中國歷史人物哪個厲害

① 在中國歷史上的戰神，誰最厲害的呢

在中國歷史上的戰神，誰最厲害的呢？

王陽明

王陽明本名叫做王守仁，「陽明」只是王守仁後來為自己起的一個別號，只不過時隔千年很多人都已經習慣了稱王守仁為王陽明。王陽明是一介儒生，在那個時候很多人都信奉一種「百無一用是書生」的埋隱思想，即使放到現在也有人表示無法將王陽明和「戰神」兩個詞聯繫到一起。

然而，自從王陽明「龍場悟道」創立了「心學」之後，他的學術思想在中國、日本、朝鮮以及真個東南亞都產生了極大地影響。王陽明一生最精彩的戰役就是用數萬老弱病殘，以迅雷不及掩耳的雷霆之勢粉碎了寧王朱宸濠的叛亂，從此也就獲得了「戰神」的美譽。

個人感覺王陽明應該是最厲害的一個，因為他即是一個軍事家，又是思想家，領兵打仗並不是他的主業，卻能以弱勝強，他的思想體系對東亞社會影響深遠，應該是最厲害的一個。

② 中國歷史上最偉大的十個偉人可能是誰

中國歷史上最偉大的十個人，仁者見仁智者見智。

我個人認為

1. 孔丘，孔子。仁義禮智信。中庸之道。中國人的精神實質奠基人。
   

2. 韓非子，法家的奠基人。中國法制與西方法制的本質區別源於此人。

3. 始皇帝，嬴政，「中國「人文與民族形成的重要貢獻者，統一文字，統一度量衡，統一中央王朝。

4. 李世民，唐太宗，大唐盛世，威震世界，引領世界。

5. 鐵木真，成吉思汗，讓西方了解並害怕東亞大國，促進東西方交流，促進民族融合。

6. 朱元璋，明太祖，農民造反，翻身當皇帝，中國人缺乏西方民主的祖源。

7. 玄燁，康熙皇帝，盛極而衰的轉折。

8. 毛澤東，讓貧弱中國在世界舞台站起來！

9. 神農氏，中葯

10. 王安石，商品社會的改革者
    

③ 中國古代歷史中哪位英雄最厲害

中國古代最厲害的英雄當屬蚩尤。雖然蚩尤被黃帝用計打敗。在東漢前蚩尤被全國所敬仰，到處都有其祠廟。現在河北還不少地方有其遺跡，中華民族是炎黃子孫，是概括而言，其實當是炎黃蚩尤三人的後裔（請細讀姓氏研究史實），蚩尤發明鎧甲和戰陣，且力大無匹，也就是說蚩尤在上古被敬為武聖念臘、戰神。（但東漢後，班固貶蚩尤，孫武升為武聖、關羽成為戰神）－－我們不能以成敗論英雄。
你舉的6人中，當以項羽為第一，力能舉鼎，則紂王不能出其右者；單挑最勝，呂布不能當其銳。
宇文成都，在演義中提高了他的能力，在真實的歷史中沒有記其到底多厲害。
岳飛，創設武功和兵法，當是一軍事家。武功高低未見記述，說岳傳不足為憑。巧高如
趙雲，在三國時亦不如呂布、關羽、張飛、典韋、太史慈等，歷史上以膽略和能力著稱，不能按演義來評價。
楊延昭，以武識著稱，未知其武功高低。楊家槍也是英雄傳奇，不能以虛構的楊家將故事孝啟來評價。
盧俊義，是傳說中的人物，所以不能論其武功。水滸英雄除宋江外，均是虛構。歷史只記載有宋江等三十六人橫行江淮間，而未有其名號。
－－至於說以上人物聯手打李、羅、裴三人，也只是你讀隋唐故事太多了。但歷史是冷酷無趣的，不能作假設，故無法比較。但若設想的話，這6人有的有謀略，有的有武功，合作一起打李、羅、裴三個無計的狠斗匹夫，當不成問題，毫無疑問可以取勝。

④ 中國古代最厲害的武將是誰

第一名、兵聖——孫武

兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。中國歷史上影響力，最大之武將，沒有之一。無懸念第一。

武聖——關羽

第十名、抗倭名將——戚繼光

保衛中華，這份赤子之心，與勇猛之魂，讓後世傳頌。知名度、成就均高，故排10位。

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⑤ 歷史上（中國）武功最強的人是誰

有記載的是項羽。古人對其有「羽之神勇，千古無二」的評價，是霸王的祖師爺。

項羽（西楚霸王）（公元前232年―公元前202年），項氏，名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，軍事家，中國軍事思想「兵形勢」（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧） 的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對其有「羽之神勇，千古無二」的評價。司馬遷在《史記》中寫到：項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏。

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義反秦，項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇，於巨鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡後稱西楚霸王，定都彭城（今江蘇徐州），實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。而後漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的後方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最後反被劉邦所滅。公元前202年，項羽兵敗垓下（今安徽靈璧縣南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮）邊自刎而死。

《史記·項羽本紀》：秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。

韓信：請言項王之為人也。項王喑惡叱吒，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功，當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。

劉邵：若一人之身，兼有英雄，則能長世；高祖、項羽是也。然英之分，以多於雄，而英不可以少也。英分少，則智者去之，故項羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽采奇異，有一范增不用，是以陳平之徒，皆亡歸高祖。

何去非：項羽之於力嘗強矣，以其不知真力之所在，此所以亡。彼項羽以百戰百勝氣蓋於一時，手襲天下以王豪傑而宰制之，自以天下莫能抗也。觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然，彼之所謂力者，內恃其身之勇，叱吒震怒足以威匹夫；外恃其眾之勁，搏捽決戰足以吞敵人而已。至於阻河山，據形便，俯首東瞰，臨制天下，保王業之固，遺後世之強，所謂真力者，彼固莫或之知也。是以輕指關中天險之勢，燔燒屠戮逞其暴，卒舉而遺之二三降虜，反懷區區之故楚而甚榮。......惟其知奪而不知其有，此所以亡耳。

李晚芳：羽之神勇，千古無二；太史公以神勇之筆，寫神勇之人。亦千古無二。迄今正襟讀之，猶覺喑嗯叱吒之雄，縱橫馳騁於數頁之間，驅數百萬甲兵，如大風卷籜，奇觀也。

周恩來：時勢之英雄，固若是其眾也，然非吾之所論於項羽、拿破崙也。夫二氏，世界之怪傑也。具並吞八荒之心，叱吒風雲之氣；勇冠萬夫，智超凡俗；戰無不勝，攻無不取；敵邦聞之而震魄，婦孺思之而寒膽；百世之下，猶懍懍有生氣，豈僅一世之雄哉！是猶其勇之著於外也。若其關系於世界之進退，人類之盛衰，又非一時豪俊、二三學者所可同日而語。雖以帝王之尊、宗教之力、金錢之勢，莫以易之。故二氏者，吾之所謂造時勢之英雄也。

軼事典故

破釜沉舟

巨鹿之戰時，項羽率軍渡過漳水後，下令把船全部鑿沉，把做飯的器具全部毀壞，只帶著三日糧草與秦軍作戰，項羽士卒因此以必死之心奮勇向前，項羽軍因此戰鬥力得到大幅提升，個個以一擋十，殺的諸侯軍人人膽寒，最終，取得巨鹿之戰的勝利。

鴻門宴

即范增勸項羽殺劉邦所擺的一場宴會，成語「項庄舞劍意在沛公」由此而來。

四面楚歌

項羽兵敗垓下後被劉邦軍四面圍定，劉邦軍在晚上高聲唱起了楚地的歌，項羽軍聽到歌後都非常的傷心，以為劉邦已經平定楚地，項羽軍的軍心也因此被瓦解。

霸王別姬

項羽有一美人叫虞姬，常常陪伴項羽左右，但項羽要率領精騎准備突圍，不得已作歌與虞姬訣別，虞姬也作歌附和，表必死之心，與項羽淚別。霸王別姬後又被改編為戲曲、影視、小說、歌曲等文藝作品。

作壁上觀

由章邯帶領的秦軍主力部隊在圍攻趙國於巨鹿時，趙王派人向各地諸侯求救，雖然各地諸侯都有引兵前來，但是都懼怕秦軍的強大，而躲在自軍修築的壁壘里不敢出來，與秦軍長久相持，但不能解巨鹿之圍。項羽率領英布、蒲將軍等幾萬楚軍主動向秦軍發起進攻時，諸侯還是只敢躲在壁壘里觀看，直到項羽殺敗秦軍之後，諸侯才敢從壁壘里出來。作壁上觀現指讓自己置身事外，不協助任何一方。

錦衣夜行

項羽率軍破咸陽之後，看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉想回去，就說：「富貴不回故鄉，就像是穿著錦綉衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？」

沐猴而冠

項羽攻佔並燒毀咸陽之後，想要東歸彭城。韓生聽到後說：「人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。」項羽聽見這話，便把韓生扔進鍋里煮死了。

⑥ 中國歷史上武功最強的人到底是誰

中國歷史上武功最強的人到底是誰

張三豐，岳飛，楊堅，陳友諒，朱謹扮攜元璋，趙匡胤，甚至曹操都可能是武功高強！（曹操曾徒手刺殺董卓，看來功夫不一般，是武林高手）

武功分為匹夫之勇與將帥之勇。匹夫之勇那不必說，項羽，關羽等等。將帥之勇，吳起，韓信，朱元璋，李世民，徐達這些。要說最強，這不好比較，畢竟是不同時代的人。

解密：中國歷史上武功最強的人到底是誰

這是金庸小說《俠客行》中白自在提出的問題。白自在作為雪山派掌門人，熟知武林掌故，他有這樣的疑問，可見這不是一個容易回答的問題。
莎士比亞的名著《王子復仇記》的主人公哈姆雷特(Hamlet)有一個問題：「Tobeornottobe，thatisaquestion.」人稱「Hamlet』squestion」，即「哈姆雷特問題」。對於白自在提出的那個問題，我們不妨東施效顰，美其名曰：「白自在問題」。
要回答這個問題自然不是一件容易的事，首先得提供一份候選人名單，但這份名單的制定也非易事。某某人是否有資格入選，本來就是一個Tobeornottobe的question，哈姆雷特有過煩惱，我輩不論是EQ還是IQ都未必比得上血統高貴的哈姆雷特，因此即便是想破腦袋、搔破頭皮也未必有什麼結論。不過，如果把這個問題拋給不論EQ還是IQ都未必比不上哈姆雷特的金庸先生，結果又會如何呢?
為了把問題簡單化、明晰化，我們可以為「白自在問題」換一個提法，即如果讓大家來評選心目中武功最高的歷史人物，那個獨占鰲頭的人會是誰呢?或者說，如果讓金庸先生自己來評選一下心目中武功最高的歷史人物，那個能夠獲此殊榮的人會是誰呢?
金庸先生可能不屑於回答這樣無聊的問題，不過，筆者卻知道，金庸先生必然選兩個人——達摩和張三豐。這個理由不需多說，達摩是少林派的祖師爺，張三豐是武當派的創始人，少林、武當是天下武林門派之冠，那武功缺敬最高的人自然非此二人莫屬。
但是，「白自在問題」中有個「最」字，按照最通常的習慣，似乎應當只能有一個人當選，這又給我們出了一個「哈姆雷特問題」，我們總不能安排一場達摩與張三豐的比武吧，那樣豈不是會出現「關公戰秦瓊」的笑話?
達摩是北魏時人，生活在五六世紀，張三豐是宋元時人，生活在十三、十四世紀，達摩與張三豐的這一場比武自然無法實現。這樣，「白自在問題」仍然是一個問題，仍然是一個沒有答案的問題。
不過，筆者倒是頗為贊同白自在的看法，「那達摩是西域天竺之人，乃是蠻夷之類，你把一個胡人說得如此厲害，豈不是滅了我堂堂中華的威風?」這可不是狹隘的民族主義，想當年佛法東傳給中華文化輸入了新的生機和活力，國際文化的交祥伏融對於一國文化的發展功德無量，此點我輩豈能不知?何況中華文化能夠把外來文化融化吸收，就像佛法到了東土就變成了中土的佛學一樣，我們自然沒有必要學漢代人提出「老子化胡說」，說老子出關，西入天竺，化為佛陀，立浮屠教，佛祖是老子的化身，那樣也未免太小器，太小肚雞腸，太心胸狹隘了。
如果說中國歷史上武功最強的人卻不是中國人，那樣也確實太丟臉了些，但如果歷史果真如此，我們也只有尊重客觀事實。只是誰都知道，說少林武功是達摩所傳查無實據，實也太過牽強。至此，「白自在問題」終於有了答案，那就是中國歷史上武功最強的人只有一個人選，那就是張三豐。

中國歷史上武功第一人到底是誰

項羽（公元前232年―公元前202年），項氏，羋姓，名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想「兵形勢」代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧） 的軍事家，也是以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對其有「羽之神勇，千古無二」的評價。

回復：中國歷史上武功最強的人是誰

如果說中國歷史上武功最強的人卻不是中國人，那樣也確實太丟臉了些，但如果歷史果真如此，我們也只有尊重客觀事實。只是誰都知道，說少林武功是達摩所傳查無實據，實也太過牽強。至此，終於有了答案，那就是中國歷史上武功最強的人只有一個人選，那就是張三豐。

武林野史：中國歷史上武功最強的人是誰

中國歷史上武功最強的人只有一個人選，那就是張三豐。

揭秘中國歷史上武功最強的人究竟是誰

揭秘中國歷史上武功最強的人是誰？
如果說中國歷史上武功最強的人卻不是中國人，那樣也確實太丟臉了些，但如果歷史果真如此，我們也只有尊重客觀事實。只是誰都知道，說少林武功是達摩所傳查無實據，實也太過牽強。
這是金庸小說《俠客行》中白自在提出的問題。白自在作為雪山派掌門人，熟知武林掌故，他有這樣的疑問，可見這不是一個容易回答的問題。
莎士比亞的名著《王子復仇記》的主人公哈姆雷特(Hamlet)有一個問題：「Tobeornottobe，thatisaquestion.」人稱「Hamlet』squestion」，即「哈姆雷特問題」。對於白自在提出的那個問題，我們不妨東施效顰，美其名曰：「白自在問題」。
要回答這個問題自然不是一件容易的事，首先得提供一份候選人名單，但這份名單的制定也非易事。某某人是否有資格入選，本來就是一個Tobeornottobe的question，哈姆雷特有過煩惱，我輩不論是EQ還是IQ都未必比得上血統高貴的哈姆雷特，因此即便是想破腦袋、搔破頭皮也未必有什麼結論。不過，如果把這個問題拋給不論EQ還是IQ都未必比不上哈姆雷特的金庸先生，結果又會如何呢？
為了把問題簡單化、明晰化，我們可以為「白自在問題」換一個提法，即如果讓大家來評選心目中武功最高的歷史人物，那個獨占鰲頭的人會是誰呢？或者說，如果讓金庸先生自己來評選一下心目中武功最高的歷史人物，那個能夠獲此殊榮的人會是誰呢？
金庸先生可能不屑於回答這樣無聊的問題，不過，筆者卻知道，金庸先生必然選兩個人——達摩和張三豐。這個理由不需多說，達摩是少林派的祖師爺，張三豐是武當派的創始人，少林、武當是天下武林門派之冠，那武功最高的人自然非此二人莫屬。
但是，「白自在問題」中有個「最」字，按照最通常的習慣，似乎應當只能有一個人當選，這又給我們出了一個「哈姆雷特問題」，我們總不能安排一場達摩與張三豐的比武吧，那樣豈不是會出現「關公戰秦瓊」的笑話？
達摩是北魏時人，生活在五六世紀，張三豐是宋元時人，生活在十三、十四世紀，達摩與張三豐的這一場比武自然無法實現。這樣，「白自在問題」仍然是一個問題，仍然是一個沒有答案的問題。
不過，筆者倒是頗為贊同白自在的看法，「那達摩是西域天竺之人，乃是蠻夷之類，你把一個胡人說得如此厲害，豈不是滅了我堂堂中華的威風？」這可不是狹隘的民族主義，想當年佛法東傳給中華文化輸入了新的生機和活力，國際文化的交融對於一國文化的發展功德無量，此點我輩豈能不知？何況中華文化能夠把外來文化融化吸收，就像佛法到了東土就變成了中土的佛學一樣，我們自然沒有必要學漢代人提出「老子化胡說」，說老子出關，西入天竺，化為佛陀，立浮屠教，佛祖是老子的化身，那樣也未免太小器，太小肚雞腸，太心胸狹隘了。
如果說中國歷史上武功最強的人卻不是中國人，那樣也確實太丟臉了些，但如果歷史果真如此，我們也只有尊重客觀事實。只是誰都知道，說少林武功是達摩所傳查無實據，實也太過牽強。至此，「白自在問題」終於有了答案，那就是中國歷史上武功最強的人只有一個人選，那就是張三豐。

終於有了答案 中國歷史上武功最強的人是誰

張三豐 文始派傳人，武當派祖師。名君寶，字全一[1]
，(此為一說，另一說法為君寶)別號葆和容忍。元末明初儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實，三豐其號。
《明史·方伎傳》載：「張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。」有一說，因其不在意衣著穿戴，衣服鞋子很破爛又號張邋遢。另一種說法為福建邵武市和平鎮坎下村坑池裡人。
《清·地方誌·岷州志》載：「自稱張安忠第五子，生於元癸酉年(1333年)六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。」
張三豐為武當派開山祖師，明英宗賜號「通微顯化真人」;明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」;明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。張三豐是道家內丹祖師和道家拳術祖師。張三豐是丹道修煉的集大成者，主張「福自我求，命自我造」。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
清代大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。

「可知道古往今來，武功最高強的是誰？」 這是金庸小說《俠客行》中白自在提出的問題。白自在作為雪山派掌門人，熟知武林掌故，他有這樣的疑問，可見這不是一個容易回答的問題。 莎士比亞的名著《王子復仇記》的主人公哈姆雷特(Hamlet)有一個問題：「Tobeornottobe，thatisaquestion.」人稱「Hamlet』squestion」，即「哈姆雷特問題」。對於白自在提出的那個問題，我們不妨東施效顰，美其名曰：「白自在問題」。 要回答這個問題自然不是一件容易的事，首先得提供一份候選人名單，但這份名單的制定也非易事。某某人是否有資格入選，本來就是一個Tobeornottobe的question，哈姆雷特有過煩惱，我輩不論是EQ還是IQ都未必比得上血統高貴的哈姆雷特，因此即便是想破腦袋、搔破頭皮也未必有什麼結論。不過，如果把這個問題拋給不論EQ還是IQ都未必比不上哈姆雷特的金庸先生，結果又會如何呢？ 金庸先生可能不屑於回答這樣無聊的問題，不過，筆者卻知道，金庸先生必然選兩個人——達摩和張三豐。這個理由不需多說，達摩是少林派的祖師爺，張三豐是武當派的創始人，少林、武當是天下武林門派之冠，那武功最高的人自然非此二人莫屬。 達摩是北魏時人，生活在五六世紀，張三豐是宋元時人，生活在十三、十四世紀，達摩與張三豐的這一場比武自然無法實現。這樣，「白自在問題」仍然是一個問題，仍然是一個沒有答案的問題。 不過，筆者倒是頗為贊同白自在的看法，「那達摩是西域天竺之人，乃是蠻夷之類，你把一個胡人說得如此厲害，豈不是滅了我堂堂中華的威風？」這可不是狹隘的民族主義，想當年佛法東傳給中華文化輸入了新的生機和活力，國際文化的交融對於一國文化的發展功德無量，此點我輩豈能不知？何況中華文化能夠把外來文化融化吸收，就像佛法到了東土就變成了中土的佛學一樣，我們自然沒有必要學漢代人提出「老子化胡說」，說老子出關，西入天竺，化為佛陀，立浮屠教，佛祖是老子的化身，那樣也未免太小器，太小肚雞腸，太心胸狹隘了。 如果說中國歷史上武功最強的人卻不是中國人，那樣也確實太丟臉了些，但如果歷史果真如此，我們也只有尊重客觀事實。只是誰都知道，說少林武功是達摩所傳查無實據，實也太過牽強。至此，「白自在問題」終於有了答案，那就是中國歷史上武功最強的人只有一個人選，那就是張三豐。

⑦ 中國歷史上，最厲害的武將是誰

項羽。在中國數千年的歷史長河中，所謂的猛將謀士，可以說是不勝枚舉，歷朝歷代都有不同的英雄豪傑為了實現自己心中的抱負而征戰疆場。但是如果論及，中國厲害上哪個武將最“厲害”，恐怕是一個讓人很難選的問題。武將的厲害有兩個層面：個人武力和軍事指揮，那這兩方面，又都是誰堪稱第一呢？

綜上所述，中國歷史第一將，應該是秦末的西楚霸王項羽，他將個人勇武和軍事謀略結合起來，堪稱古今第一。

⑧ 歷史上最厲害的武將都有誰

中國歷史武將排名、文治大於武功者滾粗，冷兵器時代優先，對外作戰優先，屠城、虐待士兵者降低排名甚至不上榜。大家都知道中國古代名將眾出，很多名字都是耳熟能詳的。那麼在排名上誰更勝一籌呢?
4、韓信
西漢開國功臣，漢初三傑之一，為漢朝的建立立下了汗馬之勞。明修棧道暗度陳倉的發明者，謀戰的代表人物，相傳是象棋和風箏的創始人。胯下之辱，韓信點兵多多益善，背水一戰等等典故的主角，和項羽的捉對廝殺更是在現在看來也熱血沸騰。後被劉邦猜忌，遭處死。「生死一知己(蕭何)，存亡兩婦人(漂母和呂後)」「功高無二，略不世出」。
3、吳起
春秋戰國時期衛國人，早期拜於曾參門下學習儒家思想，後來來到了魯國，為了權力，吳起選擇了殺掉自己的妻子。將而功齊，大破之。再後來戰國時期到魏國，親自為手下士兵吸傷口的膿，更是挑戰人的承受力。後來在漢文帝、漢景帝、鄧通三人之間也發生過「吮疽」的有趣故事，有興趣者可以去查一查。史記記載「(魏)文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以據秦、韓」。也留下一部《吳起兵法》，在歷史上和孫武孫臏齊名。但其貪而好色，以及殺妻給自己的形象打了折扣
2、李靖
隋末唐初名將，韓擒虎外甥，凌煙閣二十四功臣之一，風塵三俠之一，唐肅宗把他列於歷史十大名將之一(古人也喜歡玩TOP)，有《李靖六軍鏡》、《武經七書》。本是隋朝臣子，後李淵攻陷長安，李世民因他死前一句話釋放了他，李靖降唐。騎兵戰天才，討伐王世充，唐平蕭銑之戰，平嶺南，平江南，滅東突厥(間接導致阿拉伯帝國的瓦解與東羅馬帝國的滅亡)，反擊吐谷渾，等等載入史冊的教科書戰役都是出自他之手。
1、孫武
春秋時期齊國人，創作了《孫子兵法》十三篇，被後人尊稱為孫子、兵聖。領兵打仗戰無不勝，和伍子胥率吳軍西破強楚，北威齊晉。
當然他還有一則軼事，想必大家也都知道，訓練吳王闔閭的寵姬，開始美人們毫不在意，孫子三令五申，最後不顧吳王的哀求殺了帶頭的兩位美人，其他寵姬自然也就不敢再看不起這個人了，認真訓練，「雖赴水火猶可也」。
不管怎樣，現在的和平年代是類似的武將們打下來並守護的，我們應該銘記在心，更加應該珍惜眼前的和平。不是有那麼一句話：我們珍愛和平，我們才回顧戰爭！

⑨ 大家覺得中國歷史上最偉大的人物是誰

我認為中國歷史上最偉大的人物就是孔子了，孔子作為中華文化的一個偉人，為我們留下了無與倫比的精神財富。如何能夠把一個人培養成為一個真正對社會有用的人，是一種文化是需要真正做到的。

到現在，我們每一個人身上都有儒家的傳統精神，比如「父母在，不遠游，遊必有方。」這是說孝順的，還有各種各樣的人倫綱常，這些規矩，最後成就了一個泱泱大國的氣派。

道家太過出塵，法家太過嚴苛，墨家太過艱苦，只有儒家，教會了「己所不欲，勿施於人。」孔子，真的是一個偉大的人啊。

⑩ 你認為中國歷史上的哪些名將比較厲害為什麼

只能說一個？那不行，我得說三個！

要是他當年，一心造反，那恐怕又將是一個個轟轟烈烈的亂世春秋！