王陽明和蘇軾哪個歷史地位高

Ⅰ 歷史上有哪些智商逆天的天才

俗話說：「天才是99%的努力，加1%的天賦！」努力讓你無限接近天花板，可天賦可以讓你接觸到天花板。而下面五位在我看來絕對稱得上天才之稱。

一、南北朝——祖沖之

說到數學學科。世人大都推崇牛頓、愛因斯坦智商爆表，確實是，不過今天只說國內的。祖沖之這個人大家都知道，不知道的說個詞就知道了——「圓周率π」。都學過吧？

數學有多難，有多考驗智商大家應該都深有體會，可這位大神，看了看史料，除了數學，天文學、自然科學、哲學、樂理音律、發明創造，統統都是高手中的高手！

二、春秋——老子

老子的名號大家都聽過，就不多做介紹了，只單單看一點：《道德經》，裡面竟然包含了：哲學、文學、兵學、美學、醫學、社會學、倫理學、地理學、養生學等等，在前無古人的時代，能寫出這么一個巨作，智商絕對逆天了！

Ⅱ 「唐宋八大家」，為什麼以韓愈為首

「唐宋八大家」是指唐朝和北宋八位大散文家的合稱，在八大家中唐朝占兩位，北宋佔六位。唐宋八大家分別為碼螞韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏，

韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。 韓愈的主要作品有《原道》、《原性》、《答李翊書》、《師說》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》、《此日足可惜贈張籍》、《山石》、《張中丞傳後敘》、《毛穎傳》、《送窮文》、《進學解》、《八月十五夜贈張功曹》、《赴江陵途中寄贈……翰林三學士》等。

Ⅲ 千古全才第一是蘇軾嗎蘇軾的才華蘇軾文學地位

不是蘇軾應該是王陽態棗孫明，蘇軾也就是在琴棋書畫文學上面有點帆鏈造詣，岩型於國家其實是沒有多大用處的，但是王陽明你可以了解一下，那相當於就是一個聖人了

Ⅳ 蘇東坡：具有現代精神，能使讀者快樂，陪你讀懂浩氣正然的大文豪

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作者 l 靈哥哥

來源 l 靈哥哥

上面這首詞，並不陌生，來源 北宋大文學家蘇軾 。距今2021年，已經過去945年。而從今天開始，我們陪大家讀的人物傳記便是這位大文豪： 蘇軾 。

讀他的傳記，有3個原因：

1、之前寫過 曾國藩（清朝） 、 王陽明（明朝） ，歷史往前翻，宋朝無意看到了蘇軾拿並，算是一種緣，也給自己的文化增添點光彩吧！

2、讀蘇軾的傳記更貼近事實，生活資料較為完全。觀其一生，豪放不羈，借用宋孝宗四字評價——浩氣正然。 有趣的靈魂，萬里挑一，能讓讀者快樂！

3、最後，讀蘇軾的傳記，更多的是體會他那種 樂天派的秉性 。正如耶穌所說： 具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。

好了，開篇，我們先來科普或者了解一下，蘇軾所處時代的背景，家族的關系，人生重大事件，宋朝的官制或矛盾：

01

大宋王朝

每次寫起一個朝代的歷代君王更迭之時，便想起明代 文學家楊慎 創作《臨江仙·滾滾長江東逝水》。

一是感嘆，宇宙永恆、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉瞬即逝。無論皇帝，王公大臣，文人墨客。

二是感嘆當下，自己修練的不足，至今很多歷史人物我們還津津樂道的談論。

宋朝，一共存在319年。分北宋和南宋，北宋共有9位皇帝，南宋亦有9位皇帝。而主人公蘇軾便是在 北宋最好的皇帝（仁宗） 年間長大，在一個 心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗） 在位期間做官，在一個 十八歲的獃子（哲宗） 榮登王位之時遭受貶謫。

北宋，仁宗在位時間長達41年之久。且名相名臣眾多，像早些年播放的電視劇《少年包青天》、學生時代所學《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想，包括《資治通鑒》的作者司馬光，我們都耳熟能詳。這里不作列舉。

不知何時，腦中總有一句： 人是時代的產物。因為人的思想、意識、行為模式等,都與所處的時代分不開。

所以，一個時代牛，一定是跟政治高層，權力中心息息相關。

研究蘇東坡的一生，同時也就是研究宋朝因朋黨之爭而衰微，終於導致國力耗竭、小人當政的歷史。

我之前很喜歡看《水滸傳》。每次看到最後，都不免眼睛濕潤。其實看過的人都知道，當時的政治腐敗，善良的百姓都因躲避稅吏貪官，相繼身入綠林而落草為寇，成了梁山上的英雄好漢了。

所以，大宋王朝，這里我們賣個關子，具體時代如何，今日且不作結論，我們日後慢慢道來！

02

人物關系

三蘇： 父親 蘇洵 生有二子，長子 蘇軾 ，字子瞻，號東坡；次子 蘇轍 ，字子由，父子三人占唐宋八大家古文中的三席之地。

（圖片來源影視劇：清平樂）

唐宋八大家：韓愈、柳宗元 是唐代古文運動的領袖， 歐陽修、三蘇 等四人是宋代古文運動的核心人物， 王安石、曾鞏 是臨川文學的代表人物。

蘇軾到了北宋中期時，已然成為文壇領袖。我們經常講： 唐詩，宋詞，元曲 。蘇軾的詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。

詩如：書李世南所畫秋景

詞如：水調歌頭

散文如：刑賞忠厚之至論，也正是當年蘇軾考試，策論的題目，

書如：寶月帖

畫如：《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》《襲敏中偃松圖卷》

蘇黃： 他與黃庭堅並稱「蘇黃」；

蘇辛： 他與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」

歐蘇： 散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」

03

東坡一生

1、進京應試——深得歐陽修賞識

自古代科舉制度產生後（雖然說法不一，這里不作深究），考試便是人才選拔的重要途徑。今天的高考也是我們普通人翻身第一個機會。

2、名動京師——文壇大V背書

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名家指路，名師指路不如自己領悟。

蘇軾有著良好的學習環境和氛圍，同時又擁有極高的天賦和領悟力。所以此時如若有歐陽修這樣的大V背書，其仕途可謂平步青雲。

3、自請出京

之前寫王陽明是被宦官劉瑾逼出京城（當時北京），而此時的蘇軾卻是因為王安石變法，主動離開京城（當時東京開封府）

4、烏台詩案

事情大致是，蘇軾新官上任，寫了一封感謝信給皇帝。本來很正常，但因為他是文人，寫的東西比較有感情，加了個人色彩，所以被新黨人員利用。說他諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，最後大臣求情，坐了103天牢，也幸虧宋太祖的國策救了他：下不殺士大夫。

5、被貶黃州

《赤壁賦》《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》就是被貶後寫的。在此時還起了個「東坡居士」的別號。

6、東山再起

一朝天子一朝臣，司馬光重新啟用為丞相，以王安石為首新政派被打壓。

7、二任杭州

第二次到杭州做官，愛民如子，體恤百姓！

8、流落儋州

被貶至惠州後，62歲的蘇軾又流放到海南島。當時放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

9、身逝常州

在常州（今屬江蘇）逝世，享年六十五歲。

04

現代精神

如何快樂

蘇軾，很少寫日記，不像曾國藩的家書。也不像王陽明的格心。後者都是聖人和半聖，蘇軾用現代話說，活得更自我，更灑脫，為什麼我說他有現代精神？

因為他很喜歡寫札記，喜歡發朋友圈。去哪旅遊了，最近有何感悟，遇到什麼樣的人，到了什麼地方，最近遇到什麼事，他都會寫下來。如果沒有記錄，至今，我想我們都不可能去讀他，懂他。

有人說，李白更為崇高，而杜甫更為偉大——就像林老所說，在清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面蘇軾就更為偉大了。

讀他的作品，能突出出更鮮明的人格，在他的生活和作品裡，顯露得越發充分。

蘇東坡半生官場生涯極不得志，顛沛流離，多次貶謫，從禮部尚書直至南謫儋州 （今天的海南島） ，橫跨北宋大半疆域，愈貶愈遠。這也使得蘇東坡不得不把對生命的熱愛與無奈更多地寄情於山水，寄情於詩詞書畫。

1、現代精神，是因為不分貴賤，人人平等，講究民主、活得自然。

用現代話說，蘇軾其實跟社會的三教九流都有來往，各行各業。上至帝王和公卿、下至酒館主人或不識字的農婦，以及平輩的詩人、隱士、葯師。他的至交是詩僧、無名的道士，還有比他更貧窮的人。他也喜愛官宦的榮耀，每當他混跡人群之中而無人認識他時，他卻最為快樂。

2、能使讀者快樂，是因為其作品。

歐陽修說每次收到他寫的新文章，他就歡樂終日。宋神宗的一位侍臣告訴人說，每次皇帝舉箸不食時，必然是正在看蘇東坡的文章。即便是蘇東坡貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣之面感嘆贊美之。

後續，我們一邊了解其經歷，一邊分享其作品，通過時代與思想，通過背景與處境，更好走進蘇軾的內心。體會浩氣正然的心境！

本文有部分引用於，林語堂先生的《蘇東坡傳》。邊讀邊寫，邊輸入邊輸出。陪大家共同成長，共同進步。白天平時是需要工作，所以大家諒解！

好了，這是今天我要講述的：蘇東坡！

► 讀傳記後，我深知，平凡的人生未嘗不是幸運！

► 讀他人的幽暗，讓自己的人生更從容！

► 在人生的轉折處，更需要來自別人的平行力量！

► 傳記是人性的試驗場，我們可試探人性的極限！

► 讓我們學會心平氣和地接受差距！

► 找到屬於你的「關鍵時刻」，實現生命的潛能，無論你有多普通！

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Ⅳ 怎麼樣看王陽明這個人

我有點疑惑，如果照片上的人，我不認識。。。
如果是明朝成化八年出生的陽明先生我就知道，立功、立言、立德，三不朽，聖人，傳說級人物，參贊化育，無愧於聖和乎沒人之頃陸名。推翻了朱熹的格物之喚納學。也說了成為聖人之法，千聖皆過影，良知唯我師。

Ⅵ 如何評價王陽明

明朝第一牛人，是《明朝那些事兒》的坐著當年明月給他下的定義。這個定義，我喜歡。

讀了整整一套《明朝那些事兒》，最喜歡的，印象最深刻的，就是王守仁，王陽明了。

從龍川回來後，他遇沖燃桐上了叛亂。當時的皇帝是正德皇帝朱厚照，那時的明朝已經沒什麼兵力和人才可以平反叛亂了，而王守仁剛好把他在龍川的感悟用來平定叛亂。在京城還沒有組織好兵力的時候，王守仁已經解決了問題。明王朝的危機，在王守仁手裡，又往後推了好多。

王守仁對後世的影響是深遠的，後來明朝的很多官員都是心學的子弟，例如徐階和張居正，以及還有很多幕後的大咖，都可能是心學的子弟。可以說，半個明朝都是王守仁的。

Ⅶ 中國歷史上都有哪些多才多藝，在不同領域都有建樹的人

岳飛
岳飛(1103——1142)，字鵬舉，出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡，青年時代，正遇上金女真貴族埋灶對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。

北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。

從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，採取妥協、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走後，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。他偏安於江南一地，沉醉於歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭並把它進行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陝西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成後，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰派，則成廳祥了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內部抗戰派與投降派的斗爭，日趨尖銳。

岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和扮液搏好不可恃」，並直接抨擊了「相國」秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。」並再次表示收復中原的決心，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。「但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。

1139年(紹興九年)夏，金兀術撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可擋的反擊」，他一直准備著的施展收復中原抱負的時機到來了。

岳家軍進入中原後，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」(侍衛親兵)和「拐子馬」（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可措沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守死無去」的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜准備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。

但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢後；即以「孤軍不可久留」為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛「措置班師」。在要末「班師」、要末「喪師」的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；「十年之功，廢於一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!」岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，准備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：「太子(兀術)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古沒有權臣在內，而大將能立功於外者」，金兀術這才又整軍回到開封，並以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告「謀反」，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候*（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一夥找不到任何「反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍於紹興十一年農歷除夕夜，被趙構「特賜死」，殺害於臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。岳飛父子及張憲死於奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)。」韓世忠當場駁斥：「莫須有』三字，何以服天下?」民族英雄岳飛，就在「莫須有」的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊!

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄。

岳飛遇害後，臨安義士隗順，負屍越城，草草地埋葬於九曲叢祠旁。為了便於以後識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環系於遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821——1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終於在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這里修建「忠顯廟」，杭人俗呼為「老岳廟」。

岳飛死後二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗趙*繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，「追復原官」，並以五百貫的高價購求岳飛遺體，「以禮改葬」。

Ⅷ 明朝和宋朝哪個更強大呢

宋朝（960～1279年）和明朝（1368～1644年）是中國歷史上兩個非常重要的時代。宋朝共319年，明朝276年，宋朝又分為北宋（960～1127年）和南宋（1127～1279年），宋朝共歷18位皇帝，北宋和南宋各9位。明朝共歷16位皇帝。宋朝開國皇帝是宋太祖趙匡胤，明朝開國皇帝是明太祖朱元璋。

3、文化

宋朝的文化空前繁榮，學者性官員比比皆是。如朱熹、范仲淹、王安石、歐陽修、司馬光、蘇軾等。宋朝文人都沐浴著宋太祖的皇恩，宋太祖規定子孫後代不準殺文人，文人的地位得到極大的提升。

在如此好的背景下，人才輩出，文化繁榮。 明代大儒宋濂曾說：“自秦以下，文莫盛於宋‘’。 宋朝文化名人數不勝數，如范仲淹、王安石、曾鞏、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、米芾、程頤、程顥、朱熹、陸游、楊萬里、辛棄疾、夏圭、張擇端等。這些名字足可以說明宋朝文化的鼎盛。

明朝雖說繼承和發展了前朝文化，但成就最大的還是在小說。如《西遊記》、《水滸傳》和《三國演義》就來自明朝。著名的文化名人有：劉基、宋濂、方孝孺、解縉、唐寅、徐渭、錢謙益、楊慎等。 相比宋朝，明朝的文化還是要弱很多。文化大咖也沒有宋朝多，對後世的影響力也要小很多。

Ⅸ 在我國的歷史上，能稱得上「全才」的都有誰

在我國歷史上的全才我認為有這些人：墨子、唐順之、顧毓琇。

1、墨子

顧毓琇，近代史上被眾人所公認的全才，“學貫中西，博古通今”是對他最好的寫照。他是我國近代史上面著名的科學家、教育家、文學家、詩人、音樂家、戲劇家和佛學家。他少年時考入清華，在清華苦讀八年畢業之後去了美國麻省理工大學，只用了三年半的時間便拿到了麻省理工大學的學士、碩士和博士學位。回國之後他在多所學校擔任教職，帶出了無數優秀的學生：錢偉長、錢學森、曹禺、吳健雄………不僅如此他一生創作詞曲歌賦7000餘首，被世界詩人大會加冕基岩為“桂冠詩人”。

Ⅹ 歷史上誰稱得上「 」文能提筆安天下，武能上馬定乾坤」

如果要說文武雙全，在中國漫長的歷史上，這樣的人不少，但是要說程度能夠達到提筆安天下，上馬定乾坤這樣的還真就沒有幾個。 咱就不誇誇其詞的說太出名的人，我就介紹兩個人物，讓大家來評論一下，看他倆符合不符合這樣的標准。 辛棄疾：不止寫得一手好詞，也號稱大宋第一古惑仔 中國古代的詩詞很多，我最喜歡的還是辛棄疾的詞，作為南宋豪放派的詞人，其在文學上的造詣甚至可以和蘇軾相提並論。 辛棄疾有一首詞寫道「 」醉里挑燈看劍」在大多數人看來估計都是文人吹牛逼的句子，實際上這真的是辛棄疾前半生的生活寫照。 辛棄疾出生於南宋時期已經淪陷的北方金國佔領區，但是辛棄疾並未忘掉恢復祖國山河的夢想，1161年金兵打算南下，兩年後，年僅22歲的辛棄疾在濟南聚眾兩千多人展開反金起義，後來投奔當時最有實力的耿京部，擔任掌書記。 然而起義的過程並非一帆風順，有奸賊偷了辛棄疾的軍印打算叛逃，被辛棄疾狂追三天而斬殺，後來迫於金兵的壓力，耿京部打算與南宋臘族嫌取得聯系，就派辛棄疾南下聯絡，然而等辛棄疾完成任務北回的時候，耿京被叛徒所殺。 辛棄疾得到噩耗後，非常憤怒，率領50多人直接襲擊金人營地，將叛徒生擒，隨後南下，辛棄疾此舉獲得宋高宗趙構的贊賞。 有人因此稱辛棄疾為大宋第一古惑仔，一個敢於闖入敵營，拿把片刀跟人拚命的人。 南下後的辛棄疾一生都在呼籲北伐，希望收復故土，假如真的讓辛棄疾率軍北上，也許就了卻了辛棄疾的願望。 只可惜，南宋政權偏隅東南不思進取，辛棄疾從一個武將逐漸蛻變成一個文人，在此期間辛棄疾創作大量文學作品，成為南宋著名的大詞人，文學家。 盡管現在關於辛棄疾的故事有很多爭議，但是我認為在愛國這一塊，辛棄疾是沒得說的。 王陽明：輪手千古第一完人，一代聖賢，大明軍神 王陽明給人的標簽是敬而遠之的聖賢大儒，在中國古代，孔孟、朱熹、二程等等人物都是讓人敬畏的，王陽明作為明朝時期的儒家集大成者是相當厲害的。 在明朝中期那個社會動盪，政治腐敗，學術萎靡的時代，王陽明以天下蒼生為己任王陽明開創「 」陽明心學」對儒家思想的完善有著巨大的作用，他認為聖人的光明品質人人都具穗帆備，也就是良知，只要擁有良知，那就是聖人。 王陽明思想成為明代影響最大的哲學思想，王陽明也成為與孔孟、朱熹並稱的儒家四大人物之一。 正因為如此，說王陽明是文能提筆安天下是極為恰當的，然而要是了解了王陽明的人生事跡，就會發現原來王陽明比我們想像的還要牛，堪稱文治武功樣樣精通，不止是思想家、哲學家、教育家這些投降，也是一代軍事家。 正德十二年，南方發生民變，在兵部任職的王陽明被派往前去鎮壓民變，王陽明所到之處，迅速平定江西境內的民眾叛亂。 等到王陽明打算到福建鎮壓叛亂的時候，寧王朱宸濠開始叛變，在明朝時期藩王叛亂的事情並不算多，第一個可能是朱棣，第二個可能就是朱宸濠，為了這場叛變，朱宸濠准備了二十多年。 在周星馳電影《唐伯虎點秋香》中，就有寧王造反的影子，結果遭遇王陽明這個「 」大明軍神」，面對寧王造反，王陽明先是採取攻心為上的策略，發布討賊檄文，公布寧王的罪狀，最後調集八萬大軍擊敗寧王，最後再大江上俘獲了寧王，前後總計三十五天。 最後，大家認為我說的這兩個人物符不符合「 」文能提筆安天下，武能上馬定乾坤」的標准呢？