糖畫有多少年的歷史

❶ 民間有哪些快要失傳的手工藝（多多益善）

顧綉、顧振海墨、談仲和箋、瞿壺、王懶軒銅鼎、張六官銀器、高橋錫器、孫雪居的宋嵌、鴿鈴、丁娘子布和濮刀。上海的民間工藝美術歷史悠久，露香圓的顧綉和顧振海墨可以追溯到明嘉靖年間。顧綉是將一根絲線劈成十數根，因配色勻稱而聞名於世；顧振海墨更是一墨難求，只送不買，送過一錠的不再送第二次；而談仲和的紙箋，首次把花紋印入紙中，是我國最早的水印花紋。這些民間工藝美術有其特殊的製作工藝流程，大多是家族傳承，沒有文字記備輪載，因此一旦失傳，即使仿睜信再製造出同類產品，也很難達到同等水準和原有韻味。
北京惟一一個能唱故宮薩滿調的常瀛生老人已經八十多歲；民俗學家常人春是北京地區惟一會道教北方調法式的人，現早毀在也已七十多歲；北京一些傳統體育項目，如簇球、抖空竹、夾包、踩鐵環等都慢慢消逝；北京八角鼓曲調只有幾個票友；一些露天表演的儀式、子弟書、岔曲、古琴、摔跤、拉洋片、廟會等民俗掌握的人少之又少。

❷ 唐代大詩人陳子昂，究竟是如何發明了糖畫

傳說這個唐代的詩人陳子昂他在家鄉的時候就很喜歡吃糖，那時候的糖並不是像現在一樣的白砂糖這種，那時候的糖稱之為黃糖，一般人要麼把糖摻在水裡面喝掉，要麼直鏈散接吃，他的做法卻不一樣，陳子昂喜歡將糖融化之後，然後再清潔光滑的桌面上拉出糖絲兒，把糖凝固成各種各樣的形狀，有時候是小動物的模樣，有時候又是各種花卉的模樣。
等到凝固成功之後，他就可以將糖拿在手中，又好看又好吃。他的這種技能在他到達京城求官的時候，被皇帝知道了，帝王知道此事之後非常感興趣，就要求陳子昂表演給他和太子觀看，太子觀看之後覺得非常喜歡，帝王也因此很高興，並且生了他的官兒。多數人都認為糖畫始於唐代，這是因為最初的砂糖生產工藝始於唐朝，出現在當時的四川遂州，這也是我國干炸製糖歷史上的一次重大的進步，是為糖化的產生奠定了物質基礎的。

❸ 糖畫跟那種相似

糖畫類似於國畫中的白描和西洋畫中的速寫,又有中國民間剪紙的神奇韻味。

成都糖畫，距今已經400多年的歷史，並歲是集民間工藝美術與美食於一體獨特的傳統手工技藝，主要流傳於四川省成都市及周邊地區。2008年6月7日，成都糖畫被列入中國國家級第二批非物質文化遺產名錄。

成都糖畫雖然看起來容易，但實則並不簡單。創作過程中，藝人要在糖凝固前就將糖淋在光滑的大理石板上，而凝固的糖液就會形成各種想要的形狀，除了飛禽走獸各種動物，人物形象做出來也能栩栩如生，令人稱奇。待新鮮的糖畫凝固後，再用一根竹簽把一件件作品粘合提拿起來，一幅作品即成。糖畫觀之若畫，食之有味，融物質與精神文化享受於一體。

❹ 做糖畫的美好寓意是什麼

糖畫的美好寓意是中國民間傳統工藝，具有民俗藝術價值。

糖畫是民間藝人的一門高水平手藝，需要熟悉人類歷史、風土人情、繪畫技藝、糖料加工等諸多知識，才能成為合格的糖畫家。

糖畫起源於四川。據說唐代詩人陳子昂非常喜歡糖。吃了很長時間後，他覺得缺乏新的想法。於是糖融化成糖漿，光滑的弊斗岩大理石板上刻著花、鳥、魚和動物的圖案。把糖漿灌滿，待它冷卻凝固後，拿在手裡。邊吃邊看。

後來，陳子昂銷洞成為長安城的一名小官員。業余時間，我喜歡用上面提到的方法做糖。一天，陳子昂正在享用他用糖做的金魚，年輕的王子看到了金魚。小王子哭著要陳子昂手裡的金魚。太監上前打聽，得知是食用糖，就想過來給小王子吃。小王子回到皇宮時，吃了金魚，哭了起來。唐高宗李贄得知此事後，下令陳子昂到皇宮演出。

陳子昂進宮後，把隨身帶的糖融化了。在明亮干凈的桌面上，他把糖弄得像朵花。他在中間插了一根細棍子給小王子。當小王子得到它時，他又哭又笑。唐高宗嚴大岳李志龍，又名糖畫。因此，陳子昂的官職得到提升，官邸在右邊。

陳子昂退休回國後，為了感謝聖龍恩，他特地接待了許多徒弟傳授手藝。門租御徒們把它向前推進。因為糖畫受到皇帝的贊揚，生意興隆起來。很多人把這當成自己的事，代代相傳。

糖畫藝人與發展

盡管現在從事糖畫行當的人數較過去有所下降，但是如今，糖畫的這種魅力逐漸又得到了越來越多人的認可和關注，糖畫藝人的地位也日益提升，以蔡樹全為代表的一些藝人們通過各種形式被認可。

蔡樹全現為四川省民間文藝家協會常務理事。出生於四川糖藝世家的他，先後在國內各大都市及日本、德國、西班牙、新加坡等地作糖畫表演。

其作品及藝術成就在國內外近百家報刊、電視台作過宣傳及專題報道，並被中國民間文藝家協會授予「民間工藝美術大師」，被聯合國教科文組織授予「一級民間工藝美術家」，被中國民間工藝美術家委員會授予「國際民間工藝美術家」稱號。

❺ 糖人，出之什麼年代，誰發明的有沒有詳細的記載

糖人出自於宋代。
據說，吹糖人兒的祖師爺是劉伯溫。傳說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造「功臣閣」火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑著擔子走街串巷。在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟後製作各種糖人兒，有小雞小狗什麼的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們。於是，這門手藝就一傳十、十傳百，傳到現在據說有600多年的歷史了。


製作糖人是一種漢族傳統手工技藝，製作者多挑迅滑一個擔子，一頭是加熱用的爐具，另一頭是糖料和工具。糖料由蔗糖和麥芽陸和糖加熱調制而成，本色為棕黃色，也有的加入顏料或色素使之呈紅色或綠色。使用時火候的控制是關鍵，過熱則太稀易變形，冷了又會太硬無法塑形。使用的工具很簡單，多是勺形和鏟形的。這個糖人是以熬化的蔗糖或麥芽糖做成的各種造型，有人物、動物、花草等。據說宋代即有糖人，多是平面造型，如同今天的糖畫，時稱戲劇糖果，後來也被稱作稠糖葫蘆、吹糖麻婆子、打鞦韆稠飴、糖宜娘、糖官人、糖寶塔、糖龜早昌盯兒等等

❻ 糖畫兒有多少年的歷史了

據考，糖畫起源於明代的謹叢攜「鄭敬糖丞相」。清代小說家褚人獲的《堅瓠補集》里載，明俗每新祀神，「熔就糖」，印鑄成各種動物及人物作為祀品，所鑄人物「袍笏軒昂」，儼然文臣武將，故時戲稱為「糖丞相」。
到了清代，糖畫更加流行，製作技藝日趨精妙，題材也更加廣泛，多為龍、鳳、魚、猴等普通大眾喜聞樂見的吉祥圖案。《堅瓠補集》中有一首詩，真實記錄了糖畫盛行的情況：「熔就糖霜丞相呼，賓筵排列勢非孤；蘇秦錄我言甘也，林甫為人口蜜腹。霉祥伏雨還潮幾屈膝，香風送暖得全膚；紙糊閣老尋常事，糖丞來年亦紙糊，逐漸演變發展成為今日的糖畫藝術。

❼ 成都糖畫的歷史淵源

糖畫約起源於16世紀，在明代宮廷習俗中，每當新年祭祖時，官宦大戶人家往往用模具印製糖獅、糖虎和文臣武將等形象用以祭祀，後來畢悄該技藝傳入漢族民間，逐漸演化為糖畫。清初《堅瓠補集》有兩首詩，真實地記錄了當時糖畫盛行的情況：
液蜜為人始自漢，印成袍笏氣知廳軒昂。狻猊斂足為同列，李耳卑躬屬並行。枵腹定知無肺腑，虛心自應沒肝腸。兒童盡與相親近，丞相無嗔可徜徉。熔就糖霜丞相呼，賓筵排列勢非孤。蘇秦錄我言甘也，林甫為人口蜜腹。霉雨還潮幾屈膝，香風送暖得全膚。紙糊閣老尋常事，糖丞來年亦紙糊。
這兩首《糖丞相》詩說明當時糖畫的造型多以人物和動物為主，並且深得兒童們的喜愛，在搭數隱霉雨季節糖畫不易保存，後來漢族民間因祭神用的糖人容易溶化，便用紙扎神偶代替。
明代四川糖畫的流傳情況，無資料可考。進入清代以後，隨著大規模的移民入川，糖畫也和其他的漢族民俗技藝一起傳入四川，受到普通群眾的喜愛。

❽ 糖畫有多少年的歷史

糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱「倒糖人兒」「倒糖餅兒」或「糖燈仿衡影兒」。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代「糖丞相」製作技譽稿藝的基礎上備虛做演化而來的。