兔子的歷史是什麼

『壹』 小白兔進化史

1：兔子不是一種動物，而是一類動物，它是哺乳動物綱，兔形目，兔科動物的總稱，已知最早的兔類動物化石是在蒙古被發現的，這種動物生活在距今約六千萬年前的古新世，在中國和印度，也分別出土過距今約四千萬年和五千萬年的早期兔子化石。

2：家兔是唯一一種被馴化的兔子，它們的野外種群就是穴兔，穴兔原產於伊比利亞半島，約在兩千年之前被帶到西歐，後來穴兔又被作為家畜和寵物帶到了太平洋各個島國，以及南美洲的智利和阿根廷，如今家兔出現在世界各地，其中很多因為放生或者逃逸，再次野化，因為沒有天敵，這些穴兔在很多地方泛濫成災。

3：兔子和老鼠看起來非常相似，現代生物分類學把兔子和老鼠歸於一個大類嚙齒類，和老鼠一樣，兔子也有著剪刀一樣的尖利的門牙，這是它們最明顯的解剖學特徵，它們的樣子長得也很相似，生活習性方面也有很多比較接近的地方，抓兔子時千萬不能抓兔子的耳朵，耳朵是兔子的重要器官，兔子沒有汗腺，必須用耳朵散熱，兔子的耳朵不是長來讓人抓祥廳的，如果把兔耳抓傷造成神經受傷，將造成兔子的耳朵直不起來，無法轉動，正確的抓兔子方法應該是先用一隻手拖住兔子的背，用另一隻手抬著兔子的屁股，讓兔子的腿和肚子都朝前。

4：曾經有科學家認為，兔子和偶蹄類動物有共同祖先，大多數的食草動物，比臘枝如說牛，羊，鹿，豬都是偶蹄目的，有人認為，以前有一類腳上有五爪的動物，經過漫長的歲月，有一枝長出了兩個蹄狀的腳趾，而另一枝長出了長長的後腿和長長的耳朵，只是腳還是五爪的，它們就是兔子，但是近來的基因測序結果表明，兔子和老鼠確實比較接近，所以現在兩者經常被歸於一個類型，嚙形類，新近的分子生物學和古生物學證據指出，兔形目是在距今約1億年到約六萬年前的時候從嚙齒目中分化出來的。

5：兔屬和穴謹局隱兔屬的分化大約是在三千萬年前，一類名叫古兔的古代兔類動物，它看起來兼具兔屬和穴兔屬的特徵，很可能是兩者的共同祖先，兔子進入了北美洲大約也就是在那個時候，在新大陸，兔子們演化出了很多新的品種，大概幾百萬年前，又有些在北美洲形成的兔子品種，返回了亞洲，再從亞洲去到了歐洲。

擴展知識：

1：兔是哺乳類兔形目兔科下屬所有的屬的總稱，俗稱兔子，生物學分類動物界脊索動物門，脊椎動物亞門，哺乳綱，兔形目，兔具有管狀長耳，簇狀短尾，比前肢長得多的強健後腿， 共九屬四十三種，以亞洲東部，南部，非洲和北美洲種類最多，少數種類分布於歐洲和南美洲，其中一些種類分布廣泛或者被引入很多地區，而也有不少種分布非常局限，陸棲，多見於荒漠，荒漠化草原，熱帶雨林。

2：白兔美觀兔子憑借溫順的性格、白白的毛發和胖胖的身體得到許多人的喜愛，它們很少吵吵鬧鬧，更多的時到了上世紀初，科學家們普遍認為兔子和老鼠的相近之處是生活環境類似所造成的趨同演化的結果，就好比海豚和鯨魚類似，是因為生活環境類似一樣。

3：兔子在十二生肖中位列第四，因與十二地支卯配屬，故稱為卯兔，卯時為清晨五時至七時，是一天的開始，象徵著光明和希望，這一時辰對人們的生活至關重要，而人們將兔子和卯時聯系在一起，足見對兔子的喜愛和重視，兔子在我國有著悠久的文化歷史，肅肅兔_，_之丁丁，意思是說，裝好張張捕兔網，敲打木樁響丁當，先秦或更早以前就有兔子，兔，獸名，像距後其尾形，更是形象地描繪了兔子長耳短尾的形狀，千百年來，兔子因其溫順可愛，從而與人類結下不解之緣。

4：在民間流傳著許多與兔子相關的神話和故事，比如嫦娥奔月，玉兔搗葯等，據記載，嫦娥在升天成仙時，懷中抱著一隻雪白的兔子，名為玉兔，它隨主人到了廣寒宮後，也羽化成仙，有了靈性，書中記載，在月亮之上，有一隻潔白如玉的兔子，它拿著玉杵跪地搗葯，製成蛤蟆丸，服用此葯丸後可以長生不老。

5：白兔在現代漢語詞典里有許多與兔子相關的成語，並且形象鮮明，韻味綿長，白兔赤烏是說古代神話傳說中，白兔代表月亮，赤烏代表太陽，二者合在一起，多借指時間，可見兔子的身份很高貴，與兔子相關的漢字雖然不多，但都很有意思，比如逸字，原意是指兔子跑得快，後來在此基礎上又派生出了許多相關詞語，逃逸，奔逸，逸事，逸失，逸聞等，意思都跟速度有關，可見兔子是一種跑得很快的動物，再如冤字，原意為兔子在網羅柵欄之下不能逃脫，後引申為冤屈，屈枉，欺騙等，大有為兔子鳴不平之意，可見兔子是一種令人憐惜的動物。

『貳』 生肖兔的來歷

十二生肖兔年的來歷：
兔年是根據中國傳統歷法來確定的，生肖中的「兔滑早」對應著十二地信銷雀支中的卯，兔年即卯年，每十二年作為一個輪回。比如公歷2011年基本對應的是兔年，即辛卯年十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎鬥漏地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。

『叄』 兔子最早的來歷是什麼

最早的兔科動物出現在古新世的歐亞大陸，然而重要的演化卻發生在第三紀後期的北美大陸。

在上新世達到鼎盛。鼠兔出現在漸新世的歐亞大陸腹地，也在上新世擴撒到歐洲和北美。鼠兔的鼎盛期在中新世，自中新世以後鼠兔的生態也發生了重大變化。

兔形目與嚙齒目實際上有一個共同的祖先，即模鼠兔，發現於安徽潛山古新世，其後與嚙齒目分道揚鑣。在模鼠兔被發現以前，兔形目常常被認為起源於偶蹄目或踝節目動物。

中新世的時候鼠兔屬於濱岸動物，後來卻淪為高山動物。

(3)兔子的歷史是什麼擴展閱讀：

兔形目動物是典型的食草動物，以草本植物及樹木的嫩枝、嫩葉為食，有的冬季還啃食樹皮，一般不喝水。

雖然不反芻，但具有雙重消化功能。它們的糞便有兩種，一種是圓形的硬糞便，是一邊取食一邊排出的；

另螞攔孫一種是由盲腸富集了大量維生素和蛋白質，由膠膜裹著的軟糞便，常常在休息時排出，這時它們就將嘴伸到尾下接住，再重新吃掉，以充分利用其中比普通糞便中多4—5倍的維生素和蛋白質等營養物質。

正是因為具有這種雙重消化的功能，它悶鏈們才衡檔能忍受惡劣的自然環境和避免天敵的侵襲。

參考資料：網路-兔形目

『肆』 兔子是什麼時候出現的，兔子的祖先是什麼，是從哪來的

兔子的祖先是一隻叫做攀援始祖獸的生物，兔子的祖先是塌悄卜源自於中國的，兔子的生性是比較膽小的。
德國柏林洪堡大學的專家與美國紐約自然歷史博物館的古生物學家在蒙古戈壁發現的一具距今5500萬年前的兔子祖先的化石，該種動物以前曾有發現，但如此完整的化石尚是首次發現。
化石的研究者，德國柏林洪堡大學的羅伯特·阿斯教授等人在最新一期《科學》雜志中，對這具標本進行了描述。這種動物名為釘齒獸(Gomphoselkema)，其屬名「Gomphos」乃說明該動物牙齒的特徵。釘齒獸的標本保存得相當完整，其骨骼與現生的兔子相似，其後腿長度是前腿的兩倍運顫以上。但它有一條長長的尾巴，而它的牙齒與其說像兔子，不如說更與松鼠相似。
阿斯教授稱：釘齒獸與現代的兔類有極為緊密地關系，它的發現有力支持了現代胎盤類動物出現於恐龍滅絕團穗之後的理論。
兔子一般可以成群生活，也可以單獨生活。

『伍』 兔子從什麼時候出現的

3000萬年。
就歷史記戴來看，在3000萬年前，就有兔子的化石了，可見得那時就有這種生物。
我們所養的兔子，大多數都是歐洲野兔的後代，只有少部份是源自美國野兔。
西元前1100年，曾有腓尼基人將兔子運到西班牙的記錄，古羅馬人是最早了解到兔子的價值的人。
因為兔子體積不算大，可以輕易的攜帶及運送，所以變成他們戰爭時的日常必需肉品。

『陸』 兔年的『兔』有什麼歷史

解說：「兔」，是動物兔的象形字。漢代許慎《說文解字》解釋說：「兔，獸名，像距後其尾形。」其甲骨文、篆文描畫的正是「兔」的長耳短尾的形象。 兔屬兔形目、哺乳綱科，由食蟲動物演化而來。兔分為家兔和野兔兩種，家兔是由野兔馴化成的。野兔最早出現距今約6000萬年前，經過原兔類、始祖兔，到距今300萬年出現近代兔。目前，世界上兔科有9類約50種。我國有草兔、東北兔、華南兔、灰尾兔、雲南兔、塔里木兔、海南兔、雪兔等9種。其中分布最廣的是草兔，也稱蒙古兔。 兔子在中國有著悠久的文化歷史。《詩·召南·兔置》中說：「圓鎮李肅肅兔罝，椓之丁丁。」意思是說，裝好張張捕兔網，敲打木樁響叮當。可見在先秦或更早以前就有兔子的文字記錄了。由於兔的性情溫和，體態乖巧，嗅覺發達，動作靈敏，因而在人們心目中它是個可愛善良的形象。有關兔的成語典故很多，譬如狡兔三窟，守株待兔，兔死狐悲旅敗，龜兔賽跑，動如脫兔，白兔赤烏，兔犬相爭等。 兔子的形象是溫順、平和、優雅、不爭的，但這只是其柔弱可愛的一面；其實它還有強健、敏捷、機警、不屈的一面，譬如兔子飛跑起來，連狗都追不上，兔子急了也會咬人，武術里就有很出名的一個招數叫「兔子蹬鷹」，常可取得意想不到的效果。 兔子在十橘遲二生肖中位列第四，因與十二地支「卯」配屬，故稱為卯兔。卯時為清晨5時至7時，是一天的開始，象徵著光明和希望。這一時辰對人們的生活至關重要，而人們將兔子和卯時聯系在一起，足見大家對兔子的喜愛和重視。

『柒』 兔字在我國有多少年的歷史了

「兔」字，早在先秦典籍中就已出現。我國第一部詩歌總集《詩經》描述：「有兔爰爰，雉離於羅。」可見，至少在2500多年前，我們的祖先對兔子就有了初步認識，並創造出了「兔」這個字。在一本記述後弈日常生活的書中也有「兔」字：「後弈獵於巴山，獲一兔，大如驢，置柙中，中途失去，柙掩如故。」這段描寫充滿神話色彩，說，這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小，被逮住以後關到一隻木頭籠子里莫名其妙丟失了。
且不管古人對兔子的形態、大小是如何描述的，也不管其中的神話色彩有多濃厚，現在且讓我們考慮一個問題：兔，為何稱為「兔」？宋代陸佃在《埤雅·釋獸》作了回答：「兔口有缺，吐而生子，故謂之兔。兔，吐也。」古代，科學不發達，認為仔兔是從兔的唇裂中吐出來的，顯然是一大謬誤。不過，陸佃是解釋兔之所以稱為「兔」的第一人，算是對文字學和動物學的一個小小的貢獻。
古代神話，相傳月中有玉兔搗葯，故稱兔為「月精」、「月德」。唐代權德輿《中書門下賀河陽獲白兔表》：「惟此瑞獸，是稱月精。來應昌期，皓然雪彩。」北周庾信《齊王進白兔表》：「月德符征，金精表瑞。」
兔在古代，還有「明視」的雅稱。最早見於《禮記·曲禮下》：「凡祭宗廟之禮……兔曰明視。」孔穎達解釋：「兔肥則目開而視明。」
在有些地區，有些民族的語言中，對兔有一些特殊的稱呼。比如，元代趙孟頫寫過一首《兔》詩：「耳後生風鼻出火，大呼討來飛鳴。」這里的「討來」，是蒙古語，指的是兔。東北某些地區，把兔稱為「跳貓子」。周立波的《暴風驟雨》里有這么一句話：「一隻灰色的跳貓子，慌里慌張望外竄。」在古代印度的一種語言梵語中，則把兔叫做「舍舍迦」。
按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為「卯畜」。至於民間「缺鼻」、「三瓣嘴」等兔的別稱，就很好理解了，那是因為兔的上唇中央有一條裂縫，如鼻有穴。

『捌』 兔子的來歷是什麼

兔神也稱兔兒爺。

從詩經時代直至今天，兔子從來哪螞沒有離開人類的生活。早在先秦時期，兔子就是六畜之一，也是古人捕獵場上最常見的獵物之一，兔子以最早以食物的形式進入人們的生活，繼而有尺緩槐了與兔子相關的神話和傳說。

來源：

兔，就是最合適的下酒菜。詩經小雅言有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之，講的就是用一道美味的烤野兔來款待遠方的友人。另外，詩經兔置里的肅肅兔罝，椓之丁丁。 赳赳武夫，公侯干城，講的便是勇士捕獵兔子的場景，可見兔子是古代的常見獵物之一。

到了周朝，兔子被用於各種祭祀典禮之中，禮記曲禮下記載凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武兔曰明視。這些例證都表明兔子早已陵友進入古人的生活，涉及食物、捕獵、祭祀等各方面，在人們的生活中佔有很大的分量。

藝術來源於生活，既然兔子在古人日常生活中時常出現，那麼作為藝術靈感創造出各種神話傳說、文學藝術作品也就不足為奇。

『玖』 我要兔子的歷史

兔子廣泛存在於世界各地
根據發現的兔子化石，可以將兔子的歷史追溯到 3000 萬一 4000 萬年以前
大約在公元前 1100 年，非羅尼西亞人將兔子引進西班牙
不過，實際馴養兔子是從法國早期的天主教僧侶開始的
他們有選擇地飼養和繁殖兔子，今天我們將這些兔子稱為Champagne De Argent
這里，Champagne 是法國的一個地區，叫強伯根；而 De Argent 的意思是銀
今天的絕大多數的兔子都是那個時候籠養兔子傳下來的，它們是歐洲野兔的後代
美洲及其它地區野生兔子的發展歷史還不是太清楚

兔子常出現干各類民間傳說中
人們都知道復活節兔子的故事
兔腳代表幸運，尤其是左腳和後腳
當然，幸運是給兔子的所有者而非兔子本身
兔子還是生育能力的象徵，因為它們具有無可爭議的強大的繁力

1900 年以前，兔子在美國國內極其罕見
第一隻引起公眾注意的兔子是比利時兔，它帶給人們美好的幻想，其次才是供食用
因此，它能滿足幻想家、肉類市場和毛皮工業的不同需求
比利時兔開了飼養各類兔子之先河

中國自古就有很多野兔
在古代的文獻記載中可以找到祖先打野兔為食的字句
許多專家推測，中國的家兔是由中國野兔演化而來
中國野兔包括雪兔、東北兔、東北黑兔、華北兔、華南兔、草兔、高原兔、塔里木兔、西南兔、海南兔