歷史上有多少女狀元

Ⅰ 歷史上的女狀元 有誰

我國歷史上的才女雖然很多，但從唐朝設禪遲罩狀元開始，到清末廢除科舉，歷代皇朝所點出的三百來個狀元，並無一個是女的。
不過，我國歷史上倒真有過旦棗一位女狀元。太平天國提倡男女平等，從金田起義後就建有女官統帥的女營，她們和男子並肩作戰，立下過許多戰功，太平天國定都天京，又設置了自左右以下的各級文職女官。為了選取有才乾的女子參加行政工作，太平天國曾專門舉行過女子科舉考試。上元人吳承楨，當時住在天京，曾在詩注中記載：「女館內有識字女子考試，取傅善祥為第一。傅善祥是金陵人，二十多歲，很有才氣，考上後在東王楊秀清府里供職，有關政事文書全由她負責處理，楊賀鬧秀清十分滿意。
天京陷落，傅善祥下落不明。

Ⅱ 古代什麼時候開始允許女人參加科舉，誰又是首位女狀元

科舉制在我國歷史中留下了濃濃的一筆，尤其是對於選拔人才的發展。科舉制從隋朝開始，延續到清朝已經存在幾千多年，在歷史上為我國古代社會選拔出了許多優秀的人才，如張居正等人。但縱觀科舉制出現的歷史階段，700多位狀元只出現了一位女狀元。

其實歷史上也許也不乏有女性取得狀元，可能是以男扮女裝的身份，不過是沒有歷史的記載。在我國歷史上，聰明的女性不在少數，能夠有狀元之才的女性也不在少數，但是雖然沒有取得狀元，不過其才華令我們後人敬佩。

Ⅲ 歷史上有幾個女狀元啊

在我國過去的科舉考試中，女性並沒有資格參加，自然不會有什麼「女狀元」產生。不過在南京的歷史上，卻出過一位「女狀元」，太平天國定都南京後，允許女子參加考試，南京女子傅善祥高中狀元，轟動全國。據南京作家王永泉的考證，傅善祥的老家就在上水門旁的東關頭。
首創太平好桐天國允許女子應考

自隋朝開科舉友叢坦考試之先河，明朝從進士中拔出最佳者冠以狀元之稱。數代數科，出了無計其數的狀元。縱觀歷史，狀元不算稀奇。女狀元卻是鳳毛麟角。直到太平天國開創科舉女科，中國才有了第一個女狀元。

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原來，太平天國順長江而下定都南京後，建立起一整套國家制度，亟需各類人才。天王洪秀全和東王楊秀清商議決定，重開科舉取士，選撥賢能。為體現眾生平等思想，同時有別於明清科舉傳統，破例決定允許女子也參加科舉考試，成績優異者可以參與朝政。消息傳出後，舉國震驚，天京城內讀過書的女子，大膽的都去應考。

據記載，應考當日，聲勢浩大，夫子廟貢院外禮炮齊鳴，洪秀全之妹洪宣嬌為主考官，試題為《惟女子與小人為難養也》。三天之後，天王府前大紅金榜貼出，南京女子傅善祥獨占鰲頭，成為中國一千多年科舉史上首位女狀元，也是惟一的女狀元。

首位女狀元出自南京東關頭

傅善祥高中女狀元名震全國，那麼，她的老家在哪？據南京作家王永泉的考證，傅善祥的老家就在南京東關頭。其父名叫傅槐，是一個私塾先生，學識淵博。由於沒有兒子，傅槐就教女兒傅善祥讀書認字。1853年，太平軍攻佔南京，傅善祥時年20歲。由於太平天國設立男女館制度，傅善祥被迫前往女館居住，離開了父母。

天王洪秀全下旨女子可以參加科舉考試後，傅善祥在女館姐妹們的鼓勵下前往應考。看到試題《惟女子與小人為難養也》後，傅善祥記起了幼時讀書時聽到「女子讀書無用」的冷嘲熱諷。她列舉了中國歷史上的賢能女子的功績，否定女子難養的論調，受到了天王洪秀全的贊賞，洪秀全定她為第一名，稱女狀元，並下旨賜她城內騎馬遊街三日。此事轟動了整個京城，「但見街頭巷尾中，眾口連呼傅狀元」。有關傅善祥的事跡，《金陵癸甲紀事略》就曾記載：「有傅善祥者，金陵人，二十餘歲，自恃其才。東賊聞之，選入偽府，凡 賊文書，皆歸批判，頗當賊意。」《太平天國文鈔》中「女丞相傅善祥」一文中也記載：「繼入楊秀清府主簿書批判事，封恩賞丞相」。《太平天國史叢考丙集》之《太平天國開女科事探討》一文說：「太平天國在建都天京後，舉行女試。天京女子傅善祥中試第一名，派往東王府任東殿女簿書，替東王楊秀清批判軍國大事。時人傳有「棘闈先設女科場，女狀元稱傅善祥」的詩句詠其事。」從這些記載中，可見傅善祥在太平天國史上的地位。

根據史料記載，傅善祥高中狀元後，被派往東王楊秀清府中擔任女薄書，參與朝政。她最大的功績，就在於力圈東王解散違背人倫的女館制度。在天京事變中，東王府遭血洗，傅善祥則不知所蹤，成了一個歷史謎局，其東關頭故居也在戰火中毀滅了。

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「女狀元」的由來

在我國歷代封建王朝中，婦女從來沒有資格參加科舉考試，當然便不會有女狀元產生。直至太平天國開女科考試，才有傅鄭型善祥考中女狀元一事。但是，在太平天國之前，己有「女狀元」一詞的流傳。早在1000多年前的五代十國時期，蜀國邛州有一記參軍，名叫黃崇嘏。邛州刺史周庠見他辦事干練，才貌出眾，要把自己的女兒嫁給他。黃崇嘏作了一首七律，獻給周庠。周庠覽詩，大為驚訝，立即把黃崇嘏傳來詢問，才知道她是黃使君的女兒，幼時父母雙亡。因她獻詩時，自稱為「鄉貢進士」，所以世俗便訛傳為「女狀元」了。

Ⅳ 中國古代的女狀元有誰

中國歷史上曾出了女皇帝武則天，但女狀元幾乎沒有。傳說中女狀元倒不少：清乾隆年間，女作家陳瑞生創作了一部長篇彈詞《再生緣》，詞中女主人公孟麗君女扮男裝考中狀元，後當上宰相，終與失散的未婚夫皇甫夢華相遇、完婚；明代《四聲猿》雜劇中的《女狀元》描寫了一個叫黃春桃的姑娘女扮男裝考中狀元的故事……當然，這些「花木蘭」式的女狀元都是文藝作品中塑造的人物；歷史上第一位被人們稱作「女狀元 」且流傳甚廣的則是古臨邛(今四川省邛崍市)人黃崇嘏。
據《玉溪編事》 、《十國春秋》載：五代十國王建父子稱帝時期，蜀國臨邛出了個女詩人叫黃崇嘏。她童年喪失父母，但天資聰穎，為了外出方便，自幼女扮男裝，勤學苦讀，琴棋詩畫，無一不精。唐僖宗江文德元年(公元888年)，王建帶兵攻下臨邛，後去成都，留下幕客周癢守城。一次，黃崇嘏燃「井火」(即天然氣)夜讀，不慎失火毀屋，被打入縣大牢。為求脫禍，她咐咐賦贊詩一首呈獻周庠：「偶辭幽隱住臨邛，行止堅貞比澗松。何事政清如水鏡，絆他野鶴在深籠」。
周庠見詩中「政清如水」的贊語大喜愛其才，憐其年輕，便把她釋放留置府中，後調她至成都任幕中司戶參軍。府中上下均不知其為一弱女子。周庠後提出要招贅她為婿，黃崇嘏婉謝不允，乃賦《辭蜀相妻女》詩，後四句為：「立身卓矣青松操，挺志堅然白壁姿。幕府若容為坦腹，原天速變作男兒」。坦露真相後，辭職還鄉隱居。時人敬慕她的才華，衡豎純稱之為「女狀元」。明代徐渭的《女狀元》一劇，都是根據黃崇嘏故事編寫的。至今，邛崍市火井鄉崇嘏山上仍保存著「王蜀女狀元黃崇嘏之墓」。
嚴格說，歷史上真正參加科考而成為「女狀元」的只有太平天國時期20歲女子傅善祥。《清稗類鈔.考試類》記載：科考中一道題目取自《論語》的「惟女子與小人為難養也」。傅善祥一反眾議，「力辟『難養』之說，引古來賢女內助之功」大舉女性之作為，抨擊了封建大男子主義及孔子歧視婦女的錯誤觀點。傅善祥在當時的環境下敢纖隱於反對「男尊女卑」謬論，敢於批駁「千古聖人」孔子的的定論，其精神，其勇氣，深受洪秀全贊賞，親自選定她為狀元，並與她戴上花冠，穿上禮服，在鑼鼓喧天聲中遊街三天，出盡風頭。

Ⅳ 中國古代一共有多少位狀元

從隋帝大業二年（公元606年）到清光緒帝光緒三十一年（公元1905年）1300年間共經歷了8個朝代開科725科，產生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。
據史籍記載，有唐一代，共有狀元139人；五代十國的後梁、後唐、後晉、後周沿用唐制，計有狀元11人；宋代有狀元118人；元代的蒙、漢狀元共計32人；明朝有狀元89人；清代至光緒三十一年廢除科舉制度，共產生狀元114人。總計由唐初至清末，共有狀元503人。
另外，遼金時期以榜首進士為狀元，計有33人。張獻忠的大順政權有狀元1人，太平天國的狀元有14人。這樣合計算來，我國歷史上的狀元(不含武狀元和女狀元)共有551人。
一共是1896位！