拋綉球有多少年歷史

A. 誰知道「拋綉球」的來歷是什麼

姑娘拋出的綉球,代表著姑娘的心. 用彩綉做成的綉球,是中國民間常見的吉祥物。 在古代,有些地方有一個風俗,當姑娘到了婚嫁的娘領,就預定於某一天,這一天一般是正月十五或八月十五。讓求婚者集中在綉樓之下,姑娘拋出一個綉球,誰得到這個綉球,誰就可以成為這個姑娘的丈夫。當然,姑娘一般會看準意中人,把綉球拋到他身上,以便他撿到。在很多地方,太新娘的花轎,轎頂上要結一個綉球,意圖吉慶瑞祥。 800多年前的靖西縣舊州古鎮下的一個小村莊里，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次趕圩時，被鎮上一個有錢有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅決不從。當惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時，為了讓阿秀死心，惡少眼珠一轉，計上心來。他賄賂官府，以「莫須有」的罪名將阿弟關進地牢，並判了死刑，等待秋後問斬。阿秀聽到這個消息後，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以後，阿秀開始為秋後就要被問斬的阿弟一針一線地縫制綉球。針扎破了手，血流在了綉球上，被血浸染以後，綉球上的花更艷了，葉更綠了，鳥更鮮活了。經過九九八十一天，載滿阿秀對阿弟深深的愛戀，浸汪塌兄透了阿秀鮮血的綉球做好了。在阿秀變賣了自己的手飾，買通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨的骨瘦如柴的阿弟時，阿秀絕望了，摸索著從身上取出綉球戴在了阿弟的脖子上。這時，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。後來，阿秀和阿弟結婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過上了幸福的生活。 拋綉球是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目。它的歷史可追溯到2000多年前。當時用以甩投的是青銅鑄造的古兵器「飛砣」，並且多在作戰和狩獵中運用。隨著社會的進步，物質生活的提高，飛砣也逐漸發展成現在的綉花布囊即綉球。綉球是姑娘們用手工做成的綵球，以圓形最為常見，也有橢圓形、方形、菱形等。綉球大如拳頭，內裝棉花籽、谷粟、谷殼等，上下兩端分別系有綵帶和紅墜。人們在茶餘飯後互相拋接以娛樂身心，起到溝通感情的作用。隨著歷史的發展，後來逐漸演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。 拋綉球是廣西壯族人民在歌圩開展的一項傳統體育活動。每年春節、三月三、中秋節等傳統佳節，壯族人民都要舉行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地頭、河畔，他們分成男女兩方，拉開適當距離，互相引吭高歌，用歌聲來表達問困襲候和增進了解，歌詞內容廣泛，涉及理想、情操、農事等。對歌有問有答，絲絲入扣，聲音此起彼落，娓娓動聽，姑娘們情不自禁地拿起手中精緻的綉球，向意中人拋去，小夥子眼疾手快，准確無誤地接住綉球，將它欣賞一番後，又向姑娘拋回去。經過數次往返拋接，如果小夥子看上哪一位姑娘，就在綉球上繫上自己的小禮物(例如銀首飾或錢袋)，拋回饋贈女方，饋贈愈重說明小夥子對姑娘情意愈深。姑娘接住小夥子的禮物時，若收下，就說明她接受了小夥子的追求。這時，兩人或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會。 拋綉球的另一種民間形式是男女分為甲、乙兩隊，甲隊選出兩名歌手拋綉球至乙隊並唱一首壯歌，乙隊接到綉球後派兩名歌手在最短的時間內將球送還甲方，並回歌一首，如此循環往復。參加「送球」、「還球」的歌手一般都是七步成詩的民歌高手。另外還有一種形式就是在場地上立一高10m左右的木桿，桿頂釘有中間挖成圓洞的木板，男女分列兩旁，將球投向圓洞，以穿洞而過者為勝。 拋綉球作為壯族人民的傳統體育活動，在廣西具有廣泛的群眾基礎，有一定的社會性、民族性、實用性及趣味性，這無形中增強了此項目的吸引力，而美麗的綉球和其樂融融的歌聲更使人有一種心動不衫御如行動的感覺。拋綉球技術動作簡單，易於掌握，它能促進人們的友誼，起到以球傳情、以球傳神的作用，其中的奧秘是不可言喻的，只有加入這項活動中才能體會到它的魅力所在。拋綉球不但具有社交娛樂的作用而且能鍛煉人的體力、意志，提高人的靈敏性和身體素質，能培養果斷、堅毅、自信和積極向上的高尚品質和情操。

B. 古代女子拋綉球的詩詞

1、《正綉球花》宋代 顧逢

正是紅稀綠暗時，花如圓玉瑩無疵。

譯文：正是紅花落盡綠葉凋零的時候，綉球花卻是像玉球一樣美麗無暇。

2、《玉綉球花》宋代 黃庚

花神巧學傳膏樣，不屬針一屬化工。

譯文：綉森粗球花的神韻傳神精巧，不屬於針線下的產物，屬於天工下的。

3、《王獻叔招飲綉球花下》明代 沈守正

昔年快閣曾看雪，今日花開當雪看。

譯文：以前在樓閣中看著雪景，今年把綉球花開當做雪景來看。

拋綉球的歷史可以追溯到2000多年前，當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——「飛砣」，並且多在作戰和狩辯春侍獵中運用。隨著社會的進步，物質生活的提高，飛砣逐漸發展成為綉花布囊，即綉球。人們在茶餘飯後常互相拋接以娛樂，起到溝通感情的作用。隨著歷史的發展，後來逐漸演變成男女青年表達愛情的方式。

綉球為圓形，布面，綉有花鳥，內裝木棉花或豆、米之類農作物，四角綴以彩色布帶，供手握拋擲。

玩時，男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一「乜同」即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標准。拋球時首先由女方領隊手拿綉球，唱攜吵完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。

C. 綉球的拋綉球活動

拋綉球是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目，它的歷史可以追溯到2000多年前，當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——「飛砣」，並且多在作戰和狩獵中運用。隨著社會的進步，物質生活的提高，飛砣逐漸發展成為現在的綉花布囊，即綉球。人們在茶餘飯後常互相拋接以娛樂，起敏廳謹到溝通感情的作用。隨著歷史的發展，後來逐漸演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。
拋綉球一般在歌圩節期舉行。綉球為圓形，布面，橋基綉有花鳥，內裝木棉花或豆、米之類農作物，四角綴以彩色布帶，供手握拋擲。玩時，男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一「乜同」即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標准。拋球時首先由女方領隊手拿綉球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方剔出一人，然後由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方「全軍覆沒」。這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。宋朱輔《溪巒叢笑》載：「土俗節數日，野外男女分兩雙朋，各以五色彩囊豆粟，往來拋接。」此活動也是男女青年傳情的方式。姑娘伏枝若看中一男青年，便將綉球有意拋去，男方接過綉球，若亦有情意，即系禮物於綉球上投報之。 拋綉球有兩種形式：一是民間形式。男女青年分列各站一邊，人數大抵相等，綉球數量不限。拋綉球的人，手持綉球上端的綵帶，用力旋轉數圈，即趁勢向對方拋出。接球的人要看清球的來勢，選好位置和角度接球，還要有個優美的接球姿勢，若接不住來球，就會召來一陣鬨笑，或者接受唱歌、做游戲以示被「懲罰」。因此，在拋綉球的過程中，各人全神貫注，緊張而又熱烈。
二是作為正式的少數民族傳統體育比賽項目，它要求有專門的比賽用球和比賽場地。拋綉球比賽要求有兩名參賽隊，每個參賽隊分別由五名男女隊員組成，比賽分上下半場，每半場20分鍾。比賽時，將綉球拋過9米高的桿上直徑為1米的彩環就可得分，得分最多的球隊即勝出。

D. 壯族拋綉球有著怎樣的傳說你知道嗎

關於綉球，在壯鄉流傳著一個美鄭拆斗麗的傳說。說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮下的一個小村莊里，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次趕圩時，被鎮上一個有錢有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅決不從。

當惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時，為了讓阿秀死心，惡少眼珠一轉，計上心來。他賄賂官府，御蔽以「莫須有」的罪名將阿弟關進地牢，並判了死刑，等待秋後問斬。阿秀聽到這個消息後，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以後，阿秀開始為秋後就要被問斬的阿弟一針一線地縫制綉球。針扎破了手，血流在了綉球上，被血浸染以後，綉球上的花更艷了，葉更綠了，鳥更鮮活了。經過九九八十一天，載滿阿秀對阿弟深深的愛戀，浸透了阿秀鮮血的綉球做好了。

在阿秀變賣了自己的首飾，買通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨得骨瘦如柴的阿弟時，阿秀絕望了，摸索著從身上取出綉球戴在了阿弟的脖子上。這時，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。

後來，阿秀和阿弟結婚了，生了一兒一女，靠著自己勤勞的雙手，過上了幸福的生活。經過一傳十，十傳百，慢慢地綉球就成了壯鄉人民的吉祥物，壯鄉青年男女愛情的信物，後來也就有了拋綉球、獅子滾綉球等民間活動。

現在，拋綉球仍然是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目。它的歷史可以追溯到2000多年前，當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——「飛砣」，並且多在作戰和狩獵中運用。後來飛砣逐漸發展成為現在的綉花布囊，即綉球。人們在茶餘飯後常互相喊磨拋接以娛樂，起到溝通感情的作用。

現在已經演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。宋朱輔《溪巒叢笑》載：「俗節數日，野外男女分兩雙朋，各以五色彩囊豆粟，往來拋接。」

E. 古代女子「拋綉球」招親，歷史上真的會用綉球招親嗎

拋綉球是壯族、苗族、瑤族等少數民族的傳統體育活動，也是青年男女交友和擇偶的傳統方式。在兩千多年前的春秋戰國時期，繪制於廣西明江岸邊的花山壁畫上有一些人像手上掛著一個圓形物，樣子像是「飛砣」。飛砣是古代廣西民間流傳的古兵器，用青銅鑄制，從手中甩出以殺敵或者打獵。「耍飛砣」就是後世的拋綉球的雛形。

而在廣西等少數民族地區，我們今天所見的拋綉球形式也基本定型。宋代朱輔《溪蠻叢笑》記載，當地風俗，在節日期間，男女在野外洞簡虛分成兩隊，以五彩布囊往來拋接，名為「飛砣」。

宋代周去非《嶺外代答》也記載道，農歷三月三日，男女聚會，分為兩隊，一邊唱歌一邊拋擲五色綉球，如果女性收下男生拋來的球，則兩人的婚事就定下來了。這是壯族男女青年追求自由愛情的一種方式，並一直流傳至今。

正是由於拋綉球帶有男女一見傾心的緣故，在元雜劇和明清戲劇里經常出現大戶人家的女兒「拋綉球招親」的故事。

F. 有誰知道綉球上的圖案的含義花鳥魚蟲等,比如我聽說12瓣代表12個月

靖西綉球,獨秀民族工藝舞台
新桂網-當代生活報見習記者 韋墨蘭
在廣西眾多的刺綉工藝品中,綉球無疑是最精美的.壯族製作綉球的歷史悠久,宋人周去非在《嶺外代答》中記載：「上已日（三月三）,男女聚會,各為行列,以五色結為球,歌而拋之,謂之飛駝.男女目成,則女受駝而男婚已定.」現在,綉球成了廣西壯鄉的吉祥物,成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者.也是我區民族民間文游滾明化工藝品中的代表.
在百色靖西縣綉球由於其結構獨特、選料考究,且全部以手工精工製作,小巧玲瓏,色彩鮮艷,堪稱廣西綉球之上品.曾做過超大型綉球供日本國立民族博物館收藏,也特為迎接港澳回歸製作直徑達1．97米和2米的超大型綉球,如今更是名聲在外.
作為我區民族民間文化的資源之一,靖西縣舊州的綉球村無疑是保存完好的,以發展旅遊產業為主要方式,讓綉球這一傳統民族民間文化工藝品得以傳承和發揚.
地處我區南疆邊陲的靖西縣,每年都會吸引眾多遊客前往觀光旅遊,靖西迷倒遊客的不僅是舉世罕見的特高瀑布群的通靈大峽谷,還有那極富民族特色的提線木偶戲、南路壯劇、牛魂戲等「民間大戲」,更有那被壯家人看作青年男女之間的愛情信物的綉球.走在「舊州綉球一條街」上,這一條依河而建的街道特有的民族風情與商業氣息交匯的氛圍：石板地面,大青磚牆,厚木門,一座座古民居的門口都坐著縫制綉球的女子,街頭上盡是鮮艷的布條、綢帶和絲線.靖西舊州古老的街道與花團錦簇的綉球交相輝映.
巧手製作綉球綉球
在靖西已有1000多年的歷史.當壯家少女有了心上人時,便會一針一線地綉上一個精緻的綉球作為定情物.如今,在舊州街,人們生產綉球已形成了設計、製作、銷售等幾道工序.綉球之鄉還出現了以「綉球之母」、「綉球王」等有代表性的巧手們.他們結合生產實備鉛際,綉出風格優雅、充滿民族氣息的花紋圖案,製作出一個個純手工的精美綉球.
被評為「中華全國巧女」的綉球之母黃肖琴每年生產綉球不少於2000個.當年,在香港回歸前夕,她組織15位工人,奮戰20天,精心設計製作了一個由30瓣組成的直徑197厘米的特大綉球,上面懸掛6個小綉球,並綉上「香港回歸」、「吉祥如意」等文字,表達壯鄉兒女對香港回歸的美好祝福.
黃肖琴主要從事綉球新款式的設計.她設計的綉球,不光有從直徑5厘米到40厘米的大小不同,圖案更是琳琅滿目,幾乎每一批綉球的圖案都不重復.通常綉球的花瓣連接處,綴有許多飄帶,在黃肖琴看來無法展示精巧的手工.於是她省去部分飄帶,使精巧的做工盡情表露.細看綉球,31朵花瓣上綉有栩栩如生的鳳凰、仙鶴及活靈活現的梅花、玫瑰、福壽花等吉祥畫,在一條寬邊紅綢帶的映襯下,古樸中透著華貴與深意.
而「綉球王」則是一個40多歲的壯族漢子朱祖線,他每年生產綉球在1000個以上,而且都是生產大型號的.他也是靖西縣綉球技術協會的會長,為綉球的生產的銷售做起了領頭羊.朱祖線從小就學習繪畫,在舊州街為綉球作畫的人當中被公認為「狀元」.如今這位「綉球王」有一家自己的綉球店鋪,每當旅遊旺季時,就會有絡繹不絕的客人圍著櫃台選購綉球.那一個個大小不一、做工精細、色彩艷麗的綉球,讓遠到而來的客人愛不釋手.
現在,靖西縣的舊州街上528戶人家,幾乎家家生產綉球,舊州人靠綉球闖出了一條致富新路,盡管只是在農閑時生產綉球,但僅此一項,每人每年也有3000—4000元的收入.
如今,舊州的綉球已經走向市場,在近幾年的全國少數民族運動會及每年一次的國際民歌節上,靖西綉球都成為搶手貨.還有不少來自日本、美國、加拿大、英國、挪威等國的客人都購買過綉球之鄉的綉球,不少人還慕名上門參觀和購買.
精美綉球工藝
最精美的綉球當首推靖西老藝人採用「堆綉」這一古老而復雜的刺綉工藝製作出的「堆綉綉球」.一般的綉球大都是採用單神告線刺綉的方式在花瓣的面料上綉出各色圖案,花瓣面料上的圖案為平面式,線條、色彩如畫一般美,同時刺綉方法與過程較為簡便；而採用復線刺綉方法的「堆綉綉球」則圖形更為精美,圖案極為復雜,所勾勒之物栩栩如生,極富立體感,如鮮活之物慾噴薄而出,數綉球中的極品.
靖西最早有文獻記載的綉球內包有豆粟、棉花籽或穀物等農作物種子,這除了使綉球有一定的重量便於拋擲外,更深層的意義是——綉球為「吉祥之物」.因為壯族是傳統的稻作民族,他們對每年農作物豐收與否十分關心.因而在各種祭祀、祈年的儀式中,農作物種子及播種、耕種等生產勞動形式往往都是表現的主題.如壯族農村建新房時,在牆基四角撒一些穀粒；架大梁時,要在樑上掛兩束谷穗；給老人祝壽往往也要送些精米作禮.這些現象都象徵著生長、生育、興旺、平安之意.
拋綉球都是在每年春節及「三月三」歌節時舉行,正是春播時節,綉球內放有穀物種子,就是希望年內五穀豐登之意；同時,綉球作為青年男女的定情之物,內中喻示著生育興旺之意.今天,壯家的綉球巧手們,不斷為綉球這一古老藝術品注入新的活力,令其在新時代再次散放出璀璨的光芒.
靖西綉球講究手工製作,做工精細,多以紅、黃、綠三色做底及面料.綉球大多為12瓣,每瓣皆綉上各式吉祥物,除中間四瓣選材不拘外,其餘則要求「上四瓣必挑飛禽,下四瓣須為走獸」.由於結構獨特、選料考究,且全部以手工精工製作,小巧玲瓏,色彩鮮艷,被稱為「廣西綉球之上品」.
綉球古韻依然
關於綉球,在壯鄉流傳著一個美麗的傳說.說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮下的一個小村莊里,居住著一戶貧窮人家.貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀.阿秀美麗漂亮、生性善良,也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟.有一年春天,阿秀在一次趕圩時,被鎮上一個有錢有勢的惡少看上了,要娶阿秀為妻,阿秀以死相脅,堅決不從.當惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時,為了讓阿秀死心,惡少眼珠一轉,計上心來.他賄賂官府,以「莫須有」的罪名將阿弟關進地牢,並判了死刑,等待秋後問斬.阿秀聽到這個消息後,似晴天霹靂,整日以淚洗面,哭瞎了雙眼.
在阿秀哭瞎了雙眼以後,阿秀開始為秋後就要被問斬的阿弟一針一線地縫制綉球.針扎破了手,血流在了綉球上,被血浸染以後,綉球上的花更艷了,葉更綠了,鳥更鮮活了.經過九九八十一天,載滿阿秀對阿弟深深的愛戀,浸透了阿秀鮮血的綉球做好了.在阿秀變賣了自己的首飾,買通了獄卒,在家人的陪伴下,在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨得骨瘦如柴的阿弟時,阿秀絕望了,摸索著從身上取出綉球戴在了阿弟的脖子上.這時,只見靈光一閃,阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下.
後來,阿秀和阿弟結婚了,生了一兒一女,靠著自己勤勞的雙手,過上了幸福的生活.經過一傳十,十傳百,慢慢地綉球就成了壯鄉人民的吉祥物,壯鄉青年男女愛情的信物,後來也就有了拋綉球、獅子滾綉球等民間活動.
現在,拋綉球仍然是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目.它的歷史可以追溯到2000多年前,當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——「飛砣」,並且多在作戰和狩獵中運用.後來飛砣逐漸發展成為現在的綉花布囊,即綉球.人們在茶餘飯後常互相拋接以娛樂,起到溝通感情的作用.
現在已經演變成為壯族男女青年表達愛情的方式.宋朱輔《溪巒叢笑》載：「俗節數日,野外男女分兩雙朋,各以五色彩囊豆粟,往來拋接.」
後記
如今,傳統的民族民間文化一直在承受著現代文明的挑戰,從上世紀80年代開始,在現代化浪潮的沖擊下,民族民間文化的狀況開始衰落,傳統工藝品遇到了新的挑戰,大多為人們所熟知的工藝美術行業,如脫胎漆器、軟木畫、竹編等都處於後繼乏人的困難境地.我們高興的看到,在靖西,勤勞的農民藝術家們通過綉球上的一針一線,讓更多的人既能了解到許多富有傳奇色彩的藝術故事,又能感受民族獨特的內涵.這些綉球本身,也許比藝術史家苦心孤詣地營造出的華麗文學更接近歷史,更具有民族特色,也更能表現壯族傳統文化的精髓.
目前,靖西縣當地 *** 正在為綉球做更多的工作：加緊為「靖西綉球」注冊商標；作為重點的旅遊項目開發；讓更多的「綉球巧手」加入到傳統民族工藝品的製作中來……綉球這個在傳統中生存的民族工藝品,如今正在以全新的方式延續它的藝術價值.
姐妹綉球店
靖西縣曾做過超大型綉球（1.2m）供日本國立民族博物館收藏,近年,特為迎接港澳回歸製作的1.97m和2m超大型綉球,則更上了一個新台階.靖西綉球系南寧國際民歌藝術節優秀旅遊產品.
為方便國內外客商聯絡,采購,特在百色市設「廣西靖西綉球總代理處」,負責辦理批發業務,還可按按對方意願專綉特定文字（諸如單位名稱品牌,祝詞等）.兼營壯錦掛包、綉花鞋、披巾、香包、八卦、長命鎖、壁掛、等工藝品.
靖西壯錦 壯錦是傳統珍貴的民族民間工藝品,採用棉紗、各種顏色的絲線等原料,按精心設計的各種壯錦圖案,用古老的手動木織機手工交織而成,圖案色彩斑淵,美觀大方,古樸典雅,具有較高的欣賞價值,是旅遊紀念品,饋贈親朋好友及外國朋友的最佳禮品.早在七十年代就遠銷美國、加拿大、新加波等國.靖西壯錦系列產品1994年獲第五屆國際亞太博覽會銀獎.
綉球傳說 在廣西眾多的刺綉工藝品中,壯族的綉球是最精美的.壯族製作綉球的歷史悠久,宋人周去非在《嶺外代答》中記載：「上已日（三月三）,男女聚會,各為行列,以五色結為球,歌而拋之,謂之飛駝.男女目成,則女受駝而男婚已定.」大致是說,每逢春節或三月三歌節時,壯族青年男女都到野外舉行拋綉球活動,以拋綉球為媒介,不少青年男女結為夫妻.
現在,綉球成了廣西壯鄉的吉祥物,成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者,也慢慢地成為居多家庭中最漂亮的裝飾品.
老太太做綉球
關於綉球,在壯鄉流傳著一個美麗的傳說.說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮下的一個小村莊里,居住著一戶貧窮人家.貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀.阿秀美麗漂亮、生性善良,也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟.有一年春天,阿秀在一次趕圩時,被鎮上一個有錢有勢的惡少看上了,要娶阿秀為妻,阿秀以死相脅,堅決不從.當惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時,為了讓阿秀死心,惡少眼珠一轉,計上心來.他賄賂官府,以「莫須有」的罪名將阿弟關進地牢,並判了死刑,等待秋後問斬.阿秀聽到這個消息後,似晴天霹靂,整日以淚洗面,哭瞎了雙眼.在阿秀哭瞎了雙眼以後,阿秀開始為秋後就要被問斬的阿弟一針一線地縫制綉球.針扎破了手,血流在了綉球上,被血浸染以後,綉球上的花更艷了,葉更綠了,鳥更鮮活了.經過九九八十一天,載滿阿秀對阿弟深深的愛戀,浸透了阿秀鮮血的綉球做好了.在阿秀變賣了自己的手飾,買通了獄卒,在家人的陪伴下,在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨的骨瘦如柴的阿弟時,阿秀絕望了,摸索著從身上取出綉球戴在了阿弟的脖子上.這時,只見靈光一閃,阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下.後來,阿秀和阿弟結婚了,生了一兒一女,靠著自已勤勞的雙手,過上了幸福的生活.
經過一傳十,十傳百,慢慢地綉球就成了壯鄉人民的吉祥物,壯鄉青年男女愛情的信物,後來也就有了拋綉球、獅子滾綉球等民間活動.
據了解,至今在東南亞的越南、緬甸、泰國和南美洲墨西哥的部分地區,當地的人民也有製作綉球、將綉球作為吉祥物饋贈親朋好友的風俗.墨西哥人製作的綉球比較小,顏色鮮艷,通常只有6瓣.每逢佳節或貴賓來臨,好客的墨西哥人就會給客人或長輩饋贈綉球,代表吉祥如意.泰國當地的居民將綉球視為佛的替身,認為經常佩帶有驅邪健體的功效.文獻記載,撣人（在今緬甸撣邦和泰國、寮國等地）、日南郡（為東漢交洲所屬最南一郡,在今越南廣治省）和今天的壯族同中國古代越人具有共同的旅源關系,可能這也是他們都喜愛綉球的緣故吧.
綉球系別 最精美的綉球當首推靖西老藝人採用「堆綉」這一古老而復雜的刺綉工藝製作出的「堆綉綉球」.一般的綉球大都是採用單線刺綉的方式在花瓣的面料上綉出各色圖案,花瓣面料上的圖案為平面式,線條、色彩如畫一般美,同時刺綉方法與過程較為簡便；而採用復線刺綉方法的「堆綉綉球」則圖形更為精美,圖案極為復雜,所勾勒之物栩栩如生,極富立體感,如鮮活之物慾噴薄而出,數綉球中的極品.
行家裡手
靖西最早有文獻記載的綉球內包有豆粟、棉花籽或穀物等農作物種子,這除了使綉球有一定的重量便於拋擲外,更深層的意義是——綉球為「吉祥之物」.因為壯族是傳統的稻作民族,他們對每年農作物豐收與否十分關心.因而在各種祭祀、祈年的儀式中,農作物種子及播種、耕種等生產勞動形式往往都是表現的主題.如壯族農村建新房時,在牆基四角撒一些穀粒；架大梁時,要在樑上掛兩束谷穗；給老人祝壽往往也要送些精米作禮.這些現象都象徵著生長、生育、興旺、平安之意.拋綉球都是在每年春節及「三月三」歌節時舉行,正是春播時節,綉球內填放有穀物種子,就是希望年內「五穀豐登」之意；同時,綉球作為青年男女的定情之物,內中喻示著「生育興旺」之意.今天,壯家的優秀兒女們,不斷為綉球這一古老藝術品注入新的活力,令其在新時代再次散放出璀璨的光芒.
靖西綉球講究手工製作,做工精細,多以紅、黃、綠三色做底及面料.綉球大多為12瓣,每瓣皆綉上各式吉祥物,除中間四瓣選材不拘外,其餘則要求「上四瓣必挑飛禽,下四瓣須為走獸」.在「綉球之鄉」靖西舊州鎮,由於該地的綉球結構獨特、選料考究,且全部以手工精工製作,小巧玲瓏,色彩鮮艷,被稱為「廣西綉球之上品」.
拋綉球 拋綉球是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目,它的歷史可以追溯到2000多年前,當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——「飛砣」,並且多在作戰和狩獵中運用.隨著社會的進步,物質生活的提高,飛砣逐漸發展成為現在的綉花布囊,即綉球.人們在茶餘飯後常互相拋接以娛樂,起到溝通感情的作用.隨著歷史的發展,後來逐漸演變成為壯族男女青年表達愛情的方式.
拋綉球一般在歌圩節期舉行.綉球為圓形,布面,綉有花鳥,內裝木棉花或豆、米之類農作物,四角綴以彩色布帶,供手握拋擲.玩時,男女分成兩對,雙方人數相等.男女雙方相距一定距離,各列一方,每方有一「乜同」即領隊,在中間樹一高竿,作為拋球的高度標准.拋球時首先由女方領隊手拿綉球,唱完一首山歌將球拋出去,男方如能接住算男方勝利,否則女方勝.誰勝誰將對方剔出一人,然後由勝方發球.每發一次球,均必先唱山歌,如此輪流直至一方「全軍覆沒」.這時,勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕,互相追逐嘻戲,盡興方散.宋朱輔《溪巒叢笑》載：「土俗節數日,野外男女分兩雙朋,各以五色彩囊豆粟,往來拋接.」此活動也是男女青年傳情的方式.姑娘若看中一男青年,便將綉球有意拋去,男方接過綉球,若亦有情意,即系禮物於綉球上投報之.
拋綉球有兩種形式：一是民間形式.男女青年分列各站一邊,人數大抵相等,綉球數量不限.拋綉球的人,手持綉球上端的綵帶,用力旋轉數圈,即趁勢向對方拋出.接球的人要看清球的來勢,選好位置和角度接球,還要有個優美的接球姿勢,若接不住來球,就會召來一陣鬨笑,或者接受唱歌、做游戲以示被「懲罰」.因此,在拋綉球的過程中,各人全神貫注,緊張而又熱烈.
二是作為正式的少數民族傳統體育比賽項目,它要求有專門的比賽用球和比賽場地.拋綉球比賽要求有兩名參賽隊,每個參賽隊分別由五名男女隊員組成,比賽分上下半場,每半場20分鍾.比賽時,將綉球拋過9米高的桿上直徑為1米的彩環就可得分,得分最多的球隊即勝出.
靖西綉球街
在廣西靖西縣有一條街,名叫綉球街.綉球是廣西的特產,圓圓的、吊著長穗,是送禮的佳品.以綉球來命名一條街道,這在中國是獨一無二的.
爭奇斗艷
靖西縣有「小桂林」之稱,那是因為它的山是喀斯特的山,山奇而狀怪,水清而悠長.在一道道山水的包圍中,街道被中國畫似地點綴於其中.此街原稱舊州街,古來有之.街上住著500多戶人家,由於盛產綉球,一代傳一代,越做越紅火,後來就被叫作了綉球街.
綉球是很精美的工藝品,上面千針萬線連著女兒家的智慧和賢惠.以往,廣西的壯族男女在談戀愛時,綉球是女方向男方拋出的定情信物.
綉球街呈四四方方,街道乾乾凈凈.老式的磚瓦房,斑駁的紅木柱門,高低不一的青石板路,充分顯示了這里的文化底蘊.看靖西人做綉球,發現她們是先貼布殼,把各種顏色的綢布貼在布底上,然後剪成瓣,再描上各式花樣,綉好後把瓣進行粘貼,然後綴以珠子、流蘇.通常,一個綉球有16個瓣,也有32個瓣或更多的.坐在家門口做綉球的通常是女人,她們認真做活計的態度是一點都不馬虎的,一針針、一線線,盡顯功夫.但有時也會在綉球街上看到那些五大三粗的男人耐性十足地做著綉球,千萬別覺得好笑,論起手藝來說,他們一點也不比女人們差.在綉球街上做得最快、最好、最多的綉球王反而就是男人.
綉球街
若逢年過節或遇上喜事,綉球就是搶手貨了.尤其可喜的是,作為旅遊工藝品的綉球如今已走出了綉球街,走出了國門,年產量達到十萬個以上.綉球街的家家戶戶,從七八歲的娃娃到六七十歲的老太太,都是製作綉球的高手；門上、窗上天天都掛滿了五彩繽紛的綉球,綉球已經成為一種文化.這樣的景象,世界上也只有在綉球街才能看到.

G. 拋綉球 說些什麼，急用。。。速度！謝謝

綉球，你尋一個心慈善，性溫良，有志氣，好文章。這一生事跡山都在你這綉球上。夫妻相待貧和富又何妨。貧和富是我命福，好共歹在你斟量姿冊中。你休打那無恩情輕薄子，你尋一個知敬重畫眉姿皮郎。

出自王實甫《破窯記》