大禹雕像中的歷史功績是什麼

Ⅰ 大禹像的由來

那是從漢代磚畫上來的,距今大約2100多年了,是當時人對大禹形象的想像,反映他治水時的樣子

Ⅱ 大禹治水的雕像在哪裡

大凱姿禹治水的大禹塑像現在屬於河南省黃河游覽區的駱駝嶺景區景點，雕像位於駱駝嶺東端駱駝峰頂，修建於1984年，雕像高10米，重150噸，采鄭氏用鋼筋混泥土建造，坐西朝東。

大禹塑像頭戴斗笠，身穿短衣，右手執長柄鍤，左手指向前方，形象朴實、莊重。像座由粗麻石砌成，上鐫刻有美哉禹功，神德遠亦八個大字。大禹是我國古代著名的治水英雄。作為夏朝的第一位天子，後人稱為夏禹，成為上古時代傳說時代與伏羲、黃帝比肩的賢聖帝王。最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定九州 、奠定夏朝，後人尊稱為大禹。禹死後，安葬於會喊孫散稽山（今浙江省紹興市），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始，歷代帝王大都來禹陵祭祀。

夏禹是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在於治理洪水，發展國家生產，使人民安居樂業，更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了國家這一新型的社會政治形態。夏禹完成了國家的建立，用階級代替原始社會，以文明社會代替野蠻社會，推動了中國帝王歷史沿革發展。

Ⅲ 大禹治水的資料

大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導。

體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

(3)大禹雕像中的歷史功績是什麼擴展閱讀：

歷史意義：

禹是治理洪水的最高領導人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執工具，與下民一起櫛風沐雨，同洪水搏鬥。

大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦消枝橡奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終於取得了治水的成功。

由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象徵。

大禹治水：

關於大禹本人，傳統的說法是：大禹出身於華夏族群(根據是「夏為中國之人」)，他出生的地方是四川西部(根據是「禹興於西羌」)。

新說是：大禹出身於古越人(百越族群)，在中原民族大融合的時代，是從東南地區帶著南方農業文化的某些優勢進入中原爭得領袖地拿旁位的。

距今六七千年的浙江河姆渡、湖南城頭山古文化遺址的發現，都對新說作了有力的支持。所謂「夏為中國之人」是周代以後才產生的說法，周代以前，夏人活動的許多史跡實際上都在東方。

與大禹有關的古跡，更是集中於東南地區。「禹興於西羌搭拆」一語是司馬遷說的，那是指禹後來到西方的發展而言，並不是「禹始生於西羌」。

通過一些出土文物的比較，我們不難看出，作為夏王朝國家重器的鼎、鉞和許多玉器都來源於東南的古越人地區。至於大禹治水治的是哪條「水」，如何治法，傳統的說法似有誇大之處。

傳說中的龍門，在陝西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要。相傳這里是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這么大的工程。

又傳說大禹根據不同的水系，劃天下(全國)為九州。其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大。許多傳說，都不免互相矛盾，難以自圓其說。

新說是：大禹治水，治的並不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水實在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。

洪水退後，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的「盡力乎溝洫」是大致符合的。

《孟子．滕文公》中說：「當堯之時，洪水橫流，泛濫於天下。」「當堯之時，水逆行，泛濫於中國。」中華大地上的江河，大都是發源於西部，滾滾東流。

不論水大水小，都不會是「橫流」、「逆行」，只有在海侵時，海水由東向西倒灌，才會出現「橫流」、「逆行」的現象。

Ⅳ 大禹治水的歷史意義

歷史意義：
禹是治理洪水的最高領導人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執工具，與下民一起櫛風沐雨，同洪水搏鬥。
大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終於取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭顫輪和象徵。

治水經過：
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工大禹雕像作。鯀採取"水來土擋"的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
舜帝說:"禹!你也談談高見吧。"禹拜謝說:"是啊，君王，我說些什麼呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。"皋陶說:"哦，到底是些什麼工作?"禹說:"大水與天相接，浩浩盪盪包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裡的水都擾洞帶流進大河。我和後稷一起播種糧食，為民眾提供穀物 和肉食。還發展貿易，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。"皋陶說:"是啊!你這番話說得真好。"
以後禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。
他還發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水;還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改"堵"為"疏"。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹採用了"治水須順水性，水性就下，導之入海"。高處就鑿通，低處就疏導"的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裡，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裡而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

大禹，他緩蘆的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的後代。他是中國古代最有名的治水英雄。

Ⅳ 大禹治水

大約在4000多年前，我國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工 大禹雕像
[1]作。鯀採取「水來土擋」的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持運唯治水大任。禹接受任務後，首先就帶著尺、繩等測量工具到全國的主要山脈、河流作了一番周密的考察。他發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水；他還發現黃河淤積，流水不暢。於是他確立了一條與 他父親的"堵"相反的方針，叫作「疏」，就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快的通過。禹採用了「治水須順水性，水性就下，導之入海。高處就鑿通，低處就疏導」的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。據說禹治水到塗山國，即他家所在地，但他三過家門，都因治水忙碌，無法進家門看看。他的妻子到工地看他，也被他送回。禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了這一件名垂青史的大業。 禹
為鯀（gǔn）之子，又名文命，字高密。相傳生於西羌（今甘肅、寧夏、內蒙南部一帶），後隨父遷徙於崇（今河南登封附近），堯時被封為夏伯，故又稱夏禹或伯。是中國第一個王朝——夏朝的建立者，同時也是奴隸社會的創建者。 堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部旁罩培落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（gǔn）。堯對鯀不大信任。首領們說：「現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！」堯才勉強同意。 鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息壤能自生自長，天帝知道了，大怒，命令火神將鯀處死，鯀臨死前囑咐兒子「一定要把水治好。」 禹改變了他父親的做法，他帶領群眾鑿開了龍門，悶虧挖通了九條河，經過十年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水裡連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。 禹到了30多歲還沒結婚，在塗山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一個名叫女嬌的姑娘，兩人相互十分愛慕，便成了親。 禹新婚僅僅四天，還來不及照顧妻子，便為了治水，到處奔波，三次經過自己的家門，都沒有進去。第一次，妻子生了病，沒進家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒進家去看望。第三次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。 當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今陝西與山西交界處）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。 大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是定海神針。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的

Ⅵ 關於大禹治水的資料

大禹治水是古代神話故事。

其故事背景是上古時期，火神祝融與水神共工大戰，最後共工敗在祝融手下，怒撞不周山，導致天塌地陷，洪水泛濫。最後只得請來女媧娘娘收拾這爛攤子，將天消枝橡上的窟窿補上，但民間的洪水之災卻成了遺留問題。

直至三皇五帝時期，華夏民族成為一支穩定的部落力量，鯀、禹父子授命，治理黃河水災。鯀治理黃河水災耗費了九年，仍為見其效，當時的首領舜降罪於他，革去官職，流放羽山。

經過眾人舉薦，這項任務便由鯀的兒子大禹來繼承。大禹深知肩上擔子沉重，授命後當即收拾行囊與妻子告別，此時妻子正懷上了大禹的兒子，但為了不阻礙丈夫的志向，隱瞞不予告知。

大禹帶領著伯益、後稷等人搭拆，跋山涉水、風餐露宿，實地考量了各地的水文地理，山勢脈絡，而大多地方都在窮鄉僻壤之地，條件極為艱苦，大禹一行人手持准繩與規矩，走到哪裡便測量到哪裡，足跡遍布黃河沿岸。

在勘測的過程中，大禹親眼所見當地百姓深受水災之害，家破人亡，流離失所，看到民眾眼裡的掙扎與期望，大禹心中更加堅定了不治水災不言歸家的決心，十三年期間，大禹三過家門而不入，也為曾見過他剛出世的兒子。

最終大禹成功治理了黃河水災，馴服了咆哮奔騰的黃河，使其平緩地流入渤海，黃河沿岸的田地皆成為了萬畝良田，百姓安居樂業。

(6)大禹雕像中的歷史功績是什麼擴展閱讀

大禹被稱為上古四聖之一，擁有非常高的知名度，在上古是夏後氏的首領，是中國千古帝王的楷模和神聖模範，最大的傳說就是大禹治水。

大禹是中國第一個朝代夏的開國帝王，也是原始部落聯盟時代最後的一個禪讓製成就的帝王，傳說大禹是黃帝的後裔，他的父親是治水被罰的鯀，被上古聖王堯帝封為崇地，爵位為伯爵。

Ⅶ 大禹像的介紹

大禹像位於河南省禹州市禹王譽段大道與畫聖路交匯處。任何人經過禹州，很自然地都會看到一座高大的石雕像，偉岸地立於一個巨大的花壇中央，手拿石耜，整個一戰天斗地的雄姿，這便是大禹像。 這座大禹像，是如今禹州的標志性雕像。 這樣的雕像其實也與禹州之名相符，禹即大禹也。4000多年前，大禹正是在這里指芹虛搭揮著千軍萬馬，治理好了華夏土地上的水嫌拿患。 也正因為大禹，才有了如今的禹州。

Ⅷ 紹興大禹陵的大禹像有多高

紹興會稽山上大禹塑像21米高核老悉，重118噸，建成於2001年，是大禹治水時親躬勞作的形象，手持木耜，腳踏巨舟，氣勢雄含虧偉，屹立在石帆山頂改乎。大禹陵位於紹興市區東南山清水秀的會稽山麓，距城區6公里，是一處合陵、祠、廟於一體的古建築群，高低錯落，各抱形勢，展示了我國傳統的建築美。

Ⅸ 大禹和李冰分別在哪個朝代各有什麼歷史功績

大禹是我國第一個國家的創建者，國名為夏朝，夏朝建國於公元前2070年。大禹的功績是治水，他採取『疏導』的辦法治理好了經常泛濫成災的黃河、淮河等大江大河造福人民。 李冰父子。李冰是戰國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年（約公元前256-前251年）為蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。 據《華陽國志·蜀志》記載，李冰曾在都江堰安設石人水尺，這是中國早期的水位觀測設施。他還在今宜賓、樂山境開鑿灘險，疏通航道，又修建汶井江（今崇慶縣西河）、白木江（今邛崍南河）、洛水（今石亭江）、綿水（今綿遠河）等灌溉和航運工程，以及修索橋，開鹽井等。老百姓懷念他的功績，建造廟宇加以紀念。北宋以後還流傳著李冰之子李二郎協助李冰治水的故事。