高二歷史學的是什麼

A. 高二歷史是學什麼

北京地區到2007年秋季開學之前為止，高二歷史學世界近現代史。
但是2007年秋季的新高一就要改教材了，貌似是把世界近現代史、中國近現代史和中國古代史揉在一起按時間順序分經濟、政治、思想文化、對外交往幾個板塊來學了

B. 高二歷史重要知識點有哪些

高二階段是打基礎的關鍵一年，除了要把高一所學的知識和技能及時應用到高二的學習之上，還得把高二的知識和技能逐步吸收和掌握，為高三復習打好基礎。下面是我給大家帶來的 高二歷史 重旅埋要知識點，希望大家能夠喜歡!

高二歷史重要知識點1

一、時間：17、18世紀

二、背景：①封建專制制度成為西歐國家資產階級力量發展的鋒雹嚴重障礙。②自然科學的發展。拆基螞

三、性質：資產階級反封建的思想 文化 運動。

四、內容：一用、二批、三消滅、三追求。

五、主要人物：

(一)英國(發源地、早期代表)

霍布斯(代表資產階級上層利益)

觀點：(1)社會契約創造君權國家;(2)人民授予君權;(3)人民絕對服從民選君權;(4)支持專制王權，可以干涉私有財產;(5)宗教有助於維護社會秩序。

評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落後意識。

2、洛克

修正霍布斯觀點：

(1)國家政權不應干涉私有財產

(2)主張君主立憲制，權力分屬議會、君主。

(二)法國

地位：啟蒙運動中心

原因：資本主義發展到較高程度，封建專制制度嚴重。

代表：

1、伏爾泰：(1)評價天主教會，但主張信仰上帝。(2)反對君主專制，主張君主立憲制。

2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權分立原則;(2)權力制約與平衡。

3、盧梭：(1)「社會契約」論;(2)「人民主權」說。

4、狄德羅 網路 全書派。

六、影響：

(一)對資產階級革命時代的影響;

(二)對法國大革命的影響;

(三)世界其他地區的影響;

高二歷史重要知識點2

一、三教合一

1、魏晉南北朝時期的新發展：

魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發展。

2、隋朝：

儒學家提出「三教合歸儒」的主張，又稱「三教合一」，主張以儒學為主和並吸收佛教、道教的理論。

3、唐朝：

統治者奉行三教並行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。

二、程朱理學：

1、程朱理學產生的背景原因：

(1)統治者支持：長期的混亂，不利於大一統的穩定和鞏固，宋代統治者倡導尊儒讀經。

(2)儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——「理學」。

(3)代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以「理學」也稱為「程朱理學」。

2、程朱理學的內涵：

(1)程顥、程頤的思想主張：

天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而後有物。這是理學的核心思想。

(2)朱熹的思想主張：

朱熹是理學集大成者。強調理之源在於天理，而天理就是作為道德規范的三綱五常。強調「存天理，滅人慾」。

3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為後世科舉考試依據的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成「朱子學」學派。

三、陸王心學

1、陸九淵的思想主張：

把「心」作為宇宙萬物的本原，提出「心」就是「理」的主張;強調「宇宙便是吾心，吾心即是真理」，認為天地萬物都在心中。

2、王陽明心學出現的背景：

(1)明中期以後，階級矛盾日益尖銳，社會動盪不安，封建專制統治陷入危機。

(2)王陽明繼承和發展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。

3、王陽明的思想主張：

(1)更多地吸取了佛教的「心外無佛，即心是佛」思想，宣揚「心外無物」「心外無理」的命題。

(2)在認識論上，他提出「致良知」和「知行合一」的學說。

4、評價：

明朝中期以後，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經幾百年的發展，對中國社會政治、文化 教育 以及倫理道德都產生了深遠影響。但是，王陽明的「知行合一」並不能科學地說明人的認識和實踐的關系。

高二歷史重要知識點3

一、王安石變法的背景

1.社會矛盾尖銳

階級矛盾：土地兼並、賦稅沉重,連年戰爭、自然災害-----農民起義

##矛盾：宋遼、宋夏戰事不斷

統治階級內部矛盾

2.積貧積弱局面的形成

積弱-----軍隊戰鬥力弱

原因：皇帝集軍權、更戍法

積貧-----國家財政負擔沉重入不敷出

原因：冗兵,冗官,冗費

3.慶歷新政

中心：整頓吏治

結果：失敗-----觸犯大官僚大地主的利益，遭到強烈反對(失敗原因)

影響：王安石變法的前奏

二、王安石變法的內容

1、富國之法(理財)

青苗法農田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法

作用：政府的收入增加，積貧的局面有所改變，社會矛盾有所緩和。

2、強兵之法(整軍)

保甲法保馬法將兵法軍器監

作用：北宋國力增強，積弱局面有所改觀

3、取士之法(教育、用人)：

改革科舉、整頓太學、惟才用人

三、王安石變法的作用(評價)

1性質：在不觸動封建土地私有制的前提下對生產關系的局部調整。

2積極作用：政府財政收入增加，國家軍事力量加強，在一定程度上暫時扭轉了積貧積弱的局面

3局限性：農民處境沒有根本改變;不能從根本上擺脫統治危機

四、結果：失敗----觸犯了大地主、大官僚的利益(失敗主要原因)

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C. 高二歷史知識點歸納總結

高二的歷史學科有哪些知識點需要我們去重點理解的枝亮呢?以下是由我收集整理的 高二歷史 知識點歸納，歡迎閱讀!
高二歷史知識點歸納 總結 ：中國 傳統 文化 主流思想的演變
百家爭鳴

1、背景(原因)：社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因

第一，在經濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經濟的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。

第二，在政治上，周王室衰微，諸侯士大夫崛起，分封制趨於崩潰。

春秋戰國時期是社會大變革、大動盪、大轉折時期，各諸侯國都想富國強兵，兼並他國，取代周天子的地位，變法圖強，各種力量嫌空在爭衡、較量。對社會變革的現實發表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，加上新的統治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。

第三，在階級關繫上，(出現新的變化，原來屬於低層的「士」在社會、政治活動中活躍起來，受到各諸侯國統治者的重用。)「士」階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼並他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;「士」們也希望實現用自己的思想主張治國平天下的政治願望。

第四，在思想文化上(意識形態和文化領域，學術下移)，從「學在官府」到「學在民間」。私學的興起，在社會上，形成了一批以傳播文化，發展學術為宗旨的社會力量被稱為「諸子百家」。

"百家"是泛指，形容數量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派。「爭鳴」：戰國時期諸子百家針對當時社會上和學術上的各種問題，展開爭論，爭相發表不同的見解。

中國春秋戰國之時諸子百家思想對後世產生了非常大的影響，後世的各種思想潮流大都能從諸子百家那裡找到最初的萌芽。所以，我們需要掌握諸子百家的及其思想主張。儒家作為百家中的一家，不斷完善、發展、吸收其他學派的進步內容，與時俱進，最終脫穎而出。了解百家思想，有一個比較。

諸子百家

儒家

春秋時期：創始人--孔子(思想核心「仁」「禮」)

春秋時期的思想家、政治理論家、 教育 家。思想包括政治思想、哲學思想、教育思想。

政治思想：(思想體系的)核心是「仁」和「禮」。主要內容是「仁者愛人」「克己復禮」。

「仁」，即要求統治體察民情，反對苛政和任意刑殺;提倡理解和體貼他人，以調整人際關系，穩定社會秩序。「克己復禮」，指做人要剋制自己，行為要符合「禮」。「禮」是西周時的等級名分制度。為實現「禮」，孔子提出「正名」的主張，這是孔子政治思想中保守的一面。主張「為政以德」，(包含民本思想)，逐步改良政治。

教育思想：主張有教無類、因材施教等。在學生學的方面，他要求學生(1)學而時習之(2)知之為知之，不知為不知(3)當仁不讓於師

戰國時期：孟子、荀子

孟子：繼承發展孔子學說。把孔子「仁」學說(道德倫理范圍)發展成為系統的「仁政」學說。孔子「仁」的思想用來調解和諧社會人際關系，道德倫理范圍。"仁政"作為一種政治思想芹搭瞎，民貴君輕(重民、民本思想);性善論;先義後利，捨生取義;要求人們應具有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的人格精神。

荀子：「天行有常」，「制天命而用之」;性惡論;禮法並施。堅持自然的運行有自己的規律，不以人的意志為轉移，人能夠認識自然規律，並擁有改造自然的能力。基本繼承儒家思想，同時雜取百家，與孔孟思想不完全一致，戰國百家思想的集大成者，對中國傳統哲學影響深遠。

墨家：墨子

主張「兼愛」「非攻」，反映了小生產者要求平等、厭惡戰爭的願望，但這是不切實際的空想。「尚賢」反映了小生產者提高政治地位的要求，「尚力」「節用」分別反映了小生產者的自食其力、反對不勞而獲和珍惜勞動成果的要求和願望。

道家

春秋時期：創始人——老子

哲學思想核心是「道」，否定天命的絕對權威;對立轉化的辯證法思想是老子思想的精華;政治思想是主張無為而治，政治理想是小國寡民，這是一種消極思想。

老子哲學所包含的樸素辯證法思想存在嚴重的缺陷，他忽略了對立面轉化的必要條件，而且把事物向反面轉化看作是循環的，而不是上升發展得;主張"無為而治"，看不到人的主觀能動性。他對人類社會的發展抱著消極悲觀的態度，感到無能為力，希望回到小國寡民的時代，這是一種消極思想。

戰國時期：莊子：繼承並發展了老子的道德哲學思想，在政治思想方面比老子更消極。

"齊物"，即任何事物在本質上是相同的，沒有區別，反映沒落貴族完全喪失探求客觀真理的信心;"逍遙"的人生態度，反映了沒落階級悲觀失望的精神狀態。

法家：韓非子

主張法、術、勢相結合，建立君主專制的中央集權國家;社會不斷發展，歷史不會倒退，主張變法革新。為當時地主階級的改革提供了理論依據;提出君主專制中央集權的理論，反映了地主階級的利益和要求。

兵家

春秋時期：孫子及《孫子兵法》

戰國時期：孫臏及《孫臏兵法》，重視戰爭規律和人的作用。吳起。

百家爭鳴的重要意義

先秦時期諸子百家的思想理論，對後世文化學術的發展產生了極大的影響。其中，儒家思想孕育我國傳統文化中的政治理想和道德准則，是傳統文化的核心。道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治改革圖治的理論武器。它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神。

諸子百家中，儒家思想經過不斷不斷發展最終脫穎而出，一枝獨秀，成為中國傳統文化主流思想。

高二歷史知識點歸納總結：20世紀以來中國重大思想理成果
(1)孫中山提出三民主義是中國資產階級民主革命的指導思想，它是孫中山為中國同盟會機關報《民報》撰寫的發刊詞中正式提出的，包括民族主義、民權主義、民生主義。它指導民族資產階級推翻了中國存在了兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國。三民主義在當時具有明顯的進步性，它涉及民族革命、政治革命和社會革命，是比較完整的資產階級民主革命綱領，但同時它也有一定的局限性，表現在它沒有提出明確的反帝 口號 ，沒有徹底的土地革命綱領。在1924年中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山重新解釋三民主義，把伯三民主義發展為新三民主義。新三民主義是國共合作的政治基礎，它的提出，推動了國民大革命的發展，形成了以北伐戰爭為主要標志的大革命高潮的迅速到來。新三民主義的提出標志著孫中山實現了一生中最偉大的轉變，它與中國共產黨的民主革命綱領在若干基本原則上是一致的，推動了國民革命。但新三民主義在理論上、綱領上仍然沒有超出資產階級民主主義的范疇。

(2)毛澤東思想是近代中國社會歷史和革命運動發展的必然結果，是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義，是中國共產黨的指導思想，是中華民族的寶貴精神財富。毛澤東思想形成與發展的過程貫穿了中國新民主主義革命和社會主義建設時期：在國民大革命時期，毛澤東從理論上解決了中國革命的領導者、同盟軍、革命對象等問題，是毛澤東思想的發端;土地革命戰爭時期，毛澤東創造性地提出了"工農武裝割據"思想;抗日戰爭時期，毛澤東思想形成比較完整的理論體系，在中共七大會議上被確立為黨的指導思想;人民解放戰爭時期，毛澤東從理論上解決了中國革命和建設新中國的重大問題;建國後的過渡時期，毛澤東從理論和實踐上解決了中國建設社會主義制度的問題;在社會主義建設時期，毛澤東提出了一系列富有中國特色社會主義建設方針，科學闡明了社會主義社會的矛盾問題。特點：①毛澤東思想形成和發展的過程是馬克思主義中國化的過程，具有鮮明的中國特色。②毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶。③毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。毛澤東思想是民族振興的精神支柱，是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設中國特色社會主義理論的思想淵源，是馬克思主義發展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

(3)鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶。形成過程：1978年十一屆三中全會的召開是鄧小平理論的醞釀、准備時期;從1982年黨的十二大到1991年底，是我國全面改革、迎接挑戰時期，更是鄧小平理論提出到逐步形成的階段;1992年1月到1997年9月，不僅是建設有中國特色的社會主義事業繼往開來時期，更是鄧小平理論的發展、完善階段，並確立為全黨指導思想階段。鄧小平理論包括社會主義發展道路、發展階段、根本任務、改革外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導、依靠力量、祖國統一等內容。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。它堅持科學的社會主義理論和實踐結合，深刻揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論是當代中華民族的強大精神支柱。

(4)20世紀80年代末以來，以江澤民為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，積累了治黨治國治軍的寶貴 經驗 ，創立了「三個代表」重要思想。2儀均年2月，江澤民同志在廣東考察時首次明確提出。2001年，江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話中，全面而深刻地闡述了「三個代表」重要思想的科學內涵和精神實質。2002年中國共產黨十六大召開，江澤民在 報告 中對「三個代表」重要思想做了更加深人的闡述，並將其確立為全黨的指導思想，寫進了《中國共產黨章程》。「三個代表」重要思想要求中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。「三個代表」重要思想是涵蓋經濟、政治、文化和黨的建設等各個方面的系統的科學理論，它在鄧小平理論的基礎上，科學回答了黨和國家事業發展所遇到的一系列理論和實際問題，進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，它開辟了馬克思主義的新境界，是馬克思主義中國化的最新成果。
高二歷史知識點歸納總結：世界史重大戰事
1.英荷戰爭——17世紀英荷爭奪殖民地的戰爭。

2.七年戰爭——1756～1763年英法爭奪歐洲霸權和殖民地的戰爭。

3.拿破崙對外戰爭--主要對手是英、俄、普、奧等，前期以革命性為主;後期以侵略性為主。

4.克里米亞戰爭——1853～1856年英法與俄國為爭奪土耳其殖民地而爆發的戰爭。

5.普法戰爭——1870年普魯士為統一德國對法進行的戰爭。

6.美西戰爭——1898年美國與西班牙為爭奪菲律賓而爆發的帝國主義戰爭。

7.日俄戰爭——1904～1905年日俄為爭奪中國東北和朝鮮爆發的帝國主義戰爭。

8.第一次世界大戰——時間、作戰雙方、性質、主要戰場、重大戰役、戰場重心的轉移、結果和影響。

9.第二次世界大戰——原因、爆發、擴大、轉折、重大戰役、重要會議、性質、結果和影響。

10.朝鮮戰爭——1950年6月，朝鮮內戰爆發。美國操縱聯合國安理會通過決議，組成以美國為主的所謂「聯合國軍」，擴大侵朝戰爭，很快將戰火燒到中朝邊境。美國第七艦隊開入台灣海峽，干涉中國內政。在朝中人民打擊下，1953年，美國不得不在停戰協定上簽字。

11.戰爭--(1)時間：60年代初到1973年。(2)經過：①美在越南南方建立"越南共和國"，同北部越南民主共和國對立。②特種戰爭：對越南提供軍事援助，向南越派遣顧問。③局部戰爭：1964年把戰爭擴大到越南北方，將特種戰爭升級到對整個越南的"局部戰爭"。④美國又向越南南方直接派遣軍隊，持續到1973年。

D. 高中歷史學什麼

高中歷史學的是中國歷史和世界歷史沒游悉，中國歷史枯乎包含內容為：商周時期，出現青銅農具。春秋時期，鐵器開始出現，並且懂得用鐵鑄造農業和手工業工具，鐵器出現並且用於農業便產生了鐵犁牛耕，極大地促進了荒地的開發和農業的發展，大大提高了生產力。此後，鐵犁牛耕逐步成為中國傳統農業的主要耕作方式。

E. 高中歷史學什麼內容

高中歷史基本上分的是中國歷史和世界歷史。
你說的高一高二高三歷史學什麼內容，
基本上高中只是高一高二才有學習的內容，高三是總復習。
然後學習的內容包含國內外的政治，經濟，文化。
高中歷史不難，主要是那些關鍵的人和事。

F. 高中的高二階段歷史知識點概括

學習是把知識、能力、思維 方法 等轉化為你的私有產權的重要手段，是「公有轉私」的重要途徑。你的一生，無法離開學習，學習是你最忠實的朋友，它會聽你的召喚，它會幫助你走向一個又一個成功。 下面是我給大家帶來的高中的高二階段歷史知識點概括，希望大家能夠喜歡!

高中的高二階段歷史知識點概括1

一、漢字與書法藝術

1、漢字的發展歷程：

(1)漢字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，「圖畫文字」出現。

(2)象形字後來逐漸符號化，脫離圖畫，形成漢字。

(3)至商朝，漢字已形成完整體系。其演變的總趨勢是由繁到簡。

2、書法藝術的形成：

魏明螞轎晉以前基本上是自發階段，魏晉時期開始進入自覺階段。中國書法兼具審美功能與實用功能，自覺地創造書法美成為體現中華民族 文化 特色的一種藝術形式。

3、代表人物及特點：

(1)魏晉楷書有定鼎之功，鍾繇、王羲之貢獻。

(2)唐代楷書步人盛世，歐陽詢、顏真卿、柳公權的楷書各具特點，分別被稱為歐體、顏體和柳體，成為後人學習、臨摹的範式。

(3)魏晉以來， 草書 盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書大家。

(4)行書兼具楷書的規矩和草書的放縱，東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文徵明等人的行書，歷來備受世人喜愛。

二、筆墨丹青中 國畫

中國畫的發展歷程：

(1)彩陶畫：《鸛魚石斧圖》是其中的傑作。

(2)戰國帛畫：《人物龍風圖》《人物馭龍圖》，造型准確，線條流暢，色彩絢麗，表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟。

(3)魏晉時期，顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等_佳作，提出「以形寫神」，畫人物要注重表現人的精神氣質。

(4)隋唐時期，展子虔、閻立本、吳道子等創作出《游春圖》《步輦圖》和《送子天王圖》等許多優秀作品。

(5)敦煌莫高窟的壁畫。

(6)北宋畫家張擇端的《 清明 上河圖》。

三、京劇的出現

1、發展歷程：

(1)春秋戰國時期出現了以樂舞戲謔為業的藝人，稱為優伶。

(2)元雜劇把中國的戲曲藝術推向了成熟。

(3)明朝時候，江蘇崑山一帶形成的崑曲，流傳甚廣。

(4)清朝前期，安徽的徽劇戲班進京演出，風行一時。

(5)道光年間，形成「徽漢合流」的局面。形成了一個新劇種，就是後來的京劇。

(6)同治、光緒年間，京劇走向成熟。

2、代表人物：程長庚、譚鑫培等號稱「同光十三絕」的藝人。

高中的高二階段歷史知識點概括2

了解古代中國在紡織、和制瓷等手工業部門取得的主要成就：

1、紡織業主要成就：

(1)原料使用先後順序：麻葛絲棉。

(2)絲綢之路：漢代開辟。絲綢遠銷以羅馬為中心的地中海地區。

(3)唐代私營紡織作坊興起，官營紡織業也有相當大的規模，朝廷徵收民間紡織品的數量相當可觀。

2、冶金業主要成就：

商周時期青銅器鑄造工藝特點：分布廣，規模大，水平高。戰國以後以鐵器為主，漢代冶鐵開始使用煤炭做燃料，供風形式也發生了革命性的變化。

3、制瓷業取得的主要成就：

(1)先有陶後有瓷

(2)陶器：a、產生——原始時代彩陶b、發展：山東龍山文化——蛋殼黑陶c、獨特技術——唐三彩d、陶瓷過渡時期：商代中期到東漢晚期。

(3)瓷器：a、唐代青瓷——九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來b、唐晚期長沙銅官窯首創 彩繪 工藝。c、清朝：粉彩瓷器的工藝技術發明——康熙時期、頂峰——雍正時期

高中的高二階段歷史知識點概括3

一、古代中國農業主要耕作方式的變革

1、原始農業的產生：「刀耕激肆火種」、「火耕」

2、距今七八千年前：中國農業進入了「耜耕」或「石器鋤耕」時代

3、春秋戰國時期：鐵犁牛耕，中國古代農業的傳統耕作方式形成。

漢代牛耕逐漸普及全國。東漢時出現了一牛挽犁代替耦犁，這種耕物數作方式便於牛耕普及。

二、了解古代中國的農業經濟的基本特點

以小農戶個體經營為主的農業經營方式，是古代中國農業經濟的基本特點。

三、古代水利建設概況

1、夏商周：農田水利有較大發展。

2、春秋戰國：戰國時秦國蜀郡守李冰修的都江堰，水工鄭國在秦國修的鄭國渠。

都江堰

3、秦：靈渠

4、兩漢：西漢漢武帝親到黃河工地命文武百官背土，東漢王景治黃河才基本解除了黃河水患。

5、隋煬帝：開通了大運河，是世界上最早、最長的運河。

6、唐朝：設專職官員管理水利事業，各地興修了不少水利工程，還創制了新的灌溉工具筒車。

高中的高二階段歷史知識點概括3

魏晉南北朝社會經濟的特點：江南迅速開發，中原發展相對緩慢;士族庄園經濟和寺院經濟佔有重要地位;商品經濟水平較低;各民族經濟交流加強。

一、農業：

1、江南農業的開發

表現：江南農業的開發從江東擴展到整個長江流域，進而波及嶺南和閩江流域。江南土地大量開墾，耕作技術進步，農田水利興修較多，農作物品種增多，單位面積產量提高。各地發展還很不平衡，三吳地區最發達，此外洞庭、鄱陽湖流域和成都平原也是重要產糧區。⑵、

原因：①北方農民大量南遷，帶去了先進的生產技術和勞動力：②南方少數民族與漢族融合，加速了當地經濟的發展;③社會相對安定;④一些統治者推行了勸課農桑、獎勵耕織、安撫流民、興修水利等有利於農業發展的政策;⑤南方自然條件較好。

影響：使南北經濟趨向平衡，為我國經濟重心南移打下基礎。

2、北方農業的恢復與發展：①新農具和新技術推廣：馬鈞改進了翻車;水碓、水磨廣泛應用;西北嘉峪關採用二牛一人或一牛一人耕作方式。②興修水利。③開發了邊疆：河西走廊和遼東的開發取得了可喜成就。

二、手工業：

(1)紡織業：①魏紡織業中心設有專門織造機構;②蜀錦行銷吳魏;③吳培育出八輩之蠶。

(2)礦冶業：①北魏相州以製造_著稱;②魏晉時發明百煉鋼技術和灌鋼法;③人們開始利用天然氣和石油。

(3)制瓷業：南方盛產青瓷，北方創制白瓷。

(4)造紙：①技術進步，紙成為最主要的書寫材料;②洛陽、長安、建業和揚州是造紙中心。

三、商業和對外貿易：①北方商業一度萎縮，商品經濟發較慢;②南方商品經濟相對活躍。

四、均田制

⑴實施：485年，北魏統治者在不觸動官僚地主土地佔有利益的前提下，推行均田制。

⑵內容：①國家將掌握的土地實行分配，給農民一定數量的田地。奴婢和耕牛也相應受田。②土地不得買賣。③管理在任時可按級別在官府所在地就近受田。④受田農民每年必須繳納一定數量的租調，丁男還要負擔一定的徭役和兵役。

⑶評價：該制度是我國歷比較完備的一種土地制度。它以法律的形式確認受田農民的土地佔有權和使用權，改變了賦稅徵收的混亂狀況，在一定程度上減輕了自耕農的負擔，有利於社會經濟的恢復和發展，促進了少數民族的封建化和各族人民的融合。

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G. 高二歷史所有知識點整理

歷史的記憶和學習需要花費一定的精力去組織線索，然後連貫起來，最簡單的比如中國古代政治方面，經濟方面， 文化 方面等等，各個板塊梳理出來，及其聯系等等，這一套 方法 運用到高中都同樣適用。以下是我給大家整理的 高二歷史 所有知識點整理，希望大家能夠喜歡!

高二歷史所有知識點整理1

原始社會(二三百萬年前——公元前21世紀)、過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前)

·奴隸社會(公元前21世紀——春秋時期公元前476年)

·封建社會(戰國時期公元前475年——鴉片戰爭1840年)

·半殖民地半封建社會(1840年——1949年)

·過渡時期(新民主主義社會)(1949——1956年)

·社會主義社會(1956年——今天)

一、奴隸社會的發展史：

夏(統一的奴隸制國家建立)(前21世紀——前16世紀)

商(奴隸制社會的發展時期)(前16世紀——前11世紀)

西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀——前8世紀即公元前771年)

東周(奴隸制社會的衰落時期)(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)(戰國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年

二、封建社會的歷史沿革：

秦漢時期(統一的多民族的封建社會形成時期)(前221年——公元220年魏取代東漢)

三國兩晉南北朝時期(大時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)

隋唐時期(封建社會的鼎盛時期斗拆棚)(589年——907年)

五代十國時期(大時期)(907年唐滅——960年北宋建立)

遼宋夏金元時期(少數民族政權並立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)

高二歷史所有知識點整理2

一、春秋戰國時期的百家爭鳴

1、百家爭鳴(背景御棚、含義、派別、影響)

(1)爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰爭頻繁，私學興起。

(2)爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統思想文化發展的基礎。

2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成(主張、評價、影響)

(1)孔子創立(仁、禮、有教無類)

(2)孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。

(3)荀子的主張：人性惡，君舟民水，仁義王道，通過學「禮」來改變。

二、漢代儒學成為正統思想(背景、主張、 措施 、影響)

1、董仲舒的主張：大一統;罷黜百家，獨尊儒術;天人合一，天人感應，君權神授;三綱五常;土地兼並問題

2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術;設立太學，推廣儒學。

[目的：加強_集權。影響：加強了_集權，儒學成為正統思想]

三、宋明理學(背景、影響、比較)

1、程朱理學

(1)「二程」(理學的開創者)指程頤、程顥，其主要觀點有：天理空則是萬物的本原，_道德就是天理，天理的核心是「仁」。

(2)朱熹(理學的集大成者)的主要觀點是：理氣論;存天理，滅人慾。

2、陸王心學

王陽明(守仁)的心學觀點是：理在心中(心即理也，心外無物);致良知(加強道德修養，克服人慾，恢復人原有的善良本性);知行合一(知和行都產生於心，要用良知來支配自己的行為實踐)

四、明清之際的儒學批判繼承

1、李贄「離經叛道」(反正統，異端)觀點：反對「聖人」;認為人的物質生活就是天理。

2、明清之際三大思想家指：

黃宗羲(著《明夷待訪錄》)反對君主_、「天下為主君為客」、「天下之法」顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)經世致用、亡國與亡天下

王夫之(著《船山遺書》)唯物論、辯證思想

三人思想的共同之處有：反對君主_，提倡工商皆本，主張經世致用。

高二歷史所有知識點整理3

西方人文主義思想的起源

一、「人是萬物的尺度」

1、智者學派產生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注「人」本身。

2、智者學派的思想主張：

(1)以人和人類社會為探索的主題，研究人類， 反思 人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規范等。

(2)強調人的價值。

(3)代表人物及主張：

普羅泰格拉提出「人是萬物的尺度」，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張：

(1)倡導「有思想力的人是萬物的尺度」，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

(2)提出「美德即知識」的思想。

(3)提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡是出於無知。

(4) 教育 對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究「人」的學問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的「賢人」統治國家。

2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發展奠定了基礎。

3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是級的。

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