『壹』 瓊劇的歷史有多少了
瓊劇，亦稱瓊州戲，海南戲，是海南島大眾百姓和海外華僑十分喜愛的一個具有地方特色的劇種。
瓊劇歷史悠久，和粵劇、潮劇、漢劇同稱為嶺南四大劇種，屬南戲一支。
瓊劇是在明代海南流行的雜劇(源於弋陽腔)的基礎上，吸收閩南戲、徽調、崑腔、潮州正音戲、白字戲(潮劇)、廣東梆黃、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種。
明《正德瓊台志》："迎春日，衛所扮裝關王會遊街，至十三日畢。集廟中演所裝游藝機會之紅。"《瓊州府志》也說明正德以前，有演雜劇酬神賽會。
《猥談》稱："南戲出於宣和之後，南渡之際，謂之溫州雜劇。"1755年續修的《瓊山縣志》稱"正月下浣，鄉民況抬本境之神，聚會飲酒，演唱土戲。"
由此可見，在明末清初，已流行用土語演戲了，這土戲就是瓊劇的前身。於後，它吸收閩南戲，廣東潮州正音戲和海南民歌、道壇樂曲而逐步形成了瓊劇，瓊劇誕生後，主要流行於海南島各縣，清咸豐至光緒年間（1851-1908年），開始向海外和國內一些地區傳播，雷州半島也十分滾行，其後隨華僑出洋流入新加坡、馬來西亞、印尼、越南、泰國、柬埔寨等地。現在南洋群島還有一些班團在演出瓊劇。
瓊劇 qióngjù
[Hainan opera] 流行於海南省的地方曲劇種。由潮劇、閩南梨園戲吸收當地人民的歌謠曲調發展而成。也叫「海南戲」
瓊劇的藝術遺產豐富。它的傳統劇目分三部分：一是文戲（以唱功為主）如《槐蔭記》、《琵琶記》等八百多出；二是武戲（以做功、武打為主）如《楊家將》、《封神演義》等歷史、神話小說戲等四百多出；三是文明戲，又稱時裝旗袍戲，如《空谷蘭》、《斷腸草》等一百三十多出。解放後經過整理、改編、創作和移植其他劇種的古裝、現代劇目,總有一千五百多出。還出現了一批久演不衰的優秀劇目，如《紅葉題詩》、《張文秀》、《搜書院》、《狗銜金釵》等。這些劇目，故事動人，唱詞通俗易懂，又富有哲理。
瓊劇的行當角色起初只有生、旦、凈、丑四個大行當，清同治至光緒年間才發展為生、旦、凈、未、丑、雜六大行當。文戲的小生大都手執白紙小扇，以示文雅、瀟灑。花生鼻樑只塗小塊白粉，扇子往往插於頸間，腳多於前後左右伸縮，以表輕浮放盪。生、未登帳、升堂，往往踢開袍角，疊上碎步。武戲的開功屬南派，使用鐵、銅武器，還滲有雜技、魔術的表演。
瓊劇唱腔板腔分為「程途」、「中板」、「苦嘆板」、「腔類」、「專腔專用類」等五大類。解放後還創造了一些板腔。
對於瓊劇，我實在是個一知半解的外行，卻一直對它有著濃厚的興趣和一種感傷的情愫。
海南的西部，登台票戲的內行人極少，生活中，我是直到高中畢業才第一次看到瓊劇，還是在海口的街頭看的。是一些老人自己搭的台，行頭看起來有些不齊，但唱得好與不好，演員是否穿錯了衣服，是否唱走了腔，我都不懂。我只知道往前擠，這樣能看到演員水袖一甩時的蓬散，我總是訝異於那瞬間的靈動，常常就覺得自己也飛了，再動聽的唱腔，得有那天然的身段與流轉的眉眼，才能讓人有了靠得住的愛。
瓊劇似乎是海南民間的戲劇, 究竟出自何一朝代, 都未曾見有歷史性的文字記載, 不知是不是因為海南話的唱詞較難翻譯整理的緣故。這種理由從腦子里冒出來，都讓我有些臉紅，這等幼稚的想法委實讓人吃驚。
瓊劇其實是南戲的一支，與粵劇、潮劇和漢劇同稱為嶺南四伍漏大劇種。據說它可能出現於明代時期，在海南流行的雜劇（源於弋陽腔）的基礎上，吸收孫枝閩南戲、徽調、崑腔、潮州正音戲、白字戲(潮劇)、廣東梆黃、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種。流傳里，瓊劇曾經流行於東南亞的新加坡、馬來西亞、印尼等，還被稱作「南海的紅珊瑚」。
聽內行些的仕女們說過，傳統劇目可分為文戲、武戲和文明戲。文戲以唱功為主，有《槐蔭記》、《琵琶記》等；武戲以武打做功為主，有《楊家將》、《封神演義》等；文明戲劇興起於本世紀二十至三十年代，又叫時裝旗袍戲。到底這些戲都有多少出，哪些戲聽來會更吸引人，卻沒人能有確定的說法。興許外行人的意見也是可珍貴的，因為門外漢的議論總 據說清末時期, 有位駝背先生作者, 編著西廂記劇本面世, 為當時海南劇的唯一劇本, 他所編寫的劇詞造句相當好, 但是劇情卻有一大缺點, 因為劇中人鶯鶯則橘敏的生命太過短促, 導致演出時其劇情不能達到高潮。而現今流傳的西廂記劇本, 是後人將駝背先生之西廂記重新 不知道這樣的傳說可信度有多少，但我總是覺得遺憾，哪怕只是一小段的劇詞，也能讓後人有可捧讀之機。看過一些現在的劇本, 感覺是注重唱詞造句和劇情的發展, 但卻忽略了 為了避重就輕，說說自己看過的瓊劇罷。
那已經是前幾年的事了。那晚是元宵，湊著熱鬧去看府城傳統的換花盛況，花沒換到， 演員是一些上了年紀的阿公阿嬸，檯子純然自搭，行頭也是自帶的，妝估計也是自畫，看起來有些濃重的胭粉，在老人臉上皺紋縱橫的地方堆積了起來，看著讓人忍俊不禁卻又倍覺蒼涼。
台上演的是《狗銜金釵》。台前站了許多人，年老的，年少的，聽得都津津有味，笑聲不斷。秦香蓮賺盡了觀眾的眼淚，她帶著兒子在台上乞討，台下的阿公阿婆一邊哭一邊往戲 瓊劇的劇情, 大多數採取歷史和民間的故事為題材, 以臉譜唱腔及動作來表達劇中人之身份和故事的內容, 但它和別的戲種又有著許多的不同，注重生、旦的劇情與劇路, 一般程序為先苦後甘, 惡有惡報, 善有善果, 然後是有情人終成眷屬, 最後再來個團圓大結局。
瓊劇的可愛也許就在於這種渾朴簡單處，但這種固定的感情公式已不適合我們現在實際生活里的復雜情緒，因而我們無法把自己排到戲中的角色里。戲中種種苦難被剔去細節，然後結果總是皆大歡喜。感情簡單化之後，就更為確定和堅強，也比較輕松，在戲中，它更添了千年的經驗的份量。所謂戲如人生，已是大眾的習慣，當所有的戲份都過於完滿，它就將離現實很遠，而我們年輕的眼睛，在它狹小整潔的美麗的圖案中只能逃避。
瓊劇里的人物，不論有什麼心事，總能最終有機會痛痛快快地說出來；即使沒有知友，也能說給觀眾聽；所有遭受的苦難，總能有合適的人遇見相助，最終得到完滿的補償；所有相愛的人，總能在經歷了種種他人製造的磨難之後，相遇於一個特殊的時刻，相擁喜極而泣。場景總是由動作、服裝、臉譜的色彩與圖案以及一串串的聲音銜接而成，化妝和表白是極其誇張的，看慣了瓊劇，就覺著生活中什麼都不夠熱鬧了。
『貳』 瓊劇有多少年歷史
瓊劇出現於明代時期，是在海南流行的雜劇（源於弋陽腔）的基礎上，吸收閩南戲、徽調、崑腔、潮州正音戲、白字戲(潮劇)、廣東梆黃、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種。瓊劇曾經流行於東南亞的新加坡、馬來西亞、印尼等，還被稱作「南海的紅珊瑚」。
有500多年