多少年歷史看山西

㈠ 常說五千年歷史看山西，八千年歷史看甘肅，為什麼會這么說

所謂五千年歷史看山西，不知道大家注意過沒有，好多年來一直流傳著這么一句話：要問我家在何處，山西洪洞大槐樹，許多年來，特別是近幾年，去山西大槐樹尋根祭祖的人逐年增多了起來。特別是在2001年鳳凰衛視有一專專題節目提出來的，主要是堯王立都平陽（在今天的山西臨汾）是4700年前的事情，堯王在這里劃分了九州，建立了我國歷史上第一個統一的國家體制。

明清時期是山西最為活躍的時代，晉商在明清500年間將中國的古代金融真正的做到了中外聞名，而作為晉商聚集的山西省太谷縣，有一條街道在當時被譽為「中國的華爾街」，足見當年晉商的燦爛輝煌。

如今的山西雖然已經不是那麼富有，但是它卻見證了中國5000年的發展文明，山西在歷史的舞台上發揮了重要的作用。

㈡ 為什麼五千年中國看山西

山西是中華民族文明的重要發祥地之一，歷史悠久、源遠流長，素有「中國古代藝術博物館」的美稱，保留有全國百分之七十的地面古代建築。旅遊界因此說：「十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看西安，五千年中國看山西」。

山西省自古就有人類活動的跡象，是中華文明的發源地之一。考古表明，遠古時代，山西南部是人類初曙的起源地。運城垣曲縣「世紀曙猿」化石的發現，把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。

約在180萬年以前的舊石器時代早期，原始人群就在山西晉南地區繁衍生息，其中運城芮城縣西侯度文化遺址發現的火燒骨，把中國范圍內發現的人類用火歷史向前推進了100萬年；約在10—2萬年以前的舊石器時代中期，在山西汾河兩岸和大同、朔州一帶，已經出現了比較集中的原始人群和村落。

新石器時代晚期，山西南部已經成為當時諸多邦國的中心。對臨汾襄汾縣陶寺遺址發現和研究成果表明，這里是帝堯都城所在地，也是最早的中國所在區域。這使大致在距今4500年前後中國史前傳說的堯舜禹時代由傳說成為信史，中華5000年文明史由此得到證實。

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山西的歷史文化：

1、方言

山西大部地區使用晉語，晉南大部地區使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語別於官話的最大特點就是保留入聲。多數晉語有五個聲調。晉語的聲調有極復雜的連續變調現象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特徵。

2、戲曲

山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，被稱為「戲曲搖籃」。漢代時山西大地就出現了戲曲萌芽。北宋年間，山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形。元代時山西成了全國戲曲藝術的中心，全國所發現的元代戲台基本都在山西（晉南）。

至明代時，山西蒲州、陝西同州、河南陝州一帶的民間藝人把北雜劇唱腔進行改革，演變出了「蒲州梆子」戲，蒲州梆子後分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲相結合，逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。

清朝中葉，中國戲曲開始了「花部」（即梆子戲）和「雅部」（即崑曲）之爭，山西民間賽戲之風也盛行開來，大村鎮往往同時邀兩個戲班演出，唱「對台戲」。1980年晉查顯示，山西地方劇種達54個，佔300多個劇種的六分之一。

3、節令

山西是歲時節日民俗最早出現的地區之一。中國歷史上長期奉行夏歷，而夏歷是歷史上夏王朝使用的歷法。山西省的南部地區是夏代的發祥地之一，北部地區相當長的歷史時期內胡漢雜居，形成了地方特色節令民俗。

㈢ 為什麼說五千年歷史看山西

一、我們自稱炎黃子孫，堯廟就在山西臨汾，大禹乃是山西運城人，而且臨汾和運城挨得很近。

二、華夏族發源於山西，從堯帝時代，炎黃子孫就從山西這塊地方上發揚光大了。

三、三皇五帝中唐堯立都平陽（今山西臨汾），而時間是發生在公元前4700年，也就是從堯舜禹時代到現在大約是5000年，所以說「五千年歷史看山西」。

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「五千年文明看山西」的根據

1、山西是厚重的黃河文化的主要代表之一。

古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡雄關以及革命文物、史跡等，從北到南、珠串全省，構成了山西古今兼備，豐富多彩的人文景觀。

目前，全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在山西省全省境內，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。

2、中國歷史上，山西僅在為數不多的時間作為某些朝代首都，但是回顧歷朝歷代，山西都作為邊關要塞為歷任君王所重視。

歷朝歷代都有君王在山西境內修築長城，在山西境內最有名的長城關城有平型關，雁門關，娘子關，偏關等，而全國唯一的宋代長城也在山西境內。

3、明清兩代可謂是山西人最為活躍的時代，晉商在明清五百年間將中國古近代金融業做到了真正的"匯通天下"。

簡而言之，從古至今，山西都見證了中國歷史的變遷與發展，而且一度在歷史的舞台上發揮重要的作用，而留存下來的眾多文物古跡也訴說著千年中國的漫漫歷程。

㈣ 為什麼大家常說五千年歷史看山西，八千年歷史看甘肅呢

中國歷史有幾個比較有意思的時間節點，比如說，30年歷史就要去深圳；想看100年中國歷史，就得去上海；想看1000年的歷史，就應該到北京。

如果想了解3000年中國歷史就得去陝西；但想看更遠的5000年歷史，那就要去山西；再往上想看8000年歷史，只能去甘肅了。

為什麼要按照這幾點來劃分呢？這是有它的原因的。

第二，為什麼說8000年歷史看甘肅？

我在甘肅蘭州生活了三年，中間去過甘肅無數個地方。很多人都沒有到過西部，其實甘肅就是西部，古代絲綢之路、敦煌石窟、嘉峪關、張掖、武威，這些名字讓我們想起了漢朝、唐朝的強大。

但甘肅號稱8000年歷史，並不是自賣自誇，而是有歷史依據的。在8000年前，秦安大地灣地區就已經有人存在了，而且是很早的彩陶文化，也被稱為是大地灣文化。

㈤ 為何說五千年中國看山西

眾所周知，中國文化博大精深，源遠流長。那為什麼說中五千年中國看山西，印證了中國5000多年的發展，山西是中國歷史上保存最為完整的一個省份，山西在中華文明發展歷程中，有著多姿多彩，燦爛輝煌的歷史文化，是華夏文明歷史的重要組成部分。人們常說5000年文明看山西，主要是指華夏文明的起源，在山西晉東南，他的歷史文明延續幾千年而不斷，先進思想流傳幾千年而不哭，藝術精華播散，幾千年而不散是中國優秀傳統文化的結果結晶，是中華五千年文明歷史中的藝術精華，是先組織給後人的取之不盡用之不竭的寶貴財富。這使大致在距今4500年前後中國史前傳說的堯舜禹時代由傳說成為信史，中華五千年文明史由此得到證實。

㈥ 為什麼會有中國5千年歷史看山西，3千年則看河南的說法

文明是歷史的傳承，是一種創新的智慧。縱觀歷史可以知曉，人類的起源可以追溯到大約兩百萬年前，然而中華民族的祖先成為真正的文明人卻只能從四千七百多年前算起，彼時正是公元2000多年前的黃帝時代，這就有了老百姓口耳相傳的“中華上下五千年”。

從時間線來看，中華民族的歷史是“上下五千年”，從地理來看，也有一句常見的俗語：“五千年的歷史看山西，三千年歷史看河南。”

五千年歷史看山西

關於山西，許多人都知道這里是座歷史古城，隨隨便便就能舉出一些有重大歷史影響的人和事情，比如秦、趙兩國之間的戰略決戰——長平之戰；比如趙氏孤兒；比如滿門忠烈楊家將……但山西的歷史其實遠不止此。這里不僅是經濟政治的重要盤踞點，更有可能是中華民族文化的始源地。

不忘來處，方有歸途

古話說：“讀史使人明智。”許多人讀歷史，就將歷史看作智慧的源泉。但其實歷史還有一個更為重要的作用，那就是民族的過去，是民族的來處。勿忘來處，方有歸途。

㈦ 為什麼說：千年中國看西安，五千年中國看山西

從周文王、周武王的歷史開始，到現在正好是3000年，所以「三千年中國看陝西」；
從堯舜禹時代到現在大約是5000年，所以「五千年中國看山西」。

「五千年中國看山西」有確鑿的理論依據，不是隨便講的。因為堯王立都平陽（今山西臨汾）是在公元前4700 年發生的事情，堯王在這里劃分九州，建立了我國歷史上第一個統一的國家體制。其次，堯王制定法典——《堯典》也是在這里。而且，敬敷五教是中國最早的教育制度，大禹治水開創了我國歷史上興修水利的先河，倉頡造字開創了中國文字紀事的先河，由後稷稼穡（se）、神農氏教人種地，中國從此進入農耕時代……所有這些事情都發生在山西境內，說中華文明的曙光出現在三晉大地，這決不是誇張。