❶ 元朝在外蒙古的史書上是什麼樣的有什麼記載
對於元朝,我們一直都有著很大的誤解,覺得元朝就是蒙古帝國、就是那個占據了亞歐大遲梁陸大半壁江山的帝國。
實際上,元朝只是蒙古帝國延伸出來的一部分,並不能完全代表那個最輝煌時期的蒙古帝國。
蒙古帝國的開創者是成吉思汗,在成吉思汗以及他子孫三代人碼凳運的粗嘩打拚下,這個帝國才擁有了我們所知道的恐怖面積。
對於我們覺得元朝屬於我們歷史中一部分的說法,他們的感覺或許就如同我們看待越南人說趙佗南越國是越南歷史中一部分的感覺。
對於元朝的滅亡,他們的說法也和我們的不同,在他們的說法中,元朝的滅亡只是他們被迫結束了對我們的殖民統治,就跟英國被迫結束對印度的殖民統治差不多。
❷ 蒙古國是怎麼看待元代的歷史的
現在的蒙古國是當年呼圖克圖汗三部在沙俄及之後的蘇聯聳恿飢擾之下,在當時幾十年動盪的特殊歷史學條件下的產物。
從血統上講,蒙古族的黃金家族最後血脈的消失,是導致當年蒙古草原各有實力的王公、部族分裂、內斗的一個重要因素,也為外蒙古獨立創造了條件。
因而,在蒙古這個極講究爛雹旦血統的民族中,外蒙這些投機分子應該無臉說自己是元人的後裔。
同時從歷史上看,外蒙的先祖與當時的金人、宋人,甚至今天中亞、東歐各族的先人一樣都是黃金家族的部隊征服的,只是時間、地點上的區別,讓他們最終融合成後來的廣義上的「蒙古族」。所以嚴格說起元帝國並非外蒙的祖先鑄就的。(就好像現在某個國家無恥地宣稱古代一度盤踞現在黑龍江流域的高句麗國是它們的祖先創造的一樣。)肆或
此外,雖然外蒙土地面積很大,但蒙古族的主體還是融入了我們中華民族。我們比蒙古國人更有資格說我們中華民族的祖先創造了元帝國,並用我們的先進文明同化、融合了蒙古民族。
❸ 蒙古族的興起和元朝的建立怎麼提問
教學目標
通過本課的學習,使學生了解蒙古族的興起、統一和元朝的建立過程,以及元朝的政治統治和經濟發展情況。掌握蒙古族的興起,成吉思汗統一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭、元世祖恢復和發展農業的主要措施、水路交通運輸的發展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發展等基本史實。
通過思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻,使學生了解元朝的歷史地位,培養學生綜合歸納歷史知識的能力。通過對元朝民族融合的講述,啟發學生認識元朝民族融合的進一步加強,是在全國統一的條件下,在前代民族融合的基礎上實現的,由此培養學生初步運用歷史唯物主義觀點分析問題的能力。
通過本課的學習,使學生認識成吉思汗統一蒙古各部,建立蒙古政權,對蒙古社會的發展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈,表現了高尚的氣節。元朝是由蒙古族建立起來的強大的政權:元朝統一全國,疆域幅員遼闊;行省制度對內地和邊疆實行有效的管轄,促進了民族的融合;社會經濟繼續發展;中外交往頻繁。元朝的歷史地位應予肯定。
教材分析和教學建議
一、重點和難點
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻,涉及元朝的政裂改治史和經濟史內容。
「蒙古族的興起和元朝的建立」「行省制度」及「民族融合」是本課的重點。其中「行省制度」又是本燃源卜課的難點。另外,本課內容繁多,講述時如何做到條理清楚,重點突出,也是個難點。
蒙古族是我國歷史上的重要民族,其領袖成吉思汗統一蒙古草原,建立蒙古國,是中國歷史上的傑出人物。繼而,忽必烈又建立元朝,在政治經濟等方面很有建樹,他也是中國歷史上的傑出人物。
「行省制度」既是本課重點,又是難點。此概念對於初一學生有一定難度。講述時應結合《元朝疆域》圖講明以下幾點:施行行省制度的目的,行省制度的內容,行省制度的作用,西藏成為元朝的正式行政區,對琉球(今台灣)的管轄。
「民族融合」是本課又一重點。應使學生明確三點:第一,元朝的民族融合,是歷史上民族融合的進一步加強,從三國、兩晉、南北朝民族大融合開始,中經隋、唐、五代十國、遼宋夏金到元朝時,民族融合進入到了一個新的階段。第二,元朝民族融合的發展表現在四個方面:漢族人民開發邊疆;邊疆各族遷入內地,同漢族等雜居相處;契丹、女真等族與漢族的融合;回族開始形成。第三,元朝的統一促進了民族融合,民族融合又促進了各族經濟文化的發展。
二、教法建議
1.導入新課時我可提問:兩宋時期我國北方先後出現了哪幾個少數民族政權?在學生回答出契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏及女真族建立的金之後,我指出當時北方還生活著一個少數民族——蒙古族,由此導入新課。
2.講述蒙古族的興起和成吉思汗統一蒙古時,應突出成吉思汗這個人物。通過講述鐵木真童年經歷,以激發學生的學習興趣,並對鐵木真的堅強和機敏留下深刻印象。講述時可指導學生看《成吉思汗》像及《成吉思汗陵》照片,以加強感性印象。強調蒙古政權的建立,是成吉思汗最大功績。講蒙古政權建立的作用時,可指導學生閱讀教材「動腦筋」中所引用的《蒙古秘史》中的一首詩:「沒有逃避地方……」以突出蒙古政權建立的作用。
3.關於元朝的建立,過程應從簡。為使學生條理清晰,提高課堂效率,也可藉助於地圖或多媒體課件講述元朝的建立及統一過程,並注意突出兩件大事:1271年忽必烈定國號為元,1276年元滅南宋。關於文天祥抗元,可指導學生閱讀小字或講述文天祥抗元故事,學習他不畏強暴、堅貞不屈的崇高氣節,根據學生的特點,可酌情介紹《過零丁洋》及《正氣歌》。
4.元朝的社會經濟和對外交往,應從農業、水陸交通運輸業、商業和大都、中外往來等幾方面講述。講元世祖恢復和發展農業措施之前,可先簡述一下蒙古貴族對農業的破壞,以突出元世祖對農業的重視。講述交通運輸業,一定要結合地圖,並注意「會通河」與「通惠河」不要混淆。講明元朝商業的繁榮,可以元大都為例,並強調它是世界聞名的大都市,來自亞洲、東歐、非洲的商隊和使節絡繹不絕,以引出當時中外往來頻繁的景象皮穗。關於馬可·波羅及《馬可·波羅行紀》,我可適當補充些有關的故事和材料。
5.講述行省制度之前,應先掛出或打出課件《元朝疆域》圖,並將元朝的疆域與漢、唐版圖進行對比,強調元朝疆域空前遼闊,是當時亞洲一個強大的封建國家。為了進行有效的管轄和統治,元政府建立了行省制度。這即是行省制度施行的目的。行省制的內容介紹,應力求簡捷。因為它涉及元朝的整套統治機構,較為復雜,是學生掌握的難點。介紹可分為:①中央—中書省—全國最高行政機構—管轄大都及周圍地區;②地方—行中書省(行省或省)—中書省的派出機構—管轄11個行省(可指嶺北、遼陽、雲南等行省的范圍);③西藏成為元朝的正式行政區;④澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球。關於行省制度的作用,應指出它是秦以來郡縣制的一大發展,有利於統一多民族國家的鞏固,對明清及後來政治制度影響深遠。行省從此成為我國的地方行政機構,保留至今。
6.關於民族融合的講述,應先引導學生簡要回憶漢以來,特別是三國以來我國民族融合的史實,以突出元朝民族融合的發展和加強。關於民族融合的情況,可指導學生閱讀課文並找出其四種表現。還要指導學生閱讀課本上所引用的元末詩歌,以加深印象。最後強調民族融合的作用。
7.全課講完小結時,可提問學生:「元朝在我國歷史上有什麼貢獻?」我再總結強調元朝的歷史地位。
三、學法指導
1.本課在全冊教科書中屬於第二單元,這個單元的中心內容是講經濟重心的南移和民族關系的發展,本課則側重於講民族關系的發展。除文化外,元朝部分只佔一課書,所以內容繁多,從蒙古興起一直講到元朝的政治、經濟及民族融合的發展情況。全課只設兩大子目,一是「一代天驕」統一蒙古,二是忽必烈建立元朝,學習時可把重點放在第二子目。
2.理清基本線索,弄清各事物之間的聯系,能幫助我們認識元朝的整體面貌。
3學習時注意提取知識點,本課涉及三個年代、三個歷史人物、三件大事。
三個年代:1206年1271年1276年
三個歷史人物:成吉思汗忽必烈文天祥
三件大事:成吉思汗統一蒙古忽必烈建立元朝行省制度的建立
四、問題探究
動腦筋
1.下面是蒙古史書記載的12世紀的一些情況,結合課文想想,反映了那時的什麼局面?後來這種局面是怎樣改變的?
「沒有逃避地方,只有沖鋒打仗。沒有平安幸福,只有互相殺伐。」
這段記載形象地描述了當時蒙古諸部互相混戰,社會動盪不安的情景。這種戰爭給蒙古人民帶來了深重的苦難,他們渴望擺脫戰亂,結束分裂,過上和平安定的生活。鐵木真即後來的成吉思汗順應人民的願望和歷史發展的要求,以非凡的智慧、卓越的組織才能和堅強的性格,組織一支強大的軍隊,經過多年的戰爭,實現了蒙古的統一。
2.「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」這是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是,自古以來,人都不免一死,但死要死得有價值、有意義,名垂青史。
3.他們誰說的對?為什麼?
對於這兩種情況,我可組織學生進行討論,答案可不固定。
練一練
B
活動與探究
1.故事會:搜集有關文天祥的故事,在班級小組里交流。或組織歷史課外活動小組,一同去尋訪有關文天祥的歷史遺跡。
蒙古官員同漢族官員一樣,都過著豪華奢侈的生活。他們飲酒作樂時,都由許多僕人侍候,僕人為主人把盞敬酒,並擊鼓吹奏為之助興。
2.議一議:說說元朝運河與隋朝運河有什麼不同?你知道當今我國的「南水北調」工程這件事嗎?課後不妨查一查南水北調東線的走向。
隋朝運河通過都城洛陽,呈大彎曲狀。元朝都城在大都,運河不再通過洛陽而是截彎取直,抵達大都。
❹ 元朝到底算不算中國的朝代蒙古國史書是如何表述歷史的
清朝自然就是中國的時期,世界各國覺得清朝不屬中國是由於這是一個有蒙古族統一的封建社會。絕大多數被世界各國承認的封建社會都是有一定漢族人統一的,但這個觀點是膚淺的。56個民族文化,每一個種族全是中華中華民族不可或缺的一部分。應當不分你我恩愛有加,正確對待這一個歷史問題。清朝雖是有蒙古族統一的封建社會,並且存有的時間不長。但對於中國古代的封建社會也出現了很大影響,她們也是中華民族歷史極為重要的構成部分,是中華文化藝術不可或缺的一部分,我們不能忘掉這一段歷史時間。
在我們的歷史描述中,外蒙是強迫讓俄國人詭計瓦解出來的,可以從她們教材中(我們可以稱之為迫不得已的)卻這樣說:「清朝亡國,蒙古中華民族重新得到了中華民族囯家單獨,而以前跟我們同處於清朝殖民中的漢族人在取得民族獨立後,卻毫無理由地覺得我囯是漢族人囯家裡的一部分,要想殖民者大家。」北洋軍閥操縱外蒙的那兩年,因為太過近現代,無法死不承認,變成蒙古國唯一認可被漢族人執政完的2年。
❺ 在外蒙古的歷史教科書上,是如何描寫元朝的呢
外蒙古把我國元朝的歷史當作是自己的歷史,而且還將歷史上的種種事跡和觀點都灌輸給了學生,並且還認為相當的自豪。相信對歷史有一定了解的朋友對元朝的歷史應該有一定的興趣,而且每個人應該對於“唐宋元明清”這句話爛熟於心,元朝時期是由蒙古人統治的,那時是百姓最艱難的一段時間,一直到了朱元璋稱帝,開始了明朝的歷史,明朝時期蒙古人被朱元璋打的支離破碎,大部分都逃到了北方,現在的北方分為外蒙古和內蒙古,內蒙古在我國,而外蒙古也就是現在的蒙古國,那麼我們就來聊一聊外蒙古的歷史教科書上是怎麼寫元朝的。
一、外蒙古的人認為成吉思汗就是神,給他們帶來了光明。當時風華正茂的北宋隨著蒙古人的鐵騎進入,他們的美好生活也隨之破滅,成吉思汗建立了元朝,就是由於這一點,外蒙古人把成吉思汗當成了神,認為是成吉思汗帶給他們光明。
你對於外蒙古的歷史還有哪些了解?歡迎來評論區與我交流。
❻ 外蒙古歷史書是怎麼描寫元朝的
有關元朝的歷史,在蒙古國嫌租並沒有詳細的相關典籍記載,現存的記載主要源自於中華民族。所以蒙古國自身只有口述流傳下來的傳說,後來蒙古族融合了自身的傳說和漢族的歷史記載,重新補充了從蒙古國誕生和發展的歷史。
所以,在蒙古國關於最鼎盛時期的元朝的記載同樣源自於中原。比如現在流傳在蒙古國的《元史》編纂時期就是明朝,同時因為地理位置原因,文化上也受到蘇聯等西方國家的影響。
當然,他的戰爭到這並未止步,他憑借強大的戰鬥力,向西佔領了亞歐大陸除了當時的東羅馬之外的幾乎全部的國家。建立了世界史上面積最大的帝國,成為蒙古歷史上最為榮耀的時期 ,即使後來到了清朝,蒙古國被清政府統一管理,蒙古國也不承認芹和兆曾經是中國的一部分,而在元朝時期則是蒙古對中國和其他地區的殖民時期,是蒙古國最為驕傲的時代。
❼ 外蒙古歷史書是如何記載元朝的
元朝是我國歷史上第一個由少數民族建立的統一大王朝,也是我國歷史上疆域最大,影響范圍最為廣泛的一個王朝。從民族意義上說,元朝是由我國少數民族蒙古族所建立的一個王朝,現在蒙古族所生活的地方主要分為中國內部的內蒙古地區以及中國北方的外蒙古地區。
蒙古對於清朝的定義為滿族同時征服了漢族和蒙古族,由於蒙古族和滿族同為游牧民族,所以在清朝統治時期,蒙古族人的身份要略高於漢族,但同樣都歸屬於滿族人的管轄。
因此在外蒙古的教育系統裡面認為清朝統治時期是並不屬於中國的統治時期,清朝的歷史和中國歷史完全沒有關系的。
對於清朝滅亡之後北洋政府對於蒙古的統治則被描寫成了是一種“軍事侵佔”,民國時期中國軍隊進入外蒙地區則被描述為是強行的“軍事活動”。
為什麼外蒙古會如此去中國化呢?
這一點就要牽扯到蘇聯了。在蘇聯還是屬於沙俄時期的時候,沙俄政府就通過一系列的不平等條約,劃走了我國大量的領土。
在十月革命之後,俄國仍然死性不改,對於領土有著極大慾望。當時的蘇聯並不好向西方擴張領土,因為歐洲各國地盤小,勢力復雜不好擴張。
於是蘇聯也就盯著遠東地區,想要再次侵佔大量的中國領土。由於當時日本看上了中國的東北地區,所以蘇聯就想將蒙古地區劃歸到自己的版圖之內。
在第一次世界大戰之後,蘇聯便以各種名義派兵進駐現在的蒙古區域,當時的北洋政府提出了嚴厲的反對,但是蘇聯根本不當成一回事。
於是在1927年北洋軍閥派兵進入外蒙地區,在外蒙同胞的幫助之下成功的驅趕走了一部分的蘇聯軍隊,外蒙的大部分地區再一次回到了祖國的懷抱。
後來因為內戰還有日本侵華的原因,導致外蒙再一次脫離了中國的統治,在此期間,蘇聯以抗日的名義派兵進駐蒙古,加大對於蒙古地區的軍事派控,並且形成了對於外蒙地區的絕對軍事控制。
為了徹底統治蒙古人,也就在蒙古地區實行了大肆的屠殺,導致外蒙人口僅剩區區幾十萬,用高壓方式讓蒙古對蘇聯徹底的臣服。
不過受益於當時的國際壓力,蘇聯並沒辦法直接將蒙古劃到自己的版圖之內,於是便在蒙古扶持的一個傀儡政權。
為了防止蒙古傀儡政權與中國產生聯系,所以在其統治蒙古之間也就實行了徹底的去中國化、敵對中國化的教育,所以就造成了如此的一個現象。
❽ 外蒙古歷史書是怎麼描寫元朝的
對於元朝,我們一直有一個很大的誤解,認為元朝是蒙古帝國,占據了亞歐大陸的一半以上。
事實上,元朝只是蒙古帝國的一部分,並不能完全代表蒙古帝國最輝煌的時期。
蒙古帝國的創始人是成吉思汗。在成吉思汗及其子孫三代人的努力下,這個帝國擁有了我們所知道的可怕地區。
他們與中國文化一直保持著高度的融合度。
元朝就不同了。忽必烈王朝建立後遷至我國首都北京。為了融入我們的文化,他根據我們的傳統將國名改為元,並在中國文化中採用了皇帝的稱號。
從蒙古帝國和元朝對我們的兩種不同態度中,我們必須知道為什麼有些人認為元朝是我們歷史的一部分,而他們不同意蒙古帝國的原因是我們歷史的一部分。
好像沒有人會把輝煌的大英帝國當作印度歷史的一部分。
在說了我們自己對蒙古帝國和元朝的看法之後,我們可能會好奇,外蒙古族是如何看待蒙古帝國和元朝歷史的?
接下來,我們可以從他們的教科書中學習一些觀點。
在外蒙古教科書中,他們認為蒙古帝國是他們國家歷史上最輝煌的時期,成吉思汗是他們的民族英雄。
這是毫無疑問的。蒙古帝國對我們來說就像秦朝。沒有其他國家能與之競爭。
他們對元朝的看法是相似的。
我認為元朝是他們在南方建立的一個歷史王朝。我們當時是在他們的殖民統治下,類似於英國統治下的印第安人。
對於我們來說,元朝是我們歷史的一部分,他們可能會和我們對越南人的看法一樣,認為趙佗南是越南歷史的一部分。
❾ 在外蒙古的歷史書中,他們是怎樣評價元朝的
在外蒙古歷史教科書中對元朝的描寫還是非同尋常的,可以說元朝是外蒙古的驕傲。在他們歷史記載中承認草原的蒙古統治中原一百多年,而從來不承認中原曾經統治過蒙古草原。
他們在教科書中對元朝的評價十分高,書中記載成吉思汗在1206年解除了蒙古內部動亂建立蒙古國,通過他們多年征戰統一了大多數文明古國,成為了歷史上實力最強面積最大的帝國,這件事情是他們永遠的榮耀。這樣看元朝在外蒙古人心裡是一個實力強大的文明帝國,成吉思汗、忽必烈等人是他們心中永遠的英雄。
❿ 外蒙古歷史書是怎麼描寫元朝的呢
關於元朝,其實還是很富有歷史意義的。至少來說,當年蒙古人從草原來到了內地,一改過去游牧遷徙的生活本質。這對於蒙古人應該是很大的一次歷史轉變吧,所以這種現實對於蒙古人是帶著很大驕傲的,以至於後來他們總是在想方設法改變「歷史」,不去重視真實事件的發生。我們今天要探討的就是蒙古人史料中與我國史料認知不同的地方以及有關元朝認知的不同原因。
這個方法是不是夠天真?反正不認清歷史的人不在少數,我們泱泱大國幾千年的文化竟然只是蒙古人的產物,真不忍直視。
當然,這還不是結束,因為就清朝王朝的存在也發生了重大的認知錯誤。或者說這根本就不是認知,而是人為。
其原因就是,蒙古認為清朝的時候,蒙古人一度被清朝所把控,是自己後來歷經艱辛地奮斗,才終於重新擁有了現在這么一塊屬於自己的土地的。