歷史唐僧去哪裡取經

❶ 歷史中真實的唐玄奘去西天取經，除了他還有別的人去西天取經嗎

唐玄奘去西天取經是我們家喻戶曉的事情，我們從小就是看著西遊記長大的，我們也是在唐僧孫悟空的故事當中長大的，我們都知道唐玄奘從東土大唐出發去往西天大雷音寺拜佛求經的經歷，也就是印度的天竺國。

回來之後他又歷經幾年，寫出了在天竺國的旅行經過，覺得他們這些人在當時沒有交通工具的情況下，能夠徒步穿越那麼遠去學習自己心目中的知識，真的是很令人敬佩，也正是因為他們這樣的人才促進了我們國家佛教的發展和傳播，他們的精神真的是值得我們去借鑒學習的。

❷ 唐玄奘去什麼地方取經

觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬余里。

貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、 赤建國（今蘇聯塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達 貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國。在此從僧稱（或作僧勝）學《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學，與毗戌陀僧訶（凈師子）、僧蘇伽蜜多羅（如來友）、婆蘇蜜多羅（世友）、蘇利耶提婆（日天）、辰那 羅多（最勝救）等討信紙佛學，前後共2年。以後，到磔迦國（今巴基斯坦旁遮普）從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》；到至那仆底國（今印度北部之菲羅茲布爾地方）從毗膩多缽臘婆（調伏光）學《對法論》、《顯宗論》；到闍爛達羅國（今印度北部賈朗達爾）從旃達羅伐摩（月胄）受《眾事分毗婆沙》

❸ 在我國歷史上,唐僧是誰安排他到什麼地方去取經的

首先，唐僧是書中杜撰出來的名字，他的原型是歷史上的唐朝高僧玄奘，原名陳褘，生於今河南洛陽，法相宗創始人，被尊稱為」三藏法師「。

其次，玄奘去往天竺取經，並非皇帝派遣，而是為求法，自行西去的，且未獲朝庭批准。

鑒於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何將二者融合，成為玄奘想要解決的問題

武德九年（626年），恰好天竺僧波頗到了長安，玄奘聽聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘，於是萌生了西行求法，重新翻譯，以求統一南北佛學思想的分歧。貞觀元年（627年），玄奘和眾僧侶一起向唐太宗請命，允許他們西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，於次年偷偷前往，乃「冒越憲章，私往天竺」，那一年，玄奘29歲。

這一去就是十七年，玄奘遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

❹ 歷史上的玄奘和尚是怎樣去取經的

唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。在途中經蘭州到涼州（姑藏），繼晝伏夜行，至瓜州，再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾（哈密），至高昌國（今新疆吐魯番縣境）。受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國、赤建國（烏茲別克首都塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國（今克什米爾），行程13800餘里。
在迎濕彌羅國，玄奘學習梵文經典，後又到達今巴基斯坦境內。一年裡親歷四國，所到之處，都停留學習佛法。在31歲那年，玄奘邊學邊行，始進入中印度。此後，玄奘一邊學習佛教經論，一邊巡禮佛教遺跡，先後經歷翠祿勒那、襪底補羅、揭若鞠閣等十多個國家，始至那爛陀寺留學，玄奘在那爛陀寺歷時5年，備受優遇，並被選為通曉三藏的十德之一。前後聽戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚聖教論》、《對法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學，同時又學婆羅門教經典、各類梵書。
貞觀十年（公元637年）玄奘離開那爛陀寺，先後到伊爛缽伐多國（今印度北部蒙吉爾）、薩羅國、安達羅國、馱那羯碟迦國（今印度東海岸克里希納河口處）、達羅毗荼國（今印度馬德拉斯市以南地區）、狼揭羅國（今印度河西莫克蘭東部一帶）、缽伐多國（約今克什米爾的查謨），訪師參學。他在缽伐多國停留兩年，悉心研習《正量部根本阿毗達磨論》及《攝正法論》、《成實論》等，然後重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說一切有療三藏及因明、聲明等學，又到杖林山訪勝軍研習唯識抉擇、意義理、成無畏、無住涅槃、十二因緣、庄嚴經等論，切磋質疑，兩年後仍返回那爛陀寺。此時，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開講攝論、唯識抉擇論。適逢中觀清辨（婆毗呔伽）一系大師師子光也在那裡講《中論》、《百論》，反對法相唯識之說。於是玄奘著《會宗論》三千頌，以調和大乘中觀、瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若多的辯論，又著《制惡見論》一千六百頌。還應東印迦摩縷波國（今印度阿薩姆地區）國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著《三身論》
唐貞觀十五年（641年），玄奘42歲，與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為「大乘天」，被小乘尊為「解脫天」。

❺ 唐僧去西天取經，西天是指哪裡

指代當時天竺（今印度的古稱）國國王舍城外的那爛陀寺。

《西遊記》劇中唐僧所說的：「西天」即古印度，佛陀的故鄉，就是古印度天竺國。

玄奘西行5萬里，歷時17年，到印度取真經，並窮一生譯經1335卷，其足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界，其思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

拓展資料：

《上下五千年》一書中提到：唐僧取經前，大唐的所有僧人修行的都是「小乘佛法」，後來唐僧到西天那邊取的是「大乘佛法」。

玄奘，唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。俗姓陳，名褘，他是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人 ，其先潁川人 ，俗家姓名「陳禕（yī）」，法名「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

❻ 真實歷史上的唐僧為什麼要去取經，取的什麼經

相信大家小時候都看過西遊記，這部四大名著，可以說是影響著我們的童年，雖然也有很多人沒有看過紙質版的原著，但是，每年暑假或寒假在電視機前播放著的都是西遊記這部，電視劇，即使在現在這個社會，當年電視劇的解析度已經遠遠不如現在，但我們還在看我們的下一代還在看。

《首楞嚴經》，《恩意經大集》，《決定經》，《寶藏經》，《華嚴經》，《禮真如經》，《大般若經》，《大光明經》，《未曾有經》，《維摩經》，《三論別經》，《金剛經》，《正法論經》，《佛本行經》，《五龍經》，《菩薩戒經》，《大集經》，《摩竭經》，《法華經》，《瑜伽經》，《寶常經》，《西天論經》，《僧祗經》，《佛國雜經》，《起信論經》，《大智度經》，《寶威經》，《本閣經》，《正律文經》，《大孔雀經》，《維識論經》，《具舍論經》。

❼ 唐僧取經去了哪些國家

歷史上真實的唐僧取經的經歷國家，見唐釋玄奘譯的《大唐西域記》：

記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事
等。為研究中古時期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化和中西交通的珍貴資料，也是研究佛教史學、佛教遺跡的重要文獻。

當然，如果你說的小說《西遊記》的唐僧，請自行去查小說《西遊記》。

❽ 歷史中玄奘取經的地方真的是在西方嗎

得到確切消息有三個途徑：1.歷史。唐三藏並不是第一個取經的人，晉朝人法顯有過取經的經歷。2.唐朝僧人口中。唐三藏取經之前和當時的好多高僧有過交流學習，從他們口中能得知一些消息。3.外國僧人。唐朝的長安是世界級別的大都市，文化繁榮，有好多外國人來到長安，就包括好多印度僧人（據說還有非洲人），從他們口中得知印度確有真經。唐三藏有沒有放棄過？唯一一次有放棄的念頭是途徑沙漠時候一不小心把水壺丟了，沙漠中丟了水壺有多嚴重的事故，你想想的都知道，然後唐三藏掉頭返回了一段路程，最後憑借自己毅力又重新前行，最終走出沙漠。接下來克服各種艱難險阻，到達了印度，來到了佛學最高學府－那爛陀大學。真實的唐三藏取經完全就是一部勵志片，絕對讓你熱血沸騰。有不對的地方歡迎指正。

❾ 唐僧取經從今日哪裡出發，途徑哪裡最後到達哪裡

玄奘取經在真正的歷史上是從長安（西安）出發，由絲綢之路經過西域（西藏），

再到西天（中亞），最後再到達天竺（印度）。其實如果非要較真的話，最後應該

還是到達長安（西安）。

如滿意請採納。

❿ 歷史上唐僧是去哪裡求取真經的

唐僧師徒到天竺（印度）求取真經

歷史上的唐僧是在那爛陀寺取經的