什麼是歷史手抄報內容是什麼

Ⅰ 簡單的歷史手抄報內容資料 歷史手抄報內容資料有什麼

1、秦始皇(公元前259—前210年)，中國第一個大一統王朝——秦朝的開國皇帝。姓趙氏]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出 秦始皇生於趙國首都邯鄲(今河北啟高拆省邯鄲市)，公元前247年，秦王政13歲時即王位，因年幼朝政由太後和相邦呂不韋及嫪毐掌管。公元前238年(秦王政九年)，秦始皇22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一大業，建立起第一個以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統一的中央集權國家——秦朝。定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號改為「皇帝」。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史產生了深遠的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
2、漢武帝劉徹(前157—前87)，字通，幼名彘，漢朝第七位皇帝，民族英雄，中國歷史上偉大的政治家、戰略家、詩人，文學家。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個兒子、漢文帝劉恆的孫子、漢高帝劉邦的曾孫，太上悄棗皇劉太公的玄孫。其母是皇後王娡。4歲被冊立為膠東王，7歲時被冊立為太子，16歲登基，在位五十四年(公元前141年—公元前87年)，建立了西漢王朝最輝煌的功業。曾用年號：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、後元、太始。謚號「孝武」，後葬於茂陵。《謚法》說「威強睿德曰武」，就是說威嚴，堅強，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家，他也因此成為了中國歷史上偉大的皇帝。
3、漢武帝創造了六個「第一」;第一：第一個用儒家學說統一思想的皇帝。第二：第一個創立太學培養人才的皇帝。第三：第一個大力拓展中國疆土的皇帝。第四：第一個開通西域的皇帝.第五：第一個用皇帝年號來紀元的皇帝。第六：第一個用罪己詔形式進行自我批評念睜的皇帝。

Ⅱ 與歷史相關的手抄報內容

手抄報是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報紙的另一種形式。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，具有相當強的可塑性和自由性。我精心整理了與歷史相關的手抄報內容，歡迎閱讀參考！

與歷史相關的手抄報內容

讓我感動的歷史人物

在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。

諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號卧龍先生，人稱卧龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數，直到劉備死後，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已。但由於大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以後出事的應對措施，幫助蜀國在他死後仍然像以前那樣興旺了一陣子。

諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，准備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮並沒有抱怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話，於是便任由他去了。第二天，諸葛亮把從魯肅那裡借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，並下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時間，曹軍朝草船萬箭齊發，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。

諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已，在劉備疾病纏身的那一段時間里，諸葛亮對他的關懷可以說是無微不至。劉備死後，有才能的諸葛亮並沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助後主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，但是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心著國家大事。

諸葛亮這個令人感動的歷史人物，在歷史的長河中永遠熠熠生輝，永遠不會被人忘卻。

關於歷史的名言

1、歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。——馬克思（德）《1844年經濟學――哲學手稿》

2、歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

3、歷史不過是追求著自己目的的人的'活動而已。——馬克思和恩格斯（德）《神聖家族》

4、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。——休謨（英）《論歷史研究》

5、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗（中）《中國歷史的翻案》

6、歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

7、歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

8、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》

9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》

10、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。——米·左琴科（蘇）《一本淺藍色的書》

11、歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》

12、歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。——範文瀾（中）《範文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》

13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

14、歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。——雨果（法）《悲慘世界》

15、歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。——羅素（英）《自由與組織》

16、歷史會重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》

17、歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

18、歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。——塞萬提斯（西班牙）《堂·吉訶德》

19、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。——阿倫·尼文斯（美）《歷史學導論》

20、歷史事件乃是人類心靈活動的表現。……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎麼想的。——科林伍德（英）《歷史的觀念》

Ⅲ 關於中國歷史的手抄報 關於中國歷史的手抄報內容精選

1、中國歷史，從夏朝算起，有近4100年歷史；從中國第一個統一的朝代秦朝算起，約有2241年。

2、史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏(炎帝)、黃帝(軒轅氏)被尊為中華人文始祖。約公元前2070年，夏朝出現；商朝時出現了已知中國最早的成熟文字—甲骨文；西周時社會進一步發展，春秋戰國時生產力提高，思想百家爭鳴。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個中央集權封建國家—秦朝；西漢與東漢時進一步鞏固和發展了大一統的局面，漢字基本定型。三國兩晉南北朝時期，中國進入分裂割據局面。

3、隋唐五代時期，經濟繁榮、科技發展，文化影響廣泛。武周時期，因「大周萬國頌德天樞」的營建而使國際地位達到頂峰。遼宋夏金元時期，多元文化交融，經濟、科技發展到新的高度。明朝時，經濟取得發展，明末江南地區出現「資本主義萌芽」；

4、19世紀中期，清朝時期鴉片戰爭後中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命爆發，推翻了帝制，確立了共和政體，中華民國成立。袁世凱死後，中國進入軍閥割據混亂時期。北伐戰爭後中國國民黨在名義上統一中國。1931年日本策動九一八事變，1937年開始全面侵華，1945年抗日戰爭取得勝利。解放戰爭後，1949年成立了中華人民共和國。

Ⅳ 歷史的手抄報圖片及內容

有關歷史的手抄報圖片及內容

有關歷史的手抄報需要怎麼畫呢？我們不妨來參考下範文吧！以下是我為您搜集整理提供到的歷史的手抄報內容，希望對您有所幫助！歡迎閱讀參考學習！

有關歷史的手抄報圖片及內容1

有關歷史的手抄報圖片及內容2

有關歷史的手抄報圖片及內容3

相關內容

有關歷史的名言：

1、歷史應是人類的教師。 赫爾巴特

2、在我們中國歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當世所不容，卻為後世之楷模。

3、唯有自傳才是真正地歷史。 托卡萊爾

4、歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精確，哲學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。 培根

5、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 Bacon,Francis

6、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 培根

7、當我們在為個人的興衰榮辱奔波的時侯，當我們為個人或小集團的利益而爭得面紅耳赤的時侯，當我們在干將來毫無益處的事情上反反復復繞圈子的時侯，當我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時侯，實在應該把眼光放到幾十年以後，回過頭來看今天。或者乾脆把自已當成一個幾百年以後的人，像我們現在評價歷史人物那樣，來看一看今天的自己和旁人，這樣，很容易產生豁然開朗的感覺。

8、假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。 古德爾

9、歷史是這樣創造的，最終的結果總是從許多單個的'意志地相互沖突中產生出來的而最後出現的結果就是誰都沒有希望過的事物每個意志都對合力有所貢獻，因而中包括在這個合力裡面的。 恩格斯

10、你可以在某個時段欺騙所有人，你也可以長時期欺騙一部分人，但你絕對無法在所有時間里欺騙全體人，這就是歷史。 林肯

11、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌——

12、柯林頓總統說了這樣一句話，如果現在不批准，恐怕要後悔20年。我可以加一句，不只是後悔20年，恐怕千百年以後，當美國人民翻到這段歷史的時候，也會後悔為什麼當初犯這個錯誤，掩卷而長嘆。 2000年3月15日朱鎔基在九屆全國人大三次會議記者招待會上回答中外記者提問

13、那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人;那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。 馬克思

14、在歷史急劇轉變的關頭，往往連先進的政黨也會在相當的一段時間內不能理解新的局勢而復舊的口號，這些口號在昨天是正確的，但在今天已經失去任何意義。 列寧

15、最好的與最壞的創造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。

16、歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯與修辭使人善辯。 培根

17、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。 茨威格

18、金寶三跟班一：戰力指數這個名詞在歷史上早就消失了。

Ⅳ 歷史的手抄報內容

關於歷史的手抄報內容- 安史之亂【1】

唐玄宗改元天寶後，志得意滿，決意放縱享樂，從此不問國事。在納楊玉環為貴妃後，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有「口蜜腹劍」惡名的李林甫為宰相長達十八年，使得朝政敗壞。

李林甫死後又以楊國忠為相，此時期又開始出現了宦官干政的'局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。又由於當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(公元755年)十一月趁唐朝政治腐.敗、軍事空虛之機和史思明發動叛亂，很快就攻陷了首都長安，史稱「安史之亂」。唐玄宗嚇得逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號聖武。經過8年時間這場叛亂才被平定。

安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解，土地兼並現象日趨嚴重，租庸調制也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，於建中元年(公元780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發生奉天之難。戰爭持續了5年，最後雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其餘藩鎮妥協，條件是取消王號，朝廷承認他們在當地的統治權。從此割據局面進一步深化。

關於歷史的手抄報內容-活動方案【2】

一、主旨：開發潛力，增強創新意識，培養學生對歷史學科的興趣，豐富課外活動。為學生搭建一個展示才華，增長能力的平台，豐富學生視野，增強學生的動手能力；尋求全面發展的藝術人才。

二、對象：全體高二年級學生。

三、時間：10月20日——10月26日

四、要求：

作品規格為8開色卡紙，親自繪畫與書寫，不得用電腦繪制和剪貼。作品要求：整體美觀，主題明確；作品完整，設計合理；創意新穎，成本低廉。

五、流程：

（1）作品製作、徵集階段（10月20日—10月23日上午——周一到周四）。本次活動以各班小組合作參與，每個小組設計一份手抄報參賽。參賽者將作品送至各班歷史老師處。參賽作品需如實填寫作品信息，註明班別、標題、作者姓名。

（2）作品評選階段（10月23日下午——周四）。由班級評選出優秀作品推薦到年級參加年級評選。選出一二三等獎，並由年級頒發獎勵。

（3）作品展出階段（10月30日以後）在高二年級樓層走廊牆壁展示。

六、參評細則：

1.每份報紙總分10分。最後取平均分。

2.符合主題，內容健康，符合規格。（4分）。

3.版面設計合理、新穎、干凈。 (4分)

4.字跡工整、漂亮。 （1分）

5.報紙的整體效果美觀。 （1分）

七、獎項設置：

一等獎5名，二等獎10名，三等獎15名。

八、參評評委：

初二年級組全體老師

Ⅵ 歷史內容手抄報

歷史手抄報是以歷史知識為基本內容的手寫報紙，它有顯眼的報頭、報名並設有一定的欄目，以文字書寫為主，也配有一定的圖畫、圖案。下面是我整理的歷史內容手抄報，希望對大家有所幫助！

堯，中國古代傳說的聖王，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。

相傳堯父為帝 ，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫，在位70年，「日月所照，風雨所至，莫不從服」，卒後由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年，為政不善，而禪讓於堯。

晉皇甫謐《帝王世紀》說：「堯都平陽，於《詩》為唐國」。以後歷代有「堯都平陽」之說。平陽即今山西臨汾市，《詩經》中所說的唐國即在山西境內。今臨汾尚存始建於晉代的堯廟，以及唐代修築的堯陵。

堯的品質和才智俱是非凡絕倫，「其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒」。所以他即位以後，局面大變：舉薦本族德才兼備的賢者，首先使族人能緊密團結，做到「九族既睦」；又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序；同時注意協調各個邦族間的關系，教育老百姓和睦相處，因而「協和萬邦，黎民於變時雍」，天下安寧，政治清明，世風祥和。

傳說在堯的時代，首次制定了歷法，這樣，勞動人民就能夠依時按節從事生產活動，不致耽誤農時。漢民族是農業墾殖歷史悠久的民族，對農時十分重視，故《尚書·堯典》對此有詳細記載。

《堯典》上說，堯命令羲氏、和氏根據日月星辰的運行情況制定歷法，然後頒布天下，使農業生產有所依循，叫「敬授民時」，他派羲仲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。

二分、二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整歷法和四季的關系，使每年的農時正確，不出差誤。由此可知，古人將帝堯的時代視為農耕文化出現飛躍進步的時代。

堯的時代，又是傳說中的洪水時期。「湯湯洪水方割，盪盪懷山襄陵，浩浩滔天」，水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，沖向高岡，危害天下，民不安居。堯對此非常關切，征詢四岳(四方諸侯之長)的意見，問誰可以治理水患，四岳推薦了鯀。堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四岳堅持要讓鯀試一試，說實在不行，再免去他的職務。於是堯任命鯀去治理水患。鯀冶水9年，毫無功績。這是關於堯的傳說中，政治上的一次失誤，類似的不足之處還有若干，總之堯的時代也不是盡善盡美，故又有舜繼起的一番勵精圖治。

在諸子書中，還有關於帝堯武功的傳說，文治和武功俱臻美備，方見得堯之所以為古昔聖王。《呂氏春秋·召類篇》說：「堯戰於丹水之浦，以服南蠻。」曾討伐過南方的幫族，並親自出征作戰。《淮南子·本經訓》說：「堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。」堯派後羿將那些野獸殺死，並射落九日。據說人們對堯為民除害的舉措十分感激，所以擁戴他為天子。羿射九日已是神話，不過其中稱頌堯「興利除害，伐亂禁暴」的意思，確實是推崇帝堯安邦治國有道，不但文治昌明，而且武功赫奕。

堯的'，傳說最為人們稱道的，是他不傳子而傳賢，禪位於舜，不以天子之位為私有。堯在位70年，感覺到有必要選擇繼任者。他早就認為自己的兒子丹朱凶頑不可用，因此與四岳商議，請他們推薦人選。四岳推薦了舜，說這個人很有孝行，家庭關系處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善。堯決定先考察一番，然後再行決定。

堯把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒那裡考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。

堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以「五典」——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照「五典」行事。

堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。

堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。

最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。

經過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論說話辦事，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績，於是決定將帝位禪讓於舜。他於正月上日(初一)，在太廟舉行禪位典禮，正式讓舜接替自己，登上天子之位。堯退居避位，28年後去世，「百姓悲哀，如喪父母．三年，四方莫舉樂，以思堯」，人們對他的懷念之情其為深摯。

在先秦時期，以儒家和墨家兩個學派最有勢力，號稱「顯學」，兩家都以堯舜為號召。從那時起，堯就成為古昔聖王，既是倫理道德方面的理想人格，又是治國平天下的君主楷模。孔子說，「大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為人，唯堯剛之。盪盪乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！」孔子對堯的贊美，隨著儒家在中國文化傳統中的地位漸趨重要，而亦日益深入人心。後來儒家即以「祖述堯舜，文武」為標幟；到唐代韓愈以至於宋明理學，大倡「道統」之說，堯遂成為儒家精神上的始祖。在整個封建時代，從未有人懷疑過堯在歷史上的存在和他的業績。

Ⅶ 黨的歷史手抄報應該寫什麼內容

1、中國共產黨歷史，是中國共產黨從1921年7月23日成立以來整個發展過程的全部歷史。主要包括中國共產黨歷次代表大會的情況、黨章的不斷完善過程、黨在各個不同時期的組織建設和發展狀況、黨領導全國各族人民進行革命和建設的發展歷程和全部史實的記載。

2、中國共產黨歷史主要階段：大革命階段、土地革命階段、抗戰階段、民主革命階段、新民主主義階段、社會主義建設階段、文化大革命階段、十一屆三中全會後的社會主義發展新時期、建設有中國特色社會主義階段、改革開放和現代化建設新階段。

3、中國共產黨的誕生是中國革命發展的客觀需要，是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。1840年鴉片戰爭以後，半殖民地半封建社會。從鴉片戰爭到五四運動，中國人民為了反對帝國主義和封建統治進行了英勇不屈的斗爭，其中主要的是太平天國農民戰爭和資產階級領導的辛亥革命，但都相繼失敗了。

4、歷史證明，中國的農民階級和民族資產階級由於他們的歷史局限性和階級局限性，都不能領導民主革命取得勝利。隨著帝國主義的入侵和現代工業的發展，中國產生了無產階級，而且在不斷發展壯大，到1919年產業工人已經發展到200萬人左右。

5、無產階級的產生和發展，為中國共產黨的建立奠定了階級基礎。1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進分子找到了救國救民的真理。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為中國共產黨的建立奠定了思想基礎。1919年爆發的五四運動，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立作了思想上和幹部上的准備。1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀。

Ⅷ 銘記歷史手抄報內容簡短

銘記歷史手抄報內容簡短：

清代春茄鬧思想家龔自珍說：「士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，則國之大恥。」每年9月18日這天，中國每一個大城市都會拉響長長的警報，如此隆重表達的立場和傳遞的信號很明確，就是在於警醒國人勿忘國恥，銘記歷史，守望和平，扒罩增強市民的國防觀念和憂患意識；也是痛擊逆流，警告那些罔顧事實、篡改歷史的人！

Ⅸ 銘記歷史手抄報內容簡短

銘記歷史手抄報內容

歷史，絕不能忘記國家落後分裂和對侵略者妥協退讓的沉痛教訓。國難當頭，全民奮起。在那段血與火的歲月中，中華民族覺醒了。從那時起開始的抗日戰爭，鮮明地展示了中國人民的民族自尊品格、民族團結意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創造精神和民族奉獻精神。

重溫歷史，我們才知道今天的幸福生活是多麼的來之不易，如果我們不好好學習，怎麼能對得起這些革命先輩呢?日本帝國主義侵略了我們的國土，但永遠也侵略不了我們愛國的赤子之心。

落後就要挨打，自鴉片戰爭以來，中國無約不損、無戰不敗，善良的中華民族被奴役、被壓迫，中國人民飽受侵略和欺凌，其根本原因在於國家的落後。勿忘國恥是因為我們肩上仍然承擔著振興中華、強國富民的歷史責任。我們還要學好本領，把我們的祖國建設得更加強大。

前進的道路上，有中華兒女的堅定團結，有民族精神的自覺弘揚，必定形成推動民族偉大復興的強大合力。

Ⅹ 歷史手抄報內容

歷史手抄報內容

主要以歷史故事為主，客觀上允許找尋一些歷史的未解之謎。歷史資料要古今中外的一些好故事。不要庸俗（如一些比較亂的故事和讓人一見就沒了讀下去的慾望的故事）如果是好故事，而沒有好標題的故事上加上一個顯眼的副標題為宜。切記手抄報的主題是什麼一定要在內容上得以看出。並且要點明主題，不能含含糊糊。