專家怎麼講歷史

Ⅰ 如何妙趣橫生講歷史

歷史從來都是有趣的，我最喜歡的就是當年明月的《明朝那些事兒》，作者可以說是用現代的語法帶領大家走向明朝，共同了解那段三百年歷史的興衰。

其實歷史並不想史書記載的那樣古板，只是史書記載的東西甚少，都是總結性的，所以看起來就像一個呆板的老教授，難免讓我們望而卻步，但是如果我們有代入感的去了解歷史，去講歷史，我們就是會發現歷史只是在不斷的重演，好像自己就是其中的一個看客，而且深陷其中，無法自拔。

另外一個講好歷史的關鍵就是了解這段的歷史，了解就是吃透這段歷史，就像當年明月一樣，他為了寫明朝那些事兒，明朝的歷史，野史，人物傳記都有涉及到，而且信手捏來，對那一年那些事兒都非常清楚，並且能用自己的話去讓大家更好的了解那段歷史，而不是像史書記載那樣描述，只要讀透歷史，才能做到妙趣橫生。

Ⅱ 應該怎麼講歷史故事

      說到歷史故事，似乎枯燥乏味是它的代名詞，它給人的印象就是故紙堆里刻板冰冷的文字。

      精彩的故事還是很多很多的，幾千年中外歷史真實的故事，往往比虛構的故事更好看。

      怎麼把精彩又蘊含豐富哲理的歷史故事變得更受大眾喜歡?那樣電視劇的編劇可以直接從史書找素材，即使剔除特定歷史環境中的負面因素，可以作為文學作品、影視作品的素材還是很多。

    以前的嘗試是直接轉發資料，這樣的表述方式，簡單生硬，沒有多少人愛看。要是本來就比較冷門的歷史，比如十六國，五代十國，讀者更不會有興趣閱讀直接照搬的資料。

    要講歷史故事，就得多看一些原版的資料，二手、三手資料在傳播過程中或多或少會有錯誤，在整理的過程中需要注意。

    先看資料，再把想轉述的故事發展理清楚，簡單地復述一遍，然後再細讀，找出其中吸引人的點，從這個故事中可以讓人明白什麼道理，圍繞著這個有吸引力的點去敘述故事。

    歷史故事可以寫成嚴肅正經的紀實文學，也可以往人性化的方向寫成心靈雞湯故事，讓讀者看到他們熟悉或不熟悉的歷史人物，去掉光環後，也會有和一般人一樣的喜怒哀樂，這樣會更讓讀者產生親切感和認同感。或寫成短小精悍的哲理小故事，以簡短的文字表述深刻的道理，引發讀者好奇，去作進一步的研究。

    簡單說，就是在閱讀的過程中，多思考，多分析，多變換幾個角度去看，找到自己獨特的視角。

   

   

Ⅲ 百家講壇中關於歷史的講解都有哪些

閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》
易中天：《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子百家爭鳴》（共六部：實話孔子、儒墨之爭、儒道之爭、儒法之爭、前因後果、繼往開來）
王立群：《漢代風雲人物之項羽》、《漢代風雲人物之呂後》、《王立群讀〈史記〉之漢武帝》、《王立群讀〈史記〉之秦 始皇》、《千古中醫人物之華佗》
紀連海：《正說和珅》、《正說紀曉嵐》、《正說多爾袞》、《正說鰲拜》、《正說吳三桂》、《李連英》《千古中醫人物之張仲景》
錢文忠：《玄奘西遊記》、《錢文忠解讀三字經》《千古中醫人物之李時珍》張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
蒙 曼：《品讀武則天》 《太好伍平公主》《唐玄宗》（即將播出）
喬 良：《新解三十六計》
康 震：《詩聖杜甫》、《蘇軾》、《詩仙李白》、《李清照》
孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》（出書時與上一講座合編為《從玄武門之變到貞觀之治》）、《唐高宗真相》
隋麗娟：《慈禧》《孝庄》（即將播出）
孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》《千古中醫人物之扁鵲》
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《大明第一謀臣劉伯溫》
馬 駿舉團：《二戰人物》
孫丹林：《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游》
姚淦銘：《老子》
方爾加：《孔子》正襪橘、《漢代國策風雲》
李 蕾：《紅旗渠的故事》
周思源：《周思源評說紅樓夢》、《正品三國人物》
趙曉嵐：《李煜》、《辛棄疾》
喻大華： 《道光與鴉片戰爭》《嘉慶皇帝》《咸豐皇帝》（即將播出）
段懷清： 《中國四大愛情故事》（梁祝傳奇、孟姜女傳奇、牛郎織女傳奇、白娘子傳奇）
周嶺：《曹雪芹》
曾仕強：《胡雪岩的啟示》
袁騰飛：《兩宋風雲》 希望對你有幫助

Ⅳ 為什麼韓國專家會說韓國有五千年歷史中國卻只有四千年

韓國史學家慎鏞廈說了這樣一個言論，就是中國只有3700年的歷史，而古朝鮮文明比這3700年要早多了，亞洲大地上最開始的文明應該是古朝鮮文明。言論發表後，韓國和中國的網友一片嘩然。

中國人都知道「華夏歷史，上下5000年，源遠流長」，這是歷史書上從小就教導我們的常識。為啥韓國卻說中國只有上下3700年的歷史，還有1300年去哪兒了呢？

而韓國譏諷我國沒有5000年歷史，顯然是一種夜郎自大的行為。他們甚至口出狂言，說古朝鮮文明發軔於公元前30世紀，早在1.2萬年前就已經孕育出粒稻和豆子，創下世界先河。此外，朝鮮語也是亞洲很古老的語言，甚至比漢語時間還要久遠。

而朝鮮史學家慎鏞廈得出的這些完全是謬論，他是基於朝鮮境內出土的史前文明下的定論，而史前文明和歷史文明完全不能混為一談，這是歷史界公認的事實。就像北京周口店遺址里的山頂洞人，他們距今1萬多年，但能作為中國歷史文明的開端嗎？顯然不能。但在韓國人眼裡，這是可以的。

此外，朝鮮語是在1446年，由朝鮮王朝的世宗大王創造，在此一段時間，朝鮮半島一直用的是漢字，就連他們的很多史書也都是漢字書寫的，何來朝鮮語比漢字更早之說。只不過，二戰之後，朝鮮半島徹底廢除了漢字的應用，現在的韓國年輕人已完全不認識漢字，只能被這幫欺名盜世的「史學家」牽著鼻子走罷了。

所以，只有正視歷史，才能更長久的發展，雖然目前還沒有充分證據證明我國5000年的歷史，相信在不久的將來，一定會板上釘釘，塵埃落定。

Ⅳ 歷史應該怎麼教

教歷史事實，即通常所說的歷史知識，是指客觀存在過的的真實情況，包括人類社會生活中的經濟、政治、思想文化、科學技術等各方面的內容。
一、為什麼講歷史事實
1、歷史學科的特點 ——歷史學科是用事實說話的人文學科，原原本本告訴學生歷史事件的來龍去脈，是歷史教學本真性的要求。
2、? 初中學生的認知特點—— 初中學生處於從形象思維向抽象思維過渡階段。形象思維比較發達，對感性的事物比較容易理解，對理性的知識則不太容易理解。
3、課程標準的要求—— 課程標準是教師教學和學生學習的指導性文件，對歷史知識、學科能力和情感態度價值觀提出了明確的要求，強調知識與能力的統一，注重學習的過程與方法，提高加強過程性，使學生體驗學習過程，學會學習方法，提高學習能力。
4、講歷史事實的意義
二、歷史事實教學中存在的問題
（一）淡化史實：在教學中，只重視歷史結論的教學，忽視史實教學。如就教材講教材，不能提供豐富的史實；簡單羅列史實，不注重史實之間的內在聯系（因果關系、縱向、橫向聯系）。
（二）跨越史實：在課堂教學中，不能提供史實材料，跨越史實。在一些特殊的地區，由於師資水平和硬體條件的局限，課堂教學中依然存在教師簡單地讓學生在教材上劃結論的現象。
（三）割裂史實與三維目標：在教學中，只注重史實的講述，不太注重學生歷史思維習慣和歷史學習能力以及情感態度價值觀的培養。
（四）教學方式不恰當：新課程倡導教學中要突出學生的主體地位，強調學生對教學的主動參與，有些教師認為採用新的教學方式、方法就是體現新課程的理念了，這是對新課程理解的誤區
三、怎樣講歷史事實
講授歷史事實遵循的原則：
（一）事實的選取要依據課標，體現三維目標，圍繞重、難點
（二） 要理清歷史事實之間的邏輯關系
（三） 史實的選材要具體、豐富、生動，注重歷史細節
（四）史實的呈現方式上要多樣化
四、歷史事實的教學類型
（一）關於歷史事件的教學
（二）關於歷史人物的教學
（三）關於歷史文物、歷史遺址或遺跡圖片的教學。

Ⅵ 喜歡聽歷史故事的人，一定要聽聽這6個講歷史的播客

高中的時候最喜歡歷史課了，每次都巨期待歷史老師能講點八卦野史啥的，感覺特別有意思。比起數學地理來說，更有人文氣息，也更好玩。

最近收拾家翻到了高中時候老師送的一本《明朝那些事》，突然又重燃興趣翻了翻。但是發現工作之後閱讀能力直線下降，於是就找了幾個講歷史的播客聽了聽，感覺也挺有意思的。

第一個，專家大腕說歷史

主播以「導游」的身份帶你穿越到宋朝逛夜市、穿越到明朝看橫掃亞歐大陸的蒙古軍隊...節目時長很短，大概在7-9分鍾，讓你的耳朵帶著身心穿越到中國古代，見證古代的重要時刻與節點，讓了解歷史成為一種享受。

第二個，大力史

大力講歷史，鬧戚灶簡稱「大力史」。這個節目已經有700多期了，主播大力是個十分液扮幽默且有魅力的男生。節目側重於通過中國地理方面的知識分析歷史事件。播音腔配上復古的bgm，不管是「正史」還是「野史」，聽大力為你講述「大力史」。

第三個，民俗歷史趣聞錄

中國古代的奇聞逸事可真是不少，但是想把奇聞逸事整合起來，你就需要這個播客。你知道古代十大吝嗇官員是誰嗎？你知道古代皇帝是怎麼過年的嗎？你知道古代也有方便食品嗎？每天收集一個關於歷史的冷知識，千萬別錯過這個播客。

第四個，戰史概觀 · 太平洋戰爭

中國古代的歷史聽完了，我們來盤點一下國外歷史。去年的電影《決戰中途島》讓我對二戰產生了濃烈的興趣，便聽到了這個播客。這個播客是全網最全的盤點太平洋戰爭的播客，光「偷襲珍珠港」就講了三期，從經濟、政治、文化多方面進行分析。推薦想要獲取專業歷史知識的同學們收聽。

第五個，俄羅斯歷史

高中的時候老師講到赫魯曉夫的「玉米政治」，讓我笑了一節課。偶然間碰到了這個盤點俄羅斯歷史的播客，才讓我頓悟：原來戈爾巴喬夫也是迫不得已讓蘇聯解體。這個播客更側重的是俄羅斯歷史的政治角度，會討論一些話題，如：俄羅斯為什麼不被西方接受等。節目時長很短，在8分鍾左右，日常科普聽它就夠了！仔昌

第六個，歷史下酒菜

這是一個中國歷史和國外歷史穿插的播客，在podcast上熱度很高。講述的內容更偏向於文化方面。會從古代書籍《獸譜》入手介紹古代的動物，這裡面除了一些平常我們可以看到的動物，還有一些「瑞獸」，如：麒麟、九尾狐等。在每期的最後還會和聽眾有一些互動。

Ⅶ 歷史故事怎麼講

在講述一個歷史故事時，你的故事實際在講你對某個問題的看法，並由此形成一個中心論點，來說明事情是按某種特殊路徑而不是其他方式發展的。考慮到其他的可能，即如果這樣或那樣的情況發生，又或者什麼都沒發生，事情會呈現出全然不同的結果。在這個過程中，你解釋了事件實際上的展開方式最終導致了什麼樣的結果。

歷史學家和大多數人一樣：他們想知道事件背後的意義，它們的發生為何對後續事件的發展有重要影響，以及為什麼我們還在討論這些問題。就像記者們一樣，他們會問是誰、是什麼、在哪裡、什麼時間以及為什麼。誰對這個事件負責？發生了什麼事？它在哪裡發生的？什麼時候並以何種時間順序發生？為什麼會發生這些事件？通常歷史學家會問更多的問題，比如：其他歷史學家對這一事件有何評論？他們犯的哪些錯誤是我們現在可以糾正的？歷史學家是好奇且不懈的提問者，無論多少史料都可以讓他們提出問題。幾乎所有歷史學家的書寫都始於想要回答關於起源、發展和結果的問題。歷史學家們找到一個謎題，並試著去解答它。當你為一個歷史課程撰寫文章時，你也要這么做——找到一個引起你好奇心的問題，並且嘗試去解決它。如果沒有問題，就不能寫出一篇歷史文章！

Ⅷ 百家講壇有什麼人講的歷史是比較靠譜的

一個以文化人、歷史專家、教師為主的《百家講壇》在娛樂當道的年月里成為熱門節目，到現在，在《百家講壇》推出過講座的人已超過了20位，這些人在上「講壇」前，影響力只限於小圈子裡，但在央視走了一遭，他們名氣爆增，成為公眾眼中的明星。

他們能走紅，除了央視這個造星平台外，他們所具有的獨特氣質才是成為觀眾

追捧的主要原因。

最投入——孫丹林

孫丹林是渤海大學的客座教授，主要研究中文。

文史不分家，研究歷史也成為孫丹林教授的愛好。

孫丹林教授分析了《百家講壇》之所以得到眾多觀眾的青睞的原因：《百家講壇》充當了橋梁，真切地拉近了專家學者和普通百姓之間的距離，專家學者的靈活講述，加上電視手段的運用，讓《百家講壇》這個安靜的節目成了觀眾收視的一匹黑馬；另外，《百家講壇》使一些原來只在書齋里傳播的文化和觀點，與普通百姓見面了，百姓也非常渴望得到這方面的知識和信息。

孫丹林在《百家講壇》講過陸游、講過唐伯虎，會時不時蹦出一些「帥呆」、「酷斃」等新潮詞彙。

當他講到陸游釵頭鳳的經過時，連一些觀眾都被他講哭了。

最灑脫——孔慶東

孔慶東，北大教授。

祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。

1983年自哈爾濱考入北京大學中文系，錢理群先生的開山碩士、嚴家炎先生的博士，主攻現代小說與武俠小說，語言駕馭出色，文章不僅生動有趣且憤世嫉俗。

出版：《北大往事》《青樓文化》、《井底飛天》、《金庸俠語》、《空山瘋語》等。

他那種差不多是與生俱來的幽默給讀者留下了深刻的印象。

孔慶東說起金庸小說基本可以不看講稿，憑他不凡的經歷和獨特的思考方式，有人甚至戲言孔慶東是「北大的馬克．吐溫」。

最具人氣——易中天

易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授。

長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《<文心雕龍>美學思想論稿》《藝術人類學》等。

近年撰寫出版指孫配了《帝國的惆悵》以及「易中天隨筆體學術著作．中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》《品人錄》等。

易中天，這個具有八卦精神的教授用一種平民化的方式在電視上講起了歷史故事，讓他迅速成了「超級教授」，並已有了龐大的「易粉」群。

最爭議——劉心武

劉心武，四川成都人，當代作家。

先後擔任北京第13中學教師、北京出版社編輯。

近作長篇小說《鍾鼓樓》標志著創作的新高度。

劉心武擅長青年題材，把塑造人物同對生活思考的抒情議論結合，是他小說的藝術特色。

劉心武揭秘《紅樓夢》」一出，「紅學家」一片嘩然，認為他創出的「秦學」屬於歪門別道，但在爭議聲中，劉心武主講節目的收視率卻節節高升。

最另類——紀連海

紀連海是北師大二附中的高級教師、學科帶頭人，長期從事歷史教學工作，算是一位「教書先生」。

在央視節目《百家講壇》上說清史。

紀連海的另類首先是身份，他不是專家、教授，而只是一名普通的高中歷史老師，而他的講座風格也另類，看他的節目，跺腳、拍桌子、雙手顫抖是常見的事情。

最幽默——金正昆

金正昆，中國人民大學國際關系學院外交學系主任，禮儀與公關研究中心主任，教授。

主要從事外交學、傳播學、禮儀學研究。

已出版專著、教材12部，發表文章近百篇，共350多萬字。

是國內知名禮儀專家，中國人民公安大學等多所院校 *** 教授，政府多部門顧問。

金正昆是禮儀與公共關系專家，所有聽過金正昆講座的人都會用幽默來形容他的說話風格，無論是在教室還是在演播室，笑聲總是充滿他發言的全過程。

最關鍵—凱渣—閻崇年

閻崇年，1934年4月生，山東省蓬萊市人。

北京社會科學院滿學研究所所長、研究員。

北京滿學會會長。

研究滿洲史、清代史，兼及北京史。

在《百唯指家講壇》播講過《清十二帝疑案》和《明亡清興六十年》。

2004年5月，《百家講壇》從北京市社科院找來了閻崇年講清史，此前這個「講壇」的收視一直不溫不火，但閻崇年來了後立馬扭轉局面，節目開始漸漸走上正軌。

最懸疑——毛佩琦

毛佩琦，中國人民大學歷史系教授、博士生導師；原國家文物局文物出版社副社長；北京大學明清研究中心 研究員；中國明史學會常務理事；北京鄭和下西洋研究會副理事長；北京吳晗研究會副會長；長期從事中國古代史明史、文化史、社會生活史研究，發表論文60餘篇。

主要著作有：《明成祖史論》、《永樂皇帝大傳》、《鄭成功評傳》、《明清行政管理制度》、《中國明代政治史》（合著）、《中國明代軍事史》（合著）；主編有：《歲月河山—圖說中國歷史》、《歲月風情—中國社會生活史》、《十大後妃》、《百卷本中國通史??明史10卷》、《中國社會通史?明代卷》、《中國狀元大典》、《四庫全書大辭典?史部》等。

最新出版著作：《毛佩琦細解明朝十七帝第一部》 。

毛佩琦《百家講壇》主講的「明十七帝疑案」，收視率排名位於去年《百家講壇》所有講座的第二位，明朝的懸疑故事在他口中一一破解，也掀起了民間「明史熱」。

最嚴謹——馬瑞芳

馬瑞芳，著名學者、作家，1942年生於山東青州，1965年畢業於山東大學中文系，現任山東大學文學與新聞傳播學院教授、古代文學專業博士生導師、古代文學學科學術帶頭人。

2005年初，山東大學的馬瑞芳教授在CCTV-10《百家講壇》開講《說聊齋》，她以豐富的專業知識和活潑的敘事方式贏得社會各界觀眾的廣泛歡迎。

馬瑞芳講聊齋吸引觀眾注意，靠的是她嚴謹的治學態度，她曾20多年考察蒲松齡的生平，並沿蒲松齡青年時的「南遊」路線考察，有關《聊齋》的趣事就是這么被發掘出來的。

最學術——王立群

王立群，1945年生，山東新泰人。

1982年畢業於河南大學（當時稱「河南師范大學」）中國古代文學專業，獲文學碩士學位。

現任河南大學文學院教授、中國古典學博士生導師、中國《史記》研究會常務理事。

主要研究兩漢魏晉南北朝文學。

研究成果主要集中於山水游記研究和《文選》研究兩個方面。

王立群走入《百家講壇》，以他的「漢代風雲人物」系列《項羽》、《呂後》，贏得滿堂喝彩。

王立群和易中天都講過漢代人物，而作為河南大學教授的王立群所講內容更有史學家風范。

他在節目中顯得內斂，所講內容考據嚴謹，每堂課結束後都令人感覺回味無窮。

Ⅸ 歷史跟傳說有什麼區別請專家為我解答，謝謝！

歷史跟傳說的區別是有相同的和互補的。歷史又分正史和野史之分。方誌和家譜之分。傳說又分口頭傳述和筆述以藝術傳述。但是它們都共同構成了中華民族的重要精神支柱。傳說不一定真實。但是它有真實的影子存在。作為史學愛好者的我列舉兩例解答一下僅供參考。