世界歷史上有多少種酷刑

❶ 古代十大酷刑、剝皮、腰斬、車裂、俱五刑、凌遲等

中國歷經幾千年的封建社會，為了維護上層統治者的利益，嚴酷的刑罰在所難免。隨之而來的則是各種各樣嚴苛的刑罰，在這些刑罰當中，有幾種最為常用且最殘酷的，被後世統稱為「古代十大酷刑」或者是「滿清十大酷刑」(在明清兩朝使用頻率最高)。

古代十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，

咒罵人之類的話語中，「剝了你的皮，抽了你的筋，喝了你的血」，剝皮、抽筋、喝血，這一整套下來，一個及其血腥的畫面就在腦海中浮現，何況是真的動起手來。然而，在現實中，剝皮之類的並不罕見，尤其是在古代的時候。以至於發展到後來，剝皮成了滿清十大酷刑中的一種。那麼，剝皮這種酷刑的歷史起源是什麼?剝皮這種酷刑在古代主要是用在什麼人身上?

關於剝皮，在官方的刑罰上沒有這種方式，但是，在歷史上的記載可不少。

追根溯源，剝皮在歷史上最早的記載是在三國時期。事實上，漢景帝曾孫廣川王劉去曾經有過「生割剝人」的說法，但是詳情已經無從考證。到了三國的時候，孫吳末帝孫皓就曾經用過「剝皮」這種殘忍的手法，史書上也有相關記載：

孫吳滅亡之後，孫皓投降了晉朝。某一次，孫皓在旁圍觀司馬炎和驍騎將軍王濟下棋。王濟突然發問，向孫皓本人求證他是不是曾經剝人面、刖人足。本以為孫租敗大皓會感到惶恐，哪知孫皓竟大方承認並且說出自己那樣做的原因只是因為那個人曾經失禮於自己。孫皓的直白將王濟嚇了一大跳，因為當時自己的腳正往司馬炎那邊伸去，於是趕緊把自己的雙腳收回來。如果司馬炎也像孫皓那般，計較君臣之禮的話，那麼，孫皓此前的行為也足以讓他受一次剝皮之刑了。所以，在聽到孫皓的回答之後，王濟才即刻將自己的雙腳收回來。由此可見，剝皮之刑，人人畏懼。

後來，到了十六國及枯陵南北朝的時候，一些統治者們常常活剝人的麵皮，看著他們痛苦的死去來滿足自己變態的娛樂追求。

縊首，烹煮，宮刑，刖刑，活埋。對於一般人來說，這些刑罰比死亡更能讓人感受到痛苦。所以，隨著封建社會的消亡，十大酷刑也逐漸退出了歷史舞台。

在六朝之前，剝皮之刑僅僅只是冰山一角，只剝人的麵皮。到了元朝的時候，剝皮之刑開始已經發展到剝掉全身的皮了。

根據史料記載，阿合馬被誅殺之後，忽必烈帶著士兵們來抄家，在阿合馬愛妾引柱的家中發現兩張完好的連著耳朵的人皮。當即質問引柱為何收 *** 皮，引柱解釋，人皮主要是用於詛咒。詛咒的時候，將人皮放在神座上，發咒語時人皮就會應聲。聽著引柱的回答，忽必烈不覺毛骨悚然，直接下令將引柱等人剝皮示眾，讓他們也常常被剝人皮的滋味。

到了明朝的時候，剝皮之刑被大肆使用且更為殘忍。

明太祖弊豎朱元璋建國之後，對貪官污吏嚴懲不貸。為此還專門頒布了一個相關規定：官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草。在哪裡剝皮?當時地方各個府、州、縣、衛衙門左邊的土地廟，就是剝皮的刑場，所以老百姓又稱土地廟為「皮場廟」。

對於那些貪官污吏，剝皮之後還不能安寧，而是將整張人皮塞滿草之後懸掛在官府衙門前以示警戒。想想月黑分高的晚上，衙門前的這些人皮袋子隨著風搖曳，想想就很滲人。

❷ 什麼是酷刑有哪幾種

酷刑，指的是殘酷的刑罰。酷，意為殘忍、暴虐到極點。酷刑一詞來源於拉丁文中的torquere（本意為彎曲身體），起初只用於對付奴隸，隨後擴展到成為帝國專制的工具。

弒君的罪犯、巫師和說謊者，都將受到最嚴苛地對待。於是酷刑演變成一種完完全全的司法工具：在羅馬的法典中，口供是量刑定罪的必要依據，因此，為了撬開囚犯們頑固的嘴，各種逼供手段就應運而生。

中國古代酷刑主要有以下幾種：

1、剝皮

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232度，鉛的熔點是攝氏327.4度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。漢代廣川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，她招認私情，榮愛受刑不過， 胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉 她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

12、酷刑梳洗

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書·桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

13、酷刑杖殺

杖殺是唐朝政府運用極其普遍的刑罰，是一種用重杖擊打屁股處死罪犯的行刑方式。

《舊唐書 酷吏列傳》記載：「笞罰人畏其不死，皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。」可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經達到一種高超的害人水平。《舊唐書 刑法志》記載唐肅宗時期一次就將「達奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，於京兆府門決重杖死。」

唐朝的杖殺其適用的范圍、性質、特點等在唐朝表現得極為復雜，正反映出唐朝法制混亂的現象。公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：「其十惡中謀反、大逆、叛、惡逆四等，請准律用刑；其餘犯別罪合處斬者，今後並請重杖一頓處死，以代極法。重杖既是死刑，諸司使不在奏請決重杖限。」敕旨依。唐政府正式宣布以一頓重杖處死方式代替大部分死罪的絞、斬之行刑方式。就是說公元782年杖殺從法外酷刑變成法定正刑，杖殺成為常用之刑罰。

14、酷刑棄市

棄市就是在鬧市執行死刑並將犯人暴屍街頭的一種刑法（原文為「殺之於市，與眾棄之」，出自《雲夢秦簡-法律答問》）。

這是一種很普遍的刑法在鬧世當眾殺人可以威懾百姓，但唐朝的御史中丞，司農少卿，司僕少卿（副部長）來俊臣被棄市就有些特別了，來俊臣是唐朝的大酷吏，民眾又狠又怕，叛死刑人民大快。《舊唐書 酷吏傳》記載「乃（來俊臣）棄市。國人無少長皆怨之，競剮其肉，斯須盡矣。」《資治通鑒》記載「（來俊臣）棄市。時人無不快其死。仇家爭啖俊臣之肉，斯須而盡，挾眼、剝面、披腹、出心、騰踏成泥。」唐朝民眾如此表現令21世紀初的文明人不免為唐人之野蠻作風心涼發麻。

15、酷刑枷刑

枷刑本不是死刑，但唐書里記載的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。

《舊唐書 酷吏傳》記載，「作大枷，凡有十號：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。」這名字就令人恐怖，所以才「見之魂膽飛越，無不自誣矣……朝士多因入朝，默遭掩襲，以至於族，與其家無復音息。」「凡囚至，先布械於前示囚，莫不震懼，皆自誣服。」《新唐書 酷吏傳》記載，「乃作巨枷，號「翾尾榆」，囚人多死。又仆囚於地，以門牡轢腹；掘地實棘，席蒙上，瀕坎鞫囚，不服則擠之坎，人多濫死。……後以鐵為冒頭，被枷者宛轉地上，少遷而絕。」

16、酷刑戮刑

戮刑是既剝奪犯罪人生命又加以侮辱的刑罰。古時戮刑可以分為兩種，生戮和死戮。生戮是先戮後殺，死戮是先殺後戮。在古代，人們將戮刑視為奇恥大辱。

《舊唐書 酷吏傳》記載：公元694年（武則天長壽二年）唐侍御史「（萬）國俊至廣州，遍召流人，置於別所，矯制賜自盡，並號哭稱冤不服。國俊乃引出，擁之水曲，以次加戮，三百餘人，一時並命。」這三百餘人當是生戮。《唐會要 卷四十》記載：公元898年（唐昭宗光化元年）「近日用刑。皆隳舊例。多黷斧鑕。鮮行鞭笞。今後應天下州縣科斷罪人。切須明於格律。不得以軍法戮人。」

17、酷刑老虎凳

老虎凳是中國特有的酷刑，屬於反關節酷刑的一種。該刑常見於各類影視作品，即把受刑者雙手反綁，呈坐姿被固定在一條長凳上，大腿部位以繩索綁緊，用刑時受刑者腳下被不斷墊進磚塊，疼痛難忍。

老虎凳的作用在於牽拉受刑者腿部的關節韌帶，並造成膝關節脫臼。據記載，受刑者坐老虎凳一般墊上3塊磚就會大汗淋漓，5塊磚膝關節完全脫臼，人會昏闕。如若將磚塊改為烙鐵，則疼痛加倍。

18、酷刑抽腸

明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。

這算是輕的。明末時候，張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬蹄牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。

19、酷刑過山龍

李伯元的《活地獄》對此刑如此記載：「是叫錫匠打一個彎曲的管子，扯直了要夠二丈多長，把犯人衣服扒光，用管子渾身上下盤了起來，除掉心口及下部兩處。錫管上邊開個大口，下邊開小口，用百沸的滾水，從這頭灌進去，周流滿身，從那頭淌出去。這個開水卻不間斷。」

❸ 古代的酷刑都有哪些

中國古代酷刑，是為了處死或懲罰犯人的殘酷刑法，主要包含凌遲、斬首、腰斬、剝皮、炮烙、宮刑等。著名的有「滿清十大酷刑」、「商朝十大酷刑」等。

商朝酷刑——金瓜擊頂、劓殄、炮烙、蠆盆（萬蛇坑）、醢刑、脯刑、坐嘉石、湯刑、滴刑（滴水刑）、剜目、刨心（挖心）等。

滿清酷刑——剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢等。

民間酷刑——浸豬籠、夾手指、人彘、火刑、紅綉鞋等。

凌遲

中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作「陵遲」，本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說：「三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。」意思是指，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因為有平緩的斜坡，車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。所以，所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。

凌遲之刑一直延續到清末。戊戌變法後，清廷受內外各種矛盾的沖擊，不得不順應潮流對傳統的弊政作些改革。光緒三十一年（1905）修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等拍談重刑，清廷准奏，下令將凌遲和梟首、戮屍等法「永遠刪除，俱改斬決」。從此，凌遲非人的酷刑才從法典中消失，被斬首代替了。

腰斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

車裂

明清小說寫到某人慘死時，愛用這樣的一句套語：管教他「死得不如《五代史》李存孝，《漢書》中彭越。」李存孝是唐末晉王李克用的義子，原名安敬思，因受李存信讒害被迫反叛，李克用把他擒獲，帶到太原，「車裂於市」。彭越是漢初開國功臣，劉邦採納呂後意見，以謀反罪把他車裂處死，碼橋並滅其宗族1。一提及車裂之刑，令人談虎色變，足見這是古代的一種極其殘酷的刑罰。

所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。

斬首

斬首是古代執行死刑的手段之一。先秦時的死刑有車裂、斬、殺等名目，但那時的斬不是斬首，而是斬腰。執行時，囚犯的身體伏在「椹質」上，劊子手用巨斧砍斷其腰（參見本書《腰斬》）。所以，「斬」字用「車」作部首，是取和車裂同樣將人處死的意思，偏旁為「斤」，即斧斤的斤，指行刑時用斧不用刀。秦以前也有人把割頭處死的做法，那叫「殺」。秦以後，逐漸把「斬」引申為廣義的殺，殺頭的刑罰便叫做斬首。

斬首的地點和執行其他死刑一樣，一般都在市朝。從春秋時起大多如此。凡將王公大臣或名士大夫斬首，就在朝門外遲賀猛，如北宋時在汴京（今開封）五朝門，明清時在北京午門；凡將普通死囚斬首，就在街市進行，這即是《禮記·王制》篇所說的「刑人於市，興眾棄之」的意思。對某一城市來說，行刑的地點有時是固定的，有時是不固定的。清代北京斬人，常在菜市口。有據傳說，清代蘇州斬人常在五故天亮時，在平時較繁華的街道上執行。市民得知要在這街上殺人，都事先出錢賄賂劊子手，如果誰家不出錢或出錢較少，劊子手就有意在他家店鋪前面行刑，這家人就會覺得十分晦氣。

小說、戲曲描寫的包公故事中，包公把罪人處死用的是虎頭銅鍘，施行時罪人被平放於張開的鍘口下面，從腰間鍘為兩段。如包公下陳州鍘了四國舅，在開封府鍘了駙馬陳世美、後來又鍘了親侄兒包勉等等。這些故事當然只是根據傳說編撰的，事實無考，但這種鍘人的做法卻是自古就有的，即古代死刑的處死方式之一——腰斬。

剝皮

剝皮，這兩個字一聽就叫人毛骨悚然，其殘酷程度並不亞於凌遲。這種刑罰不在官方規定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實被多次使用過，並見諸史籍記載。剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆脂肪，不好分開。另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂「光溜溜」地爬出來，只剩下一張皮留在土裡……皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

炮烙

商代末年，紂王的寵妃妲己心性狠毒，脾氣乖戾，平時很少發笑。紂王為了討她的歡心，想了許多辦法，但妲己臉上難得有一絲笑容。有一天，紂王看見一隻螞蟻爬到了燒熱的銅鬥上，細小的蟻足被烙傷，不能繼續爬行，只是在那裡翻滾、掙扎，覺得很有趣，心想，如果人被火烙，那種痛苦掙扎的狼狽相一定更好看。於是，紂王就讓人用銅製成方格，下面煨上炭火，把銅格子燒得通紅，讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走，囚犯痛得慘叫不已，有的人就從格子上掉下來，落入火中被燒死。妲己看到這種情景，果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜，以後經常用銅格子烙人逗妲己發笑，許多人被烙傷或致死。

封神演義中妲己是千年狐狸精所化，進宮迷惑紂王，以至商朝滅亡。

宮刑

在古代中國，閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。當時的閹割術可能是將陰莖與睾丸一並割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。當時施行閹割的場所稱為"蠶室"，《漢書*張安世傳》顏師古注曰："凡養蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。"大致相同的解釋見於《後漢書 光武帝紀》李賢注，所謂"宮刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。

對女性實行宮刑時，要進行縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」的類似記載。據說，安徽亳州有座古建築「縫陰樓」，此怪名大概就源於這種民間刑罰。

刖刑

刖刑，中國古代刑法之一，又稱剕刑，中國古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳，通常指割去犯人膝蓋骨。

插針

用針插手指甲縫，常用於女囚。

活埋

活埋是戰爭中常用的手段 。因為省力，速度也快。戰爭時的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐。

鴆毒

中國古代的毒葯中，「鴆」這種毒葯最有名，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。常用於賜死的情況。

棍刑

即木樁刑， 這里要說的棍刑，不是用棍子打人，而是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這對於此種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義："將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。

根據木樁直徑的不同，有時肛門事先用擴張器張開或用刀割開，然後劊子手將木樁插入，再用錘子釘。在有的地區，木樁插入五六十厘米後，劊子手會把木樁豎起來，插入先挖好的坑裡，讓木樁配合犯人的自重，一點點地深入，直至其從腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情況下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。

歐洲親教戰爭期間，木樁刑尤其流行，在1669年的義大利皮埃蒙城，一個貴族的女兒德拉圖爾渾身赤裸地被穿身而死，一群劊子手將她高高舉起遊行，並宣稱屍體便是他們的旗幟。

1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁刑，之所以選擇該刑是因為他"喜歡在屁眼裡插玩意兒"。

剖腹

商代末年的紂王確實稱得上暴君之最了，他不僅首創炮烙、烹人等非人的刑罰，而且首開對大臣剖腹取心的先例。當時著名朝臣王子比干見紂王無道，覺得作為臣子應該盡到輔佐君主的責任，就直言進諫，這下子可觸怒了紂王，他對比干說：「我聽說聖人的心有七個孔竅，你的心是不是這樣？」於是，就命令武士們擒住比干，剖開肚子，取出心臟察看是否有竅。《尚書·泰誓》篇說「剖賢人之心」，《莊子·盜跖》篇說「比干剖心」，《莊子·胠篋》篇說「龍逢斬，比干剖」，《荀子·正論》篇說「刳比干」，都是指的這件事。紂王還將孕婦活活剖開肚子，取出胎兒，觀看是男是女。這些行為，實在令人發指。

抽腸

據說，鷹、雕、鷲等猛禽在啄食獸類時，最先下口的地方是眼睛。它們用尖利的喙把獸的眼睛啄瞎，獸失去視力便無法有效地進行反抗。之後，猛禽們就在獸的肛門處下口，三兩下就、啄出大腸頭，把腸子唏里咕嚕拖出來。獸類被抽了腸子，更無力反抗，猛禽們就可以放心大膽地飽食其肉。

射殺

弓箭是古代戰爭中常用的武器。如果在非戰爭時用箭射的方法把人處死，這不能不說是一種殘忍的酷刑。

沉河

戰國時期，魏國魏文侯在位時（公元前446～公元前396）時，鄴地（今河北省臨漳縣一帶）的三老、廷掾勾結女巫，聚斂百姓錢財，假言說是為河伯娶親，每年挑選民家女沉入漳河。西門豹任鄴令以後，識破了女巫們的陰謀，將計就計，把女巫和三老投入河中。這個膾炙人口的「西門豹巧送河伯婦」的故事，說明了這樣的事實，戰國時已經有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺騙手段，借機漁利，竟使無辜少女慘遭毒手。西門豹運用智慧和權力，以毒攻毒，為當地百姓除了大害。

絞縊

今天，人們對絞刑是比較熟悉的。在世界近代史上，不少革命者被推上了絞架，英勇就義。這種絞刑並不是近代的產物，它在中國古代具有悠久的歷史。

《左傳·哀公二年》有「若其有罪，絞縊以戮」的話，杜預註解說：「絞，所以縊人物。」即是說，絞的本意指一件東西，當是繩或帶等索類物品，可以把人縊死。在這之前，

人們早已把自縊作為一種自殺的方式，如晉獻公時，太子申生受驪姬迫害，於公元前656年十二月自縊於新城（今曲沃）把縊死作為懲治人的刑罰，今世學者一般認為它始於《左傳·哀公二年》的那條記載。

黥面

黥面就是墨刑，周代五刑的第一種。施行的方法是在人的臉上或身體的其他部位刺字，然後塗上墨或別的顏料，使所刺的字成為永久性的記號。同劓、宮、刖、殺相比，黥面顯然是最輕微的。但是，這種刑罰也要傷及皮肉甚至筋骨，而且施加於身體的明顯部位，無法掩飾，不僅給人造成肉體的痛苦，同時使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本書也把它列為酷刑之一。

截舌

相傳在西晉永嘉年間，有一位天竺（今印度）的和尚來到中國，他會表演斷舌的把戲。表演之前先張開嘴伸出舌頭讓客人們看，然後用一把刀割斷舌頭，鮮血流淌，淋到地上，他把半截舌頭放在盤子里，傳示眾人，大家驚嘆不止。過了一會，他把舌頭含在口中，梢停片刻又伸舌讓人們看，那舌頭長得好好的，和原來完全一樣。又據說唐文宗開成年間，趙地（今河北）有個和尚頗有名氣，朝廷三次下詔召見他，他都不肯赴京，文宗一怒之下命令把這和尚割下舌頭，扔到火里燒成灰燼。和尚就製作一個金舌頭放在口裡，每天像往常一樣念經不止。於是，人們都稱他為金舌和尚。

蠆盆

古代酷刑，將作弊官人跣剝干凈，送下滿是蠍子和毒蛇的坑中。這個酷刑來自下面這個故事《封神演義》：

有一天，紂王與妲己在鹿台上歡宴，三千六宮妃嬪，聚集在鹿台下，紂王命令她們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。紂王與妲己在台上縱酒大笑。只有已故姜後宮中的嬪御七十二人，掩住臉流淚，不肯裸體歌舞。

妲己說：「這是姜後以前身邊的官女，怨恨大王殺了姜後，聽說私下打算作亂，以謀殺大王！妾開始不相信，現在看她們竟敢違抗大王的命令，看來謀反的傳聞不假！應當對她們施以嚴刑，好使其他人不敢起謀逆的心！」

紂王說：「什麼才稱得上嚴刑？」

妲己說：「依小妾之見，可以在摘星樓前，在地上挖一個方圓數百步，深高五丈的大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中，將這些宮女投入坑穴，與百蟲嘬咬，這叫作蠆盆之刑。」

紂王大悅，立即照妲己的話做了一個蠆盆，將這七十二名宮女，一齊投入坑中，一時間坑下傳出揪心的悲哀號哭。紂王大笑：「要不是皇後的妙計，不能滅此叛妾！」

烹煮

古代時一種酷刑，即將犯人投入裝有沸水、熱油的大鑊、大鼎中煮或炸以處死的刑罰，也叫烹刑、鑊烹、鼎烹等。

大卸八塊

古代酷刑之「具五刑」，俗稱「大卸八塊」，車裂頗為相似，但仍有細微差別。本意為砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。現指把完整的事物分成若干小塊。

紅綉鞋

用燒紅的鐵烙腳。

❹ 古代有哪些酷刑

古代有哪些酷刑?自古至今，「刑、德」被視為治國安邦的兩套良策，所以刑法和刑罰為中心的古代法律制度也就必然成為中國傳統文化的重要組成部門。因此，我們今天來談談關於古代刑法的那些事。中國古代流傳至今的酷刑有：剝皮、腰斬、車裂（即五馬分屍）、大卸八塊、凌遲、縊首（即絞刑）、「請君入瓮」（即烹煮）、宮刑、人彘、刖刑、斷椎、活埋等等刑罰，不計其數。古代刑法自原始社會有之，在不同的歷史時期為不同的當權者所服務，因此在不同時期也存在著不同的特點。但是總的發展趨勢以原始的野蠻、落後、殘暴向著文明、慎刑方向發展。今天我們就來看看那些發生於千年前的刑罰歷史。腰慧培拆斬自我國春秋時代開始實行，其實腰斬的出現實際上是刑罰文明上的一種進步，因為殷商時代的多是保留原始部落食人肉的習俗，到周代「砍斬」逐漸取代了「烹煮」，成為死刑的主流。清朝雍正年間，有個叫俞鴻圖的人，49歲正妻死後娶進林氏。這年俞鴻圖奉旨出任湖北學府主考官，任職期間規定不準攜帶家眷，林氏使勁渾身解數使得俞鴻圖將她留在身邊繾綣纏綿。考期將近，林氏將俞鴻圖灌醉使他說出考試內容，他還洋洋得意的炫耀自己將如何解答、破題.....禍起蕭牆，其實這林氏是和情夫相約此次偷出試題，高價出售後遠走高飛。其下場可想而知，雍正大怒下令將俞鴻圖腰斬以正視聽。後有大臣上奏言明腰斬刑罰之慘狀，雍正聽後惻隱，於是下諭旨廢腰斬之刑。就這樣俞鴻圖成了自春秋到雍正年間最後一位死於腰斬之人。所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為六塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。戰國時，秦孝公任用商鞅實行變法，第一步的改革，使得沒有軍功的貴族領主失去了特權，第二步改革商鞅將太子的兩個老師都治了罪:公子虔割了鼻子，公孫賈臉上刺了字。孝公死後，太子即位為秦惠文王，商鞅受到敵對勢力的攻擊，倉皇出逃，路過農戶，卻被農戶告知衛公變法，刑罰太過於苛刻，不敢不遵，因此商鞅終是逃不過追捕，被行於車裂之刑。只不過追其緣由，還是因中旁果循環，若是當初刑法制定不那麼苛刻，雷霆手段能夠不那麼震懾人心，那麼那樣一為驚才瀲灧的人兒或許會有個不一樣的結局。人彘是指把人變成豬的一種酷刑。彘zhì ，豕也，即豬。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰（熏聾），用喑葯灌進喉嚨割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語。然後扔到廁所里，有的還要割去鼻子，剃光頭發，剃盡眉發（不只是把眉毛和頭發剃光，還包括眼睫毛），然後抹一種葯，破壞毛囊，毛囊脫落後不再生長，永不再長毛發，然後一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下來了，劊子手就會被人嗤之以鼻，甚至丟飯碗子，也有在行刑過程中就死了的，沒死的，就被放在廁所里做成了人彘。

最出名的是漢朝的呂太後將戚夫人做成了人彘，還安排了專人「照顧」，然後丟棄在廁所中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把臉劃花。這是呂後獨家發明用來對付戚夫人的一種酷刑。只是這美麗的背後歷史中隱含了女子多少的愁苦與血淚，呂雉當年也不過是一個滿心希望自己丈夫得償所願，輕俏動人的小女孩，萬千女子都因入這見不得人的深宮泯滅了心性，丟失了自己最純凈的美好。所有的結局都有源頭，所有的發生都有各種因素導致，人生無常，就像俞鴻圖不曾想到自己身邊最親近的女子，會成為自己告別這世界的導火索；就像商鞅從一開始也想不到，自己死於自己的嚴苛刑罰之下；呂雉在嫁與劉邦為妻的時候也想不到，自己有天會狠毒到為那個人專門制定一個狠毒的刑罰。

看來這些酷刑，心理真的前棗不是什麼滋味！古代人為何那麼沒有人性？

❺ 世界歷史上有哪些冷門恐怖的酷刑

世界歷史上有哪些冷門恐怖的酷刑呢，現在給大傢具體的介紹一下，主要介紹三種歷史上最殘酷的刑罰，也是使用最久的刑罰，大家可以參考一下：

三、猶大搖籃是一種罕見的可怕酷刑：

猶大搖籃是用一個三角形狀的長條木頭，讓人裸體坐在上面，開有想像有多麼的痛苦。同時行刑者會用一個鐵鏈套住受刑者的脖子旅返，然後開始用刑。行刑者用鐵鏈來控制受刑者，期間的殘酷程度令人無法想像。

❻ 古代的殘酷酷刑，除了骨醉、貓刑還有哪些

華夏歷史悠久幾千年傳承，但是古代大部分王朝都是很封閉很保守，也是很殘酷的，對於犯了罪得人，會用殘忍的酷刑來折磨他們。最常見的有貓刑、骨碎祥升等等，小編今天就為大家來介紹一下古代封建社會有哪些酷刑。

小編先介紹一下我們上面提到到貓刑和骨碎，貓刑是封建社會的一種長期存在的酷刑，原來是指青樓的弊宴謹老鴇為了懲罰花柳女子，後來流傳到民間宮廷。它是把人放在一個麻袋裡，只露出頭的部分，放很多野生而且兇殘的大野貓進去，再把麻袋捆緊，行刑得人用棍子敲打麻袋，麻袋裡的貓收到驚嚇後就會在麻袋裡亂竄，野貓的爪子鋒利，人類經過野貓抓撓身體會血肉模糊，沒有一塊地方是完整的，想被剝了皮似的，真是生不如死。而骨碎是武則天時期的酷吏來俊臣發明的，他從上嚴峻刑法來管理犯人。骨碎就是找個大罐子別人塞進去，然後在罐子下面加柴火燒，罐子里的溫度越來越高，受刑得人也就越來越難受，最後持續下去就租基會把人燒死在罐子里。

絞刑是中國歷史上出現最多的刑法之一，絞刑通常是為了保全屍體的死刑，多用於高官貴族或者皇室子弟。雖然這種刑罰會讓受刑人死的比較體面，但是通常行刑過程時間很長，受刑人死去的過程也很痛苦。歷史上被處以絞刑得人非常多，比如呂布、隋煬帝、楊貴妃、柳如是、熟客殺哈等。除此之外還有臏刑，砍去人的膝蓋骨稱之為臏刑，孫臏就是因為受臏刑而叫孫臏。

古代刑法之殘酷絕不如此，不僅是華夏地區，就連以文明人自稱的歐洲也崇尚酷刑，甚至有些時代比古中國跟殘酷。而這些都是人類古代文明走向現代文明的路上的糟粕，是我們現代人所不提倡的。

❼ 古代刑罰之最 盤點20種古代酷刑(每種都讓人生不如死)(3)

10、插針

用針插手指甲縫。常用於女囚。

11、活埋

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺戚迅的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..活埋在日軍南京大屠殺的時候常用的招數。

12、鴆毒

鴆（zhèn）毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式。中國古代的毒葯中，最有名的應該是“鴆”這種毒葯，成語中的“飲鴆止渴”便是源自於此。常用於賜死情況。

13、棍刑

即木樁刑。這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫“開口笑”。

14、鋸割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。野仔態然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志·吳書·孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命令武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

15、斷椎

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種頌源很重要的酷刑。據《商君書·賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

❽ 歷史上中外十大酷刑

可以說，酷刑是人類最惡毒的發明之一。

對於這惡毒的發明，可以體現出，當人類善良的時候，比天使還善良，但當人類邪惡的時候，比野獸還要兇殘！

人類酷刑流年史

回顧歷史，許多法律推行者大都是虐待狂，他們沉迷於罪犯痛苦的掙扎中而心如鐵石。

中世紀的歐洲因其野蠻的死刑和刑訊室而顯得分外恐怖。

教皇格利高利九世於1230年創建了宗教法庭。

他認為任何背離天主教信仰的人都應該死。

而教庭最早證明犯人是否有罪的手段就是痛苦考驗法，包括火燒、水刑、格鬥等，他們相信，神靈會維護公正。

在後來發展物肢起的教會刑訊室里，有可怕的「紐倫堡鐵少女」，將受刑者關進去，以尖丁刺穿全身，但卻不會立刻致命，無助的犯人會在最大的痛苦中慢慢死去。

還有拷問台，估計類似中國的老虎凳，據載很少有人能活著下來。

而在搜捕女巫的行動中，歐洲至少有20萬人死在火刑柱上……

中漏宏外酷刑大觀：動物施刑

■動物行刑

所有類型的猛獸返螞冊都被用於該刑：獅子、豹子、老虎、熊，但是人們也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的動物事先都著實被餓了一陣，或是被囚禁得接近狂怒。

然後它們被牽入軌道，順序非常考究。

觀眾經常逾萬，都很在行，各自有各自的喜好：有的喜歡看老虎，因為老虎一下子就把犯人吃個精光；還有的喜歡看熊，熊恰恰相反，往往是慢慢地、一點點地將犯人吞噬。

這些動物同樣非常兇殘，它們的特點是慢慢地、長時間地把人撕碎，使之受到無盡的折磨，它們總是成群結隊地把犯人拖到沙灘上，弄得他肢體難全，面目全非；犯人一時半會兒不得死去，盡管意識仍然清醒，但是肢體殘缺得——用馬夏爾的話來說——早已「不成人形」了。

■餓刑

如果單純讓犯人飢渴致死，便體現不出施刑者的創意與匠心了。

在中世紀的歐洲，最常使用的是"飢餓面具"，當面具扣到人臉上後，犯人的口腔里會被塞進一條鐵舌頭，用於強迫他進行呼吸，如此，即便滿地食物，犯人也無法進食，直至餓死。

圖片說明：立枷，犯人多有被活活餓死的。

■活剝

活剝即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。

在古印度，活剝又稱"小火去細毛"，即用火把灼燒皮膚，把身體烤熟到三分。

這時，活肉徹底附著在身體上的皮膚分離。

然後「置犯人的叫喊於不顧，將他的皮整個地揭下來……他的肌肉完全呈現，血管清晰外露，可以看見內臟在搏動，光線照在他的胸前，肌肉纖維熠熠生輝」。

■凌遲

凌遲刑的處刑方式很殘忍，一般記述是說將人身上的肉一塊塊割下來。

而歷代行刑方法也有區別，一般是切八刀，先切頭面，然後是手足，再是胸腹，最後梟首。

但實際上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。

二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分……

更多：20世紀堪稱酷刑史上最黑暗的時期。

在第一次世界大戰(1914-1918)中，土耳其人在亞美尼亞村莊的暴行慘絕人寰：有些婦女在慘遭40多名士兵 *** 以後，又被撕去了眉毛，拔掉了指甲，有的還被切掉了 *** ；而對於男人，則是殘忍地砍掉其雙腳，並用鉚釘在殘肢上釘上馬掌。

從1933年到1945年間，歐洲的納粹分子對囚犯實施了大量的酷刑：他們將猶太人、吉普賽人、同性戀者以及持不同政見者遣送到集中營並加以滅殺……

在中國，第二次世界大戰期間，日軍在這里犯下的罪行實在罄竹難書。

網路上一直流傳著一個帖子，其中羅列了日軍在侵華期間對中國人所實施的十大酷刑。

對受刑者的進行了滅絕人性的摧殘和侮辱……

文學作品裡的酷刑

「傑出的劊子手總有一些辦法來對付第三刀的特殊情況。

如果碰到血流如注、無法下刀的情況，應急的辦法是劈頭蓋臉地澆犯人一桶冷水，讓他突然受驚，閉住血道。

如果涼水閉不住，就澆上一桶酸醋。

《本草綱目》認為醋有收斂之功，劈頭澆醋，蓋取其收斂之意也。

如果此法也無效，那就先在犯人的腿肚子上切下兩塊肉放血。

但這種方法往往會使犯人在執刑未完時就因血竭而死。

這時眾看客的目光都會隨著劊子手的刀尖轉，更准確地說是隨著刀尖上的錢肉轉。

錢肉上天，眾人的眼光上天；錢肉落地，眾人的眼光落地。

古代的凌遲刑，要將切下來的肉，一片片擺在案頭，執刑完畢，監刑官要會同罪犯家屬上前點數……」

❾ 什麼是酷刑，有哪幾種

酷刑，指的是殘酷的刑罰。

常見的酷刑有：械刑、鐐刑、棍刑、拶刑、夾棍刑。

1、械刑

械刑的刑具是用堅硬的木材做成，長一尺五寸、寬約四寸，中間鑿兩孔，固定在犯人的手臂上，無論如何受刑，犯人也無法掙脫，飽嘗著痛苦。

(9)世界歷史上有多少種酷刑擴展閱讀：

酷刑的社會評價

1、酷刑不僅基於人道及道德而受到非議，另一方面，藉由施用酷刑而取得的證據也被認為是不可靠的，且容忍或使用酷刑將使一個機關腐敗。

2、20世紀80年代，義大利著名編劇，作家萊奧納多·莎沙（Leonardo Sciascia）曾說過：「迄今為止，世界上已沒有哪一個國家明文允許酷刑的存在，但這卻不代表人人都厭惡它。」

3、中國的魯迅對酷刑的評價似乎更具諷刺：「殘忍智慧酷刑的方法，卻決不是突然就會發明，一定都有它的師承或祖傳，『酷刑』的發明和改良者，倒是虎吏和暴君，這是他們唯一的事業，而且也有工夫來考究。」

❿ 古代有哪些酷刑

刑罰之中以死刑為最。在電視劇中，慎陵經常看到各種各樣的刑罰，比如凌遲、斬首等，更有甚者扒皮、菹醢、車裂等，不過電視劇是為了熱鬧，真正歷史中，死刑花樣多得很

從古到今死刑的方式不斷匯集進步，可以形成一本網路全書了。

如火燒、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斬、車裂、磔、磬、踣、阬、定殺、戮、鑿顛、絞、梟首、烹、凌遲等，有些稱呼不太一樣但效果差不多。

看著刑罰名字就知道是上古時期的特色刑罰，具有質朴的感覺，杵刑顧名思義就是把人放到臼中，用杵搗到死。

火燒、炮烙、剖心看名字就知道，老妖也不多說

從漢朝開始，很多非常殘酷的死刑基本不作為常刑使用，使用最多的死刑如斬，棄市（在鬧市中執行死刑），梟首（砍下頭掛起來示眾）腰斬，絞等。從宋仁宗開始凌遲正式上場，從此作為重大罪行的特別刑掘輪罰一直存在。

而明朝時期發明的如彈琵琶、梳洗、抽腸等刑罰並不是正常刑罰，明朝常規死刑只有絞、斬、梟首、凌遲四種。