歷史上哪個哪個皇帝是苗族

⑴ 建文帝有沒有後代，為何一個苗族老人自稱是其後裔

靖難之役發生之後，建文帝的下落一直備受關注。有人說他被一把大火燒死在了皇宮，有人說他假扮和尚逃了出去。他逃出去的時候，還帶著太子朱文奎，最終選擇了湖南寧遠的大觀堡梅木塘建院隱居。那麼600年之後，一個苗族老人自稱是建文帝的後代，這是有可能的。

據專家檢測，這枚印章很有可能出自皇帝之手，所以那個苗族老人也很有可能就是朱文奎的後代。這樣的話，建文帝還是有子嗣流傳了下來，他心裡會稍微獲得些安慰吧。

⑵ 皇帝，蚩尤之類的人物介紹

黃帝（公元前2717年-公元前2599年），據說他是少典與附寶之子，生於軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。古華夏有熊部落聯盟首領，被認為為中華民族的始祖。五帝之首（一說三皇之一），尊為中華「人文初祖」。史載昌沖含黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。
蚩尤，中華始祖之一，可能是苗族的祖先，但由於時代過於長久蚩尤是否苗族祖先還要有爭議。相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，雙角牛頭又是傳統的龍文化里的龍。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。上耐笑古時代九黎族部落酋長，關於他的身份判鄭，有各種不同的解釋。約在5000多年以前，黃帝戰勝炎帝後，在今河北涿鹿縣境內，展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰，蚩尤戰死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣志》、《史記》、《水經注》等文獻史料。現代建築有「中華三祖堂」等。

⑶ 古代中國哪個朝代是苗族建立的

苗族的先祖可到追溯原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落，苗族在歷史上多次遷徙，從中原不斷地向南，這一次次遷徙實際上是很悲壯的生存大轉移，他們與中原各強勢力量不斷抗爭，不斷戰敗，最後藏匿於中國西南的崇山峻嶺中，主要分布在湖南、貴州、雲南境內。

這樣一個且戰且退的民族，最後在人跡罕至的地方生存繁衍，足見其民族精神之堅韌。但很少有人知道，這個民族還曾建立過自己的政權，雖然是那麼的短暫埋橡納。

這個苗族政權就叫「上堡古國」。上堡古國位於湖南境內雪峰山南麓與南山北麓交匯地帶，平均海拔800米以上，最高海拔達1700米。現在能見到的「上堡古國」實際就是上堡古村了，整個村落東、西、北三個方向，北部高，南部低，坐北朝南。很顯然，當時在此建立政權是考慮過此處具有一定的戰略意義，且是處風水很好的地方。

明朝正統元年至天順年間(公元1439—1464年)，湘、黔、桂交界的苗民以上堡為中心發動了大規模的武裝起義，領導者為蒙能、李天保、陳添仔、楊文伯、金龍錫。蒙能犧牲後，李天保繼續斗爭，並建立苗族王國，年號「建元武烈」，李天保稱「武烈王」，封蒙能之子蒙聰為元帥，封楊昌富為將軍，將苗疆劃為「省」、「府」、「州」、「縣」等行政單位，湖南綏寧縣黃桑坪一帶至今仍流傳著「界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個金鑾殿」的民諺，一些村民都戲稱村長為縣長。這個年號為「建元武烈」的上堡古國就是苗族歷史上第一次建立的政權。

盡管這個苗族政權地處偏遠之地，擁有的人口也不多，地盤也不大，但皇帝仍然寢食不安，不惜派重兵勞師遠征，殺光了這一帶的男人，燒光了所有起義軍的行營，上堡古國雖然存在時間短，但因為是苗族歷史上建立的第一個國家，其意義非彎沒同尋常。

初冬，當碧華先生慕名尋找到藏在萬頃綠濤深處的上堡古國時，只見當年苗民的首都「上堡古村」古風依然，黑瓦為蓋、木料為牆的建築群歇在山坡上，清澈的溪水穿村而過，古榆掩映的小橋和潔凈的青石古道上，彷彿仍能聽到當年的戰馬的鐵蹄聲，四周的山坡上，彷彿仍埋伏著萬千勇士。當然，現在的上堡古國的首都遺址已作為文物保護下來，苗族先民的後代用「攔門酒」形式，熱情地迎接來自遠方的客如閉人。我在「上堡古國」的首都徜徉，只見當年義軍的插旗石依然挺立著，蒼黯的青石城磚似乎默默地訴說著當年血腥的故事。金鑾殿被摧毀了，只剩下一個高台，面積並不大，站在金鑾殿的位置看整個村莊，確有俯瞰天下的感覺。

⑷ 顓頊,帝鴻氏,驩兜,三苗,這些是什麼關系

顓頊不是帝鴻氏，他自己是黃帝的兒子，上古有記載如伍的皇帝。帝鴻這個詞本身就有爭議，有些人說他指黃帝，也是通過一些推測，什麼這個字的意思和那個字相近之類的，我統統不信！
對於驩兜，我們現在只能搞清楚一點，就是他是信橡逗三苗的首領，對於他是不是堯臣，這都不好說。只是有文獻說，他是堯的諸侯。

上古時代的歷史到春秋時代就說不清楚了，那時文字本來就混亂，記載也少啊。你想，中國文字到漢晉時代才完善，而我們現在連宋朝這個擁有完善文字時代的幣制都搞不清！滑賣連明朝的社會形態，現在的史學界也沒把握100%重現。

所以你也不要瞎猜，連史記上寫的也不一定正確，別說現在網站上的垃圾東西了。歷史學家實際沒幾個會做網站的。

⑸ 蚩尤和黃帝、炎帝是什麼關系

部落競爭關系。

蚩尤是上古時代九黎部落酋長，是今天的苗族的祖先；

黃帝是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主；

炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 ）。

三者分別是三個部落的首領，且在之後，黃帝與炎帝之間進行「阪泉之戰」，打敗炎帝；「冀州之戰」，黃帝收繳了蚩和凱物尤部落的武器；之後，蚩尤攻打炎帝部落，炎帝求救於黃帝，引發了涿鹿之戰。

因而，三者間是競爭關系，且最終以黃帝的勝利為終結。

(5)歷史上哪個哪個皇帝是苗族擴展閱讀：

蚩尤、黃帝、炎帝的歷史貢獻：

1、蚩尤

蚩尤為物質文明作出了重要貢獻；

蚩尤發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造；

蚩尤是建立法規孫激、實行法制的最早創造者和施行者。

2、黃帝

發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫葯、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。

建立古國體制：劃野分疆，在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實行以法治國，設「禮文法度」、「治法而不變」，命力墨擔任法官、後土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

3、炎帝

制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀喚液，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。

炎帝還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。