寧德赤溪鎮歷史多久

『壹』 赤溪鎮的旅遊資源

赤溪自古有「壁立千尋」、「石牛望月」、「帶水潮淙」、「南屏晚鍾」等十景。
【南屏峰】位於赤溪鎮與九都鎮交界處，院前村附近，海拔1079米。歷史上著名的龜山禪寺（現有遺址）在山下。其山為龜山山區的主峰，是周圍幾十里群眾重陽登高之處。
【赤溪千畝高優農業示範園區】赤溪千畝高優農業示範園區位於赤溪鎮雁樂溪沿岸地塊，作為蕉城區唯一的市級示範園區，建設面積1150畝，整個園區建設分為三大功能區，包括現代高標准設施生產示範園、觀光農業休閑園、現代加工與物流園，將農業園區建設成為展示蕉城區現代農業發展水平的典範和標志。實行標准化生產，農產品達到無公害標准，部分達到綠色食品、有機食品標准，勞動者素質明顯提高。現進行旅遊規劃，整合旅遊元素的融入，共同推進園區發展，現已將園區建設區城納入市級小城鎮建設，建設區拓展到2.5平方公里。
【九斗洋百貳間厝】坐落於赤溪村九斗洋小弄內，興建於清乾隆18年（1753）。大厝為土木結構，坐南朝北，三層樓房，單檐歇山頂。宅院由96根大圓柱支撐著，佔地面積1632平米，大小房間共計120間。大厝呈典型中軸對稱，前後有廊廡，左右是偏房。全院六扇構架，廳中樓板夾層，其房身全部用木料作立柱和橫梁，每戶廚房都是內牆相隔，起著防火的作用。梁架之上「斗拱」，用來減輕立柱和橫梁的承重。中庭兩邊懸掛一幅對聯，寫著「岩築家聲光凌北斗，喬遷甲族爐結南陽」，大意是說傅岩公的大厝，氣勢可通達九霄雲外，在喬遷南陽地址後，列宗族之首。左正房間為1934年紅軍會師時粟裕與葉飛議事點。
【吳氏木枋】位於桃源村。建於清嘉慶二十二年（1817），坐西北向東南，面闊三間，進深二間，重檐歇山頂，高約9米。該坊布局別致，由4條大柱支撐著，「斗拱」直到坊頂覆蓋瓦片。整座全是木料的有扇形、六角、八角「斗拱」構成，斗拱上的工藝，精細獨特。大門上懸掛「授匾」，據說是清嘉慶22年授予吳崑山五代同堂而欽立，尤為珍貴的是「授匾」的木刻黑底凸字鎦金子。1985年5月，公布為第一批縣級文物保護單位。
【龜山寺遺址】坐落於赤溪鎮西北部，距鎮所在地18多公里，寺院始建於唐文宗開成二年（837），為當時閩東最大寺院之一。唐開成元年（836），從京師來的蔡、柳二師在龜山修持的消息不脛而走，吸引了眾多信眾前來頂禮膜拜。致仕在家的福州法曹參軍楊郁與好友霍童處士黃瑜皆為虔誠的佛教信徒，他們聞訊後，入龜山拜謁。經過交流，二人被蔡、柳二師的精湛學識所折服。次年，傾家資修建一座寺院，作為二師的弘法之所，並依照所在地取名「龜山寺」。
唐大中十三年（859），宣宗李忱賜給龜山寺「翠岩禪寺」的匾額。天佑二年（905），哀帝李柷改名「大慈」。五代十國，閩王王審知為了鞏固政權，大力弘揚佛教。蔡、柳二師相繼圓寂後不久，王審知賁資在龜山寺建偏殿五間，供奉二師法像。又在二師還真之所建塔二座（俗稱「內塔」、「外塔」），敕賜柳師謚曰圓寂，蔡師謚曰空寂，以盡哀榮。北宋雍熙二年（985），太宗趙光義下詔，敕賜霍童華藏寺及龜山寺「雍熙禪寺」的稱號。明成化十年（1474），龜山寺重建。清乾隆十六年（1751）重修。
經過歷朝歷代的重視與修繕，龜山寺在面積上雖有縮小，但仍然擁有殿閣樓堂十餘座，保持著「寧川諸禪林之首」。光緒二十八年（1902），一代高僧妙蓮辭去福州鼓山湧泉寺住持的位置，前來龜山寺主持法席。
建國前後，由於社會因素及人為破壞，龜山寺逐步走下衰敗。隨著最後一座大殿在六六年特大台風中摧毀，龜山寺「壽終正寢」。
【廣教寺】位於鎮西北，始建唐大中元年（834），康熙間修，1992年重修。坐南向西，依次為彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿（久廢）。舊傳邑人陳勖詩：「佛教憑推廣，禪關此地開。透迤山徑入，闃寂法堂回。雲樹吟風味，霜楓擲露台。相過應一笑，頓覺俗塵灰。」據說牆壁有朱熹筆跡：「寒竹風松」四大字，現字跡模糊不清。地表散布零星遺物有南宋政和五年石槽大小兩口，木魚一隻，銅鍾250公斤一個，均保存完好。
【寶峰庵】始建於明永樂十九年(1421)，所處三峰山下似為「一盤蓮花，石牛望月」，世出狀元之地。明朝李進士昆仲（指李廷美與李廷儀兄弟）讀書之所。該庵位於東邊村後，坐南朝北，為土木結構，懸山頂。清康熙四年（1665）、六十一年（1772）重修。民國30年（1941），興建華岩寺(上院)。民國三十三年（1944）重建大雄寶殿，民國三十四年（1945）重建天王殿。
【文昌閣】原位於在「關帝廟」隔壁，始建於清朝道光十四年（1834），咸豐二年（1852）重修，立碑刻曰：「文運重新」。解放後，因年久失修而毀，僅存基地及碑刻。現重建中。
【傅氏宗祠】位於赤溪村南陽路。始建於清雍正二年（1724）（一說建於清道光十一年即1831）,坐南朝北，佔地面積600平米，五進殿落，祠內陳列歷代祖宗神主牌位，現為赤溪鎮名祠之一。
【楊氏宗祠】位於赤溪村南陽路。始建於清雍正二年（1724），坐落在傅氏宗祠右旁。祠內供祀歷代宗親神主與「楊公八使」神像。為赤溪名祠之一。

『貳』 赤溪鎮的歷史沿革

赤溪於清同治六年（1867）春，奉旨割新寧縣屬的潮居都之曹沖、赤溪、磅礴、銅鼓四堡及深灣、腰古、欽頭等處；矬峒都之田頭一堡及沖金、長沙、大馬、小馬等處，合置為赤溪廳，民國元年（1912）改廳為縣。1953年4月，赤溪撤縣並入台山縣，改稱為赤溪區。1957年1月，撤區劃分為和平、田頭兩個鄉。1958年4月，和平、田頭兩鄉合並為赤溪鄉。1958年7月，改稱為赤溪人民公社。1979年，仍稱赤溪公社，下轄的生產大隊不變。1983年，赤溪人民公社改稱為赤溪區公所。1986年12月，撤區改鎮，赤溪區公所改為赤溪鎮人民政府， 1991年5月，赤溪鎮劃又分為赤溪、田頭兩個建制鎮。2001年9月，赤溪、田頭兩個建制鎮又合並為赤溪鎮，鎮政府駐地設於田頭圩。

『叄』 寧德市赤溪建築公司怎麼樣

簡介：寧德市赤溪建築公司成立於1989年04月19日，主要經營范圍為四級房屋建築＊＊等。
法定代表人：巫培文
成立時間：1989-04-19
注冊資本：81.8萬人民幣
工商注冊號：350902100024565
企業類型：集體所有制
公司地址：寧德市蕉城區赤溪鎮新高路58號

『肆』 寧德到赤溪鎮坐什麼車，一天有幾班

汽車北站直達 寧德—赤溪 營業時間6:00-18:00 十五分鍾一班。 赤溪人民歡迎你

『伍』 寧德去赤溪坐車要多久到

福建省寧德市至寧德市福鼎市赤溪，屬於跨區域中長途出行，有多種出行方式可供選擇。比如，自駕車、火車、客運大巴車等。

建議利用網路或高德地圖App，搜索兩地之間路線信息，可查詢到兩地之間客運班車信息，如下圖所示。

從上圖可以看到，兩地之間客運班車從寧德汽車南站乘車至福鼎汽車南站下車，發車時間為中午12:00，票價57元，所需時間2小時多點。

不過，寧德市稱作赤溪的地方有很多，比如寧德市蕉城區赤溪村、壽寧縣赤溪村、福安市赤溪村、霞浦縣赤溪村等。

以上僅是其中一處赤溪的乘車路線信息，你如果想要查詢你所要查詢的赤溪乘車信息，可以利用上述建議方法，望採納，謝謝！

『陸』 福建省寧德市的赤溪鎮屬於哪個縣

屬於福建省寧德市蕉城區赤溪鎮

『柒』 中國福建寧德赤溪鎮

中國福建寧德赤溪鎮行政區是屬福建省寧德市蕉城區赤溪鎮。 一·歷史文化地處蕉城區北部，東與福安接壤，北與周寧相鄰，南接八都、霍童、九都，西接寧屏路。東經：119○25』20」～119○25』50」，北緯26○51』28」～26○58』69」，屬亞熱帶山地季風氣候，年均降水2300毫米，年均氣溫20.2度，鎮域面積168平方公里。赤溪鎮古稱雁樂里，又稱安樂里，後改為赤溪至今。早在唐開成二年（公元831年），就有先民聚居於此，近代行政區劃為安樂里（屬十一都），含安樂、灘頭、長源、赤溪、爐田、嶺頭、牆角、宣洋、謝洋、琴前、官嶺、芹客、廣教寺，到民國初期赤溪鄉屬第二區（霍童）轄：夏村、班宣、官嶺、赤溪、龜山、南陽、東南、爐田、嶺頭。解放初期赤溪鄉屬第三區（霍童），轄南陽、東南、官嶺、班宣、龜山、夏村、爐田、桃源、黃田。1956年赤溪鄉屬霍童區管轄，1959年赤溪成立人民公社，1961年改為赤溪區，1966年恢復人民公社，1984年改為赤溪鄉，1992年改鄉為鎮。赤溪歷史悠久，人文底蘊深厚，原有戲種閩劇、唱班、鼓樂隊，現已解散,民間歌謠有描述勞動艱辛的福州傳、採茶歌、長年歌，描述愛情的紅蓮歌、畲貌傳，描述人情世態的賭博傳。曾出過進士吳承敕、黃登璉、黃邦教等，舉人顏朝喜、顏懷源、黃碩等，貢生楊世祿、傅調梅、傅本章等。古民居有赤溪大古宅，建造於清乾隆年間，約280年，土木結構，三層樓房，120間，面積1632平方米，96條大柱支撐，前後僻廈，左右天井，造工精美，雕梁畫棟，擁有圍屏，古香古色，左正房間為1934年紅軍會師時粟裕與葉飛議事點。黃田大古宅，建於明代，佔地面積1000多平方米，內有暗道。吳氏木坊（桃源村中），1817年（清嘉慶22年）建，為表彰吳氏貞節而立，佔地30平方米，坐西北朝東南，面闊三間，進深二間，重檐歇山頂，高9米，1992年公布為縣級文物保護單位。陽谷宮，清朝嘉慶30年建，土木結構，有戲台，面積700多平方米，一層樓房，是北上抗日先遣隊與閩東工農紅軍會師地點。廣教寺位於赤溪鎮西北距鎮轄區400多米的山坡上，始建唐大中元年（公元834年），康熙間修，1992年重修。坐南向西，依次為彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿（久廢）。舊傳邑人陳勖詩：「佛教憑推廣，禪關此地開。透迤山徑入，闃寂法堂回。雲樹吟風味，霜楓擲露台。相過應一笑，頓覺俗塵灰。」據說牆壁有朱熹筆跡：「寒竹風松」四大字，現字跡模糊不清。地表散布零星遺物有南宋政和五年石槽大小兩口，木魚一隻，銅鍾250公斤一個，均保存完好。古遺址有赤溪羊欄崗青銅時代遺址、龜山禪寺遺址。龜山禪寺始建於唐開成二年（公元831年），五代閩王王審知建殿五間，宋朝雍熙二年賜額「雍熙禪寺」，明朝成化十年重建，清朝乾隆十六年修。據說鼎盛時期有僧眾300多人，寺田1000多畝，民間尚有「一龜、二鳳、三支提」的說法。目前，遺留1座後殿及殘垣、殘基、6個蓮花池。
二、自然景觀
赤溪自古有「壁立千尋」、「石牛望月」、「帶水潮淙」、「南屏晚鍾」等十景。泉懸百丈：在由知村左側，千級石磴，一匹大白練，千山靜寂，水聲如濤，只見瀑布如銀河下瀉，在山腳激起千波萬浪，水霧蒙蒙，意境幽深，遇天氣晴朗，陽光輝映，如五彩雲霞，接澗而生。。壁立千尋：在松嶺村背後，舉目蒼蒼莽莽，山巒疊嶂。帶水潮淙：在赤溪村東側，潺潺流水，四季湛藍。石牛望月：在黃田村東側，寶峰庵前，有詩雲：忽見桃林菱鏡滿，一枝香信透梅鹽。眠牛，在赤溪村南側，林間隱許，歌轉流鶯。金雞岩：在東邊村外500米，怪石嶙峋，相傳金雞棲息其間。缽盂承露：在院前村，形如缽盂，收露貯煙霞。獅子嘯天：形如獅子，壁立千仞，中稍平坦，小石環列，恍若開口嗆哮，齜牙俱現。螺髻晴天：在院前村前石林，形如螺髻，遇到晴天，光芒四射。馬仙跡：在東嶺村，石上有足跡，棋盤，相傳魏虞唐柳道人聚山奕棋。九重溪：在社洋村後，九重溪水，暖流不涸，清澈透底，彎彎曲曲。五龍相會：在班竹村背後，五個山峰擁抱相間，壯觀迷人，相傳五尊巨龍相聚，有琳琅滿目的柏樹、紅杉、青松，一年四季鬱郁蔥蔥，杜鵑花漫山遍野，鳥語花香。仙人洞：在西坑村外，坑流由間道穿入，樹枝障人，洞中，盤古在澗中零亂，水清見底，清澈如翡翠，潔而平瑩。
三、經濟生產
全鎮總耕地面積為26582畝，其中水田17154畝，旱地9428畝，林地134895畝，有林地109084畝。主經濟作物包括，糧食作物為水稻、甘薯。經濟作物有茶葉、蘑菇、甘蔗、花生、茉莉花、反季節蔬菜，其中茶園1.1萬畝，蘑菇300萬平方尺,居全區之首，有「茶鄉菇鎮」美譽；水果主要有西瓜、桃、芙蓉李、柚、枇杷、柑橘。企業主要有茶葉加工廠 22家, 其中赤溪茶葉有限公司為福建省農業產業化龍頭企業。獨特手工製品有榨油坊、「染青」、土紙，紅糖(已停產,但仍有製作工藝傳人)、八仙果糕。
四、社會發展
全鎮現有鎮直所站單位18個，社團組織2個（議政中心、茶葉協會），26個行政村， 255個村民小組，153個自然村，其中少數民族107戶，473人。全鎮總人口為24063人，其中男12992人，女11071人。鎮區面積約為0.32平方公里(479畝)，常駐人口5000多人，其他較大的人口集中地為夏村，現有人口2354人，近年來新增的新村有岩坪新村、洋中新村、坑坪新村、琴田新村、南陽新村、榕樹兜、岩頭洋、文昌閣開發區，人口2000多人。村道主要有赤溪至龜山、赤溪至官嶺、赤溪至邑坂、斑竹岔口至嵋洋嶺道路，通車里程約120公里，全鎮26個村莊基本實現水泥道路硬化。有衛生院1家，衛生所站37家，從醫人員36名；中學1所，18個班，教師70人；小學8所，56個班，教師116人。
五、風俗傳說
獨特的民間風俗有二月二迎土地、四月八牛節。民間崇拜有林公、奶娘、仙姑、楊公八使、大聖。獨特的民間崇拜有楊公八使。
金雞岩傳說：距寧德市赤溪鎮東邊村800多米的公路上，有一高丈余闊六、七尺的岩壁，其上有一幅摩岩石刻，由於年深月久，綠苔蔥掩，字跡模糊，難以看出個究竟來。據傳說其石刻歷時已久，約在北宋元豐年間。正因為長久以來沒人能真正識別出它的來由，所以更為它增添了神秘之感。傳說，宋時赤溪這一帶尚被開發，沿山盡是茂密的森林。有一年春天，東邊村山路來了一位青年壯士，他見此處滿山遍野葉綠花紅、鳥語花香、風景秀麗，留連忘返。忽然間，他發現路邊岩石上有塊壁刻，壁下凹進一洞，盤坐一尊石佛——彌勒。由於他頗通文墨，時而興至，坐下研讀字跡。讀到最後一行時，忽然岩隙崩裂，一聲「咯咯」，蹦出一頭金燦燦的金母雞和一群小金雞，在陽光下閃爍著道道金光。眼前的景物誘使他分了神，使他再也不想研讀石刻了。他忙站起來，去捕捉那金母雞，誰知那隻金母雞「咯」的一聲，一頭鑽進了石縫。眼看沒抓到手，就忙著又去捕捉小雞，但這群小雞也頂精靈，這邊一蹦，那邊一跳，隨之鑽進石縫中去。只有一隻小金雞，被困到石佛旁，他不肯罷休，就用盡全身力氣，將石佛搬倒，果然在佛座下抓到了這只小金雞。這時他極為高興，細細回味著這場驚喜，他漸漸地領會到，這塊摩岩石刻處就是一個金庫，那麼這篇石刻文字正是揭示金庫的秘訣，他追悔自己見金矢志，沒有好好地一口氣讀完這篇刻字。於是他決心再從頭讀一遍，可奇怪的是，讀不上幾個字頭就痛得眼花繚亂。此時天色已晚，他心想若再不找個地方棲身就要為狼果腹了。由於天色越來越黑了，他昏沉沉地走著走著，不料把一個老人碰倒，正想向老人道歉，那老人卻已微笑著開口說道：「年青人，走路那能不向前看，橫著肩走路怎麼行？那容易走歪道呀！」他連忙解釋道：「老伯，實非有意，只怪我心仍在解一個謎，把您老得罪了。」老人又哈哈地大笑說：「是了，你在思索那石刻吧！這個謎有甚難解呢？需知勤力千金，希罕那金山銀庫做什麼！不靠自力更生坐吃山空！」聽了老人一席話後，壯士，細細咀嚼，恍然領悟了「勤能變金，力能致富」的道理。後來他在老人草蓬里棲身一夜，次日，毅然走回頭路，回鄉去了。不知經過多少個年代，直到清初年間，這一帶已初步被人開拓，建立起村落，有一年，有個講下南話的青年人到了這個村（現在東邊村），一邊開墓地，一邊對人說，他祖上在此得金發達，這里山青水秀，按祖上的心願把祖骨歸葬於此。經過一番話後，為此，字岩存金的故事就很快地傳開了。不久，村裡人也認為這里確實是家鄉風水集結點，就在字岩的前面建起了一座十六柱的八角涼亭，供人賞景休息。到了公元1922年（民國11年）赤溪暴發了一場大山洪，把八角亭沖倒了，石佛也被沖毀了。但是這塊摩岩石刻至今仍保留著。
黃碩訴鹽狀：黃碩字廷彬，號華亭，清·康熙24年出生於寧德縣十二都爐田村書香世家，自幼天資聰明，飽讀經文，才華出類拔萃，為縣內學子所共仰。乾隆十年中試「歲貢」，授福建永定縣訓導，署教諭之職(見《寧德縣志》)。在位四年期間，為官清正，為人剛正不阿，深受百姓的愛戴。乾隆8年，黃碩年逾58歲，因身體不佳，辭職歸里閑居。此間，寧德鹽官商周良任以鹽摻砂，行銷全縣，士農工商乃至乞丐，無不咬牙切齒痛恨，聯名向知縣告發無效後，部分群眾挺身而出，陸續上省遞呈，均被拘押打入水牢。後來才知此奸商是總督義子。顯然，呈狀之士無疑自投虎口，蒙難者親屬心如火焚，邀請城鄉士紳、賢達集中城邑，推舉足智多謀之士營救罹難之人。有人舉薦爐田卸職歲貢堪當此任，隨即將黃碩請到縣城議事。當黃碩知道這鹽官商靠山堅硬，初以婉言謝辭。但眾紳又以拈鬮相難，定要讓黃碩先拈，黃碩明知鬮中有詐，也只好領命，辭別眾紳，前往省城。他先探明水牢人犯是否虛實，然後到館里靜候。一日，黃碩聞知一卓姓欽差大人已進省內。為營救水牢中的同鄉，他心生一計，命家人請來紙扎藝人，扎了三中瞎眼獅子，每隻口含鋼錢，擺在一張桌上：「三獅(三司諧言)目生目真，只見口含錢。欲須清水正，唯求桌不偏。」命有人抬到大街供人觀看。卓欽差一見蹊蹺，即追查何人之舉，並傳令接見。黃碩叩見欽差大人時，先取出一包鹽倒入桌上擺放的一碗水中，待其溶解後，碗底留下一撮細砂子。黃碩向卓欽差稟明了寧德鹽官商周良任與本省總督結義父子之親，以鹽摻砂，禍害良民，三司皆受行賄，義士告狀反遭罹難等案情。卓欽差聞之，勃然大怒，嚴厲說道：「此案不辦，有負聖恩，愧對百姓。」隨後令將鹽官商周良任緝拿歸案，審理屬實，判之殺頭極刑。行刑之日，省垣士人、商賈沿途鼓掌叫好，有人還在刑場張貼對聯，大書：「黃碩公流芳百世，周良任遺臭萬年。
撈寶：從前，赤溪鄉有個義士傅林妹，傅林妹從小練了一身好武藝，專門劫富濟貧，後來被官府抓去判了死刑。他生前用過的那把一百二十斤重的寶刀，也被埋在兒欄崗深處。過了好久好久，有個雲游四方的和尚來赤溪。他告訴大家，只有十個親兄齊全的人家，才能得到這把寶刀。村裡正好有戶人家，已經生了九個兒子，主人得寶心切，等不到第十個兒子出生時，就急急忙忙想動手，但差一個兒子怎麼辦呢？只得暗自叫自己的妻侄來湊數。一天，這一家人齊集到兒擺崗上，等呀，等呀，等了半天果然從深山處慢慢地閃現出一把寶刀來。這時老九高興地趕快伸手抓，可惜只差一截抓不到，他大聲叫道：「表兄，快來拉我一把」。這一叫不要緊，原先現出的寶刀又很快地消滅得無影無蹤了。
附：1.赤溪鎮共轄26個行政村，分別是： 2.班竹村、赤溪村、大壇村、東邊村、東牛村、墩頭村、官嶺村、黃田村、留洋村、爐田村、牛洞村、芹格村、社洋村、松柴嶺村、桃源村、西坑村、溪園村、夏村村、小壇村、宣洋村、岩坪村、洋林村、陽谷村、由知村、院前村、禪地村。

『捌』 赤溪鎮的介紹

赤溪鎮隸屬於福建省寧德市，位於蕉城區北部，距市區27千米。轄赤溪、東牛、油知、桃源、溪園、西坑、夏村、黃田、東邊、大蘭、芹格、爐田、官嶺、牛洞、禪地、松柴嶺、宣洋、社洋、班竹、洋林、墩頭、岩坪、院前、留洋24個村委會。其中的龜山洋林村更有「避暑勝地」之稱。該村雖地處山頭，卻頗為平整，有良田千畝、佳木無數，交通方便，距寧德市區大概一個小時左右車程。全鎮面積168平方公里，人口約2.3萬，車牌代號：閩J。全鎮有耕地面積為26582畝，其中水田17154畝，旱地9428畝，林地134895畝，有林地109084畝。主要作物有糧食作物水稻、甘薯，經濟作物茶葉、蘑菇、甘蔗、花生、茉莉花、反季節蔬菜等。其中茶園1.1萬畝，蘑菇300萬平方尺，居全區之首，有「茶鄉菇鎮」美譽。