歷史唯物主義誕生的偉大意義是什麼

A. 馬克思的唯物史觀和剩餘價值的歷史意義是什麼

分類: 教育/科學 >> 科學技術
解析:

關於人類社會發展一般規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。又稱唯物史觀。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創立。他們稱它為唯物主義歷史理論或唯物主義歷史觀。列寧稱歷史唯物主義為科學的社會學，唯一的科學的歷史觀和社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法。E.伯恩斯坦等則把它歪曲為經濟唯物論。歷史唯物主義作為科學的歷史理論，它既是特定的社會歷史條件的產物，又是人類認識發展的必然結果。自從馬克思和恩格斯在19世紀40年代創立了這一嶄新的歷史觀以後，它不斷在實踐中接攜陪受檢驗，內容上不斷充實，形式上日臻完善，正在並且還將在新的實踐中繼續發展。歷史唯物主義是人類科攔隱山學思想中的偉大成簡中果，為人類認識開辟了一個新的廣闊的科學領域。實現了整個社會歷史觀的變革，實現了哲學的變革，為馬克思主義政治經濟學和科學社會主義的哲學奠定了歷史理論基礎。

「剩餘價值」概念是馬克思主義政治經濟學的核心概念，認為資本主義生產的實質就是剩餘價值的生產，剩餘價值規律是資本主義的基本經濟規律，它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發展的全部過程；決定著資本主義生產的高漲和危機；決定著資本主義的發展和滅亡。

B. 唯物史觀創立的偉大意義

首先,它結束了唯心史觀在社會歷史理論的長期統治,使歷史破天荒地第一次被安置在它真虛睜正基礎首譽游之上.
其次,它作為人類的認識工具,是我們觀察和研究社會歷史問題的一般方法,是我們解決社會歷史問題的指南.
最後,它使得馬克思主義的自然觀和歷史觀在唯物主義的基礎上得到統一,體現了馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論的整體性.
馬克思主義唯物史觀的創立在人類歷史上完成了對社會歷史的科學認識,捍衛了唯物主義的權威,使唯心主義在最後一個領域得到徹底的摧毀.它成為馬克思對人類者銷最重要的兩大貢獻之一.

C. 恩格斯創立的唯物史觀有什麼理論意義

為馬克思主義政治經濟學的創立奠定了歷史觀和方法論的科學基礎。

恩格斯創立的唯物史觀的理論意義：為馬克思主義政治經濟學的創立奠定了歷史觀和方法論的科學基礎。歷史唯物主義是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲鍵棚碼學的重要組成部分。

用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一解釋歷史事件發生的觀點：「認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變。

它由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。」 與階級相適應的組織形和猜式和訴求是階級沖突的主要著力點。馬克思的歷史觀點交叉了社會學研究與歷史研究，從階級入手分析歷史事件產生的原因。

歷史唯物主義

歷史唯物主義是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的科學方法論。

以上內容參考網路——歷史唯稿哪物主義

D. 歷史唯物主義的創立有什麼偉大意義

簡述馬克思創立唯物史觀的重要意義.:
第一,唯物史觀（社會存在和社會意返扮識的辯證關系原理）具有重要的理論意義.它在人類歷史上第一次正確地解決了社會歷史觀的基本問題,是社會歷史觀革命性變革的基礎.
第二,唯物史觀對社會歷史觀基本問題科學回答,宣告了唯心史觀的破產.依據這一原理,馬克思主義從社會生活各種漏含灶領域劃分出了經濟領域,從一切社會關系中劃分出了生產關系.將一切社會關系歸結於生產關系,進而將生產關系歸結於生產力發展的高度,從而將社會形態的發展看成自然歷史過程,揭示了人類社會發展的客觀規律.
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E. 歷史唯物主義的創立有什麼偉大意義

歷史唯物主義的產生是科租禪銀學思想中的最大成果，襲攔是社會歷史觀上的偉大革命變革。其建立的偉大意義在於：第一，宣告了歷史唯心主義的徹底破產；第二，實現了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一；第弊宴三，使社會主義從空想變為科學；第四，為各門具體社會科學的研究工作提供了科學的世界觀和方法論的指導；第五，對無產階級政黨制定正確的路線、方針、政策，以及幫助人們樹立共產主義人生觀具有重大的指導意義。

F. 唯物史觀創立的偉大意義

「第一次」的經典表述。
為了分析研究之便，這里先把《形態》中對唯物史觀所作的近1000字的表述抄引如下：
「這種歷史觀就在於：從直接生活的物質生產出發來考察現實的生產過程，並把與該生產方式相聯系的、它所產生的交往形式，即各個不同階段上的市民社會，理解為整個歷史的基礎；然後必須在國家生活的范圍內描述市民社會的活動，同時從市民社會出發來闡明各種不同的理論產物和意識形態，如宗教、哲學、道德等等，並在這個基礎上追溯它們產生的過程。這樣做當然就能夠完整地描述全部過程（因而也就能夠描述這個過程的各個不同方面之間的相互作用）了。這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念的東西，由此還可得出下悄派扒述結論：意識的一切形式和產物不是可以用精神的批判來消滅的，也不是可以通過把它們消融在『自我意識』中或化為『幽靈』、『怪影』、『怪想』等等來消滅的，而只有實際地推翻這一切唯心主義謬論所由產生的現實的社會關系，才能把它們消滅；歷史的動力以及宗教、哲學和任何其他理論的動力是革命，而不是批判。這種觀點表明：歷史並不是作為『產生於精神的精神』消融在『自我意識』中，歷史的每一階段都遇到有一定的物質結果、一定數量的生產力總和，人和自然以及人與之間在歷史上形成的關系，都遇到有前一代傳給後一代的大量生產力、資金和羨飢環境，盡管一方面這些生產力、資金和環境為新的一代所改變，但另一方面，它們也預先規定新的一代的生活條件，使它得到一定的發展和具有特殊的性質。由此可見，這種觀點表明：人創造環境，同樣環境也創造人。每個個人和每一代當作現成的東西承受下來的生產力、資金和社會交往形式的總和，是哲學家們想像為『實體』和『人的本質』的東西的現實基礎，是他們神化了的並與之作斗爭的東西的現實基礎，這種基礎盡管遭到以『自我意識』和『唯一者』的身份出現的哲學家們的反抗，但它對人們的發展所起的作用和影響卻絲毫也不因此而有所削弱。各代所面臨的生活條件還決定著這樣一些情況：歷史上周期性地重演啟昌著的革命震盪是否強大到足以摧毀現存一切的基礎：如果還沒有具備這些實行全面變革的物質因素，就是說，一方面還沒有一定的生產力，另一方面還沒有形成不僅反抗舊社會的某種個別方面，而且反抗舊的『生活生產』本身、反抗舊社會所依據的『總和活動』的革命群眾，那末，正如共產主義的歷史所證明的，盡管這種變革的思想已經表述過千百次，但這一點對於實際發展沒有任何意義。」〔1〕
從上面抄引的表述中，我們不難理解，盡管在這段文字中有的用詞借用了當時德國流行的哲學術語，但對唯物史觀的基本內容則闡明得非常清楚。在這里，馬克思、恩格斯提出了生產力、生產關系（交往形式）、生產方式、經濟基礎（市民社會）及社會革命、人民群眾等唯物史觀的基本范疇，並運用這些范疇系統闡釋了歷史唯物主義基本原理。分析《形態》中的上述對唯物史觀的表述，可以得出其闡釋的歷史唯物主義基本原理：
第一，人類的物質生產是整個歷史發展的出發點。人類社會是一個極其復雜的有機體，其歷史發展的出發點在哪裡呢？唯物史觀和唯心史觀的看法是絕然不同的。唯心史觀把從頭腦中產生出來的范疇、觀念做為歷史發展的出發點，唯物史觀則把人類的物質生產做為歷史發展出發點。如何確定歷史發展的出發點，直接影響能否正確認識極其復雜的人類社會有機體，能否客觀揭示人類社會發展的規律及推動社會發展的根本動力。我們說，唯心史觀是一種對社會歷史的錯誤想像，對人類社會及社會發展規律的認識是根本錯誤的，而唯物史觀是科學的歷史觀，是社會有機體普遍本質的理論再現，其原因，就在於對歷史發展的出發點的理解不同。由此，馬、恩特別重視並在對唯物史觀的表述中首先明確指出考察社會歷史要「從直接生活的物質生產出發」。
第二，人們在生產中結成的物質關系是整個社會歷史的基礎，它決定了整個社會的基本結構和基本矛盾的形成。馬克思主義的歷史唯物主義基本理論告訴我們，社會現象是復雜的，人們在社會交往中所結成的關系是多種多樣的，而人們在生產中所產生的交往形式，即生產關系，則是人類一切社會關系的基礎，它決定了人與人之間的一切社會關系，決定了整個社會歷史的發展，決定了歷史發展的各個不同階段的性質。只有以這樣一種物質關系、經濟關系作為整個歷史的基礎，作為一種歷史觀，才能再現社會有機體的普遍本質，才能揭示出生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築之間的矛盾運動，才能把握人類社會發展的客觀規律。對這一內容，馬、恩在上述表述中是闡述得非常清楚的。馬、恩在指出整個歷史的基礎的同時，還把「與該生產方式相聯系的，它所產生的交往形式」和「各個不同階段上的市民社會」理解為同等意義的概念，這不僅說明了生產關系和經濟基礎這兩個歷史唯物主義基本范疇之間的聯系，而且還揭示了唯物史觀關於社會的基本結構和基本矛盾的原理。
第三，社會存在決定社會意識，物質實踐是社會歷史發展及社會意識諸形式產生、發展的動力。歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。如何回答這個問題，是劃分唯物史觀和唯心史觀的唯一標准。在上述表述中，馬、恩以「從市民社會出發來闡明各種不同的理論產物和意識形式，如宗教、哲學、道德等等，並在這個基礎上追溯它們產生的過程」回答了歷史觀的基本問題，即社會存在決定社會意識。馬、恩還明確指出，只有堅持社會存在決定社會意識這一原理，才能夠完整地描述其全部過程及這個過程的各個不同方面之間的相互作用。在具體說明社會存在決定社會意識的原理中，馬、恩向我們指出了物質實踐是社會歷史發展及社會意識諸形式產生、發展的動力，不能從范疇、觀念出發來解釋實踐，而是要始終站在現實歷史的基礎上，從實踐出發來解釋觀念的東西。這也就是說，任何一種觀念的東西，只要把它放在社會實踐中加以考察，就能弄清楚它的來龍去脈和真實面目；錯誤的觀念及一切唯心史觀的謬論，都有其產生的社會基礎，只有通過實踐，才能推翻這一社會基礎，以致消滅由之產生的錯誤的觀念和唯心史觀的謬論。這里，馬、恩科學地解決了社會意識和社會存在的辯證關系，說明了社會意識對社會存在的依賴關系，社會存在對社會意識的決定性作用。
第四，物質資料的生產方式決定歷史的每一階段發展和特殊的性質。在上述表述中，馬、恩明確指出，人類的物質生產是歷史發展的出發點，生產關系是整個歷史的基礎，而這一切，都和物質資料的生產方式相聯系。同時，馬、恩還指出，生產方式規定了歷史的每一階段的生活條件，決定了其發展和特殊的性質。「人創造環境，同樣環境也創造人。」這里的環境指「一定的物質結果，一定數量的生產力總和，人和自然以及人與人之間在歷史上形成的關系」，即生產方式。一定的歷史階段的生產方式都是由前一代傳給後一代的，當然它也為新的一代所改變，但是，它「也預先規定新的一代的生活條件，使它得到一定的發展和具有特殊的性質」。生產方式是社會生存的基礎和發展的源泉，決定並制約著人的全部活動以及全部社會生活的領域和過程。作為社會實踐主體的人，只有在一定的生產方式中才能發揮作用，才有自身的發展。馬、恩明確指出，生產方式作為「人的本質」的現實基礎，決不因為遭到歷史唯心主義者的反抗，而對人們的發展所起的作用和影響有絲毫削弱。
第五，一定的生產力和積極參與反抗舊社會活動的革命群眾是社會革命的物質因素。作為唯物史觀，在說明歷史發展的規律中，必然要論及社會革命。在這里，馬、恩從生產力和革命群眾兩方面闡明了社會革命發生的不可缺少的物質因素。一方面，生產力的發展，致使生產力和生產關系矛盾的激化，導致社會革命的爆發。因此，一定的生產力是社會革命的物質前提，生產力和生產關系的矛盾是社會革命的根源。另一方面，革命群眾是推動歷史發展的決定力量，作為社會革命的主體，革命群眾起著任何其他因素所無法取代的作用。沒有革命群眾的積極參與，任何變革的思想都沒有意義，因為革命群眾「不僅反抗舊社會的某種個別方面，而且反抗舊的『生活生產』本身、反抗舊社會所依據的『總和活動』」，是社會變革的決定力量。很顯然，歷史唯物主義的人民群眾創造歷史的基本原理在上述表述中是闡釋得非常明確和清楚的。
應該指出，《形態》的上述對唯物史觀的表述是為了清算馬、恩以前的哲學信仰，達到自己弄清問題的目的而概括出來的。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書的「1888年單行本序言」中曾說，《形態》中對唯物主義歷史觀的解釋，「表明當時我們在經濟史方面的知識還多麼不夠」。〔2〕正是為了克服這一不足，馬克思以後一直潛心於政治經濟學研究，並為此而付出了極其艱苦的勞動，經過15年的研究，終於在《政治經濟學批判·序言》中，又一次對唯物史觀作了表述。（這一表述也就是理論界稱為的「經典性表述」）比較《形態》和《序言》中對唯物史觀的兩次表述，其差異還是存在的：前者的出發點是批判舊哲學，清算以往的哲學信仰，後者則是研究政治經濟學的成果總結；前者側重於對歷史的現實基礎的闡述，後者則側重於對物質生產關系的解剖。但二者的共同性更是明顯：都揭示出唯物史觀的實質性內容，強調了人類全部歷史的現實基礎及發展的基本規律，得出了要根源於物質的生活關系來認識歷史及歷史發展的結論；都體現了社會存在和社會意識的辯證關系、生產力和生產關系的矛盾、社會革命發生的根源及物質因素等唯物史觀的基本原理內容。從二者之間的聯系而言，我們以為，《形態》對唯物史觀的表述是規定其基本內容，搭框架，而《序言》對唯物史觀的表述是在前者的基礎上作深刻剖析，為其提供充實的論據。因而，二者都可謂「經典」。二者的結合，構成了馬克思、恩格斯對唯物史觀的最完整、最准確，也是最完善的表述。

G. 唯物史觀的創立有哪些重要意義

第一、歷史唯物主義的創立，宣告了歷史唯心主義的徹底破產
第二、歷史唯物主義的創立，使社會主義由空想變成了科學.
第三、歷史唯物主義的創立，為無產階級和廣大人民提供了正確認識社會和改造社會的強大理論武

H. 歷史唯物主義的創立有什麼偉大意義

歷史唯物主義的創立的意義：
1、使唯物主義的哲學路線第一次徹底地貫徹到了社會歷史領域，把唯心主義從它的最後的避難所，社會歷史領域中驅逐了出去,宣告了唯心史觀的徹底破產。
2、使人們看到了資本主義社會產生、發展和滅亡的必然性，看到了社會主義、共產主義取代資本主義的必然性,並找到了資本主義社會的真察岩正掘墓人，無產嫌困階級。這樣,就使社會主義學說芹沒念由空想變成科學。
3、實現了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統一，從而克服了形而上學唯物主義不徹底性的缺陷，使馬克思主義哲學成為完備的徹底的唯物主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。
4、為各門具體的社會歷史科學提供了科學的歷史觀和科學的社會歷史研究的方法論，從而使社會歷史科學第一次成為名副其實的科學。
5、也為無產階級及其政黨改造舊社會、建設新社會提供了根本的指導思想。

I. 歷史唯物主義意義求答案

歷史唯物主義是人類社會發展一般規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論首譽。亦稱唯物史觀。「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：「認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分者旦段為不同的階級，是這些階遲亮級彼此之間的斗爭。

J. 馬克思恩格斯創立的唯物主義史觀有什麼理論意義

馬克思恩格斯創立的唯襲派物主義史觀有什麼理論意義：
歷史唯物主義是關於人類社會發展一般規律的科學.馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、又稱唯物史觀.歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創立.他們稱它為唯物主義歷態禪扮史理論或唯物主義歷史觀.列寧稱歷史唯物主義為科學的社會學。
它既是特定的社會歷史條件的產物，又是人類認識發展的必然結果.自從馬克思和恩格斯在19世紀40年代創立了這一嶄新的歷史觀以後，它不斷在實踐帆灶中接受檢驗，內容上不斷充實，形式上日臻完善。