甲骨文和金文距今已經有多少年的歷史了

⑴ 甲骨文 金文 小篆隸書楷書草書行書分別產生的時間

1、甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

2、金文之始，實在盤庚遷殷（今河南安陽西北）後，，距今約3300年。

3、小篆又稱秦篆，是秦統一後經過丞相李斯整理的一種通行書體，距今約2200多年。

4、根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，距今約2200年。

5、楷書的產生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進一步發展，約形成於漢末、三國時期，距今約1900多年。

6、草書形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的，距今約2000多年。

7、行書出現的時間大約同八分楷法差不多，在漢末即有雛形，距今2000多年，直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。

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漢字變遷

漢字經歷了漫長的發展過程，凝聚了豐富深厚的中華文化。雖然對漢字的起源學界有不同觀點，但甲骨文是學界公認的成熟的文字。

19世紀末，在河南省安陽小屯村發現了刻在龜甲獸骨上的文字—— 殷墟甲骨文」；從公元前14世紀開始，在青銅器上出現了大量的銘文，被稱為「金文」；公元前221年，小篆開始通行；後來，簡化為字形更為方正簡單的「隸書」，隸變被視為古文字與今文字的分水嶺。

漢字並不是單純的象形文字，為適應社會發展需求，古人將復雜的圖案抽象成簡單的線條，漢字由此成為高度抽象的「意音文字」。這些帶著古人生活痕跡理念的抽象線條被保留在漢字最常用單元中，這些單元被稱為漢字的「部首」。

從東漢許慎的《說文解字》到清代《康熙字典》，再到近現代的辭書，由於漢字的歷史演變，在各個時代所採用的部首各不相同。2009年教育部發布《漢字部首表》，規定了漢字的部首表及其使用規則，其中主部首201個，附形部首99個。

⑵ 甲骨文有多少年歷史了

至少3000年，根據夏商周斷代工程研究成果，距今約3600年，公元前1600年商代建立，有甲骨文。

⑶ 甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 楷書 草書 行書的出現時間和盛行時間

甲骨文

出現時間：甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

盛行時間：

1、雄偉期

自盤庚至武丁，約一百年，受到武丁之盛世影響，書法風格宏放雄偉，為甲骨書法之極致，大體而言，起筆多圓，收筆多尖，且曲直相錯，富有變化，不論肥瘦，皆極雄勁。

2、謹飭期

自祖庚至祖甲，約四十年。兩人皆可算是守成的賢君，這一時期的書法謹飭，大抵承襲前期之風，恪守成規，新創極少，但已不如前期雄勁豪放之氣。

3、頹靡期

自廩辛至康丁，約十四年。此期可說是殷代文風凋敝之秋，雖然還有不少工整的書體，但篇段的錯落參差，已不那麼守規律，而有些幼稚、錯亂，再加上錯字數見不鮮。

4、勁峭期

自武乙至文武丁，約十七年。文武丁銳意復古，力圖恢復武丁時代之雄偉，書法風格轉為勁峭有力，呈現中興之氣象，在較纖細的筆畫中，帶有十分剛勁的風格。

5、嚴整期

自帝乙至帝辛，約八十九年。書法風格趨於嚴謹，與第二期略近；篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。

金文

出現時間：商周青銅器時代。金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鍾鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鍾鼎」是青銅器的代名詞。

中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造技術十分發達。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作「金文」或「吉金文字」；又因為這類銅器以鍾鼎上的字數最多，所以過去又叫作「鍾鼎文」。

盛行時間：金文應用的年代，上自西周早期，下至秦滅六國，約800多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個， 其中可以識別的字有2420個。

大篆

出現時間：大篆出現於六千多年前。三千年前的殷商甲骨文、商周金文、春秋時代石鼓文，秦代稱之為大篆。

盛行時間：大篆普遍採用於西周晚期 。

小篆

出現時間：小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。

盛行時間：小篆一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。

隸書

出現時間：根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝。

盛行時間：從秦到清代。魏晉以後的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視，出現了鄭燮、金農等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。

楷書

出現時間：中國楷書的發展史分為四個時期：楷書的萌芽期——秦漢，楷書發展期——魏、晉、南北朝，楷書繁榮期——隋、唐、五代，楷書守成期——宋、元、明、清。

盛行時間：楷書流行於我國封建社會南北魏到晉唐。

草書

出現時間：草書形成於漢代。草書的起源，無法確指始於何時。

盛行時間：西漢武帝時字劃省簡的隸書已經通行。到新莽時期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年（公元46年）簡就已經完全是草書了。

行書

出現時間：行書出現的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以後的正書非常接近。

盛行時間：晉朝王羲之的出現，使之盛行起來。

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漢字演變

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：

甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書。

如：「明→日月」、「易→日勿→日月」，「旦→日一」（下邊的「一」表示「地」，與「☰」卦三陽爻象「天、人、地」相通），「顯→日業」（「業」，表示地上有茂密的樹木，「日」已上樹梢，太明「顯」了）。

這些字還可以組成更多的字。如：「盟→明皿」、「踢→⻊易」、「濕→氵顯」、「但→亻旦」……。

造字和易理在這里完全相通，即所謂的「取象生理」的模糊思維和「陰陽互動」的二分原理。

⑷ 甲骨文距今多少年了

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物，距今約3600多年的歷史了。

1、甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」，是漢字的早期形式，是現存中國商朝時期一種成熟文字。

2、甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。

3、殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現了大量的形聲字。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為「最早的漢字」。

(4)甲骨文和金文距今已經有多少年的歷史了擴展閱讀：

1、甲骨文已具備了書法的用筆、結字、章法一共三個基本要素。其用筆線條嚴整瘦勁，曲直粗細均備，筆畫多方折，對後世篆刻的用筆用刀產生了影響。

2、從結構字體上看，文字不僅有變化，雖大小不一，但比較均衡對稱，還顯示了穩定的格局。因此從章法上看，雖受骨片大小和形狀的影響，仍表現了鐫刻的技巧和書寫的藝術特色。

3、甲骨文是中國發現最早的文獻紀錄，如今甲骨學已成為一門蔚為壯觀的世界性學科，從事研究的中外學者有500多人，發表的專著、論文達3000多種。它對歷史學、文字學、考古學等方面都具有極其重要的意義。

⑸ 甲骨文距今有多少年甲骨文到漢字的演變過程是什麼

甲骨文距今已經有3100年到3400年左右的歷史了。中華民族在淵遠留長的過程中留下了許多的瑰寶，甲骨文就是這些瑰寶中濃墨重彩的一筆。從甲骨文到漢字的演變過程，跨越了從殷商至清末的幾千年，經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等階段 。

小的時候練習書法，最先練習的就是楷書，我一直覺得楷書是這個世界上最優美的文字。它是由隸書演變而來的，但是卻比隸書更加的方正。顏真卿、柳公權等諸多書法家，都為楷書的發展做出了傑出的貢獻。

⑹ 從甲骨文發展到今天的漢字，一共經歷了多少年

到二十一世紀，漢字已經有六千多年的歷史。
漢字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，復雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一個漢字一個音節。

⑺ 甲骨文是什麼朝代的距今歷史多久

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物，距今約3600多年的歷史。

甲骨文屬於公元前14至公元前11世紀殷商王都內王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，也是中國最早的成文古文字文獻遺產。刻辭載體主要是牛肩胛骨和龜甲，也包括其他動物的骨骼。其內容為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態，提供了獨特而真實可貴的第一手史料。

甲骨文堪與西亞兩河流域發現的距今5500年左右的泥版楔形文字、北非尼羅河口發現的距今5000年前的古埃及碑銘體聖書文字及後來衍變出的紙草僧侶草體文字、公元前2000年前後的古印度印章文字、美洲民族公元初期發明的瑪雅文字等交相輝映，是世界人類社會發展進程中的五大古典文字。

(7)甲骨文和金文距今已經有多少年的歷史了擴展閱讀：

早在新石器時代，在中國大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形。其中既有與漢字有承續關系的，也有與漢字無關的其他民族的雛形文字，這些文字雛形被稱為「文字畫」或「圖畫文字」。因為它們還不能逐詞地記錄語言，因此也不能視作嚴格意義上的文字。

成熟漢字約形成於夏商之際，而甲骨文是我國目前已知最早的、成熟的文字系統，是漢字的童年時期。雖然甲骨文中還殘留一些早期文字不規范、不嚴密、不準確的地方，但已經屬於可以嚴格記錄語言的真正意義上的文字。

漢字記錄漢語，同時也記錄漢語所表現出的思維。中國古代一切思想觀念、文化、文明，都通過漢字這一載體才傳布久遠，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統的漢字的最早形態，因此說甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結晶，一點都不為過。

甲骨文的形體結構體現「六書」的造字理據，創造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出「六書」的地方，體現出古人的獨出機杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數已經達到4000多，可以自由記錄漢語。

甲骨文中常用字的結構已經基本定型，這些字經過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結構沒有變，脈絡清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠流長。

甲骨文記載的漢語，已經有了比較豐富的詞彙，其所記載的內容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學作品。

⑻ 甲骨文距今多少年呢

甲骨文距今約3600年，是漢字早期階段的文字形式，因在龜甲、獸骨上契刻而得名，也叫契文，是商代的成熟文字。殷墟的發現一舉奠定了殷商王朝作為信史的重要地位，在眾多從千年大夢醒來的歷史遺物中，甲骨文無疑是最耀眼的，有「一片甲骨驚天下」之譽。

甲骨文的發現

1899年一個秋高氣爽的午後，北京國子監祭酒（相當於「國立大學校長」）王懿榮得了瘧疾，大夫診療後開了張葯方，其中包含一味名為「龍骨」的中葯。王懿榮當時並沒有在意，囑咐下人從達仁堂抓葯回來，看到「龍骨」的真容後大吃一驚骨頭上有著奇怪的痕跡，不像是圖畫，也不像龍骨本身的紋路，身為金石專家的王懿榮猜測，這應當是某種古老的文字。

隨即王懿榮開始在北京的各大葯坊購買龍骨，收集了大約1500片帶有文字的骨片，他憑借金石學功底研究這些文字，推定這應該是商代人用來占卜的文字。因此王懿榮也被看作「甲骨文之父」。