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我們常說鴻雁傳書源自於哪個歷史

發布時間:2023-03-27 11:45:48

㈠ 鴻雁傳書起源於哪個典故

「鴻雁傳書」出自漢武帝時蘇武出使匈奴的故事。

鴻雁傳書起源於漢代,最早記載於《漢書》中,說的是漢朝的使者派鴻雁來傳遞書信給蘇正檔武。鴻雁指的就是信使,或者書信。這舉如亂個故事流傳以後,人們就用鴻雁傳書來代指信使,或者傳遞書信,在不少詩歌中都會引用這個典故。

早期用鴻雁傳書典故的詩:

最早寫鴻雁傳書的詩,來自南北朝齊梁時期,齊梁時期的詩人何遜有一首《學古詩》。

當年漢武帝命出使大月氏,博望侯張騫中途被匈奴扣留,在外共歷十三年。後又奉命出使烏孫,以功封博望侯。 詩的結尾處寫到:欲因上林雁。一見平陵桐。

這兩句明確地使用了漢書中鴻雁傳書的典故。上林雁,是指漢昭帝在上林苑射下了帶著書信的雁,而平陵桐是指漢昭帝的墓地(平陵)上的桐樹。

鴻雁的象徵寓意:

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》:人歸落雁後,思發在花前。早在花開之前,就起了歸家的念頭。但等到雁已北歸,人還沒有歸家。詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉。

在古代詩歌中,鴻雁一般比喻橡氏情人間傳遞書信的使者。最早是在《詩經》里出現的這個寓意,然後,後人多採取這個寓意。

鴻雁還有自喻,也就是以物喻人,喻意鴻雁孤高的形象。

㈡ 我們常說的鴻雁傳書源自於哪個歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊這個歷史故事。

蘇武牧羊的故事就是漢武帝派蘇武出使匈奴,匈奴單於對蘇武帶來的禮物並不感興趣,反而聽從小人挑唆,將蘇武等人扣押了起來,單於將蘇武送到被海邊上去牧羊。蘇武在荒無人煙的北海度過了較長的歲月,直到漢武帝死去,漢昭帝即位。

單於並不想放蘇武回漢朝,向漢朝使者謊稱蘇武死了,蘇武身邊的侍衛,用盡千方百計把蘇武的情況告知給漢朝使者,並想出要回蘇武的方法。

漢朝使者再次見到單於,按照想到的妙計,讓單於認為蘇武感動了大雁,讓大雁將他的情況傳遞給漢昭帝,單於承認了謊言,並派人將蘇武送回京城長安。

蘇武沒有因為權勢、金錢屈服,反而將自己的思想和情緒放在漢武帝派發的事情上面,這種精神值得我們學習,蘇武侍衛想出的計謀,成就了「鴻雁傳書」這個漢語成語。

鴻雁傳書釋義:

讀音:hóng yàn chuán shū

表達意思:鴻雁傳書指通信,也有以鴻雁來指代書信。

詞性:通常在句中作形容詞,修飾主語或賓語

例句:雖然鴻雁傳書,但柔弱的嬌妻抵不住人生的風霜。

鴻雁傳書,雁鳴是期盼的表達;郵差送信,郵票傳遞溫暖牽掛;簡訊祝福,送給想念的他;鈴聲是濃情的酒,震動似馨香的茶,世界郵政日,形式常變,情意不改,祝福依然。

㈢ 我們常說的「鴻雁傳書」源自於什麼

鴻雁傳書這一成語,源自於《漢書。李廣蘇建列傳》中蘇武的故事。蘇武牧羊是在中國歷史上流傳頗廣的典故,蘇武面對強權,不辱君命,不虧臣節、忍辱負重的精神,為後代所敬仰,也成為後世很多文學作品的主角。因此最初蘇武是抱著出差的想法出使匈奴的,當然也是帶著君王的旨意和重託而來,可惜,正當蘇武返程的時候,匈奴發生了內亂,殃及蘇武一行。

後來漢朝的使者跟匈奴那邊說,我們皇帝在射箭的時候,射到一個大雁,大雁的腳上就系著一封蘇武寫的信,他說自己在放羊呢,於是匈奴就把蘇武放了,蘇武輾轉多年,回到了日思夜想的長安。這就是鴻雁傳書的來源。所謂鴻雁傳書,傳達的是山高水遠路迢迢的思念,是衣帶漸寬終不悔的信念。

不過還有一個版本講的是唐朝時期,薛平貴奉命出征,妻子王寶釧在家苦等十幾年,有一天碰到大雁鳴叫,便集中生智撕下一片衣服,綁在大雁腿上託付大雁帶給她的夫婿。這個故事體現的相思之苦和家庭團聚的意願。

㈣ 鴻雁傳書源自於什麼歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊的典故。

漢朝時蘇武出使匈奴被扣,匈奴人謊稱漢使蘇武已然死去,企圖賴賬不交還扣留的使者。漢朝有官員向匈奴單於交涉道:「我大漢天子在上林打獵時,射下一隻鴻雁,大雁足部綁著蘇武寫在絲帛上的一封信,說蘇武及其隨員被你們軟禁在某水澤邊呢!」

匈奴單於大吃一驚,不得不把扣留的蘇武釋放。鴻雁腳上是否有蘇武綁上的信,漢帝是否真的射下過大雁都不可考了,但「鴻雁傳書」成了佳話。有人稱郵差為鴻雁,即由此典而來。


鴻雁的象徵寓意

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》:人歸落雁後,思發在花前。早在花開之前,就起了歸家的念頭。但等到雁已北歸,人還沒有歸家。詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉。

在古代詩歌中,鴻雁一般比喻情人間傳遞書信的使者。最早是在《詩經》里出現的這個寓意,然後,後人多採取這個寓意。

鴻雁還有自喻,也就是以物喻人,喻意鴻雁孤高的形象。

㈤ 成語「鴻雁傳書」源自以下哪個歷史

成語「鴻雁傳書」源自以下的歷史是:蘇武牧羊

現在多被用來借指傳寄書信。古代沒有電話、電報這些遠程通信工具,因此一些人會利用信鴿等飛鳥來傳遞信息。據傳,漢代名臣張騫、班超等人在出使西域時,也是在用鴿子來與漢朝本土傳遞信息。


為了不讓蘇武回歸漢朝,匈奴單於蘆歲舉還謊稱蘇武已死。後來漢朝再度與匈奴和親,和蘇武一起出使的匈奴的常惠才把他的情況告訴了和親的使臣,並且想出了營陪碧救蘇武的計策。

使臣對匈奴單於說,漢朝皇帝在上林苑射中一隻鴻雁,雁足上系著蘇武的書信證明他還沒死,匈奴單於見此在把蘇武放回漢朝,"鴻雁傳書"也成為千古佳話。

㈥ 鴻雁傳書源自哪個歷史故事螞蟻庄園

「鴻雁傳書」一詞源自於「蘇武牧羊」的歷史故事。

蘇武牧羊」的歷史故事出自《漢書》,這個故事主要講述了西漢時期,漢武帝為與西域增進關系而派遣蘇武出使西域,但蘇武卻被西域單於扣押,被迫淪為奴隸在草原上放羊,19年後,漢武帝再次派遣使者出使西域,蘇武用「鴻雁傳書」告訴使臣自己還在的事情,才被救出。

㈦ 我們常說的鴻雁傳書 源自於哪個歷史故事

我們常說的「鴻雁傳書」源自於《蘇武牧羊》,鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。
漢武帝時,使臣蘇武被匈奴拘留,並押在北海苦寒地帶多年。後來,漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單於謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相,並給他出主意讓他對匈奴說:漢皇在上林苑射下一隻大雁,這只雁足上系著蘇武的帛書,證明他確實未死,只是受困。這樣,匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死,只得把他放回漢朝。從此,「鴻雁傳書」的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁,也就成了信差的美稱。

㈧ 我們常說的《鴻雁傳書》源自於哪個歷史故事

《鴻雁傳書》源自於蘇武出使匈奴的故事。

漢代時,蘇武出使匈奴,被單於流放北海去放羊。十幾年後,漢朝與匈奴和親,但單於仍不肯放蘇武回漢。

當時,與蘇武一起出使匈奴的常惠把蘇武的情況密告漢使,並使用了一個小計謀讓漢使告訴單於;某日漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。

單於聽後無奈,只好讓蘇武回漢。此後,人們就用鴻雁喻指書信和傳遞書信的人。

鴻雁傳書具體解釋如下:

鴻雁傳書又名飛鴿傳書,是一個漢語成語。

鴻雁傳書拼音是:hóng yàn chuán shū。

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。

例句:你在網上認識了很多優秀的朋友,一時間鴻雁傳書,玉照紛飛,我不該用報紙上的報道打擊你。

㈨ 鴻雁傳書源自於哪個歷史故事

鴻雁傳書來源於蘇武北海牧羊。

傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時,就是以信鴿傳書,引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域,也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間,我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會,每年都有幾千隻參加,賽距約400華里。當時在上海、北京等地,也有類似的賽鴿會。

國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載,見於公元前530年,當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

後來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。這就是「鴻雁傳書」的傳說了。

千百年來,信函就一直是人類交流信息和感情的一種工具。通信,是人際交往中迄今為止最古老、最實用的種通聯方式,在日常生活里,個人與個人、個人與組織、組織與組織之間都可以利用書信來傳遞信息,互通情報,交流思想,表達情感。

在現代社會中,隨著科技的進步,已涌現出了多種多樣的新型通聯方式,除了電話、電報之外,還有圖文電視、可視電話、語音信箱、電子郵件等。與它們相比,書信可謂既沒有速度,又原始。盡管如此,萬萬不能認為在人際交往中,通信已經可有可無,甚至即將退出歷史的舞台了。

這是因為,在傳遞信息、互通情報、交流思想、表達情感諸方面,書信所發揮的某些特殊作用,還是其他新興的通聯方式所難以代替的。總之,對現代人來說,在人際交往中適當地巧用書信,並不意味著自己落伍、守舊。與此恰恰相反,掌握必要的通信技巧,並且在人際交亂槐往中盡可能地利用書信與他人保持聯絡,依舊是人人要做的必行之事。空李



㈩ 鴻雁傳書源於哪個歷史故事

《鴻雁傳書》出自《史記》蘇武牧羊的歷史故事。升中

據《史記》記載,漢武帝時,使臣蘇武被匈奴拘留,並押在北海苦寒地帶多年。後來,漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單於謊稱蘇武已死。

傳說西王母駕臨之前,總有青鳥先來傳書報信。據說,西王母前往漢宮時,青鳥前去傳書,青鳥一直飛到了承華殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥兒,甚為驚奇,便問大臣東方朔這鳥叫什麼名字?是從哪裡飛來的?

東方朔告訴他說這只鳥叫青鳥,是西王母的使者,現專門為報信而來的,西王母很快就要來了。果然過了一會兒,西王母就由大黧、少黧兩只美麗的鳥兒左右扶持著,來到了殿前,漢武帝與群臣趕忙迎接西王母,熱情款待。

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