怎麼寫歷史作文的結尾

① 屈辱歷史作文結尾怎麼寫

1、惋惜、憤怒之餘，我一定要立志好好學習，掌握本領，把祖國失去的，全部拿回來，而不是爛侍指花高價買回來。同學們，為了祖國的明天，也為了我們的明天，加油吧！
2、充滿屈辱的近代史，時刻警告我們：「振興中華，勿望國恥！」朋友們，讓我們為中華而掘起發奮讀書吧！
3、為了談則使我們中國不再飢配落後，不再受外國的欺壓，我現在要刻苦學習科學知識，讓烈士用鮮血染成的國旗在空高高飄揚，永不垂下

② 銘記歷史緬懷先烈為主題的作文開頭結尾

結尾：時代的列車已進入21世紀，新世紀給愛國主義注入了新的內涵。愛國不再變的虛無，愛國也不再化表現為為祖國拋頭顱灑熱血。當今的世界是高科技的角逐場，進入社會後的競爭將會一浪高過一浪。作為中國人民，尤其是當代中學生，更應積極地、努力地學習科學文化知識，掌握科學技術。這不僅是我國現代化建設的需要，也是我們個人生存和發展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學習，日積月累，才能夠成為國家以後的棟梁，為國家的社會主義建設出自己的一份力，暫且不論自己力的大小，只要盡了力，即使是微薄之力，不僅能夠算是對社會給予我們幸福生活的回報，更是對革命先烈的最好回報。

③ 歷史的選擇作文的結尾

你選的是什麼材料呢，一般來說你可以這樣寫
。。。。。我們中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，在浩浩盪盪的歷史長河中還有這許許多多不為我們所知悉的事，我們看到的只是漂浮在海面上的冰山，其實，海面下的才是冰山的主體，這件真實的歷史故事告訴我們。。。。。。
最後一句是，讓我們銘記著歷史給我們的教訓，努力的發展我們的國家，或者是，我們要學習某某人的某某種精神，為了什麼什麼而努力奮斗，努力學習，向著輝煌燦爛的明天，昂首闊步!

④ 歷史小作文結尾怎麼寫

今天看到一位網友的留言，很是感慨，雖然以往也曾有此種感慨，但一直沒有把這種感慨行諸文字，現在覺得有必要寫一些文字來表述我的感想。
有
些人對現實的分析往往是依據錯誤的經驗和理論，而這種經驗和理論往往是依據錯誤的歷史觀和史料作出的。要了解現實，就必須了解歷史，然而歷史並不是想我們
理解的那樣：我們可以了解一個有絕對真實的歷史。歷史的真實是相對（當然不能落入絕對的相對主義的陷阱）。歷史是三極體系的，歷史真實，認識主體（即探索
歷史的人），中介（就是歷史資料，歷史遺產），對於歷史真實，由於人類局限性和物質條件的局限性，是不可能重構真正的歷史真實的；而作為歷史的認識主體的
人，有自己的主觀意志、利益驅使或者是偏見；而作為人們認識歷史的中介的歷史資料，也可能收集不全，真實性較差。我們能夠說，在這樣的一種無法改變的條件
下，我們現在了解的歷史就是真正歷史嗎？在中國，歷史成為一種工具，歷史是任人打扮的小姑娘。當然，歷史虛無主義也是錯誤的，歷史的真實的真實性是相對
的，但如果把相對的真實當作絕對的真實當作判斷歷史發展進程的依據，將會得到一個荒謬的結論！既然重構的歷史只能是相對的，有局限性的的真實，那麼這樣的
歷史真實是否仍然是真實的？就象真理一樣，我們所能了解或達到的真理也是有條件的真理，而這種真理是否仍然是真理？其實，即使是有條件的真理仍然是真理，
因為我們沒找到無條件的絕對真理。
有的歷史往往是根據一個預設的真理來進行進行編輯的，就是說，這些歷史不是歷史的真相，而是一種觀念，價值取
向的附庸；這些歷史陳述的可能都是真實的事實，但我們不能夠說，這就是歷史！因為歷史是不可能重現的，即使是真實的事實，也只是整個歷史的一部分。有一位
歷史學者說過，歷史只是記載那些我們認為有價值的事實。而那些我們認為沒有價值的事實，往往是不會記錄下來，而是以實體的形式流傳下來，或者是其他方式，
在歷史研究中，學者總是避免受到現存的思想的約束來研究歷史，以便盡可能地反映歷史。部分的真實代替歷史的整個真實，也是是一種最為卑鄙的篡改歷史的手
段。我們在生活往往受騙卻不知道，我們是被那些說真話的騙子騙了。雖然騙子說的都是真的，但騙子是用真實來創造一個虛假的事實（這比那些滿口都是謊言的騙
子，或者是以九句真話來掩護一句謊言的騙子要高明多了）。我們對日本與中國的

⑤ 祖國的歷史悠久作文,結尾

給你幾篇參考一下，自己修改（自己摘抄吧）

1
我愛我的祖國，因為她有五千年光輝且不朽的悠久歷史；我愛我的祖國，因為她博大精深蘊藏著無窮的寶藏；我愛我的祖國，因為她文明進步，在這片一望無際的黃土上孕育了千千萬萬華夏兒女。
經歷風霜雨雪，歷經苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活
翻看史書，映入眼簾的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，看到主句義憤填膺的愛國名句，我們會情不自禁的想起著名的抗元英雄文天祥，再被敵人俘虜之後，並沒有向敵人低下頭顱，他不畏強暴，即使在牢獄里，依然心向祖國，將個人生死拋之於腦後。像這般愛國的人士，我們的歷史上少嗎？五四運動時多時少名大學生死在了愛國的血泊中，李大釗先生的滿腔熱血，即使到了最後一刻，他任然正氣凜然，昂首挺胸，還有那無私奉獻的董存瑞，他將國運放置在生命的前位，還有那……
仰望長空，歷史的星光仍然燦爛！我們這個古老的東方巨人已站起來了，巍然的屹立在這片土地。我們的祖國古老而偉大，文明而輝煌。蔡倫紙上書寫著他的智勇，指南針上有著她不斷沿著正確方向發展的印記，火葯的聲聲巨響，記錄著他不斷成功的喜悅，畢生的活字印刷術也不斷的記載著她的光輝史記，一次又一次的刷新著歷史的豐功偉績。
為了祖國的成長，有太多的人舍棄生命，有太多的人嘔心瀝血，將自己畢生心血與青春傾注在這片土地。而今天，我們偉大的祖國母親已站了起來，重新站回了世界，讓所有罵過我們「東亞病夫」的人瞧瞧，中國已經崛起，作為中國人，我們已不在膽怯，懦弱。我們的祖國已輝煌騰達，振翅一飛，已再次飛上雲霄，向世界發出我們最動聽的語言，自豪的告訴他們：中國人民從此站起來了！

2
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！」
我啞啞學語的第一個發音是「媽媽」，我首先認得詞是「中華」，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上15個春夏秋冬，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，落後就要挨打！祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽！
我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！
「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬於我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來！
要想心繫祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。
心繫祖國然後要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做准備。
其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻力。

3

每個人都會熱愛自己的國家，則我熱愛我的祖國——中國。中國是一個富強，民主，和諧的一個國家。

在這個國家裡，我感到非常的自豪。從古代的4大發明至近代的各種儀器，中國創造了多少歷史啊！

祖國的風采，遼闊而壯麗，無數詩人下了千古名句。而卧，只能為祖國感嘆了。

我熱愛我的祖國，你是多麼的雄偉，壯麗。

但我還記得，在八國聯軍的時候，祖國是多麼的軟弱啊！而如今是多麼的強大啊！

自2008年，奧運會在北京舉行。我的心感到無限的自豪。祖國強大了。人們生活水平提高了。

從2008年四川大地震的時候，我從電視里看到了一幕幕悲慘的景象——一片廢墟。我不禁的流淚。但幾天後我了解到祖國的強大！因為有強大的足骨母親；所以四川恢復的特別快。

祖國啊！有多少英雄為了你而獻身啊！

祖國終於不失眾望，成為了一個大國。我為祖國自豪，驕傲。我為組股的未懂璟。未來的祖國是怎樣的呢？

望採納，O(∩_∩)O謝謝

⑥ 如何寫歷史作文的開頭結尾(如何寫歷史作文的開頭)

您好,我就為大家解答關於如何寫歷史作文的開頭結尾，如何寫歷史作文的開頭相信很多小夥伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、古往今來……………………宏觀歷史，我們會發現……………………或者以歷史事件開頭，如：成吉思汗以他的英勇贏得了勝利，這在歷史上有哪位皇帝能做得到？能與之比美？然後就去介紹這個歷史事件就行了。

2、如果要寫哪位皇帝的話就直接寫，如：中國幾千年的歷史中，有一位這樣的皇帝，他統治的時期，被稱為貞觀之治，人人知曉，他還被後世人們所敬仰。

3、他，就是中國歷史上有名的皇帝——唐玄宗。

4、然後介紹就行了。

5、寫時要多運用數字等介紹，使文章賦有真實性。

⑦ 求一段關於歷史作文的結尾。

1.許多年後，人們仍然記得——
千年之前，有個王朝，是無與倫比的繁華地方；
有一位帝皇，永遠屹立在王朝的靈魂中央。

2.我輕輕擱下筆，已是深夜，窗外是嗚咽了千年的風聲。
或許，滄海桑田，唯有這風聲，不變。

⑧ 題材歷史的作文有什麼好的開頭結尾

如果是寫衰敗的，冬日的寒氣肅殺了城牆的寧靜，斑白的雜草露出一抹抹凍結的血紅，斑駁的戰場上留下了多少難以撫平的傷疤，，，等，結尾可以是，一切塵埃落定，歷史的疑雲從來都是這樣的，帶走了該帶走的，留下該留下的，，，等這個也得根據內容而定，如果寫積極的，可以從春天描寫；春的氣息彌漫在這浩渺的戰場上，所有的一切都在安靜的等著一個偉大帝國的來臨，新泥吐著綠芽，細絲般的春風似乎夾雜著暖意，一切都過去了，過去了，結尾，，，，也可以發揮一下自己的想像力，方法就是這樣子的，希望能幫到您，，，

⑨ 寫漢朝歷史的作文，的結尾

思想文化伴隨著帝國的成長，也在不斷變遷。法家，一種既受推崇，又不能獨霸的理念。它的獨大導致了我們大秦帝國的速亡，但由此而來的很多問題，卻也被一筆帶過，比如統治者的性格。始皇帝殘暴嗎？我的答案是否定的！秦始皇不但不殘暴，而且是華夏兩千年封建專制統治下，屈指可數的幾位聖君中的一員。換言之，始皇帝是第一位可謂聖明的君主。首先，始皇帝的雄才大略應該是不容置疑的，歷代史家也不置疑。所以，論文治武功，始皇帝堪稱英明。而始皇帝被人非議的唯一一點，應該是「殘暴」。要推翻這點，首先要清楚怎麼樣才算「殘暴」。我們知道，殘暴肯定是草菅人命，但殺人不一定是殘暴。漢武帝殺李廣利一家是殘暴嗎？非也，李廣利參與謀害戾太子，武帝知道真相，當然憤怒。舉上面那個例子是要說明，皇帝殺人，隨便殺那是殘暴，但事出有因，那就不能妄議，尤其是這個「因」關乎國家根本的時候。而說到始皇殘暴，大家都是拿這個和秦朝的滅輪培亡聯系在一起的。也就是說，因為始皇帝殘暴，所以導致民眾苦不堪言，所以舉兵反秦。那麼，始皇帝殘暴，我們就覺得他濫殺無辜，老百姓過不下去了。始皇帝雖為開國（論秦朝，不是秦國）之君，但離亡國之君只有一代。也就是說，老百姓的忍耐力不像後代，有一個從中期到末期乃至滅亡的過程（諸如漢、唐、明，都是忍到最後不能再忍才起義的）。那麼這個就關繫到老百姓到底能忍到什麼程度。試問，如果始皇真的像現在傳言那麼殘暴，為什麼起義會爆發在二世時期，而不是始皇在世的時候就反？始皇帝不是殘暴嗎？老百姓不是過不下去了，不能再忍了嗎？為什麼不早早地反了，少受幾年苦。有人會說這個有一個積累過程。那好，武帝後期由於戰事頻繁，老百姓也很苦，但一直到王莽簒漢後才有大起義，那也是一個積累過程嘛。唐玄宗後期昏聵，又有安史之亂，到黃巢起義那段時間，那也是一個積累過程啊！為什麼沒人說漢武帝殘暴，說唐玄宗殘暴？！可見，這個觀點，原本就有太多的變數，比如評定標准什麼的。那麼我們也就不能絕對地說，始皇帝就是生性殘暴，其他的君主就是時代變遷的問題。當然也有人說，那是因為始皇帝威懾力大，他在位時沒人敢反，二世就比較弱，人們就敢起義了。然而，據史記記載，陳勝吳廣起義是在秦二世元年（前209年）七月爆發的，而始皇是公元前210七月駕崩九月發喪的。秦代以10月為歲首，因此，從前210年九月天下知道始皇駕崩開始算起，前210年3個月，加上前209年7個月，總共十個月，將近一年時間。那麼請問，這十個月時間，老百姓在幹嘛？我們知道，帝國時代，一個平靜無事的王朝，最危險的時期就是舊主駕崩、新君即位的時候。那時候是帝國各種勢力都不安分的時期，所以很多君主都會託孤。如果真是始皇帝威懾著反亂之心，那麼始皇一駕崩,新君即位未穩，大家就都該起義啊，機會難得嘛，始皇只會一次，過了這村，就沒那店了。為什麼要等近一年才造反？要召開「一大」，組織起義？可見這個也不成立。所以我得出的結論是：始皇並不殘暴！始皇執政只能算嚴酷，不能稱為殘暴。真正殘暴是二世的時候。而初期一直想推翻秦朝的，只是六國的舊貴族。比如張良曾雇殺手刺殺始皇（張良是韓國舊貴族）。如果老百姓真是過不下去要反，張良為什麼不組織起義，而只笑散是搞暗殺？憑張良的聰明才智，組織個起義不成問題吧。而後來各國舊貴族起義，說什麼「天下苦秦久矣」，那隻不過是為自己奪回權利而找的冠冕堂皇的借口罷了。你以為項羽就比始皇好（都知道項羽愛屠城）？而所謂「焚書坑儒」，我們也要知道他的背景。清代袁枚《隨園詩話》中說：秦禁書，禁在民，不在官。什麼意思呢？就是說，秦朝焚書，是為了禁止人民讀書，而不禁止官方。換句話說，焚書前，每本書都留了一份放在秦宮里。這就是為什麼雖然焚書，但很多典籍還是流傳了下來（不要以為那是民間窩藏的功勞，民間再能藏，他能藏住幾本？）。而有些書為什麼失傳了？因為項羽燒了秦宮（真正的焚書人，要罵就罵這個傢伙）！再說坑儒。為什麼要坑？因為儒法政見不同。具體來說，始皇、李斯主張實行郡縣制，儒生認為那個不可行。我們現在都知道郡縣制比分封制好。那麼始皇要行郡縣制，自己剛統一，就有人出來為個體制叫板，站在始皇的立場上想想，那種非常時期，他除了暴力制裁還能用什麼招？講道理？權碰桐氏錢收買？春秋戰國500多年，百家爭鳴習慣了，孔孟二聖也是以罵人出名的，始皇不用暴力鎮壓的話，後果可想而知：那必然是儒家大肆宣傳大秦的體制不合禮法，然後是民情被煽動，導致帝國的有一次腥風血雨。千萬不要小看知識分子唱反調的實力，要知道，漢高祖那麼個牛人，也拗不過那股勢力，而採取郡縣、分封共存的妥協形勢。所以，千萬不要把焚書坑儒想像得那麼慘無人道，一個社會需要和諧寧靜，必然要有所犧牲。站在當時帝國的立場上，儒生不僅是反對份子，甚至是反動派，地地道道的反動派，其對於帝國動盪的隱患，我想就算唐太宗、宋仁宗這樣人們眼中的仁君也必然會採取鎮壓措施。為何始皇就要被說成是殘暴？別忘了那個特殊的年代，沒有前車之鑒，始皇的一切措施都是開路之舉。讓人感到悲哀的是，現在很多人津津樂道的仁君，雖然有前事之師，手上卻反而沾滿了很多無辜者的鮮血。康熙被尊為「仁皇帝」，但清政府一個半多世紀的文字獄大屠殺，就是由他帶頭揮動第一刀的。文字獄所殺之人，恐怕絕大多數都是含冤而，但清代文字獄所殺之人，卻只增不減。相比清政府的幾位所謂的「好皇帝」，始皇坑殺460個反動儒生，已然是小巫見大巫了，為什麼沒人說康熙殘暴，沒人說乾隆殘暴！？良心安在！其他諸如漢武帝，不也因為巫蠱事件冤殺了不少人嗎？李世民一副慈善面孔，還冤殺了位居「凌煙閣24功臣」的張亮。他們這樣就是仁慈嗎？那麼為什麼，始皇就要坑儒，而漢朝開國採取妥協呢？是始皇腦袋瓜子不如高祖嗎？不是！這是個因果關系，正是因為始皇採取了坑儒的暴力形式，所以後來高祖要實行郡縣，阻力沒始皇那麼大。教訓就在不久前嘛，大臣知道抬杠過頭了，惹毛了高祖，搞不好脾氣一來，也坑了你！始皇無奈啊，他要開頭，只能做壞人。而正是這種無奈，才體現了始皇的聖明！因為始皇清楚自己的所作所為，那是不得已而為之，既要維護統治，又要推翻錯誤的傳統（這個世界上，最牛的不是人的權力，而是傳統的約束力），這太難了。漫漫兩千年，有幾個人能體會始皇肩上的重擔只知道一味說始皇殘暴。如果不強權，那麼統一文字、統一度量衡，那都是不可能的。而正是因為始皇嚴酷，才強行實現了這對華夏文明至關重要的一點。有幾個人仔細想過，他們後來的平和，都是因為始皇甘冒留下千古罵名的風險，毅然主張新體制的結果！因為不得已，所以始皇雖然非常疼愛幼子胡亥，但他自始至終都清楚，皇位要傳給扶蘇！我以為正是他這一英明的決策，決定了他崇高的個人魅力！所謂「子不類父」，漢武帝就是因為劉據性格不像自己，所以不喜歡太子，最後間接釀成了悲劇。劉邦當年要是因為喜歡趙王如意，執意改了太子，不知道後來會搞出什麼災禍。但始皇正是看到了扶蘇的「不類己」。他知道自己的統治讓百姓受苦了，但他又不能不那麼做，所以他要把皇位傳給扶蘇，扶蘇忠厚仁慈，執政必定寬松，要是按照始皇的意願順利交接，我們的大秦豈會速亡！那麼為什麼始皇建國之初要嚴酷，而漢初卻能寬松呢？因為始皇滅了六國舊貴族，六國舊貴族一直心懷怨恨，始皇必需用嚴刑峻法壓制，而漢朝是滅亡了秦朝建國的。人們都懂一個道理，就是：朋友的敵人未必是敵人，但敵人的敵人肯定是朋友。所以六國舊貴族看待漢朝，是幫他們報了血海深仇，既然仇已經報了，還求什麼。所以漢初的政治環境相對秦初，那是很寬松的。由此，我們可以知道，秦朝嚴酷那是歷史的必然，但秦朝的滅亡絕對是偶然。當然，用法家一家治國，絕對行不通，但始皇要扶蘇即位，顯然他懂得這點。而胡亥的篡位那就是偶然。僅以此文，祭奠我們的始皇！理解他的無奈，包容他的不得已，感謝他的強權，崇尚他的個人魅力！

⑩ 抗戰勝利70周年的作文結尾怎麼寫

1、自然結尾
這是一種常見的方法。順著文中所敘之事的自然發展，以它的必然結果作結尾，沒有套話、沒有空話，簡單、自然，可使文章的結構顯得十分完整。如：
精彩的軍事表演很快結束了，我們說笑著，贊揚著，戀戀不舍地離開了體育場。
2、抒發返態情飢斗感式
受所寫的人、事、物的感染，在文章的結尾處，作者緊扣文章的內容和中心，以飽含感情的句子抒發自己內心的感情，增強漏肢源文章的感染力，撥動讀者的心弦。