紅牆黃瓦有多少年歷史

1. 中國的宮廷建築什麼時候開始使用紅牆黃瓦的

紅色,在我國被視為好仿一種美滿、喜慶的色彩,象徵貴的象徵。這是因為它在「五行」學說里代表中央方位著庄嚴和富貴跡陸。遠在公元前11世紀的周代,宮殿建築姿襪頃（中央為土,土是黃色）。在唐代,黃色被規定為皇帝的專用，就開始普遍採用黃色。宮殿是最高統治者生活、活代表色,其他人不得採用。據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。中國的宮廷建築從唐朝開始使用紅牆黃瓦。

2. 紅牆黃瓦的意思

《紅牆黃瓦》是2010年機械工業出版社出版的圖書，作者是張克群，內容梗概如下：

北京作為六朝古都，有著濃郁而獨特的文化與悠久而輝煌的歷史。徜徉於古都街頭，隨處可見歷代的古建築，這些古建築背後埋藏著怎樣的故事？古建築之美又體現在何處？打開本書，作者會如數家珍般將這些典故向您娓娓道來。

北京是雄偉的皇城，六個朝代坦賣的帝王們在這片土地上留下了自己的輝煌遺產，透過紅牆黃瓦，我們能看到歷代王朝的興衰，並從皇城、皇家園林巧奪天工的技藝中體味到中華文明的璀璨。本書將為您揭開紫禁城的神秘面紗，從一個不同側面感受一個個王朝逝去的背影。

(2)紅牆黃瓦有多少年歷史擴展閱讀：

《紅牆黃瓦》書里，作者張克群從建築入手，將這座城市的歷史、文化、民間風物娓娓道來。讓讀者重新發現這座古老城市的新面貌。張克群深厚的學術素養和文化底蘊離不開其家學讓洞逗淵源、親友中名人輩出：父親張維，曾任清華大學副校長，中國科學院和中國工程院兩院院士。

母親陸士嘉，流體力學家、教育家，北京航空學院（現北京航空航天大學）創校教授之一。舅公施今墨，北京四大名醫之一。張克群回憶：高一暑假，大學組織教師和家屬去北戴河海邊避暑，自己正坐在沙灘上寫生，住在自家後不遠的梁思成先生跟她聊了起來，鼓勵顫蘆她考清華大學建築系。

稱「建築比工程多藝術，比藝術多工程」。後來張克群確實成為了建築學大家梁思成的學生。畢業後一直從事建築設計工作。不同於世俗印象中建築工程師「嚴謹刻板」的形象，張克群性格樂觀，充滿生活情趣。

張克群「只為此生的建築情結」而寫就的《北京古建築物語》集結三本：《紅牆黃瓦》，說的是皇家建築；《晨鍾暮鼓》，講的是宗教建築；《八面來風》，說的是早期洋人在北京蓋的建築。

張克群有深厚的建築學功底，在書中卻沒有用晦澀深奧的學術詞語堆砌，而是用老北京的口吻把建築的背景、歷史用講故事的方式娓娓道來，親切又幽默，讓人手不釋卷。

張克群老師還親筆繪制了一百多幅圖片，更生動直觀還原出古建築的樣貌和結構。此外，這套書為了方便讀者閱讀，特意做成精裝小開本，便於隨身攜帶，與書一起走進北京古老的建築。

因此，這不僅僅是一套建築書，更是一套淵博有趣的文化讀本。書中有歷史變遷，比如寫「法源寺」時，就寫了這座傳奇建築如何見證了由唐到宋、再到明清的風雲變化、王朝更迭。書中有民間風物，北京的一橋一牆、隨處可見的石獅子和瓦片，都可能包含有趣的知識和傳說。

考察歷史古籍，採集民間傳說、運用建築知識專業分析...張克群花了10餘年時間完成了《紅牆黃瓦》，將這些浸染了歷史風韻的古建築呈現在我們面前，講述自身的風風雨雨 。他們吸引各地人，也感動著北京人自己。

3. 紅牆黃瓦的故宮，為什麼叫「紫禁城

故宮，也就是紫禁城，是皇家宮殿，紅牆黃瓦，金壁輝煌，位於北京中軸線的中心，是明清兩個朝代二十四位皇帝的皇宮，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，現存規模最大的宮殿型建築。明成祖朱棣永樂四年（1406年）開始營建，永樂十八年（1420年）落成。現為故宮博物院的所在地。下面就和館長一起來了解下故宮陪好的別稱為什麼叫紫禁城。（搬小板凳聽故事啦）。

傳說老子出函谷關，有紫氣從東至，被守關人看見，不就呢，老子騎著青牛而來，守關人便知道這是聖人，請老子寫下了著名的《道德經》（好隨意）。杜甫的《秋興》也寫：「西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關」。從這以後古人就把祥瑞之氣稱為紫雲，傳說中的仙人居住的地方稱為紫海，將神仙稱為紫泉，把城郊外的小路稱為紫陌。紫氣東來，象徵吉祥，由此可知紫禁城中「紫」大有來頭。

紫微星

什麼，「紫氣東來」的說法太隨意了，那就聽聽這個吧。大家都知道，皇帝自命為是真命天子蘆碼鉛，天宮是天帝居住的地方，也自然是天子居住之地，所以你知道天宮的別稱是什麼嗎？「紫宮」！

古時，天上星垣被分為三垣、二十八星宿及其他星座。三垣指太微垣、天市垣和紫微星垣。而紫微星垣是代稱天子的，處於三垣的中央。紫微星即北斗星，四周由群星環繞拱衛。古時有「紫微正中」之說和「太平天子當中坐，清朝官員四海分」之說。咳咳，既然古人將天子比作紫微星垣，那麼紫微星垣也就成了皇極之地，所以稱帝王宮殿為紫極、紫禁、紫垣。

看裡面的布局，太和殿位於紫禁城的中央，是皇上行駛皇權、舉行大典的地方，象徵著無上的威嚴。皇帝和皇後居住的乾清宮和坤寧宮的「乾」、「坤」二字取天地之意。後宮東西兩側的日精門與月華門模喚象徵日月爭輝，東西六宮象徵天上的十二星辰，它們拱衛著象徵天地合璧的乾清宮和坤寧宮。這樣看來，紫禁城的建築是和星象高度統一的。

禁城

好了，知道了為什麼是「紫」的，但為什麼又是「禁城」呢？咳咳，這還不好理解嗎？歷代皇宮等級森嚴，從午門進到紫禁城內的金鑾殿，必須經過金水橋、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門，中間包含無數台階和N條大道，官員們每天上朝都是體力勞動。

這種等級森嚴的皇宮，是尋常百姓甚至一般官吏難以接近的禁區，因此取「禁」字作為皇城的名稱，「禁」還平添了皇宮的威嚴。這就是「紫禁城」的由來了，就是皇帝們給自己天子的尊貴之軀找個符合身份的尊貴居所。

看完你是不是知道為什麼叫紫禁城了吧，話說叫「紅禁城」好像很奇怪呢，你說呢~

世界那麼大

剛好在這個小小的對話框里

遇見你們

全球博物館

開闊你的視野

謝謝每天

還能收到你們的留言

未曾相見

甚是懷念

晚安

4. 北京故宮的建築布局是怎樣的

北京故宮，又名紫禁城。它坐落於北京市中心，為明、清兩代的皇宮，是明代皇帝朱棣，以南京宮殿為藍本，從大江南北征調能工巧匠和役使百萬夫役，歷經14年（公元1407～1420年）時間建成的。平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，佔地面積72萬多平方米。城牆環繞，周長3428米，城牆高7.9米，底部寬8.62米，上部寬6.66米，上部外側築雉牒，內側砌宇牆。城牆四角各有一座結構精巧的角樓。城外有一條寬52米、長3800米的護城河環繞，構成完整的防衛系統。宮城辟有四門，南面有午門，為故宮正門，北有神武門（玄武門），東面東華門，西為西華門。

在公元1420～1911年這491年間，從明成祖朱棣到清末代皇帝博儀，共有24位皇帝（明代有14位，清代有10位）先穗旅後居住在這座宮殿內，對全國實行封建統治。宮內有各類殿宇9000餘間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩畫，建築總面積達15萬平方米。故宮由外朝與內廷兩部分組成。外朝以太和殿（金鑾殿）、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼，是皇帝處理政事、舉行重大慶典的地方。內廷以乾清宮（皇帝卧室）、交泰殿、坤寧殿（皇帝結婚新房）為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮（皇紀宮室），輔以養心殿、奉先殿、齋宮、毓慶宮、寧壽宮、慈寧宮以及御花園等，是皇帝平日處理政務及皇帝、皇後、皇猜塵凳太後、紀嬪、皇子、公主居住、禮佛、讀書和遊玩的地方。總體布局為中軸對稱，前三殿、後三宮坐落於全城中軸線上，氣勢雄偉，豪華壯觀，為我國現存的最大、最完整的古建築群，也是世界上別具一格，輝煌壯麗，並具中國古典風格和東方格調的建築物和世界上最大的皇兄辯宮。1911年辛亥革命，推翻了滿清統治，結束了2000多年的封建王朝，但被廢帝博儀仍居住在故宮後半部分。1912年將外朝辟為「古物陳列所」。1924年11月5日馮玉祥部將鹿鍾麟把博儀驅逐出宮。1925年10月10日成立故宮博物院。1948年將古物陳列所並入故宮博物院。1949年以後，政府對這座古代建築和文物進行了大規模修整，並整理展出大批文物，使其成為一座舉世聞名的古文化藝術博物院。並在西華門內成立第一檔案館，專門從事整理政府和宮廷檔案。

1961年，中華人民共和國國務院頒布故宮為全國重點文物保護單位。1987年，故宮正式被聯合國教科文組織作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

5. 為什麼明清時期中國宮廷建築都用紅黃色

大家看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合「紫微居中」的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指「紫氣東來」。傳說老子頌侍出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有聖人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。後人因此以「紫氣東來」表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那麼用「紫」字來命名也就順理成章了。「禁」字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮後這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多麼崇高威嚴，神聖不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷氏型史。大家看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。
故宮佔地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建築面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城牆，牆外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共徵集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建築材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚，燒制在蘇州，砌牆用磚是山東臨清燒的。宮殿牆壁上所用的紅色，原料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。
我們眼前的建築叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年野核吵歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝「弘歷」的名字，故將「頒歷」改稱「頒朔」。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。
關於「推出午門斬首」的說法，可能是由於戲劇午台上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。
（進午門後金水橋前）
現在我們已經到了故宮裡面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮佔地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建築手法，建造一組規模如此宏大的建築群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鍾樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的部分約佔三分之一。宮內重要建築都在這條中軸線上，其它建築分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的「尊嚴」和對封建等級制度的森嚴。
故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象徵著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一隻幼獅，象徵皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象徵孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命於天，代天帝治理國家。
（在太和門前）
故宮建築分為「外朝」與「內廷」兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為「外朝」，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成「外朝」雄偉壯觀的格局。三大殿前後排列在同一個龐大的「工」字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三台中有三層石雕「御路」。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建築物，也是國內最高大、最壯麗的古代木結構建築。乾清門以內為「內廷」，建築布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務的地方。兩側的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。「內廷」還有為皇家遊玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿「內廷」西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建築絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，庄嚴美觀。
故宮中的建築除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建築獨具特色。比如殿基的處理，殿頂的形式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖案的規制等等。這樣，不僅使主要建築更顯得高大，壯觀，而且還表現了宮中建築的等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱「天子」，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000餘間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。
（經過太和門之後）
女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建築面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的「工」字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8餘米，下層台階21級，中，上層各9級。
太和殿始建於公元1406年，經歷了三次火災和一次兵燹的毀壞，現在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，後來換成了神話傳說中的動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建築越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇後、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什麼用的呢？在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什麼要建這么大的廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石台，如同白雲，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內的琺琅仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露台上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著雲中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。
清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：「別哭，別哭，快完了，快完了！」大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年後清朝果真就滅亡了，從而結束了我國2000多年的封建統治。
（在太和殿的石台上）
這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象徵」金甌無缺「，作為貯水防火之用。台基東西兩側各有一隻銅制仙鶴和龜，是長壽的象徵。這個由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當時量的標准器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數。對面還有一個石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自己手裡。
太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五齣，殿前後有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高的平台，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。後面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內裝五穀，象徵太平景象、五穀豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可「日行一萬八千里」，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。
太和殿也叫金鑾殿，為什麼這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗的光。那麼金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作「金磚」。燒這種磚，每一塊相當於一石大米的價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。
殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代「天井」和「天窗」形式演變面來，為中國古代建築的特色之一。主要設置在「尊貴」的建築物上，有「神聖」之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外塗水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝製造的，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠的形式，懸於帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向後挪到現在的位置。關於龍椅，這裡面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計的帝國徽號。據說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立後，為了尋找那把龍椅，根據過去的一張照片，在破傢具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，後經修復展出。
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6. 紫禁城600年大展的主題丹宸永固是什麼意思

紫禁城600年大展的主題丹宸永固是關於《丹宸永固：紫禁城600周年》一部故宮的網路全書。這次大展共分為三大單元，鎖定了18個關鍵年份。在對紫禁城600年歷史的回望中，理解貫穿紫禁城「時」「空」的歷史文化，感受宮殿技術與藝術完美結合的最高境界，感悟中華優秀傳統文化的無窮魅力，便於大家更有針對性、更加系統地參觀紫禁城。

天上紫微垣、地上紫禁城。初入這座聞名遐邇的皇家宮殿，也許外朝三聯殿的太和殿、中和殿、保和殿的恢宏大氣會讓你震撼不已，也許鍾表館珍寶館中一件件罩拍舉世珍寶會讓你驚艷不已。

也許坤寧宮延禧宮這些耳熟能詳的宮斗場景嚮往不已，也許《國家寶藏》中對國之重器石鼓的描述會讓你激動不已。總之，在故宮里，各有鎮伏各的逛法，各有各的趣味。

(6)紅牆黃瓦有多少年歷史擴展閱讀

紫禁城建成六百年」共分為三大單元。

第一單元為西雁翅樓展廳的主題展「宮城一體」，展示的是巍峨的皇家宮殿——紫禁城，是如何展開藍圖的。共分為1405年「朱棣營北京」、1420年紫禁城建成、1535年建成「欽安殿奉道」3個時間節點。

第二單元主題為「有容乃大」，位於午門正樓展廳。通過「1655年·改建坤寧宮」、「1695年·重建太和殿」、「1723年·入主養心殿」、「1738年·改乾西五所」、「1776年·建成寧壽宮」、「1859年·連通長春宮」、「1902年·重建武英殿」、「1909年·探秘靈沼軒」8個歷史節點，講述了清代各個時期紫禁城建築格局與風格的變化，展示清朝紫禁城內建築變遷。

第三單元主題為「生生不息」，位於東雁翅樓。通過「1914年·初開紫禁城」、「1925年·肈建博物院」、「1933年·戰時護古物」、「1949年·重整修繕隊」、「1961年·首薦頒國保」、「1987年·瑰寶列世遺」、「2002年·大修百年計」7個歷史節點，講述了昔日皇宮成為博物院後發生的故宮文物南遷、中軸線建築測繪等事件。

紫禁城建成六百年」共分為三大單元，鎖定了18個關鍵年份。

第一單元為西雁翅樓展廳的主題展「宮城一體」，展示的是巍峨的皇家宮殿——紫禁城，是如何展開藍圖的。共分為1405年「朱棣營北京」、1420年紫禁城建成、1535年建成「欽安殿奉道」3個時間節點。

第二單元主題為「有容乃大」，位於午門正樓展廳。通御悶攜過「1655年·改建坤寧宮」、「1695年·重建太和殿」、「1723年·入主養心殿」、「1738年·改乾西五所」、「1776年·建成寧壽宮」、「1859年·連通長春宮」、「1902年·重建武英殿」、「1909年·探秘靈沼軒」8個歷史節點，講述了清代各個時期紫禁城建築格局與風格的變化，展示清朝紫禁城內建築變遷。

第三單元主題為「生生不息」，位於東雁翅樓。通過「1914年·初開紫禁城」、「1925年·肈建博物院」、「1933年·戰時護古物」、「1949年·重整修繕隊」、「1961年·首薦頒國保」、「1987年·瑰寶列世遺」、「2002年·大修百年計」7個歷史節點，講述了昔日皇宮成為博物院後發生的故宮文物南遷、中軸線建築測繪等事件。

7. 在古代，皇家的建築為何用「紅牆黃瓦」

無論是帝王的住所，還是佛門凈地，其建築大多是紅牆黃瓦。這是為什麼呢？汗青學家認為，黃色自古以來就被視為尊貴的色彩，因為黃色在五行學說里代表中央方位(中央屬土，土為黃色)。

這是因為封建帝王的宮殿是最高統治者的勾當場所，必需處處顯示皇帝的「登峰造極」和「尊貴富有」。因此，橘念其宮殿建築大多採用紅磚黃瓦。

寺廟代表佛國世界，也屬於尊貴之列，所以它在建築式樣上多採用宮殿的式樣，在用色上其圍牆也多用紅色或紅黃色。