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如何了解希臘文化歷史

發布時間:2023-04-13 05:44:51

1. 希臘文化詳細資料大全

希臘文化是指以古希臘為主的地域文化族群。

希臘文化經過幾千年的演變,從邁錫尼文化,到最輝煌的古典希臘文化時期,之後受到羅馬帝國及拜占庭帝國的影響。其他文化或國家,如拉丁文化,法蘭克王國,鄂圖曼土耳其帝國,威尼斯共和國,熱內亞共和國,大英帝國等等,皆對現代希臘有所影響。而多數歷史學家相信希臘獨立戰爭是復興希臘文化的主因,使得多元的文化得以統一。

古時候,希臘是西方文明的起源。現代民主肇因於希臘民主、陪審團制度,及法律之下人人平等。希臘人能夠在許多學科有所發展,如生物學、幾何學、歷史學、哲學、物理學等等,是因為他們的思考有系統。希臘人亦引介許多文學格式,如史詩、詩歌、歷史、悲劇、喜劇等等。他們追求調理與調和,這種美的概念大大影響了西方的藝術。

基本介紹

政治文明,建築,現代希臘,

政治文明

普羅泰哥拉與歐里庇得斯立論之成,惟仰賴希臘人一項根本性的創新,那便是希臘的政治文明。至於 *** 則另當別論: 因此,迄今為止,希臘政治制度的影響范圍有限,僅僅存在於中世紀末及文藝復興時期的公社(尤其在義大利)這樣一個較小的范圍之內。但是,這些公社誕生在完全不同的政治經濟背景之下,帶有在各個層面上——或農民的或封建貴族的——都不同於城鄉的關系,以至於不可能在制度上有所借鑒,即使它們對古典希臘城邦了解甚多(而事實上並非如此)。另一阻礙因素是對民主政制的長久敵視,而民主政制卻與古典咐羨時代的雅典有著本質的關聯。伍德沃德在其 1794年的一封私人信函中說「我屬於人們所稱的那種令人厭惡的民主派階層」時,是一種挑戰,而非諷刺。只須閱讀一下紀利、米特福德或迪沃爾所著的希臘早期政治史即足以說明問題。格羅特對此的回響是功利主義者的纖虧哲學:他們所參考的都是例外,而且他們對雅典政治經驗所賦予的價值是狹義上的教育。「除了社會制度以及古代道德理想的缺陷外,」 斯圖爾特·米爾寫道:「經常參加聽訟與公民大會的習慣提高了中等公民的文化水平,這遠遠超出毀簡神了其他人群(古代的或是現代的)堪為楷模的任何東西。」 修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中的暗示顯而易見:人們應在政治理論領域而不應在制度領域來尋找可能的遺產。

建築

古希臘建築以神殿和劇場為名。 拜占庭式希臘建築指拜占庭帝國的建築。拜占庭建築強調希臘式十字形布局,拜占庭式的柱頭(愛奧尼亞式跟哥林式的混合),小圓頂建築圍繞著中央主要圓頂建築等等。

現代希臘

鄂圖曼土耳其佔領期間,希臘建築的重點在海外希臘人的東正教教堂。西歐建築深深地影響了海外希臘人所建的教堂及其他以知識分子為主的機構、學校等等。19世紀希臘獨立之後,不論公共建築或私人宅院都大大採用新古典主義的建築。而教堂方面,則受到新拜占庭主義的影響。 1933年,法國建築師勒·柯布西耶在現代建築國際會議中提出《雅典憲章》,參加這次活動的建築師還有其他希臘包浩斯派建築師。1960—70年代,希臘旅遊組織(Hellenic Touri *** Organisation)提出全國的飯店建設計畫,旨在改善希臘旅遊建設,為希臘近代史上最大的建設計畫。

2. 希臘文明發展經歷了哪幾個時期。

古代希臘文明分為五個階段:第一階段是愛琴海文明時代,又稱克里特和邁錫尼文明時代(公元前20-12世紀);第二階段是荷馬時代(公元前11-9世紀)。第三階段是古代文明(公元前8-6世紀)。第四階段是古典文明(從公元前5世紀到公元前4世紀)。第五階段是馬其頓統治時期(從公元前4世紀末到公元前2世紀中期)。
一、古希臘文明的發展與起源
希臘的古人在哲學、歷史、建築、文學、戲劇、雕塑等諸多方面都有著深厚的造詣。古代希臘,滅亡後,這種文明遺產被古代羅馬人破壞性地延續下來,從而成為整個西方文明的精神源泉。人類活動在愛琴海已經存在了很長時間。在希臘,北部的卡爾鋒虛西迪斯地區發現了早期人類頭骨,一些學者認為它們屬於尼泊爾(尼安德特人)類型。舊石器時代的文物散落在希臘半島。這些現象使人們的生活非常艱難。此外,大都市的崛起也是希臘世界的特色。
二、希波戰爭
在希臘城邦擴張到地中海沿岸時,西亞的波斯帝國也擴張了,強大的波斯帝國征服了小亞細亞半島上的愛奧尼亞希臘國。499年前,小亞細亞半島上的米利都等希臘城邦發動起義,得到雅典的支持,鎮壓起義後,波斯國王大流士一世准備進攻雅典,前490年,波斯軍隊渡海入侵西方,卻被人數在馬拉松賽事中遜色的雅典重步兵擊敗。希臘贏得了第一次希臘-波蘭戰爭。
古代希臘的地理范圍除了希臘半島,還包括整個愛琴海地區以及北部的馬其頓和色銀猜燃雷斯。它的殖民地還延伸到亞平寧半島、小亞細亞和兆凱塞普勒斯,整個文明地區涉及愛琴海, 馬, 馬和拉海、黑海和地中海公元前5、6世紀,特別是在希波戰爭之後,經濟生活高度繁榮,產生了燦爛的希臘文化,對後世影響深遠。希臘古人在文學、戲劇、雕塑、建築、哲學等諸多方面都有著深厚的造詣。古代希臘,滅亡後,這種文明遺產被古代馬人破壞性地延續下來,從而成為整個西方文明的精神源泉。

3. 對古代希臘歷史的簡介

古希臘文明概況

愛琴海是古希臘文明的搖籃。

古代希臘的地理范圍主要包括蠢臘今巴爾干半島南部、愛琴海及南部海中諸島嶼和小亞細亞西部沿海地區,其海外移民西至義大利半島南部、西西里島和地中海西北部沿岸,南至北非,東至西亞和黑海沿岸廣大地區。古希臘文明首先在克里特島獲得發展。

克里特文明以島嶼北部的克諾索斯為中心,在公元前2千年中期彌諾斯統治時期臻於極盛。顯然是由於某種自然原因,該文明在這之後突然湮沒,古希臘文明發展移向巴爾干半島,伯羅奔此激尼撒半島西北部的邁錫尼成為新的文明發展中心。

邁錫尼文明吸收了克里特文明的成就,同時在經濟、文化、生產技術等方面達到新的繁榮,已見於克里特文明的線型文字得到進一步發展和更多的使用。著名的特洛伊戰爭發生在這一文明階段的後期(公元前十二世紀初)。

戰爭結束後,邁錫尼文明衰落。希臘社會在經歷了一段時期的歷史倒退後,繼而進入主要以雅典為中心的新的文明發展時期,取得前所未有的輝煌成就,成為古希臘文明發展的古典時期。

公元前四世紀後期,希臘被新崛起的馬其頓征服。亞歷山大東征促進了東西方經濟的交流和文化的融合,古希臘文明進入「希臘化」時期,在東方各國文明的的影響下,在更為廣泛的范圍內得到新的發展。

古代希臘作為一個文明古國,曾經在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等方面做出巨大的貢獻,成為後代歐洲文明發展的源頭。

古希臘簡介

古希臘

古希臘位於地中海東北部,除了現在的希臘半島外,還包括愛琴海、馬其頓、色雷斯、義大利半島和小亞細亞等地。曲折的海岸線為希臘提供了天然良港,開放的地形使其更易接觸埃及和東方的古老文明。

古希臘是西方文明的搖籃,最早的居民是來自西亞的皮拉斯基人,從公元前二千年開始,印歐的阿卡亞人分批進入希臘半島,到公元前十二世紀,居民分成伊奧利亞人,愛奧尼亞人和多利亞人三大集團,原先的居民逐漸被他們同化.

在公元前二十五世紀,這片土地誕生了歐洲最早的米諾斯文明及邁錫尼文明。公元前五、六世紀,形成了璀璨的希臘文明。

進入奴隸社會的希臘半島,建立了200多個奴隸制泛神論的城邦國家,其中最強大的是雅典和斯巴達。

奴隸制民主政治和神話傳說為藝術的繁榮提供了精神資源, 使古希臘藝術呈現出一定的人本主義色彩。

文化的交流使其具有發達的哲學、美學和嚴謹的科學,它的藝術法則為古羅馬藝術乃至以後的整個歐洲藝術奠定了基礎。

希臘的釀酒業,榨油業,制陶業在地中海都居領先地位,造船業發達,能造三層高的快速遠航船,在公元前七世紀時,很多工商業較為發達的城邦已經開始鑄造貨幣了。

古希臘資料

古希臘是西方歷史的開源,持續了約650年(公元前800年 - 公元前146年)。位於歐洲南部,地中海的東北部,包括今巴爾干半島南部、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。公元前5、6世紀,特別是希波戰爭以後,經濟生活高度繁榮,產生了光輝燦爛的希臘文化,對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、文學、戲劇、雕帶扒滑塑等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後,被古羅馬人破壞性的延續下去,從而成為整個西方文明的精神源泉。

希臘具有豐富的舊石器文化和新石器文化歐洲最早的人類化石。當歷史進入愛琴文明即克里特、邁錫尼文化時期(公元前2000~前1100年),希臘文化已經走在了西方歷史的前面。

古希臘在人類歷史上最早實行了奴隸主民主政治,這對於希臘的社會發展曾經產生了巨大的推動作用。與古代東方國家高度集中統一和專制主義的奴隸制相比較,希臘的城邦奴隸制,特別是在雅典,相對來說是較為民主的(當然這只是奴隸主的民主)。

總之:古希臘文明:古希臘位於地中海東北部,除了現在的希臘半島外,還包括愛琴海、馬其頓、色雷斯、義大利半島和小亞細亞等地。這片土地見證了歐洲最早的兩大文明:米諾斯文明及邁錫尼文明。公元前五六世紀,產生了璀璨的希臘文明。

古希臘的歷史簡介

1. 古希臘文明的興起 古希臘地處地中海東部,它的地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、愛奧尼亞群島和小亞細亞半島西部沿海地帶。

愛琴文明是希臘最早的文明,它是愛琴海及周邊地區青銅文明的統稱,其中心先後在克里特島和邁錫尼。公元前2000年左右,克里特島出現了最早的國家。

希臘愛琴地區很早就有人類活動。在北希臘的卡爾息狄斯地區曾發現早期人類頭骨,有的學者認為屬於尼人類型。

舊石器時代文化遺存散見於希臘半島。南希臘阿哥利斯地區的弗朗克提洞穴,有約公元前7000年的中石器時代遺址,居民用黑曜石製作的石器捕捉海魚。

新石器時代的居住地分布於希臘本土和愛琴海各島,最早可推至公元前6000年前,著名遺址有馬其頓新尼可米底亞、色薩利塞斯克羅和克里特克諾索斯等。新石器時代各處居民的生活方式大致相同,種大麥、小麥和豆類等作物,馴養綿羊、山羊等家畜,崇拜象徵豐產的泥塑女神像。

農業技術大概從西亞通過小亞半島由海陸兩方面傳來,可能伴以農業移民。值得注意的是,希臘缺乏堅硬的燧石,新石器文化各處居民多以黑曜石製造具有較鋒利邊緣的石器,而黑曜石只產於基克拉迪斯群島的米洛斯島。

這說明至少在公元前6000—7000年間,愛琴海上就開始了互通有無的貿易往來。 公元前3000年,愛琴海地區進入青銅時代,出現了奴隸制國家。

青銅器的使用使當時的克里特文明出現了宏偉的建築物,19世紀出土的克諾索斯王宮遺址是當時的典型建築。克里特人的文字一般稱之為Eteocretan(「原克里特文」),它可能是用仍未被破解的線性文字A書寫。

後期文化中,由於邁錫尼文明的入侵,他們轉用線性文字B,一種早期希臘語字母來記事。 約公元前1200年,另一支希臘人(多利亞人)的入侵毀滅了邁錫尼文明,此後300年,希臘完全陷入沉寂狀態,封閉又貧窮,希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。

因為對這一時期的了解主要來自《荷馬史詩》,所以又稱「荷馬時代」。在荷馬時代末期,鐵器得到推廣,取代了青銅器;海上貿易也重新發達,新的城邦國家紛紛建立。

希臘人使用腓尼基字母創造了自己的文字,並於前776年召開了第一次奧林匹克運動會。奧林匹克運動會的召開也標志著古希臘文明進入了興盛時期。

前750年左右,隨著人口增長,希臘人開始向外殖民。在此後的250年間,新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。

在諸城邦中,勢力最大的是斯巴達和雅典。 2. 希波戰爭 在希臘城邦向地中海沿岸擴展的同時,西亞的波斯帝國也在擴張,強大的波斯帝國征服了小亞細亞半島上的艾奧尼亞希臘諸邦。

前499年,小亞細亞半島上的米利都等希臘城邦發動起義,得到雅典的支持。波斯國王大流士一世在鎮壓起義後,就准備進攻雅典。

前490年,波斯大軍渡海西侵,但在馬拉松戰役中被人數居於劣勢的雅典重裝步兵擊敗。希臘人贏得了第一次希波戰爭的勝利。

前480年,波斯國王薛西斯一世率50萬大軍再次進攻希臘。希臘各城邦也結成同盟,共御強敵。

希臘聯軍的陸軍以斯巴達人為主力,海軍則以雅典艦隊為主。希臘陸軍在溫泉關阻擊波斯陸軍,雖然兵敗,但為希臘海軍的集結贏得了時間。

波斯人攻入了雅典,將全城焚毀,但希臘海軍在薩拉米海戰中一舉擊潰波斯海軍,波斯人面臨補給被切斷的危險,不得不撤退。希臘人乘勝追擊,解放了小亞細亞的希臘諸邦。

第二次希波戰爭以希臘的勝利告終。 3. 伯羅奔尼撒戰爭 伯羅奔尼撒戰爭 希波戰爭以後,雅典成為希臘的霸主。

雅典海軍是希臘各城邦中最強大的軍事力量,雅典的民主制也在伯利克里執政時期達到黃金時代。希波戰爭中,希臘各城邦建立了以雅典為首的提洛同盟,戰後逐漸成為雅典實現其霸權的工具。

以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟不滿雅典的霸權,雙方爆發多次摩擦。前431年,斯巴達的同盟底比斯進攻雅典的同盟普拉提,正式引發了伯羅奔尼撒戰爭。

雅典依靠其強大的海軍進行封鎖,斯巴達則攻入雅典,試圖迫其決戰。雙方互有勝負,但都未能取得決定性勝利,遂於前421年締結和約。

和平未能維持很久,前415年,雅典對西西里島斯巴達的盟邦敘拉古發動大規模遠征,結果以慘敗告終。西西里遠征使雅典元氣大傷,無力抵禦斯巴達的攻勢。

前405年,雅典海軍被全殲。次年,雅典向斯巴達投降,斯巴達成了希臘的新霸主。

斯巴達的霸權也未能長久,希臘各城邦陷入混戰之中。 4. 馬其頓的崛起 馬其頓位於希臘的北部,處於希臘文明的邊緣,被希臘人視為蠻族。

但從公元前4世紀起,馬其頓逐漸成為希臘北部的重要國家。前395年,菲利普二世即位。

在菲利普的治下,馬其頓成為巴爾乾地區首屈一指的軍事強國。面對馬其頓的崛起,希臘建立了以雅典為首的反馬其頓同盟。

前338年,馬其頓在喀羅尼亞大敗希臘聯軍,取得了對整個希臘的控制權。前336年,菲利普遇刺身亡,其子亞歷山大即位。

亞歷山大即位後很快就平定了希臘城邦的起義,鞏固了政權。前334年,亞歷山大率大軍渡海東征,拉開了他征服世界的序幕。

亞歷山大最大的敵人是強大的波斯帝國。亞歷山大先後在格拉尼卡斯河和伊蘇斯擊敗波斯軍隊,從波斯人手中奪取了。

希臘所有的歷史

古代希臘 歷史上指愛琴海區域,包括巴爾干半島南部、愛琴海諸島及小亞細亞西部沿海地帶。

公元前3047年代後,愛琴文明繁榮。後因北方落後部落侵入,愛琴文明衰落。

前11世紀進入荷馬時代。前8世紀起,希臘各地先後建立數以百計的奴隸制城邦。

前5世紀希波戰爭後,希臘城邦進入繁榮階段,經濟貿易興盛,文化成就卓越。伯羅奔尼撒戰爭後,走向衰落。

前4世紀希臘半島被馬其頓王國征服,前2世紀歸羅馬統治,從而成為整個西方文明的精神源泉。 簡單介紹. 不能把所以的給你,因為問問才能輸入2000字。

古希臘文化的介紹

古希臘文化最主要的包括了古希臘戰爭,古希臘藝術和古希臘神話。古希臘文化作為古典文化代表,在西方乃至世界都佔有極其重要地位。愛琴海文明雖較古埃及文明`古巴比倫文明`古希伯來文明和古印度文明遲,但其影響卻更為巨大。換言之,上述文明正淘汰於歷史長河之中,而古希臘文化精神卻未被湮沒。其燦爛程度影響力,長久的生命力似只有中華文明方可比擬。

4. 古希臘文化的發展

古希臘文化作為古典文化代表,在西方乃至世界都佔有極其重要地位仿仔神。備虧它的發展包括四個時代。

1、英雄時代:公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期,史稱「英雄時代」,又稱「荷馬時代」,這一時期文學的主要成就是神話和史詩。

2、大移民時代:公元前8世紀至公元前6世紀史稱古希臘歷史的「大移民時代」,這一時期的文學主要成就包括抒情詩和寓言。

3、民主時代:公元前6世紀到公元前4世紀,這一時代是古希臘世界的全盛時期,各城邦都得到繁榮的發展,而地處海灣、交通便戚旦利的雅典在工商業方面日益發達,並建立了奴隸主民主制。這一時期古希臘文學成就最高的是戲劇。

4、希臘化時代:公元前4世紀下半葉,馬其頓的亞歷山大大帝征服了整個希臘,希臘文明的中心也逐漸由雅典遷移至埃及的亞歷山大港。這一時期希臘文學的特點是脫離現實,講求辭藻,追逐傷感情調,比較有成就的領域是新喜劇和田園詩。

5. 如何認識和理解古希臘文化及其對後世的影響2.三大

古代希臘代表了海洋文明的較高水平。
古代希臘的政治文明對近代西方的民主政治影響深遠,其代表選舉,輪番而治,法律至上等原則成為近代資產階前寬雀級政治原理和國家理論的重要信條。
古代希臘的工商業文明為其精神文明提供了充分的物質基礎,所以古代希臘給後人留下了豐富的文化遺產,在哲學、數學,物理,建築,繪畫,文學和歷史等諸多領域,都有不凡的成就。造就了修昔底德,希羅多德等歷史學家,阿基米德巧族,亞里士多德等科學家,阿里斯托芬,艾斯庫羅斯等劇作慧早家,留下了伊索寓言,荷馬史詩,宙斯,雅典娜,維納斯、普羅米修斯等諸多帶有深厚人文色彩的神仙和神像,還有蘇格拉底,柏拉圖等卓越的哲學家,等等。

總之,古代希臘,尤其是古代雅典,是西方歷史上的軸心時代 ,黃金時代,古典時代,其文化在西方影響不可取代。

6. 希臘文明的發展史

早在古希臘文明興起之前約800年,愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。

大約在公元前1200年,多利亞人的入侵毀滅了邁錫尼文明,希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。

因為對這一時期的了解主要來自《荷馬史詩》,所以又稱「荷馬時代」。

在荷馬時代末期,鐵器得到推廣,取代了青銅器;海上貿易也重新發達,新的城邦國家紛紛建立。

希臘人使用腓尼基字母創造了自己的文字,並於前776年召開了第一次奧林匹克運動會。

奧林匹克運動會的召開也標志著古希臘文明進入了興盛時期。

前750年左右,隨著人口增長,希臘人開始向外殖民。

在此後的250年間,新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。

在諸城邦中,勢力最大的是斯巴達和雅典。

對美的事物的熱愛是希臘神話的靈魂。

著名的金蘋果之爭,帕里斯在財富、智慧和美這三者中最終選擇了美,這是典型的希臘式的選擇。

將美凌駕於財富與智慧之上,顯露出了希臘人強烈的愛美意識。

他們在日常生活,如競技、造型藝術、戲劇等方面將這種唯美意識發展到了極致。

希臘人比較重感覺,對肉體的崇拜更甚於對精神的關懷。

以宙斯為首的奧林匹斯諸神並不是一些枯燥泛味的道德偶像,而是一大群相貌俊美,體魄健壯的有血有肉的神靈。

諸神在精神或道德方面並沒有超人之處,只是在肉體上比人更強壯、更健美,而且能夠長生不死。

這些極具感性色彩的神成為希臘人的生活理想。

對人的自然形體之美的崇拜使希臘出現了特有的運動形式裸體競技。

希臘人為了取悅宙斯每四年在伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹克附近舉行一次競技會,參賽的每個運動員均須裸體出場。

人們絲毫不以裸體為恥,相反倒是以擁有一副矯健的體魄而感到無上的榮耀。

這就使得奧林匹克競技會成為力與美的展示,得勝歸來的運動員被當成英雄加以崇拜。

裸體競技使雕塑家得以觀察人體在各種自然形式和姿態中的情況,於是體育和宗教的結合產生了造型藝術的美。

通常雕塑家關注的是人物外在形象是否健美,試圖通過對美的形體的描繪表現出人物的內在李或意韻之美。

如米隆的「擲鐵餅者」和波里克波利特的「持矛者」。

即或是取自宗教題材的神像雕刻,雕刻家仍然追求外在形體之美。

在希臘人觀念中,美的心靈是寄託於美的肉體之中,健美的身軀應當包容著智慧、善良、美德。

這種萬物一體的觀念是希臘精神中較為典型的特性。

對美的不懈追求使希臘人對現實生活的關注更甚於對彼岸世界的嚮往。

荷馬史詩《奧德修記》中描述了遠征歸來的特洛伊英雄奧德修途經地府遇見已死的阿喀琉斯的一段對話。

阿喀琉斯說:「我寧願活在世上作人家的奴隸,侍候一個沒有多少財產的主人,那樣也比統率所有死人的魂靈要好。」阿喀琉斯對生命的留戀反哪咐伍映了古希臘奧林匹斯宗教的世俗精神,是希臘人生命觀的體現。

希臘人熱愛生活但也不懼怕死亡。

古希臘人相信人死後另有一個世界,人的死亡只是由生界到該世界的變遷,而非人體的消失。

他們相信人死後魂靈同肉體共同幽居於地下墓中。

蘇格拉底就曾經說過,倘使死是由一個地方移到另一個地方,而那另一個地方又是奧爾弗斯、赫西阿德、荷馬所居住的,那麼我將樂於在那裡。

由於這些死簡激去的英雄都有一個很好的歸宿,因此希臘人能以平常之心對待死亡,進而使他們有勇氣直面生命中的悲劇。

古希臘民族具有濃烈的悲劇意識,對生命獨特的理解使他們選擇悲劇的藝術形式來觀照生命本能世界。

從《荷馬史詩》中的命運難測到俄狄浦斯對命運的反抗,希臘人的命運觀發生了一次重大變化。

這一變化是希臘人對人的價值的再次肯定。

人的生命是一個和諧的整體,然而在其深處,人的理性和自然感性生命永遠處於對立沖突之中,由此造成命運難測。

而索福克勒斯則通過俄狄浦斯對命運的反抗試圖表明,人類不甘心於此,寧願以生命為代價抗爭命運,揭開人生和社會之謎。

俄狄浦斯精神實質上就是希臘人勇於接受挑戰,不屈不撓的進取精神。

這是希臘民族精神之魂。

希臘人創造了這種精神,而正是這種精神成為不斷地推動希臘人乃至西方人創造新的世界和新的人的精神源泉。

在世界各民族的發展過程中,宗教與文化息息相關,共同發展。

文化是本質的,宗教是文化的一種形式。

宗教與文化的交互作用構成了一個民族基本的精神特徵。

深入研究古希臘宗教,我們可以看到這樣一個事實:古希臘人在長期的宗教熏陶中所形成的自由、唯美、樂觀,積極進取的精神已成為古希臘民族文化現象中最基本的精神特徵。

正是這種蘊含在古希臘文化中的基本精神特徵,成為推動古希臘民族文化取得輝煌成就的強大的精神動力,進而也推動和影響著西方文化的發展 希波戰爭

在希臘城邦向地中海沿岸擴展的同時,西亞的波斯帝國也在擴張,強大的波斯帝國征服了小亞細亞半島上的艾奧尼亞希臘諸邦。

前499年,小亞細亞半島上的米利都等希臘城邦發動起義,得到雅典的支持。

波斯國王大流士一世在鎮壓起義後,就准備進攻雅典。

前490年,波斯大軍渡海西侵,但在馬拉松戰役中被人數居於劣勢的雅典重裝步兵擊敗。

希臘人贏得了第一次希波戰爭的勝利。

前480年,波斯國王薛西斯一世率50萬大軍再次進攻希臘。

希臘各城邦也結成同盟,共御強敵。

希臘聯軍的陸軍以斯巴達人為主力,海軍則以雅典艦隊為主。

希臘陸軍在溫泉關阻擊波斯陸軍,雖然兵敗,但為希臘海軍的集結贏得了時間。

波斯人攻入了雅典,將全城焚毀,但希臘海軍在薩拉米海戰中一舉擊潰波斯海軍,波斯人面臨補給被切斷的危險,不得不撤退。

希臘人乘勝追擊,解放了小亞細亞的希臘諸邦。

第二次希波戰爭以希臘的勝利告終。

伯羅奔尼撒戰爭

希波戰爭以後,雅典成為希臘的霸主。

雅典海軍是希臘各城邦中最強大的軍事力量,雅典的民主制也在伯利克里執政時期達到黃金時代。

希波戰爭中,希臘各城邦建立了以雅典為首的提洛同盟,戰後逐漸成為雅典實現其霸權的工具。

以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟不滿雅典的霸權,雙方爆發多次摩擦。

前431年,斯巴達的同盟底比斯進攻雅典的同盟普拉提,正式引發了伯羅奔尼撒戰爭。

雅典依靠其強大的海軍進行封鎖,斯巴達則攻入雅典,試圖迫其決戰。

雙方互有勝負,但都未能取得決定性勝利,遂於前421年締結和約。

和平未能維持很久,前415年,雅典對西西里島斯巴達的盟邦敘拉古發動大規模遠征,結果以慘敗告終。

西西里遠征使雅典元氣大傷,無力抵禦斯巴達的攻勢。

前405年,雅典海軍被全殲。

次年,雅典向斯巴達投降,斯巴達成了希臘的新霸主。

斯巴達的霸權也未能長久,希臘各城邦陷入混戰之中。

馬其頓的崛起

馬其頓位於希臘的北部,處於希臘文明的邊緣,被希臘人視為蠻族。

但從公元前4世紀起,馬其頓逐漸成為希臘北部的重要國家。

前395年,菲利普二世即位。

在菲利普的治下,馬其頓成為巴爾乾地區首屈一指的軍事強國。

面對馬其頓的崛起,希臘建立了以雅典為首的反馬其頓同盟。

前338年,馬其頓在喀羅尼亞大敗希臘聯軍,取得了對整個希臘的控制權。

前336年,菲利普遇刺身亡,其子亞歷山大即位。

亞歷山大即位後很快就平定了希臘城邦的起義,鞏固了政權。

前334年,亞歷山大率大軍渡海東征,拉開了他征服世界的序幕。

亞歷山大最大的敵人是強大的波斯帝國。

亞歷山大先後在格拉尼卡斯河和伊蘇斯擊敗波斯軍隊,從波斯人手中奪取了敘利亞和埃及。

波斯國王大流士三世試圖求和,但被雄心勃勃的亞歷山大拒絕。

前331年,亞歷山大和大流士三世之間具有決定性意義的高加米拉戰役爆發。

亞歷山大再一次取得了勝利,並乘勢攻下巴比倫,波斯帝國滅亡。

亞歷山大繼續東進,直到印度河流域方才折返。

前323年,亞歷山大病死,他龐大的帝國也隨之分裂,古希臘歷史結束,希臘化時代開始。

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