❶ 青少年如何傳承中華優秀傳統文化作文
身為青少年,我們要傳承和發揚好我們中華的優秀傳統文化。我國廳清的傳統節日是具有獨特魅力的。無論是從「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇」的春節,到「火樹銀花觸目紅,揭無鼓吹鬧春風」的元宵節,這是「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂」的清明節,到「節分端午為誰言,萬古傳聞為屈原」的端午節,或是「今夜月明人盡望,不知秋思落誰家」的中秋節,到「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親」的重陽節,都有著不止一種的民間傳說,無不彰顯著中華傳統文化的魅力。
❷ 如何弘揚傳統文化作文
當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最後一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由於歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷,正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化。現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了;知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應模飢當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。
傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警後人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鑽研十餘載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。
傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。
傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石。
傳統文化應該傳承800字作文篇三
中華文化是一種中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的政治抱負,都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都是歷史責任,更是光榮使命;傳承和發展中華汪碼謹文化時不我侍,需多措並舉。
傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現十八屆三中全會提出的「激發全民族文化創造活力,推動文化體制機制創新,推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標」,必須堅持以人民為中心,不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革,拆除制約文化發展的各種藩籬,解開捆住文化發展的手腳,文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上,就是有內涵,學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水,把握大道,能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力,一身正氣,具有凝聚力。
傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
弘揚母語文化 愛我美麗中華
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的祖國,我深愛的祖國,我是中國人,愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起,已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉困基,似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲,有著音樂般的聲調,配合我國特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結晶。修築萬里長城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵禦外強,正是他們撐起了我們民族的脊樑,祖國的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧於時代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那麼氣勢磅礴,那麼雄壯嘹亮。這是一種多麼美麗的語言啊!
正是會說這美麗語言的民族,創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體,以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久,展示歷史的浩盪、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精闢的詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、盪漾,大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞「漢字宮」,領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學,愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長知識,令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨遊太空時發出的問候,是奧運升旗時奏響的國歌,是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中,一聲聲快樂誦讀中,品讀普通話的韻味,繼承她的精華;
讓我們為中華民族而榮耀,因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;
讓我們為中國話而驕傲,因為她字正腔圓,落地有聲,說話最算話;
讓我們為這個大家庭而自豪,因為她擁有五十六個民族,是我們共同的家!
❸ 關於傳承文化的寫作文
【讓文化源遠流長】中國,四大文明古國之一,五千年悠久綿長的歷史長河淘洗了不盡的文化遺產.北京的長城故宮,西安的秦陵兵馬俑,江浙的同里,烏鎮自不必說,即便是開埠百年的上海,外灘的萬國建築,城隍老街的弄堂石路,哪一樣不是上海歷史的見證,文化的足跡 要讓世界了解中國,我們就必須先了解自己,繼承中國的文化,保護身邊的文化遺跡,記得央視的《實話實說》曾就一棵千年古榕該不該砍作過討論,人們都從實用主義出發認為不能,惟獨梁從誡先生說了一句:想一想吧,它出生於李白,杜甫的年代啊.這句惟一從文化傳承的角度看待千年古榕的話不禁令人深思.馮驥才先生近日也說,沒有心思寫小說,當里弄,胡同被"羅馬花園""澳洲別墅"吞沒時,他竟投身城市文物拯救,還使天津的枯衣街得以保存,民族的就是世界的,中國的文化復興便在這點滴之間。
同時,我們的眼光也要放遠,西方文明同樣是全人類的文化瑰寶,我們也應傳承.歌劇與京劇,盧浮宮與頤和園等等,它們的地位是一樣的.在全球化的進程中,文化必然向多元化發展,在承認不同時,更需強調一個"和"字,一個現代人要了解各地文化,進而尊重他人的文化,使筷子的與握刀叉的互相尊重欣賞,才是全人類的幸福。
當然,傳承人類的文化遺產離不開人們的慎視,取其精華,剔其糟粕,中國封建傳統中的三綱五常,忠君思想,西方的唯心,君國,霸權作為人類文化思想遺產的一方面是要不得的.
時代在發展,一味抱著文化遺產終無所成,正如魯迅先生說的:不生育不流產而等待一個英偉的"寧馨兒"終是不可得的.對待全人類的文化遺產,我們仍需要創新,事實上文化傳承的過程本身就是創新的過程.我們繼承中華傳統文化時,必然受西方新思想的影響,新的文化便在我們手中誕生,歷史是發展的,終有一天我們創造的也會成為未來的文化遺產,要讓後人看到不斷豐富的文化,我們不創新,更待何人。
我們必須明確今天我們保護人類的文化遺產,傳承蘆緩文化是以現實與未來為目的的,過分脫離時代的文化終會被淘汰,滿口"之乎者也",不知網路,納米,陪伏模藍牙的老先生只能生活在回憶中。
全世界的人們,請攜起手來,將散落身邊的珍珠串成最富魅力的項鏈,連接深邃的歷史與無盡的未來,讓我們努力吧---以全人類與歷史文化遺產的名義.
讓世界了解中國,讓中國了解世界。
弘揚中國傳統文化作文800字中國,最貼切的形容詞便是:文明古國、千年大國、禮儀之邦。
可不管是哪個形容詞,都凸顯出中國是一個文明的特性。是的,因為有文明,中國才會有千年的底蘊。
因為有文明,中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國,其中不知道涌現出了多少影響世界的文明。
四大發明:造紙術,因為有造紙術,中國的文化才得以傳承。活字印刷,因為有活字印刷,中國的文化得以傳向世界。
指南針被廣泛用於航海和指向。炸葯更是礦物開採的必備品。
四大發明是影響世界的文明,是中華文明最傑出的著作之一。除了四大發明,在科技方面,中國更是有許多其他的著作:趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧,萬園之園的圓明園更是我們華夏文明的結晶,古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產。
中國,一個有五千年文明的國度,中間經歷了數十個朝代,從夏商的青銅文化到現代56個民族多樣的文化,哪一個不是中華文明的象徵?!中國文明從唐朝開始興盛,唐代的詩詞是最著名的。其中出現了詩仙李白、詩聖杜甫等著名詩人,李白的詩飄逸嚮往自由,詩聖杜甫的詩悠閑恬靜,唐詩是中國詩歌的一顆明珠。
宋代詩詞更以詞曲聞名中外,出現了李清照、「三蘇」等大詞人。明清小說將白話文推向高峰,《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》並稱四大名著,流傳後世。
雖然我們華夏文明曾經是影響世界的文明,可是我們不得不沉痛的看到,我們的傳統文明正慢慢被丟棄和竊取,從基本禮儀到科技發明,為什麼我們還要向韓國學習拜孔儀式,為什麼韓國人說孔子是他們的祖先?為什麼日本人說我們的武術是從日廳枯本學的?我們不珍惜自己的文化,別人就將之竊為己有,我們紀念屈原端午節居然是韓國的非物質文化遺產,國人們,覺醒吧,不好好保護自己的文明,我們就丟棄了自己的精神家園。一個強大的國家一定有自己燦爛的文明,我們應該以史為鑒,珍視傳統文化,保護我們的精神家園,讓我們攜手同行,共同傳承我們的五千年文明。
中華美德,人人皆知,「孔融讓梨」等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。
但是中華美德在今天,彷彿早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。 每個國家都有自己獨特的傳統文化,我們國家也不例外。
而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。 想想這句名言吧:忘記過去就等於背叛。
如果你真的對中華美德棄而不管,你就等於背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發進步的社會,但是不是因為進步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然後再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那麼,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一隻外國驢呢? 啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,並且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住,你是個中國人,要學習中國文化,中國美德! 雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關鍵是看你想不想擁有,團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發現它。
「弘揚中華美德,構建和諧社會」,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動,讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學習,回味的地方。
悠久古鎮 傳承文明 清晨,走在那悠久古鎮的小巷,呼吸著小鎮所特有的清新空氣,你頓時就會發現,中國的文明就在於此。
悠久古鎮,傳承文明。古鎮的早晨,充滿的是生機。
不知道有誰在發號施令,每天特定的時間,河邊就會傳來婦女的洗衣聲,那木棒敲擊衣服的聲音是多麼的富有節奏,也許華夏的音樂就是從這里開始的吧!老人們的寒暄也成了這古鎮的一大亮點,不管是認識的,還是不認識的,都會寒暄地問幾句,以示尊敬,有禮貌。我們中國成為禮儀之邦也就是理所當然的了。
這清晨的古鎮不正透露出了我們華夏民族的悠久歷史和古色古香的韻味。「靜」也許是古鎮所特有的,雖然沒有「蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽」的境界。
但是你可以發現古鎮的「靜」是其他地方無法比擬的。在古鎮上沒有城市中汽車的轟鳴,沒有市場上的大聲叫賣,沒有建築工地上的喧鬧,它有的只是讓人心情舒暢的問候。
在這種「靜」中不正顯示出了我們華夏民族所特有的謙遜與恭讓。的確,安靜,是心靈的自由,是美的本質。
安靜是理想的狀態,是勞動者的安居經驗。古鎮安靜,華夏美麗。
「借問酒家何處有,牧童遙指杏花村」,自古以來,古鎮的酒是香醇的,幾乎鎮上的每一戶人家都珍藏著一壇陳年的老酒,他們期待著在未來最美好的那一刻打開它,讓所有的人分享它。在期待的日子裡,酒也隨著時間的流逝慢慢變得香醇,不知道是他們忘記了這一壇酒還是期待讓明天更美好,也許一切都將在明天被打開。
古鎮上的人們是對未來抱有著希望的,正如我們的華夏民族在時光的飛逝中,帶領我們炎黃子孫永遠向前,向著最高峰前進。踏著那小鎮上軟如沙的泥土,你會覺得華夏的真諦就在其中;迎著那輕如紗的微風,你會覺得華夏的精髓就在其里。
毋庸懷疑,悠久古鎮,傳承文明。一切正是因為——春天憐愛小草,造就了令人心曠神怡的綠色。
夏天鍾愛蟬兒,成全了那朴實的絲絲綿綿。秋天痴愛落葉,終結了從容淡漠的不悔精神。
冬天戀愛孤雁,留下了那無法追憶的似水年華。 (指導老師 朱建虎) 一花一世界高三(9)班 張小勇 農人說:一花一世界。
佛家講:一葉一菩提。一粒沙子就是一個世界,一滴露珠能夠反映出太陽的光輝。
泰山不讓細土,故能成其大;河海不擇溪流,故能就其深。一切始於忽微,萬物源於點滴。
一粒粒沙土構成了地球,一顆顆星球成就了浩瀚的的宇宙。一則小故事蘊涵著大道理,一段小經歷濃縮著生命的真諦。
人生在世,匆匆數十載,都在為未來而奮斗。成功是令人欣喜的,但成功的過程卻是艱難的,因為你在成功的路上要不斷地收獲,不斷地積累。
當你堅持積累到一定的程度時,成功的大門便會向你敞開。所以成功並不是一個點,而是一段漫長的路程,一個不斷奮斗的路程,一段不斷追求的路程。
一段平凡的對話意味著偉大,一組生活的特寫造就了永恆。一個動作,一句話就可以表現一個人的內在素質和修養。
人生中有數不盡的細節,抓住每一個細節,你的人生將會更完美。荀子說:「不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。」
點滴創造世界的精彩。海曼斯49歲時在一次交通事故中失去了左腿,他因此而失去了一份很不錯的工作。
他決定重新設計一下自己的未來生活。他想到了寫作,最初兩年,他受到了超過七百封的退稿信,後來才在一家發行量非常小的刊物上發表了一篇不足千字的小說,就是這一小小的鼓舞使他繼續勤奮地筆耕不輟,終於在文學上贏得了世人矚目的成就:在他二十多年的文學創造中,先後出版了28部作品,並數十次獲得各類文學大獎。
高山巍峨之顛,起之微塵;遮雲蔽日之木,始於青蔥。老子說:「合抱之木,生於毫末;九層之台,起於壘土。」
而我要說:「成功的道路再漫長,都要一步一步邁出。」一切始於忽微,萬物源於點滴。
點滴創造了世界。佛家講:一葉一菩提。
農人說:一花一世界。
最低0.27元開通文庫會員,查看完整內容> 原發布者:《青年志願者》 傳統文化融入新時期傳統文化是中華民族傳統社會的整體精神價值系統和生活方式。
人們對文化的廣義理解為「文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指社會意識形態」。我國的傳統文化的發展歷程經歷了上古殷商的孕育、春秋戰國的奠基、秦漢時期的統一、魏晉隋唐的變異、宋元時期的定型和明清時期的衰落。
春秋戰國時期思想上的解放,使人們對精神財富有了更多的訴求,涌現出一大批傑出且對後世影響頗豐的思想家,出現儒家、道家、墨家、法家等百家爭鳴的探索場面;秦漢的政治統一,出現了「罷黜百家,獨尊儒術」、「三綱五常」、「天人感應」、「君權神授」的思想統一;魏晉隋唐,玄學興起,佛教流行,當西方人的心靈為神學所纏迷而處於蒙昧黑暗之中時,中國人的思想卻是開放的,兼收並蓄而好探求的,以《老子》、《莊子》、《周易》為著作代表,翻開了文化繁榮的輝煌篇章;宋元時期,理學的興起,整合儒釋道,定型了中國文化,《四書集注》對後人影響頗豐;明清時期,中國國力衰弱,列強入侵,這個時期,啟蒙思潮,西學東漸,人們在尋求更多的救國辦法,中西文化的交流是以一種激烈碰撞的形式在進行著。我國的傳統文化的發展歷程可概括為兩個階段,第一階段為鴉片戰爭至1990年以前的質疑、批判和否定,以五四新文化運動時期、文革時期,改革開放以後為代表。
第二階段為90年代以來溫情和敬意,以尋根文學崛起、國學的復興、傳統節日的復歸、孔子學院的興建為代表。
中國魂,民族魂
在五千年的歷史中中華民族的歷史發展從來就沒有中斷過。靠的是什麼?是千百年形成的民族精神。
中國有著五千多年的文明史。眾多的民族共同生活在這片土地上。他們一勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱於世。「居安思危、戒奢以儉」是中華民族在歷史長河中總結出來的。他們有著尊老愛幼的高尚品質,遇到困難從不低頭屈服,這就是中華的精神。
從古至今,中國出現了無數愛國者,他們把祖國、民族的利益看得高於一切,把個人命運與祖國的命運緊緊的聯系在一起。收復台灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅者孫中山……無數仁人志士以鐵的事實敘述了一首又一首的愛國長歌,他們甚至用生命來呼籲人們心中的愛國精神。愛國,就是對養育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂,為國奉獻和報效祖國的力量源泉。弘揚愛國精神就是要進一步增強我們的民族自豪感和民族自信心,增強振興中華的使命感和鬥志。
少年強,則國強;少年富,則國富;少年屹立於世界,則國屹立於世界。雖然今天的我們不需要經歷戰火的洗禮不需要擔心國土的淪陷,但是,我們有責任去弘揚民族精神,為祖國的一切貢獻出自己的力量。
讓我們攜起手來共同努力,從我做起,從點滴做起,從自己做起,響應時代的召喚,讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧!
生活中的傳統文化作文春節,是我國的傳統接節日,無論是城市、還是鄉村,一到春百節,到處都洋溢著歡樂的氣氛。
到處忙忙碌碌,一片繁榮的景象。無論你在什麼地區、角落、城市,都要回到家鄉,和家人們團聚,家家戶戶除夕夜都要放鞭炮,是度為了趕走傳說中的年獸,其實放鞭炮是為了迎接新的一年到來。
讓我們更高興的事情是:除夕夜發壓歲錢、包餃子。一盞盞燈籠掛在屋上,一聲聲鞭炮聲專響起。
我們拿著爺爺奶奶給我們的壓歲錢,在地上歡快的奔跑著。除了壓歲錢我還很喜歡貼對聯。
然後奶奶把自己精心剪了三十天的「福」字貼在房屋門上,我一看,「福」字竟然被屬奶奶貼倒了,我想 改正奶奶的錯誤,可是奶奶不讓,奶奶說「福」貼倒了,就是福到了!春節太熱鬧了!我喜歡春節!我希望每天都是春節!感覺提問主意不是很清晰建議查下資料哦。
傳承中華文化爭做時代文明人2011-10-31|作者: 我的心聲|730字|推薦234次
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折,回首新中國五十七年的艱難歷程,中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑,作為華夏子孫,我們驕傲,我們自豪!我們可以挺直腰桿,拍著胸脯,字正腔圓地向全世界庄嚴宣告:「我們中華民族是一個堅強不屈的民族,一個偉大的民族!」;在知識經濟時代里,經歷過百年奮戰的中國又蓬勃奮飛了,她博採眾長,堅持創新,勇於探索,迎接未來科學技術的挑戰,神舟升天,實現了我們的飛天夢;2008年,是我們每個中國人期待的一年,舉國上下,國人一致呼喊著:「同一個世界、同一個夢想」。國家的富強讓我們懂得這個世界,珍惜這個世界。善於發現生命是點點滴滴的美,才能擁有積極的心態,敏銳的思維,才能真正享受生活,在事業上有所建樹。而對於一個社會,一個民族來說,人文素養更是立身、立國之本、是成功的關鍵。
我國的歷史底蘊深厚,也不乏人文大師,一個國家民族素質提高了,象徵一個民族的靈魂高尚;這樣,我們就無愧於五千年聞名中外的歷史,無愧於祖輩們打下的天下。
我們當代中學生是祖國的未來,肩負著時代的重任,今天的勤奮學習是為振興中華,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量,同學們,讓我們沉睡的心靈蘇醒吧,源遠流長的古文明,需要我們傳遞,五千年的中華文化等待我們傳承,讓我們揚起夢想的風帆,實現自己的人生價值,做一個時代文明人,在中國這片古老的土地上播種理想,收獲希望,讓這個五千年文明歷史古國,日月同輝,地久天長!
如果對你有用,請給個答復。
中華傳統文化,源遠流長,從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由於屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死後,他的後人們為了紀念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團,人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團,而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它「清明節」。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什麼要放鞭炮,讓我來告訴你為什麼。
相傳每年有一天,有個叫「年獸」來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼凶惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終於有一天他們發現年獸怕響聲,於是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。
這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結晶,是成果,所以它們會源遠流長。
中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱「傳統」這兩個字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。
作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。 列寧說:「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。」
只有知之深才能愛之切。孟子提出的「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,可以說是集中地體現了中華民族氣節。
古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的 *** 人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的「邪氣」斗,與元統治者的威脅利誘「邪氣」斗,留取丹心照汗青。
共產主義者李大釗「要為人間留 正氣」,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領美國糧…… 「祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務。」
這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。
錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告…… 以上種種愛國、氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。
這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。 一個人,一個民族,一個國家要立於不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。
「斫梓染絲,功在初化」說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人 *** 在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下的《沁園春.長沙》 ,其中「問蒼茫大地,誰主沉浮?」表現出 *** 以天下為己任的豪情壯志,並為之奮斗終身。
十九歲的周恩來所作「大江歌罷掉頭東」也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結:「……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。」
這些是發憤立志的最好例 子。「卧薪嘗膽」的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。
迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之 林,「卧薪嘗膽」的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊! 有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。
奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發圖強。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為「中國十一世紀改革家」的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出「天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤」,與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先於時代,為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。
策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方「民主」和「科學」;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義; *** 把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創了農村包圍城市,最後奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢於和善於改革創新。
中華民族文化遺產極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。
蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發憤苦讀,當睏乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。 杜甫的「讀書破萬卷,下筆如有神」,蘇軾的「退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神」,都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟「每事問」。
他主張「疑思問」,「不恥下問」。荀子把。
❹ 保護歷史的作文300字
中國 *** 布達拉宮 1994年被認定為世界遺產, *** 自治區 *** 市區分布有許多佛教寺廟、宮殿。
從7世紀起,歷代活佛都居住在此。 *** 成為 *** 的宗教、政治中心。
*** 西北部的紅山上聳立有聞名世界的布達拉宮。宮殿依山而立,直至山頂。
這座雄偉的宮殿初建於7世紀,是 *** 吐蕃王為迎接唐朝文成公主所建造的9層共1000個房間的宮殿,命名為布達拉宮。 克里姆林宮和紅場 不提及克里姆林宮,無從談論俄羅斯的歷史。
克里姆林宮是歷代俄羅斯的皇宮,追溯克里姆林宮的歷史,最初是1156年在莫斯科河左岸修建的木結構城堡。1367年為了防禦蒙古人的襲擊,又建造起石壁石塔的城塞。
15世紀後期,被稱為雷帝的伊萬四世招集了義大利、俄羅斯最有名的建築家增修和擴建,使皇宮逐漸形成了今日可見的、顯示權力的豪華和壯觀。 傑內古城 被世人美喻為「尼日河谷的寶石」的傑內古城,坐落在尼日河與巴尼河交匯處,在14~16世紀末被摩洛哥軍征服前,這里是西非最空謹旁為美麗的商業城。
尤其值得誇耀的是古城中央的那座高11米、周長56米,用椰樹木為骨架,用粘土建造造型奇特的 *** 寺。該 *** 寺向外突出的房架巧妙地起到了裝飾效果,這是1907m1909年按15世紀蘇丹建築風格重建的。
重建的 *** 寺被視為非洲建築史上的一大傑作,也是西非 *** 教的象徵,不過只有 *** 教徒才能入內。壯美的 *** 寺建築,每周一的大集市以及女人鮮艷奪目的服飾是傑內古城的魅力所在。
拉利貝拉岩石教堂 傳說12世紀衣索比亞第七代國王拉利貝拉夢中得神諭:「在衣索比亞造一座新的耶路撒冷城,並要求用一整塊岩石建造教堂」。於是拉利貝拉按照神諭在衣索比亞北部海拔2600米的岩石高原上,動用2萬人工,花了24年的時間鑿出了11座岩石教堂,人們將這里稱為拉利貝拉。
從此,拉利貝拉成為衣索比亞人的聖地。至今,每年1月7日衣索比亞聖誕節,信徒們都將匯集於此。
貝南阿波美王宮 貝南南部的阿波美城曾是西非海岸以販賣奴隸而繁榮一時的達荷美王國的首都。這個地區在歷史上與「象牙海岸」、「黃金海岸」相並列被稱為「奴隸海岸」。
阿波美王宮的歷史可以追溯到17世紀。 聖米歇爾山及其海灣 1979年被認定為世界遺產,位於諾曼底地區一個小島上的教堂,高出海面150米。
退潮時小島則變成與陸地相連的山丘。教堂的誕生有段神奇的傳說。
8世紀初主教歐勃爾按照夢中大天使米歇爾的授意在山丘上修建了這所教堂。 奇特的是完工後不久山丘被海水淹沒從而形成了今日可見的海中浮島。
11世紀起對教堂進行擴建,足見逐漸新添了羅馬式、哥德式、文藝復興式等風格各異的建築。 挪威斗橡卑爾根 卑爾根市位於挪威西海岸,那裡不僅是著名的古建築集中地,也是漢薩同盟海外行商的惟一例證,還是城市發展初始階段和北歐木建築的寶貴遺跡。
卑爾根市是挪威第二大港灣城市。1070年挪威王在此建都。
斯凱利格-邁克爾島 1996年認定為世界遺產,斯凱利格.邁克爾修道院在愛爾蘭西南部12海里外的一座僅0.18平方公里的遠海晌哪孤島上。建於公元7世紀,為歐洲現存最古老的修道院之一。
是反映基督教初期時代的建築風格的重要史跡。房屋形如蜂窩,沿凸凹不平的岩地而建,沒有絲毫的修飾痕跡,惟有十字架顯示著這是基督教建築。
從出土文物和菜地遺跡略可了解當時修道士們在這絕海島上艱辛的生活狀況。由於孤島與陸地隔絕的緣故,修道院鮮有人造訪,故而至今保存著原始狀態。
此外,島上又是野鳥棲生的樂園。 埃夫伯里巨石遺址 英格蘭南部索爾滋伯里平原上的這座環形排列的巨石遺址直徑約為100米。
據考證是新石器時代的建造物,有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟(Hee1-stone)石的玄武石,在每年夏至這一天,兩個石頭與地平線彼岸升起的太陽連成一線這個建造物的目的是什麼還存有眾多的猜測:亦或是崇拜太陽的神殿、亦或是天文台、亦或是與宇宙聯系的通信點等等,至今仍是個千古之謎。
多瑙河及布達城堡區 1987年認定為世界遺產,匈牙利首都布達佩斯被多瑙河分為東西兩岸。13世紀起匈牙利帝國在西岸布達建造王宮,西岸從此而輝煌起來。
布達市內哥德式建築與巴洛克式建築點綴在窄道兩旁。東岸佩斯則逐漸形成商業、學術與市民文化的中心地。
葉門希巴姆老城 1982年被認定為世界遺產,在 *** 半島的沙漠中央拔地而起的一片高層建築群給人一種海市蜃樓般不可思議的感覺。那簡練的外觀,雷同的造型不由讓人聯想到紐約的摩天大樓。
這些用土坯為建材的建築群高達30米,在中世紀來說的確堪稱高層建築。 但是,我市的文物現狀不容樂觀,古關帝廟、城隍廟等很多文物年久失修、面貌破舊;有的被工廠、學校、民居佔用,保護工作不落實,重點保護不突出;基本建設對地上和地下文物破壞嚴重;有的開山造田等對文物也有一定的危害;有部分古建築與周圍建築環境不協調,對傳統文化構成了損害,影響到城市的地方特色;文物保護與開發沒有很好結合,有的文物被拆除,有的文物保護點孤立地存在,失去了其傳統的風采和內涵。
失去這些歷史遺存,2500年歷史的古城也就難符其實了。消。
中國古代建造長城的歷史有2000多年。
那時,中國北方經常受到外來少數民族的襲擾。為了保護自己的人民,一些國家開始在北部邊境修建長城。
那時的「長城」就是用土或石頭建造的「牆」。中國第一個皇帝秦始皇將各國的城牆連接起來,將它作為軍事防禦的工事。
後來,經過一千多年的不斷修建,逐漸形成了數千公里長的長城。 長城的建造有2000多年的歷史,它從東到西全長6000多公里,像一條巨龍一樣盤桓在中國北部的群山峻嶺之中。
現在,長城每天都吸引著成百上千的世界各地的遊客,許多遊客都說,「不到長城等於沒有到過中國」。可以說,它是中國的象徵。
二千多年前,在那麼惡劣的條件下,勞動人民就能燒出那麼質好量多的火磚,砌成了堅實的城牆,實在是了不起!我們要弘揚中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神,把祖國的各行各業建設得蒸蒸日上、欣欣向榮。 長城,被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
我們要保護好長城,更要弘揚中華民族的歷史文化。我們要將長城的遺址保存好,讓現在的人們了解歷史留下的痕跡。
我熱愛地球,熱愛我們賴以生存的家園。愛她的青山綠水,愛她的碧草藍天……
在四野飄香的花叢中,我和蝶兒一起嬉戲、歡笑;在鬱郁蔥蔥的森林裡,我與小鳥一起追逐、歌唱;清晨,我邁著輕盈的步履去原野上踏青,霧靄繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香, 欣享著陽光的沐浴,我被陶醉在這如痴如醉的夢幻里;夜晚,我坐在稻穀飄香的農家小院里,仰望著璀璨的星空,聆聽著蟬鳴嘹響,蛙聲如潮,彷彿置身於一個童話般的王國。春天,我坐在牛背上,在一望無際的大草原上,聽那牧歌婉轉,牧笛悠揚。 夏天,我坐在小船上,任雙槳拍打著那碧綠的湖水, 看海鷗輕盈地掠過遼闊的湖面;秋天,我站在樹下,凝神矚望著那金黃的葉子一片片地落下;冬天,我站在窗前,欣賞著如絮的雪花在空中翩翩飛舞。在這如詩如畫的仙境里,我的心都醉透了!
曾幾何時,人們亂砍亂伐,使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田,洪水沖毀了可愛的家園,大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過,沒有自然,便沒有人 類,這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然,征服自然,只會破壞生態系統,咎由自取,使人類瀕於困境。這句話說得一點也不錯,人不給自然留面子,自然當然也不會給人留後路,98洪水、2000年的沙塵暴,其實,這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時,人們亂捕亂殺,使人類的朋友慘遭塗炭。"千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅",這就是對捕殺動物後果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵,人類是否也將要把槍口對准自己?切記,保護動物就等於保護我們自己。
曾幾何時,戰爭的爆發,使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞,核輻射對生命的摧殘,盡管廣島、長崎上空的蘑菇雲已經散去了半個多世紀,可那裡依然還是不毛之地。由此可見,和平是全人類綠色環保的重要前提。
真不敢想像,我們如果再這樣繼續下去,這個世界將會是一幅怎樣的慘景呢?地上寸草不生,天空塵沙彌漫,人類將在魔鬼般的尖叫聲中化成堆堆白骨。到那時我們只能說,人類曾經屬於過地球,但地球將永遠不會再屬於人類了。
顧炎武曾經說過,天下興亡,匹夫有責。保護環境與維護生態平衡的歷史重任要落到我們跨世紀一代的肩上。讓我們都來關愛自然,熱愛地球吧,手挽手、肩並肩、心連心地鑄起一道綠色環保的大堤,捍衛資源、捍衛環境、捍衛地球、捍衛我們美好的家園吧!
中國 *** 布達拉宮 1994年被認定為世界遺產, *** 自治區 *** 市區分布有許多佛教寺廟、宮殿。
從7世紀起,歷代活佛都居住在此。 *** 成為 *** 的宗教、政治中心。
*** 西北部的紅山上聳立有聞名世界的布達拉宮。宮殿依山而立,直至山頂。
這座雄偉的宮殿初建於7世紀,是 *** 吐蕃王為迎接唐朝文成公主所建造的9層共1000個房間的宮殿,命名為布達拉宮。 克里姆林宮和紅場 不提及克里姆林宮,無從談論俄羅斯的歷史。
克里姆林宮是歷代俄羅斯的皇宮,追溯克里姆林宮的歷史,最初是1156年在莫斯科河左岸修建的木結構城堡。1367年為了防禦蒙古人的襲擊,又建造起石壁石塔的城塞。
15世紀後期,被稱為雷帝的伊萬四世招集了義大利、俄羅斯最有名的建築家增修和擴建,使皇宮逐漸形成了今日可見的、顯示權力的豪華和壯觀。 傑內古城 被世人美喻為「尼日河谷的寶石」的傑內古城,坐落在尼日河與巴尼河交匯處,在14~16世紀末被摩洛哥軍征服前,這里是西非最為美麗的商業城。
尤其值得誇耀的是古城中央的那座高11米、周長56米,用椰樹木為骨架,用粘土建造造型奇特的 *** 寺。該 *** 寺向外突出的房架巧妙地起到了裝飾效果,這是1907m1909年按15世紀蘇丹建築風格重建的。
重建的 *** 寺被視為非洲建築史上的一大傑作,也是西非 *** 教的象徵,不過只有 *** 教徒才能入內。壯美的 *** 寺建築,每周一的大集市以及女人鮮艷奪目的服飾是傑內古城的魅力所在。
拉利貝拉岩石教堂 傳說12世紀衣索比亞第七代國王拉利貝拉夢中得神諭:「在衣索比亞造一座新的耶路撒冷城,並要求用一整塊岩石建造教堂」。於是拉利貝拉按照神諭在衣索比亞北部海拔2600米的岩石高原上,動用2萬人工,花了24年的時間鑿出了11座岩石教堂,人們將這里稱為拉利貝拉。
從此,拉利貝拉成為衣索比亞人的聖地。至今,每年1月7日衣索比亞聖誕節,信徒們都將匯集於此。
貝南阿波美王宮 貝南南部的阿波美城曾是西非海岸以販賣奴隸而繁榮一時的達荷美王國的首都。這個地區在歷史上與「象牙海岸」、「黃金海岸」相並列被稱為「奴隸海岸」。
阿波美王宮的歷史可以追溯到17世紀。 聖米歇爾山及其海灣 1979年被認定為世界遺產,位於諾曼底地區一個小島上的教堂,高出海面150米。
退潮時小島則變成與陸地相連的山丘。教堂的誕生有段神奇的傳說。
8世紀初主教歐勃爾按照夢中大天使米歇爾的授意在山丘上修建了這所教堂。 奇特的是完工後不久山丘被海水淹沒從而形成了今日可見的海中浮島。
11世紀起對教堂進行擴建,足見逐漸新添了羅馬式、哥德式、文藝復興式等風格各異的建築。 挪威卑爾根 卑爾根市位於挪威西海岸,那裡不僅是著名的古建築集中地,也是漢薩同盟海外行商的惟一例證,還是城市發展初始階段和北歐木建築的寶貴遺跡。
卑爾根市是挪威第二大港灣城市。1070年挪威王在此建都。
斯凱利格-邁克爾島 1996年認定為世界遺產,斯凱利格.邁克爾修道院在愛爾蘭西南部12海里外的一座僅0.18平方公里的遠海孤島上。建於公元7世紀,為歐洲現存最古老的修道院之一。
是反映基督教初期時代的建築風格的重要史跡。房屋形如蜂窩,沿凸凹不平的岩地而建,沒有絲毫的修飾痕跡,惟有十字架顯示著這是基督教建築。
從出土文物和菜地遺跡略可了解當時修道士們在這絕海島上艱辛的生活狀況。由於孤島與陸地隔絕的緣故,修道院鮮有人造訪,故而至今保存著原始狀態。
此外,島上又是野鳥棲生的樂園。 埃夫伯里巨石遺址 英格蘭南部索爾滋伯里平原上的這座環形排列的巨石遺址直徑約為100米。
據考證是新石器時代的建造物,有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟(Hee1-stone)石的玄武石,在每年夏至這一天,兩個石頭與地平線彼岸升起的太陽連成一線這個建造物的目的是什麼還存有眾多的猜測:亦或是崇拜太陽的神殿、亦或是天文台、亦或是與宇宙聯系的通信點等等,至今仍是個千古之謎。
多瑙河及布達城堡區 1987年認定為世界遺產,匈牙利首都布達佩斯被多瑙河分為東西兩岸。13世紀起匈牙利帝國在西岸布達建造王宮,西岸從此而輝煌起來。
布達市內哥德式建築與巴洛克式建築點綴在窄道兩旁。東岸佩斯則逐漸形成商業、學術與市民文化的中心地。
葉門希巴姆老城 1982年被認定為世界遺產,在 *** 半島的沙漠中央拔地而起的一片高層建築群給人一種海市蜃樓般不可思議的感覺。那簡練的外觀,雷同的造型不由讓人聯想到紐約的摩天大樓。
這些用土坯為建材的建築群高達30米,在中世紀來說的確堪稱高層建築。 但是,我市的文物現狀不容樂觀,古關帝廟、城隍廟等很多文物年久失修、面貌破舊;有的被工廠、學校、民居佔用,保護工作不落實,重點保護不突出;基本建設對地上和地下文物破壞嚴重;有的開山造田等對文物也有一定的危害;有部分古建築與周圍建築環境不協調,對傳統文化構成了損害,影響到城市的地方特色;文物保護與開發沒有很好結合,有的文物被拆除,有的文物保護點孤立地存在,失去了其傳統的風采和內涵。
失去這些歷史遺存,2500年歷史的古城也就難符其。
歷史,是千百年來人類了解過去, 展望未來的一個最好窗口,而了解歷史又不得不提到一個有功之臣——文物. 歷史文物,它們千百年來用自己的軀體陪伴著歷史的車輪轆轆而過, 更用自己的生命鑒證了歷史的雲煙,讓那些往事塵埃落定. 它們靜靜的守候著,毫無怨言,以自己獨特的方式, 獨具的魅力展示著歷史的一幅幅畫卷,只希求後人從自己的身上探求到更多,學到更多…… 它們如此博大無私,怎能不結交 文化遺產具有歷史,科學,藝術,文化的價值,它是人類的傑作, 也是自然與文化的結晶,故宮,長城,西夏王陵的古色古香,九寨溝,黃山的奇絕壯絕,無不令世人驚嘆! 我們又怎能不品呢 看,先隨著我的筆去看看它們那輝煌的過去吧! 在美麗的青銅峽,有一顆璀璨的明珠——一百零八塔,它是由一百零八座覆缽塔組成的大型塔群. 每當風和日麗,群塔倒映在金光閃閃的湖中,景色奇特,幽雅明麗,風格獨特. 民間相傳,一百零八塔是穆桂英的"點將台",你若站在塔邊, 似乎都能看見叱吒風雲的穆桂英率領千軍萬馬抵抗外族入侵的情景, 耳邊彷彿還能聽見錚錚的鐵蹄聲,這個傳說又給一百零八塔蒙上了一層神秘的色彩, 更是吸引了不少的遊客. 有"東方金字塔"之稱的西夏王陵,是西夏王國所創造的燦爛文化的縮影, 其疆域"東盡黃河,西界玉門,南接蕭關,北控 大漠,地方萬余里,依賀蘭為固." 而現存的西夏文字,西夏殘碑,古老的建築, 成了考證西夏文明,建築風格,服飾,語言以及戰爭等情況的重要依據. 它也是我國現存規模最大,保存最完整的帝王陵園之一. 不僅這些,我們寧夏境內戰國,隋,明的長城與宋代的壕塹, 須彌山的石窟,遠望形若駿馬的賀蘭山,蒼茫逶迤的六盤山, 它們或以自己的秀麗,或以自己的古老,或以自己曾有的文明, 訴說著自己的故事,我們在這里可以追思成吉思汗進軍西夏的彪悍, 哀嘆工農紅軍長征的悲壯.還可以欣賞黃河邊的古老水車,草原上雪白的羊群…… 然而,現在呢 聽,側耳聽呀,聽那一聲聲的哭泣,那麼的哀怨,那麼的令人沉痛. 這是今天古文物的嘆息,也是它們從心底發出的吶喊——救救我們. 我們曾一度的為圓明園的毀滅而痛心疾首,為八國聯軍的入侵而咬牙切齒, 這是我們國家和世界的巨大損失,如果說這是清 *** 的無能和列強的入侵造成的, 那麼,今天呢,我們不是同樣在扮演著又一個破壞者的形象嗎 許多人認為在和平年代文物不需要保護, 這是多麼幼稚而又可悲的想法啊,一些破壞分子正是看中了人們的這一心理,才敢肆意得去盜墓, 一些愚昧的農夫因意識不到它的珍貴,才把自己的鐵鍬伸向了長城的磚瓦, 一些旅遊者也正是忽略了這一點,才在珍貴的文物上塗鴉刻字, 以示留念,而一些投資商也因自己短淺的目光,僅為滿足自己的一點私慾, 就把高樓大廈凌駕於歷史得脊樑之上. 可嘆呀,我們只是站在古文物身邊慨嘆歷史的滄桑, 追憶它曾經的美麗,享受著它裝點的壯麗山河, 我們可曾為後人想過,當他們站在這古老的歷史遺跡旁邊時, 是否也能欣賞到你眼前的這一切呢 可能你認為刻一個字,摘一朵花,取一塊磚,畫一個符號,這無傷大雅, 但這對歷史來說卻是一種缺憾,一種毀滅. 想一想,好好想一想吧! 文物是一個國家,一個民族的勞動人民集體智慧的結晶, 一個民族精神的象徵,它是我們研究歷史的學者,是我們了解過去的一個窗口. 我們怎能關閉它呢 保護文物就是維護國家的尊嚴.我們怎能忍心將這些毀在一個文明的時代呢 不,絕不能.作家馮驥才曾說過:保護文物遺產是我們的責任. 保護文化遺產是一個古老民族生命記憶的延續, 是對一個民族生存精神和生命智慧的延續,結合,文化存在的認知過程, 更是一個具有人類發現和理性精神的民族文化的整合過程. 它是我們的精神家園,你又怎忍心將它毀在自己的手中呢 不,這更不能. 保護文化遺產是一條漫長而艱辛的道路,就讓我們攜起手來,從自己做起, 從現在做起,一起在這條路上共進,用我們純潔的靈魂守護自己的精神家園,讓它永葆亮麗的青春吧。
我國歷史悠久,古跡眾多。
但由於種種原因,有的文化古跡遭到了破壞。下面是一則關於長城的報道。
有些地段的長城況令人擔憂。大量遊人湧入,給長城帶來了顯而一見的破壞。
塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見,城牆被亂塗亂畫。當地村民「靠山吃山」,在垛口處和通往長城的小路上私自搭設梯子,設點收費。
一些房地產開發商在保護區內建起了許多與長城很不協調的建築物,加速了長城周圍自然景觀的破壞。 近年來,旅遊成了人們一大愛好,有的喜歡登山,有的喜歡觀景,還有的喜歡了解中國歷史古跡,這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產,甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫,任意踩踏花草,垃圾亂扔等.總之, 這讓文物古跡受到很大的損害. 所以我們要加強對長城進行保護! 為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠,為了讓人們提高保護文物的自覺性,我提出以下幾點建議: 在牆壁上懸掛保護文物的字樣;對隨地扔垃圾的人要受到罰款;在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;在人群聚集的地方放置垃圾桶. 保護環境,人人有責。
長輩們、同學們,積極行動起來,保護好長城文物,讓長城文物更好地造福我們的子孫後代。
我國歷史悠久,古跡眾多。但由於種種原因,有的文化古跡遭到了破壞。下面是一則關於長城的報道。 有些地段的長城況令人擔憂。大量遊人湧入,給長城帶來了顯而一見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見,城牆被亂塗亂畫。當地村民「靠山吃山」,在垛口處和通往長城的小路上私自搭設梯子,設點收費。一些房地產開發商在保護區內建起了許多與長城很不協調的建築物,加速了長城周圍自然景觀的破壞。
近年來,旅遊成了人們一大愛好,有的喜歡登山,有的喜歡觀景,還有的喜歡了解中國歷史古跡,這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產,甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫,任意踩踏花草,垃圾亂扔等.總之, 這讓文物古跡受到很大的損害. 所以我們要加強對長城進行保護!
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠,為了讓人們提高保護文物的自覺性,我提出以下幾點建議:
1. 在牆壁上懸掛保護文物的字樣;
2. 對隨地扔垃圾的人要受到罰款;
3. 在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;
4. 在人群聚集的地方放置垃圾桶.
保護環境,人人有責。長輩們、同學們,積極行動起來,保護好長城文物,讓長城文物更好地造福我們的子孫後代。
範文:
你,世界文化遺產;
你,就是一道輝煌的歷史文明。
你,兵馬桶,多少年來,你們承受著泥土的重壓,忍受著千年的水蝕,歷經著火燒的磨練,但你們硬是挺直了身板,撐開了頭上的一片土泥,重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們,你們用永恆的精神震撼了全世界,向世界詮釋著生命與永恆的定義。
你,碉樓,經過風風雨雨,千磨萬擊,但你們毅然地聳立著,你們各具風韻,每一位都古色古香,氣勢磅礴,你們融合外國建築藝術的精華,造型獨特,獨樹一幟。你們中西合壁的建築藝術印證著中西文化的交流,向世界展示著交流與藝術的風采。
你,長城,受住了歲月千年的考驗,你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮,你的色彩也早已褪去,但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉澱,又怎能否定你曾經的璀璨多彩?你雄偉的氣魄驚嘆著全世界,向全世界訴說著輝煌與不朽的故事……
五千年裡中華大地歷經了多少滄海桑田的變化,但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌,梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化,因為:消失的是有形的生命,永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑,永遠象徵著中華民族的血脈相成和民族精神。
讓世界了解中國,讓中國了解世界,傳承歷史文化,保護世界文化遺產。
我們有一位共同的母親——地球。以前地球媽媽年輕、漂亮:天空湛藍深遠,空氣清新甜潤,百花盛開、百鳥爭鳴、綠草茵茵。可是現在地球媽媽遭受了巨大痛苦:樹木一棵棵的在減少;一些動物也即將瀕臨滅絕;空氣中有一股刺鼻難聞的味道;夜晚,很難看到那閃亮亮的星星了。
由於人們大量的破壞自然環境,地球大部分已被污染了。就拿我們現在的居處小庄來說吧:到處有白色垃圾的存在;有些人把樹枝折斷來拿著玩,破壞了小樹的胳膊,使小樹無法自由生長;有些人把小動物捉來玩,他自己高興了,那小動物們可就可憐了。雖然這是一些小事,但也對自然環境造成了破壞。
我們是小學生,還做不了大人的一些事情,但我們可以從小事做起,來保護環境,愛護環境,不讓我們的地球媽媽再受著巨大的痛苦。
❺ 傳承傳統文化作文800字
傳承傳統文化作文800字範文1
人們常說:「中國文化博大精深, 故事 源遠流長。」看完了以上的精美展示,相信大家對傳統文化有了更深的了解。傳統節日的形成過程,是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程,我國的傳統節日,無一不是從古代發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗里,可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如 春節 、 元宵節 、 清明 節、 端午節 、七夕等,都是我們所熟知的節日。胡錦濤在十七大中說過:「文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素。」傳統文化中有很多優秀的東西,我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西,物質文化如 國畫 、書法、碑刻,精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。
然而,隨著社會的變革,一個嚴峻的現實是,我們很多傳統節日都被冷落了,誠然, 聖誕節 、復活節等「洋節」的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見聞,但我們也應該看到,如今的人們,做遲運尤其是年輕人,似乎對「洋節」過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代,傳統節日儀式上的淡化雖旦指難以避免,但節日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶,那將是危險的。繁榮發展社會主義文化,需要優秀傳統文化滋養,不尊重不善待傳統文化,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中,如何堅守傳統文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節都寄託著華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。在中國,每個傳統節日都有自己的起源和寓意,每個傳統節日的形成過程,都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,裡面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下,只要我們記住傳統節日內涵,牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味,改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。
當然,堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵,這並不意味著墨守陳規或固步自封,而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。
傳承傳統文化作文800字範文2源遠流長,博大精深,這是中華文化所具有的特質。但是,在當今各種「變異」文化的沖擊之下,人們開始褻瀆文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時,我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉鬱頓挫的氣質和風格。微博時代的我們,早已習慣了「藍精靈體」,習慣了那句例行公事的套話:「元芳,你怎麼看?」殊不知,在我們戲謔調侃之時,傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的「甄嬛體」在社會上風靡一時,不痛不癢、無病呻吟的「瓊瑤體」居然號稱能「醫治心靈創傷」。這時的我們,情何以堪!
當「舉頭望明月,低頭思故鄉」被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃,這是一種怎樣的悲哀!對於中國沉澱已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度,所以我們要堅守本真,不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心,在文化調侃中迷失前進的方向。
在網路高度發達的信息時代,人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的徵兆。一個國家、一個民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什麼存在的意義呢?當我們對「TVB體」、「流氓體」朗朗上口津津樂道的時候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自於幾千年前的天空的無助哀號?
堅守文化的本真,並不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進的動力源泉。堅守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉的月,而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水純梁。堅守文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經典俗化。
保持一顆敬畏之心,堅守文化的本真,讓自然和諧的春風吹向每一個角落,讓經典文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。
傳承傳統文化作文800字範文3不管怎樣,中國人都不能忘「本」。
「最美女教師」張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似「埋兒養母」的極端行為,這種行為更讓人尊敬。
文章 中提到的有違當今社會主義所「規劃」的和諧藍圖的「傳統道德」如今註定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的「 通知書 」和「警察的手銬」。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問。「三綱」,「五常」,男尊女卑,為千年後的我們描繪了一個男權社會。「裹腳」定義了當時的審美標准,那也註定要在歷史發展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂「青山遮不住,畢竟東流去。」
今天的我們可以用千年後的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當時的文化糟粕,卻不知道後人千年後亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前「精忠報國」的英雄與現在騙津貼的「士兵」形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量,甚至湮滅了。
不可否認,自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進文化才能佔到上風,而中國本土的傳統文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態,遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋。「聖誕日」「復活節」充斥店家「商戰」,「七夕」演變成了「情人節」;——這是多麼的遺憾。
我們承認,中國傳統道德中是精華與糟粕並存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區別於其他民族血脈的獨特精髓。換言之,這就是「本」這就是「源」。
我們應用發展的眼光看待傳統道德文化,衡量其思想價值,繼承並發展精華,保持傳統道德的內在思想形態,維護精華的本原,將它帶入當今的生活實踐中去,在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。
不忘「本」,只因為我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地,我們也無法丟掉傳統道德的「本源」。這「本源」,就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會我們如何做好一個堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為,不管是什麼理由,只要我們是中國人,就絕對不能忘「本」!
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