哪個歷史人物與八詠樓無關

A. 八詠樓的歷史

1500多年中，不僅與歷代文人名士結下了親緣，也與英雄人物有著密切關系。唐代的嚴維，宋代的李清照、呂祖謙、謝翱，元代的趙盂頒等詩人、書法家都曾慕名前來登臨題詠，留下不少繪景梯憐的詩文名篇。元末農民起義軍的重要將領胡大海、明代抗日英雄戚繼光、太平天國侍王李世賢等，都曾登上八詠樓檢閱他們的部隊。還有明末兵部尚書朱大典，率兵與清軍激戰中，壯烈地犧牲在八詠樓，留下了可歌可泣的英雄史跡。周恩來同志1939年到金華視察時，也曾在八詠樓下的八詠灘頭召開過近千人的群眾大會，慷慨激昂地宣傳團結抗戰的方針。

B. 八詠樓產生的人文原因是什麼(第一問要詳細)現在存在什麼問題

原因
婺州歷史悠久,文化昌明,是個物華天寶,人文薈萃之地。
婺州地處江南一帶,山水秀麗,風光旖旎,自六朝以來號為山水名郡
佳山麗水之間形成了一些著名的自然人文景觀,金華主要有八詠樓、雙溪、 九峰山和北山雙龍洞等諸景。
和平的環境產生了大量的詩人。
問題
受格律限制，已衰落。

C. 你最欣賞歷史上哪個人物欣賞TA哪點

我欣賞周瑜。他從小飽讀詩書，擅長音律且精通武藝，十七歲就跟隨孫策打天下，二十四歲坐上三軍統帥，可謂文武雙全，智謀過人，是不可多得的人才。歷史上有名的以少勝多的赤壁之戰，就是周瑜一手策劃並實施的，那一句「羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅」寫出了周瑜的高深智慧與運籌帷幄的氣勢。而且周瑜還是極其忠誠的一個人，孫策死後，東吳面臨內憂外患，他力挺孫權，穩定局面，跟著孫權出生入死，直到病逝。毫不誇張的講，如果不是周瑜英年早逝，蜀國和魏國，可能都不是東吳的對手，極有可能統一全國。至於《三國演義》小說里說周瑜氣量狹小，屢次加害諸葛亮，並被諸葛亮氣死，那純屬小說情節，歷史上沒有這樣的故事。真實的情況是周瑜和諸葛亮一生都未曾謀面，草船借箭是孫權的計策，而赤壁之戰是周瑜之功，都與諸葛亮無關。

D. 千古風流八詠樓，江山留與後人愁

名揚四海的「千古風流八詠樓」

八詠樓，在浙江省金華市城南婺江北岸。始建於南朝齊隆昌元年（公元494年），由東陽太守、著名文學家沈約所建。歷為名人學者所矚目，並留下許多名詩題刻，因而千古傳揚，馳名中外，成為我國著名的瓊樓。

八詠樓，原名玄暢樓。據《郡國志》載：「金華縣因山為石城，南臨溪水，高阜上有樓，名曰玄暢樓。」沈約賦《登玄暢樓八詠》詩有：「登樓望秋月，會圃臨春風。歲暮愍衰草，霜來悲落桐。夕行聞夜鶴，晨征聽曉鴻。解佩去朝市，被褐守山東。」後又以此詩每句為題長歌一篇，名《八詠詩》。唐代詩人、校書省校書郎嚴維，也曾到此觀賞，寫有「明月雙溪水，清風八詠樓」的佳句。到了北宋便將「玄暢樓」更名為「八詠樓」。更為甚者是南宋著名愛國女詞人李清照，因避難曾居金華，作有《題八詠樓》詩：「千古風流八詠樓，江山留於後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。」她以滿腔的愛國主義激情，留下了意境深邃，氣勢縱橫的名篇，使八詠樓更加揚名於世。明代朱元璋大將胡大海，太平天國侍王李世賢曾在八詠樓檢過兵馬，使這座名揚四海的八詠樓增添了歷史的色彩。

八詠樓位處武義江和義烏江匯合處，環境優美，景色秀麗，建築峻雅，氣勢非凡。現存建築為清代重建。是省重點文物保護單位。

E. 章丘歷史上有哪些傑出的人物

李清照 李清照（1084～約1156），號易安居士，今明水街道辦事處人。南宋女詞人，其父李格非，北宋文章名流，其母王氏為狀元王拱辰的孫女，極具文學才華，其夫太學生趙明誠，宰相趙挺之次子。 李清照幼年生活於故鄉明水，少年時代隨父生活於汴京，並開始在詞壇上嶄露頭角。宋建中靖國元年（1101），李清照與當朝宰相趙挺之次子趙明誠於汴京成婚。兩年後，明誠出仕為官。夫婦二人除愛好詩詞外，亦致力於搜集和賞玩書畫金石，生活雖然儉朴，但安靜和諧，高雅有趣，夫婦相濡以沫共研學問。趙明誠在李清照的幫助下著成《金石錄》30卷，成為繼歐陽修《集古錄》之後，規模更大、更有價值的研究金石之學的專著。這期間，李清照寫下了大量描寫閨情閑適生活的詞作，如《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《如夢令》（昨夜雨疏風驟）、《醉花陰》（薄霧濃雲愁永晝）等。宋徽宗崇寧元年（1102）七月，其父李格非被列入元?黨籍，宋徽宗大觀元年（1107）三月，趙挺之被罷右僕射5日後卒，李清照隨趙氏一家回青州屏居。 南宋建炎三年（1129）八月十八日，趙明誠死於建康（今南京市）。翌年金人入侵，南京徽帝南逃。李清照追隨流徒到浙東一帶，所有圖書文物大都散失。紹興二年（1132），李清照到達杭州改嫁張汝舟，很快發現上當受騙，在翰林學士綦崇禮等親友的大力協助下脫離這場劫難。至此，李清照的生活發生了巨大變化，她把眼光放到了對國家大事的關註上，詞的風格亦由先前的悠閑婉麗轉變為憂國憂民，多悲嘆息世，流露出對中原的懷念。如五言絕句「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」中通過項羽寧死不願忍辱偷生的英雄行為，諷刺了南宋統治者不肯北上抗敵的苟且偷生行為。其中以紹興四年（1134）《金石錄後序》較有名。十月，她避亂金華，寫成《打馬圖經》並作序，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時事。在金華期間，還作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》，悲宋室之不振，慨江山之難守，發出了「江山留與後人愁」的千古絕唱。紹興十三年（1143）前後，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進於朝。越十餘年，大約紹興二十六年（1156），李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中悄然辭世，享年至少73歲。 李清照的詞形式上善用白描手法，自辟蹊徑，以尋常語句入詞，情致婉然，在藝術上確有獨到之處。論詞強調協音律，崇尚典雅，提出「別是一家」之說，反對以作詩文之法填詞。在中國文學史上，李清照的詩詞可與蘇軾、陸游、辛棄疾並列，又有人把她與李煜合稱為詞壇上的「男女皇帝」。現在國內已出版她的作品集、註解本近10種，港台出版多種，日、美、俄、瑞典等國都翻譯了她的作品。 李清照故里明水，自然風光秀甲齊魯，歷史文化源遠流長。明水山清水秀，因泉水清澈明凈而得名。泉水之盛可與濟南相媲美，古有「小齊州」之稱，今有「小泉城」之譽。索回前後的綉水、明水、西麻灣三大泉系之水匯而北流為綉江河。百脈泉為諸泉之首，向與濟南趵突泉齊名。《齊乘》雲：「蓋歷下諸泉，皆岱陰伏流所發，西則購突為魁，東則百脈為冠。」清《章丘縣志》雲：「百脈泉在……明水鎮東，綉江源也，方圓半畝許，其源直上湧出，百脈沸騰，狀若貫珠，歷落可數，故名。」據百姓口碑流傳，李清照一家的故居，就在百脈泉西南不遠處的義倉一帶。 關於李清照故里，歷來眾說紛紜。清人曾有李清照故居在歷城西南柳絮泉上之說。其說出於德州人田雯。田氏《古歡堂集》有濟南分題詩十六首，其中一首題為《柳絮泉訪李易安故居》，詩雲：「跳波濺客衣，演漾回塘路，清照昔年人，門外垂楊樹。沙禽一隻飛，獨向前洲去。」據此，俞正曼在其所著《易安居士事輯》中，始稱李清照「居歷城西南之柳絮上」。並自註：「《古歡堂集》有柳絮泉訪李易安故宅詩。 據《齊乘》，柳絮泉在金線泉東。」對於此說，今人黃盛漳早已質疑，謂「地方古跡往往出於後人附會，不盡可憑，濟南李易安故宅，早期地方誌如《崇幀歷城縣志》、《濟南府志》、《圖書集成·職方典·濟南府》俱不見載」（《李清照、趙明誠夫婦年譜》）。王仲聞也指出：「元於欽《齊乘》、明《崇幀歷城縣志》。清《康熙濟南府志》，俱無清照故宅在柳絮泉之說。」（《李清照集校注》）。 孟洛川 孟洛川（1851～1939），名繼笙，字雒川，亞聖第六十九代孫，今刁鎮舊軍村人，近代著名民族商業資本家。孟洛川少年喪父，出身於縉紳望族的母親高氏立志教子成龍，曾聘請章丘名儒李青函先生為師。但孟洛川性格頑皮，不喜讀書，常以數磚計瓦為游戲。一次，因為逃學，高氏令其在中廳罰跪，恰巧管家發現，便婉言規勸，他卻拉著管家的手問:「你當大管家，可知營造這座過廳用了多少磚瓦?需要多少工日？」，管家搖頭不知，孟洛川卻張嘴便能算出，管家感到非常驚訝，遂將這事告訴了高氏和孟洛川的三伯父孟傳?。從此，孟家只要有房院營建、年終結帳之類的事情，便讓孟洛川參加。往往當管家、經理、賬房先生對某一問題陷入困境時，孟洛川便胸有成竹地提出精闢見解，令眾人折服。18歲那年，孟傳?見他頗有心計，便令其掌管家業。從此，他便以少東家的身份常駐濟南，有時也去北京、天津等地巡視，儼然成了瑞蚨祥、慶祥、瑞生祥的資東兼經理。因為他善於鑽研經營生財之道，很快成了商界巨子。 從十九世紀中葉至二十世紀前期，「舊軍孟家」發展成一個龐大的商業家族，孟洛川是這個家族鼎盛時期的代表人物，為這個商業家族發展立下了汗馬功勞。到1949年全國解放，這個家族曾先後經營過96家商號和其他商業，其中主要有綢布店50家，茶葉店20家，這些商號都以「祥」字命名，世人統稱「祥」字型大小，遍及濟南、青島、煙台、北京、天津、上海、蘇州、杭州、揚州、保定、沈陽、哈爾濱等十幾個大中城市。1924年以後，孟洛川直接掌管的各地瑞蚨祥商號，相繼增設金櫃，生意更加興隆。當時報界皆稱孟雒川為「金融巨頭」，並流傳著這樣的歌謠:「山西康百萬，山東袁子蘭，兩個財神爺，抵不上孟雒川。」 孟洛川不僅在商界有很高的地位，在政界也有盤根錯節的社會關系，他早年結識了山東巡撫袁世凱，又先後與大總統徐士昌、曹錕等結了姻親。袁世凱的母親去世後，聘孟洛川作治喪總管。袁世凱調任直隸總督駐天津時，孟洛川赴津，袁世凱大擺儀仗拜望。從此，孟洛川更是名揚華北。 在章丘這塊土地上生長起來的孟洛川也為家鄉辦了些善事。清光緒年間，黃河章丘段屢次決口，居民深受其害，孟洛川與二兄孟雒鑫在章丘城立社倉，囤谷備荒對災民進行救濟。孟洛川的故鄉舊軍西臨綉江河，綉江河因水漲決口，孟洛川出巨款堵口修堰，翌年河水再漲卻無潰漫，受到鄉人感激。此外，他還舉辦過許多慈善事業。每年臘月做200套棉衣，並用大鍋煮粥進行冬賑;夏季做200套單衣，備好茶湯進行夏賑。同時還施捨醫葯，免費為窮人看病拿葯。 1939年農歷7月24日，孟洛川在天津去世。章丘10個區，每個區選一個代表去天津弔唁，並贈了「鄉謚靖惠」的大匾。當代青年作家畢四海以孟洛川為素材創作了長篇小說《風流少東》，後被改編成50集電視連續劇《東方商人》。 王莽 王莽（前45～23），字巨君，祖籍龍山鎮平陵城古址，西漢孝元皇後的侄兒，建立新朝。 元後王政君的父親和兄弟都在元帝、成帝時期受封為侯，居高位輔政，一家共有十個列侯，五個大司馬，只有王莽的父親早逝沒有封侯。王莽自幼孤獨貧困，因而屈節恭儉，學習《禮經》，以沛郡陳參為老師。他勤奮博學，穿著象儒生一樣，奉待母親及寡嫂，撫養侄子，行為很檢點。 成帝陽朔（前24～前21）年間，他的伯父大將軍王鳳病了，王莽待候疾病，親自嘗葯，頭發散亂，顏面骯臟，數月不脫衣服休息。王鳳死時，把王莽託付給太後和皇帝，被任為黃門郎，提升為射聲校尉。此後，王莽的叔父成都侯王商上書，願意分出自己的一部分封地以封王莽，其他知名人士都替王莽說話，皇上由此認為王莽賢能。西漢永始元年（前16），封王莽為新都侯，建侯國於南陽新野（今屬河南）之都鄉，國邑1500戶。西漢綏和元年（前8），皇上提拔他為大司馬。漢平帝元始四年（4）4月丁未，王莽的女兒立為皇後，他的權力更加鞏固。 始建國元年（9）正月朔日，王莽稱帝，改國號為「新」。在位期間實行 「改制」，命令全國民間的土地更名為 「王田」，奴婢改稱 「私屬」，皆不得買賣;一家不滿8男而佔地超過1井（900畝）者，須分田與京族鄰里，無田的按一夫一妻受田100畝的規定分配。為增加國家稅收，壟斷工商，公元10年又推行 「五均六管」。曾屢改幣制，造成經濟上極大混亂。還更改官制，恢復五等爵，濫加封賞。對外不斷挑起戰爭，對內賦役繁重，刑政苛暴，造成階級矛盾尖銳。天鳳四年（17），暴發了全國性農民大起義。更始元年（23）為商人杜昊殺死，新朝滅亡

F. 在浙江金華的婺州公園,有一尊沈約的塑像,請說說沈約與金華有何歷史淵源

沈約，吳興武康（今浙江德清）人。歷仁南朝宋、齊、梁三代。齊隆昌元年（494）任東陽郡（陳代改為金華郡）太守時，建軍台玄暢樓。至唐代玄暢樓改為八詠樓。【八詠樓】在浙江金華市南隅，面臨婺江。
八詠樓原名玄暢樓。據《郡國志》記載：「金華縣因山師為城，南臨溪水，高阜上有樓，名曰玄暢樓」。當年它在金華古城中危樓高聳，獨占春光。南朝齊隆昌元年（494年）沈約以吏部郎拜寧朔將軍，來金華任東陽郡太守時，曾多次登玄暢樓賦詩，寫下了不少膾炙人口的詩篇。第一首是《登玄暢樓》詩：「危峰帶北阜，高頂出南岑。中有臨風榭，回望川之陰。岸險每增減，湍平互淺深。流水本三派，台高乃四臨。上有離群客，客有慕歸心。落暉映長浦，煥景燭中尋。雲生嶺乍黑，日下溪半陰。信美非吾土，何事不抽簪。」此詩寫景清新，抒情真切。玄暢樓所處位置是舊時金華的至高點，「台高乃四臨」。北有北山雙龍風景區，景色幽美；南有括蒼諸峰，連若屏障；義烏江和武義江匯流其下，名雙溪，俗稱婺江。「水流本三派」即指此而言。這里既贊揚了玄暢樓四周景色秀美，又表達了他當時離群索居的不安和惆悵。
之後，他又寫了《玄暢樓八詠》詩：「登台望秋月，會圃臨春風。歲暮愍衰草，霜來悲落桐。夕行聞夜鶴，晨征聽嘵鴻。解佩去朝市，被褐守山東。」沈約寫完此詩，覺得意猶未了，於是又以詩中的每句為題，一氣呵成八詠詩歌，稱為《八詠》詩，當時即被傳為絕唱。因為這八首詩歌是沈約聲律論的具體表現。他在詩中開始自覺運用平上去入四聲，自覺注重押韻，這對後來詩歌的發展，特別是對唐代律詩的發生和形成起到了促進的作用。因此之故，唐代的文人十分推崇沈約。所以從唐代起遂以詩名改玄暢樓為八詠樓，以志紀念。從此八詠樓即成為歷代文人騷客會文詠詩之處，而名聞遐邇。
沈約在這八首詩歌中，一方面贊揚了東陽郡的大好河山和玄暢樓的秀麗景色，一方面表達了他自己的政治抱負，要在東陽郡「且養凌雲翅」，期盼總有一天會「俯仰弄清音」。果然，他寫完此詩不久，就回京城去了。在京城他因力助蕭衍受齊禪當梁武帝，而成為梁朝的開國元勛。官至尚書令兼太子少傅，封建昌縣候，卒謚隱，故稱沈隱候。

G. 金華有什麼名勝古跡古老一點的!急!如:八詠樓(除外)

雙龍風景區（我國道教第三十六洞天所在地）——雙龍洞、冰壺洞、朝真洞、二仙洞、仙瀑洞、金華觀、毛澤東視察雙龍紀念館、桃源洞、黃大仙祖宮、赤松黃大仙宮、尖峰山
九峰山（浙江省級風景名勝區）——九峰岩、桃花源
大佛寺風景區（建於南梁大同六年）——大佛像、鴛鴦林
仙源湖旅遊度假區（省級旅遊度假區）——桂花之鄉、水上樂園
桃花源旅遊區（施光南故里）——萬畝桃林、源東白桃
龍盤寺風景區（建於梁天監年間）——孝順鎮中柔村、寺房120多間
積道山風景區（金華市區唯一的孤山）——天聖禪寺、蒲塘文昌閣、鎖園古建築群
琅峰山風景區（市級風景名勝區）——琅峰山、石岩寺、金蘭虎、白沙古廟、鐵店古窯群
參考資料：金華市區旅遊

一二句 雙龍洞，
三四句 仙華山

雙龍洞
雙龍洞屬岩溶景觀，位於雙龍洞景區中心，以洞中有洞、卧船入洞為特色，是整個雙龍風景名勝區核心景觀和標志景觀，根據史料記載，西漢元帝年間（公元前48年-公元前33年）劉仲卿大將遭誣貶後，隱居於金華山中，唐代的柳宗元為之撰寫了《劉仲卿隱金華洞》（雙龍洞古代亦稱金華洞），從那時算起，雙龍洞的歷史已長達2000多年。

仙華山
仙華山又名仙姑山，位於浦江縣城北9公里處，總面積18平方公里。

主峰少女峰，海拔728米，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。

五六句 天門山
七八句 郭洞村

H. 題八詠樓 李清照

千古風流八詠樓，江山留與後人愁。
水通南國三千里，氣壓江城十四州。

【作者】：
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）

【注釋】：
八詠樓：在宋婺州（今浙江金華），原名元暢樓，宋太宗至道年間更名八詠樓，與雙溪樓、極目亭同為婺州臨觀勝地。
南國：泛指中國南方。
十四州：宋兩浙路計轄二府十二州（平江、鎮江府，杭、越、湖、婺、明、常、溫、台、處、衢、嚴、秀州），統稱十四州。

【賞析】：
該詩作於宋高宗紹興四年（1134年）或五年，李清昭避亂流寓金華時，詩人感嘆祖國山河破碎，徒成半壁，表現了強烈的憂國之情。

I. 八詠樓的《題八詠樓》

八詠樓不僅是個精緻的古建築物，而且它跟詩人的名篇、英雄的故事融合在一起，風流千古。南宋著名愛國女詞人李清照避難金華時，登八詠樓寫下的《題八詠樓》詩雲：「千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。」這首詩充分地表述了八詠樓的氣魄，金華重鎮的形勢和李清照的愛國熾情，成為歷代題詠八詠樓的出類拔萃之作。
八詠樓是浙江省重點文物保護單位，近幾年經過修耷，面貌煥然一新，詩壇泰斗艾青曾親筆題寫「八詠樓」3字，為八詠樓增添了濃濃的詩韻色彩。
八詠樓-歷史人物
沈約(441—513年)字休文，吳興武康(今浙江德清縣)人。歷仕宋、齊、梁三代。他曾以文學游於竟陵王蕭子良門下，與謝眺等共創「永明體」，提出「四聲」、「「八韻」說。為近體韻文創作開辟了新境界。
南齊隆昌元年(494年)沈約以吏部郎拜寧朔將軍、來金華任東陽郡太守，多次登樓賦詩。寫下了不少膾炙人口的詩路。第一首是《登玄暢樓詩》 ：
危峰帶北阜，高頂出南牟。
中有臨風榭，回望川之陰。
岸險每增減，湍平互淺深。
水流本三派，台高乃四臨。
上有離群客，客有慕歸心。
落暉映長浦，煥景燭作潯。
雲生嶺乍黑，日下溪半陰。
信美非吾士，何事不抽簪。
此詩寫景清新，抒情真切。玄暢樓所處位置是舊時金華的至高點，「台高乃四臨」。北有北山雙龍風景區。聞名遐邇；南有括蒼諸峰。連若屏障；義烏江和武義江匯流其下，名雙溪，俗稱婺江。「水流本三派」即指此而言。這里風景非常秀美。接著他又寫了《八詠詩》：
登台望秋月，會圃臨春風。
歲幕愍衰草，霜來悲落桐。
夕行風衣鶴，晨征聽曉鴻。
解佩去朝市，被褐守山東。
沈約寫完此詩，意猶未了，於是又將詩中的每句為題，擴寫為八首詩歌。這八首詩，詩無定句，句無定字，合計1803字，是當時文壇上的長篇傑作，所以從唐代起遂以詩名改玄暢樓為八詠樓，以志紀念。
八詠樓以形佳取勝，以絕唱聞名，從此即成為歷代詩人騷客會文吟詩之處，留下了不少繪景抒情的名篇。唐代大詩人李白在《送王屋山人魏萬還王屋》詩中敘述魏萬出遊經歷時曾雲：
徑山梅花橋，雙溪納歸潮。
落帆金華岸，赤松若可招。
沈約八詠樓，城西孤岩嶢。

J. 題八詠樓的賞析。急，在線等！

【千古風流八詠樓】：八詠樓原名玄暢樓，後改名元暢樓。位於金華市城區東南隅，坐北朝南，面臨婺江，樓高數丈，屹立於石砌台基上，有石級百餘。
此樓系南朝齊隆昌元年（494年），東陽郡太守、著名史學家和文學家沈約建造。竣工後沈約曾多次登樓賦詩，寫下了不少膾炙人口的詩篇，其中有一首《登元暢樓》雲：「危峰帶北阜，高頂出南岑。中有凌風謝，回望川之陰。岸險每增減，湍平互淺深。水流本三派，台高乃四臨。上有離群客，客有慕歸心。落暉映長浦，煥景燭中潯。雲生嶺作黑，日下溪半陰。信美非吾土，何事不抽簪。」並在此基礎上又增寫了八首詩歌，稱為《八詠》詩，是當時文壇上的長篇傑作，傳為絕唱，故從唐代起，遂以詩名改元暢樓為八詠樓。
八詠樓自創建以來，不僅與歷代文人名士結下了親緣，也與英雄人物有著密切關系。唐代的嚴維，宋代的李清照、呂祖謙、謝翱等詩人、書法家都曾慕名前來登臨題詠，留下不少繪景梯憐的詩文名篇。故雲「千古風流」

【江山留與後人愁】此時李清照避難金華，登八詠樓寫下江山之句，不過妄自感慨而已。

【水通南國三千里，氣壓江城十四州】最後兩句，純屬鋪排。雖然詩充分地表述了八詠樓的氣魄，金華重鎮的形勢和李清照的愛國熾情。但有放而無收，有情緒而無思考。不過逞其詞藻而已。嚴格說不是一首完整的好詩。