A. 藝術發生的歷史繼承性
藝術的基本特徵之一是形象性。？
第一，藝術形象是客觀與主觀的統一。任何藝術作品的形象都是具體的、感性的，也都體現著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機統一。對於不同的藝術門類來說，藝術形象這種客觀因素與主觀因素的統一，具有各自不同的特點。對於雕塑、繪畫等造型藝術來說，往往是在再現生活形象中滲透了藝術家的思想情感，這種主客觀的統一，常常表現為主觀因素消溶在客觀形象之中。而另一些藝術門類，則更善於直接表現藝術家的思想情感，間接和曲折地反映社會生活，這些藝術門類中主客觀的統一，則表現為客觀因素消溶在主觀因素之中。
第二，藝術形象是內容與形式的統一。任何藝術形象都離不開內容，也離不開形式，必然是二者的有機統一。藝術欣賞中，首先直接作用於欣賞者感官的是藝術形式，但藝術形式之所以能感動人、影響人，是由於這種形式生動鮮明地體現出深刻的思想內容。
第三，藝術形象是個性與共性的統一。綜觀中外藝術寶庫中浩如煙海的文藝作品，凡是成功的藝術形象，無不具有鮮明而獨特的個性，同時又具有豐富而廣泛的社會概括性。正因為集個性與共性的高度統一於一身，才使得這些藝術形象具有不朽的藝術生命力。中外文藝理論對這個問題也早有許多精闢的論述。藝術形象必須具有鮮明、獨特的個性特徵，與此同時，藝術形象又必須具有普遍性和概括性。這是由於世界上的萬事萬物都是個性和共性的統一體，共性存在於千差萬別的個性之中，個性總是共性的不同方式的表現。一切事物都是在帶有偶然性的個別現象中，體現出帶有必然性的共同本質和規律來。因而，許多藝術家在總結創造藝術形象的經驗時，總是把能否從生活中捕捉到這種具有獨特個性特徵，同時又具有普遍意義的事物，當作富有成敗意義的關鍵。
（1）在藝術發展的各種因素中，繼承和創新是一對重要的范疇和基本的規律。
（2）藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。 （3）藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受，以及對其他民族和國家優秀文化洞和和藝術成果的吸納。
藝術的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。 （4）藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。
（5）在藝術發展過程中，繼承是手段，創新是目的。 （6）創新，是在繼承基礎上的創新。
為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產取其精華，去其糟粕，創造出新鮮的藝術品，以適應新時代的人們對於審美文化和藝術的要求。
歷史繼承性是指社會意識的發展具有歷史繼承性，無論那個時代的社會意識如何，都與前一時代的社會意識有關。
它的產生和發展應該建立在前人積累的思想材料的基礎上，繼承前人的思想成果。在社會意識發展的過程中，新社會意識的形成和發展不是對舊社會意識的完全否定，而是克服和保留，克服其陳舊倒退，保留其合理因素。
社會意識的歷史傳承體現了社會意識的連續關系，表明每種社會意識的出現都是建立在以往的社會意識基礎之上的。 (1)藝術的歷史繼承性體現在哪個方面擴展閱讀： 社會意識的歷史繼承性表明，任何特定時代的社會意識，都和歷史上的社會意識有纖顫敗著必不可少的聯系，它的產生和發展必定以前人所積累的思想材料為前提。
因此，每一時代的社會意識，都是人類社會意識發展鏈毀顫條上的一個環節；沒有歷史繼承性，整個鏈條就會中斷。這不僅使各種社會意識形態有著自己相對獨立的發展線索，也形成了不同文化傳統和各種社會意識形態的民族特點。
在社會意識形成與發展過程中，新的社會意識不是對舊的社會意識的全盤否定，而是既克服又保留，克服其陳腐落後的東西，保留其積極合理的因素，進行批判地繼承，把繼承和創新統一起來。 馬克思主義就是在批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義等人類一切優秀文化成果的基礎上產生的。