歷史的精髓是什麼意思

① 學歷史，歷史的核心素養（精髓）在什麼地方

在於尊重史實，通過掌握的各種史料，運用合理的思維方法和研究方式，來理解過去的現實。

② 我們中華上下5000多年的文化遺產，究竟有何精髓

我們中華上下5000多年的文化遺產，我覺得其中最重要得精髓就是文化精神也可以說是思想精神，作為有著5000年歷史凱碧兄的泱泱大國，曾經征服過別人，也被被人征服過，但之所以我們能傳承這么悠久的歷史不是因為武力，而是靠著傳承數千年的思想文化精神。

戰國末期韓非對前者進行了總結還有歸納，集合了各國法家的成就，所涉及的范圍廣泛，包括經濟、行政、組織、管理、科學等等。這些都是中華上下五千年的思想精神，當然還有很多很多，就不能一一贅述了。這五千年的文化遺產太多太多，我覺得留給我們最重要的東西就是思想當然還有文化。

③ 歷史的精華是什麼

歷史的精華就是歷史的經驗,人類的經驗是需要累積的,沒人知道第七種外的顏色猛盯(紅澄黃如洞綠青藍紫),沒人知道除五種味道外的其他味枝橡和道(酸甜苦辣咸),這就是經驗,以經驗為已知,才能開拓未知的世界,歷史使人進步,歷史可以明身,

④ 歷史的精華是什麼

個沖桐鎮人認為歷史的精華就是每個人新舊思想觀念之戰。有人要維護自己的統治，有人要戰勝這種統治，所以歷史就這樣散粗走過了輪侍漫長的歲月。

⑤ 我國傳統文化的精髓是什麼

我國傳統文化的精髓是指在五千多年的發展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。自古以來，中華民族的優秀文化就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。x0dx0ax0dx0a中國傳統文化的八大精髓x0dx0ax0dx0a中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。中華文化蘊涵著優秀的傳統，主要體現在這樣幾個方面：x0dx0ax0dx0a第一，國家民族立場上的統一意識。在我國漫長的歷史發展過程中，國內諸民族經歷了戰和更替、聚散分合、遷徙融匯，卻始終不曾割斷共同的文化傳統，文明認同始終如一。而能夠達到這一境界，其根本因素就是國家統一的理念滲透於中華民族的血液之中，成為人們一致的價值取向與理想追求。x0dx0ax0dx0a第二，為政治國理念上的民本要求。民本思想萌生於西周初年，當時的統治者在政治思想領域提出了「敬德保民」的命題。春秋時期，「重民輕神」、「恤民為德」成為較為普遍的思潮。儒家繼承這些寶貴的思想資源，形成了「以民為本」的政治主張。秦漢以降，「重民愛民」成為歷代王朝宣稱的基本政治原則之一。這對於緩和社會矛盾、維系社會相對穩定產生了深遠的影響。x0dx0ax0dx0a第三，社會秩序建設上的和諧意願。和諧是中國傳統文化的重要命題，儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻闡發。比如，儒家提倡「中和」，強調「禮之用，和為貴」，注重人與人之間的和睦相處；道家追求人與自然相和諧，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序；墨家倡導「兼相愛，交相利」，主張實現個體與社會的有序一體、道德與功利的和諧一致。x0dx0ax0dx0a第四，倫理關系處理上的仁義主張。仁義是中國古代處理人際關系、治理國家的基本理念，並以此為核心形成了一整套的倫理價值觀念。這些觀念可以用「仁、義、禮、智、信」五個字來概括。以此為基礎，確立了一系列解決和處理各種復雜社會關系、滿足封建社會倫理基本需求、完成個人人格健全的道德規范。x0dx0ax0dx0a第五，事業追求態度上的自強精神。早在《周易》中，就有了「天行健，君子以自強不息」這種事業追求上的奮斗精神。孔子主張「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」，孟子提倡捨生取義，推崇大丈夫精神，這些都已經成為中華民族的普遍心理認同。正是這種根深蒂固的文化傳統，塑造了無數志士仁人的高尚人格，磨礪了中華民族生生不息的自強精神。x0dx0ax0dx0a第六，解決矛盾方式上的中庸選擇。「中庸」就是合宜的分寸、合宜的「度」，恰到好處，收放恰宜。孔子提出「中庸」的概念。在孔子看來，凡事都必須做到不偏不倚，無過無不及，不走極端。孔子把這種「中庸」之德定位為極高的道德境界與政治智慧，以之為人們處世接物的高明藝術。x0dx0ax0dx0a第七，個人理想追求上的「修齊治平」。《禮記·大學》：「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身，修身而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」儒家認為，自天子以至於庶人，當以修身為本。正心誠意的修養，個人道德的完善，是治家、治國、穩固天下的根本。這是一種積極向上的理想，影響了中國一代代的志士仁人，它也是古代讀書人為之奮斗一生的理想追求。x0dx0ax0dx0a第八，社會理想上追求「小康大同」。小康，最早源出《詩經》：「民亦勞止，汔可小康。」而作為一種社會模式，小康最早在西漢《禮記·禮運》中得到系統闡述，成為僅次於「大同」的理想社會模式。它相對於「大道行也，天下為公」的大同社會，是「大道既隱，天下為家」的理想社會的初級階段。「大道之行也，天下為公」是對理想社會的描述和追求。

⑥ 請告訴我一些每個學問的精髓。比如地理歷史，生物化學，製造學，天文學等等。這些的精髓是什麼。求神教導

讀萬卷書，行萬里路。碰舉始終保持敬畏之心和求索之情。你所問的大多涉及文史學科，那就需要尊重歷史等客觀事實。歷史：客觀准確的評價分析史實，尊重史料。地理、天文：心系自然，熱橋態愛大好河山。生物、制笑消碧造亦如此，但他們都在歷史地理天文大范疇之內。（僅代表個人觀點，謝謝）

⑦ 中國的歷史精髓

中華歷史文化之根《周易》中的兩陪禪句話可以代表中國的歷史精髓和民族精神：「天伍亂空行健腔瞎，君子以自強不息」、「地勢坤，君子以厚德載物」。其核心兩點就是「自強不息、厚德載物」

⑧ 歷史學的精髓是什麼

借鑒
希望採納

⑨ 中華五千年文化的精髓是什麼

民族精神是一個民族深層次的性格，是民族文化的精髓和精華集中體現。通常她是隱性的，沒有豪言壯語，沒有張揚的外表，只是體現在我們日常生活中的一言一行中、舉手投足間，只有在國家和民族面臨嚴重威脅、遭遇重大自然災害和疾病磨難時，才會引起人們注意，得到充分展做飢握示
在五千年的歷史長河中，各族人民逐步形成和發展的中華民族精神，源遠流長，一脈相承，生生不息，永遠是民族文化的靈魂和民族前進的動力。 民族精神代代傳——培育和弘揚民族精神，二者相輔相成，互相貫通，缺一不可，辯證統一在先進文化的建設之中。靜思民族精神的發展進程，弘揚很重要，但培育更根本。一般來說，弘揚相對於已有的，而培育則帶有創造性與新生性。沒有「培育」，何來「弘揚」。因為民族精神不是內部自發生成的，也並非外部簡單植入，而是民族共同體自覺長期培育的結果，並在培育中弘揚，在弘揚中培育，永無止境地螺旋式運行，凸現出弘揚與培育融為一體、相互信賴和相互促進的鮮明特色。弘揚、培育好民純慶族精神，必須確立全面發展、開拓前行的新思路，克服固守一方、不思變異等片面性與形而上學，在推進民族精神的發展中，駕馭肢雹規律，把握特點，弘揚培育，同頻共振，一齊著力，演奏一曲優美動聽、催人奮進的民族交響樂。