對充實,於是我想把我的創業經歷寫下來,讓朋友們對我有一個初步的了解,也可能會給朋友一些借鑒和激勵,呵呵!這也算是給將要踏上社會的同志們的一點建議。
我本出生於山東菏澤一個貧苦的農民家庭,家裡生活從小很拮據,生活不談質量,只談吃飽穿暖;所以一直在半溫飽狀態中成長,唯一比較欣慰的是我是家裡最小的孩子,所以父母很疼愛我,因此從小也沒吃過多少苦。從小學到高中一直都過得比較平淡,我一直都是老師眼中的乘孩子,父母眼中的乘孩子。對於窮人家的孩子來講,考大學可以說是唯一的出路了,所以父母都要我一定要考上大家,為家裡人掙口氣。第一次考大學考的是一個專科,我不服氣,於是我又復讀,由於離二本分數線差了5分,只能報了學費是10000/年的三本學校。我也是我以及家庭生活的轉折點。
記得那是2007年,高考結束後我就隨堂哥去東營打工了,等考試成績下來後得知自己的成績沒能上二本線,我一下子懵了,或許是我比較要強,當時想一定得讀一個本科。父母得知我的想法後還是支持我,因為當時就我一個人在讀書了,哥哥和姐姐都外出打工了。於是在2007年的9月份,我帶著家裡湊的10000元錢來到學校,因為這裡面有我半年的生活費,我只交了6000的學費和住宿費及其它的一些雜費,交完學費後我只剩下2000元了,因為學校離家比較遠,我又是第一次一個人出遠門,所以沒有帶被褥,只得去買,向我推銷被褥的是一個接待我的學長,人很熱情,從接待我開始就一直忙東忙西,後來看到我沒被子又帶我去買被子,結果我想應該很多大學生都知道,被狠狠宰了一刀。這是我想上大學第一次吃虧,這也是讓我認清了在這個社會上,人善被人欺,更讓我有了想自己做生意的萌動。
;㈧ 吸取歷史經驗教訓
天、地、人三者的關系問題古往今來都是人們所關注的.三 者到底誰最重要也就成了人們議論的話題.如我們在注釋中所引, 荀子曾經從農業生產的角度論述過天時、地利、人和的問題.但 他並沒有區分誰重要誰不重要,而是三者並重,缺一不可.孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關系的,而且是觀點鮮明:「天時不如地利,地利不如人和.」 三者之中,「人和」是最重要的,起決定作用的因素,「地利」次之,「天時」又次之.這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分 軍開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不 開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不 開的.正是從強調「人和」的重要性出發,他得出了「得道者多 助,失道者寡助」的結論.這就把問題從軍事引向了政治,實際 上又回到了他那「老生常談」的「仁政」話題.按照孟子的看法,老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的, 國家也不是靠山川就可以險阻就可以保住的,所以,閉關鎖國是沒有出 路的.要改革,要開放,要提高自己的國力,讓老百姓安居炙業. 只要做到了這一點,就會「得道者多助」,多助到了極點,全天下 的老百姓都會順從歸服.那就必然會出現孔子所說的那種情況 ——「則四方之民襁負其子而至矣.」(《論語·子路》各國人士 都來申請留學,申請經商,甚至攜帶妻子兒女前來申請移民定居 哪裡還用得著「封疆之界」呢?只怕是趕也趕不走啊.「得道者多助,失道者寡助」就這樣成了名言,以至於我們為 現在還常常用它來評價國際關系,譴責霸權主義者. 當然,「天時不如地利,地利不如人和」也同樣是名言,而且, 還更為廣泛地應用於商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱 之中.這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展 性的.我們常常聽到人們借用中仔稿國傳統文化中的「天時、地利、人和」之說來總結企業成功的因素.基於這種傳統觀點,結合現在從事企業管理咨詢的所見所聞,我們對「天時、地利、人和」之說試作如下粗淺分析論述.「天時、地利、談則人和」之說因為古典小說《三國演義》而廣為人知,書中提到,曹操得天時、孫權得地利、劉備得人和,實際上,稍作分析即可看出,魏蜀吳三方都是兼具「天時、地利、人和」,只不過各有側重.曹操不僅得天時,同樣也有地利、人和.曹操的地利表現在他占據的是當時經濟發達、人口眾多、交通方便的北方地區;同時,曹操手下的一大批謀士和將領對他忠心耿耿,各盡其才.這些因素決定了魏國在三足鼎立的戰略格局中處於最強的優勢地位.曹操的這種戰略優勢,即便是歷經赤壁之敗也沒有動搖過.劉備與孫權也並非不得天時.亂世出英雄,如果他們不是在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的過程中建含戚棚立了自己的軍隊,就不可能形成獨霸一方的勢力.只不過他們得天時比曹操稍晚了一些,在戰略發展時機上始終處於劣勢地位,不得不依靠地利、人和與曹操相抗衡.在「地利」方面,劉備與孫權一樣,佔有軍事防守上的地利,而不是像曹操那樣佔有經濟上的地利;在「人和」方面,孫權在赤壁之戰前沒有形成人和,內部分裂成主戰主和兩派,諸葛亮為了聯吳抗曹,出使東吳舌戰群儒,最終促成了東吳內部團結一心.魏蜀吳三國憑借「天時、地利、人和」各具特色的綜合實力,形成了三足鼎立的競爭局面.然而到了三國後期,吳蜀兩國最終還是失敗了,他們敗在失去「人和」.從這個歷史故事中吸取經驗教訓,在現代企業管理中予以借鑒,我們可以歸納總結出如下觀點:第一,「天時、地利」是企業創業時期取得成功的關鍵因素.成功的創業者,都是擅長把握機遇和利用環境的具有強烈進取心的冒險家、實幹家.以「三國演義」初期的形勢為例,東漢末年天下大亂,較早地得到「天時地利」的各路諸侯不僅有曹操、還有袁紹、袁術、劉表等等,但是除了曹操之外,其他人都不具備強烈的進取心和冒險精神,只能相繼滅亡.第二,「人和」是企業成長後期取得成功的必要因素,沒有「人和」就無法實現持續發展.在市場競爭的環境下,「天時、地利」往往不能被一家企業所獨享,「人和」則成為保持競爭力的關鍵因素.在我們公司的管理咨詢客戶中,有很多民營企業都是得 「天時地利」,成功地完成了創業階段的原始積累,可是在「人和」方面,卻面臨著很多問題,這些問題主要表現在人力資源管理方面,特別是組織與人才建設落後於企業的業務發展需求,成為企業在成長階段的瓶頸.人力資源管理與企業業務發展之間的關系可以用經濟學中生產力與生產關系的理論來予以描述.企業發展業務的能力反映了生產力,人力資源管理反映了生產關系.生產力是基礎,生產關系是上層建築,有什麼樣的生產力就要求有什麼樣的生產關系與之相適應;生產關系對生產力具有反作用,當生產關系適應生產力的發展時,就會對生產力的發展起到促進作用,反之則會阻礙生產力的發展.生產關系主要包括人們的分工協作關系和權利分配關系,在企業管理中主要表現為組織結構與流程、授權與控制、薪酬與激勵等等.因此,「人和」實際上就是要求生產關系和諧,需要通過改善企業的人力資源管理來實現.人力資源。
一、遭一蹶者得一便,經一事者長一智。
宋·無名氏《五代漢史平話·漢史》。蹶:失敗,挫折。便:熟習,此指教訓。這兩句大意是:經過一次挫折,便得到一次教訓;經過一件事情,便增長一分智慧。此二句是從積極的角度看待失敗。在作者看來,經過一次挫折,事業受到一些損失,並沒有什麼可怕,只要能認真總結經驗,吸取教訓,壞事可以變成好事,「亡羊補牢,未為遲也」(《戰國策·楚策四》)。相反,未經過風雨,未受過挫折,其感情必然脆弱,其能力必然低下,其經驗必然缺少,這種溫室中的花朵,是難以成為棟梁之材的。可以此勸慰那些暫時受到挫折的人。
二、鑒於水者見面之容,鑒於人者知吉與凶。 經驗教訓名言
漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》鑒:鏡子,這里是照的意思。這兩句大意是:對水而照的人可以見到自己的面容,與人相鑒照的人可以知道吉和凶。以水作鏡可以見到自己的面容,以人作鏡,可從前人或他人的成敗中吸取經驗教訓,從而測知自己作為的正確與否。這兩句可用於說明要善於以前人或他人的事例作鑒戒。
三、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
唐·吳兢《貞觀政要·任賢》。以銅為鏡:古人把銅磨亮作為鏡子。這幾句大意是:用銅作為鏡子,可以端正衣帽;用歷史作為鏡子,可以知道歷代的興亡替代;用人作為鏡子,可以明白得和失。這幾句用一連串的比喻說明事理,使人易於接受,現在可用於說明要以歷史和他人的經驗教訓作為鑒戒。
汲取歷史經驗教訓,努力維護世界和平在兩次世界大戰及烽火連綿不斷的戰爭中,上演了一幕幕驚心動魄的歷史活劇.它把人性中最美好和最醜陋的一面----理智與瘋狂、善良與冷酷、睿智與愚蠢都展現的淋漓盡致.在戰爭和冷戰的長期蹂躪中,人們深深明白和平與發展才是他們最想要的.凡爾登戰役、索姆河戰役中陣亡的士兵,奧斯維新集中營里和南京屠殺中被殘害的人們以及戰爭帶來的經濟損失,這些龐大的數字讓人震驚.海灣戰爭中傾倒石油造成環境污染的行徑令人法指.冷戰帶來的動盪讓人們恐懼.戰爭給人們帶來多麼大的災難,戰爭又是怎樣摧殘著人們的心靈,這些我都說不出,但唯一能證明這一切的是前人留下的斑斑鮮血,戰敗者滿地的屍首和倖存者心中那永不磨滅的陰霾. 當戰爭的硝煙逐漸散去的時候,當世界沉浸在喜悅與悲傷,希望與絕望, *** 與冷漠中時,一個巨大的命題出現在人們心中:我們要和平,我們要發展.和平與發展才是當今時代兩大主題,並且越來越多的人參與到維護世界和平的行列中. 為了悲劇不再重演,為了歷史不再重復.讓我們緊記前人的教訓,我們不要戰爭,要和平,我們不要戰爭,要發展.。
劉邦吸取了秦朝滅亡的教訓,漢朝採用了休養生息的政策。
東漢看到西漢土地兼並的弊端,開始限制這個問題。唐朝吸取隋朝窮兵黷武的教訓,開始推崇文教。
宋朝吸取唐朝後期的大家族、外戚專政的教訓,採取不殺讀書人的政策。明朝吸取過去宦官干政的教訓,專門在宮殿門口貼了一個牌子,規定宦官不能接觸政事…… 歷史的發展,正是吸取之前的教訓,因為這樣能讓人們少走很多彎路。
就是用別人的教訓充實自己的經驗寶庫。 別人的教訓,是自己的免費經驗;別人的智慧,更可以直接變為自己的智慧。
這個道理,哈雷摩托的管理者深有體會。