歷史上哪個皇帝出了家

Ⅰ 歷史上是哪個皇帝出家了

歷差液史上是南朝皇帝蕭衍出家了，但是最後幾經周折，又還俗了，在公元527年，蕭衍親自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。還下令改年號為大通。第二次虛伏物至同泰寺舉行「四部無遮大會」，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家。

(1)歷史上哪個皇帝出了家擴展閱讀：

其出家經歷如下：

梁武帝「舍」得多，但是為他「贖身」的錢也要化得更多。他的大臣們花了一個月，湊足了二萬萬錢，又把他贖了回來。但是過了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣們只得又用一萬萬錢為他「贖身」。

梁武帝前後廳岩四次出家當和尚，大臣們共花了四萬萬「贖身」錢，把國庫都給折騰光了。梁武帝晚年一心只想當和尚，不管國家大事，朝政混亂，最後連自己的命也保不住了。

Ⅱ 中國古代歷史上有哪些皇帝出過家

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夢想不變，歷史不變！大家好，我是狐城。

在我們中國古代，皇帝是天底下最尊貴的人物，可是就是這種讓千萬人羨慕的身份，卻還是有人主動拋棄，哪些皇帝的思維與頭腦也不知道是怎麼想的，總之就是非常人所能及，但這種主動放棄皇位出家的皇帝在中國歷史上始終是少數。今天就讓我們來了解一下中國古代主動出家的皇帝吧！

①

南朝的梁武帝捨身入寺廟

在戰爭之中，朱允炆失去了皇帝之位，朱棣來到南京皇宮之後，發現一些地方已經燃燒，發生了大火，可是火中卻沒有建文帝朱允炆的屍體，這使得朱棣十分擔心，害怕有朝一日自己的侄兒卷土重來，推翻自己，那到時候就十分凄慘了，所以朱棣派出許多人去尋找，可最後發現朱允炆只是隱藏在南京紫金山附近的寺廟之中出家為僧。

以上就是狐城給您敘述的中國皇帝中出家的兩個例子，歡迎大家在下方評論多做補充呦！

Ⅲ 中國古代歷史上哪幾個皇帝做了和尚

兩個，分別是南北朝時的蕭衍、明朝開國皇帝朱元璋。

1、蕭衍：

南朝梁開國皇帝，蕭衍不僅幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他的精力受限，朝政頗為混亂。

2、朱元璋：

明朝開國皇帝，曾經朱元璋在走投無路之下，就去投奔了皇覺寺的高彬和尚，剃度為僧做了行童。他在寺里每日掃地、上香、打鍾擊鼓、燒飯洗衣，還受到老和尚斥責。不久，當地鬧飢荒，寺里得不到施捨，住持只好打發和尚們雲游化緣。

Ⅳ 歷史上哪個皇帝當和尚了

歷史上本是皇帝然後又當和尚，史料記載的只有一位：梁武帝蕭衍

1、梁武帝蕭衍（464年－549年6月12日 ），字叔達，普通八年（527年）三月八日，蕭衍親自第一次前往同泰寺捨身出家，三日後返回，大赦天下，改年號大通；第二次至同泰寺舉行「四部無遮大會」，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，二十七日蕭衍還俗。

大同十二年（546年）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；太清元年（547年），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。

2、清朝順治雖由茆溪森剃度，但大覺禪師玉林琇勸阻順治帝削發為僧，順治聽從了他的諫議，允許蓄發，暫時罷了出家的念頭。

3：明朝朱允炆據萬曆《錢塘縣志·紀制》記載：「東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，「。朱允炆在東明禪寺出家為僧，但朱允炆的真正下落，至今仍是一個未揭開的歷史之謎。

(4)歷史上哪個皇帝出了家擴展閱讀：

（1）梁武帝蕭衍，南北朝時期梁朝的建立者（502年－549年在位）。出身蘭陵蕭氏，為西漢相國蕭何的二十五世孫 。

蕭衍不僅幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他沒有精力再理朝政，重用的人也出現了奸臣，造成朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用，亂建佛寺不聽勸諫，導致後期的政績下降。

（2）順治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝於承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。

後經大覺禪師玉林琇勸阻，福臨聽從了他的諫議，允許蓄發，暫時罷了出家的念頭。福臨雖然不再出家，但內心已然完全受到了佛法的熏陶。

（3）湖南永州新田縣發現明代遺址大觀堡，疑為建文帝朱允炆避難行宮。後經部分文物和史學專家多方求證，認為建文帝極有可能避難新田，在全國多處出現的建文帝『下落說』中，有的是傳說，有的只有族譜，而只有新田縣有相關碑刻，經考證涉嫌造假。

Ⅳ 中國古代歷史上有哪些皇帝出過家呢

佛講究緣分。

在中國古代帝王中，有很多人與佛結緣。今天我要說這些出家皇帝。

1、漢明帝劉庄：引進佛教的第一個皇。

蕭衍（公元464年-549年）享年86歲，被稱為梁武帝。唐代詩人杜牧《江南春》詩雲，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，這么多寺廟是蕭衍功勛和善行。

蕭衍是蘭陵人（現在的常州），“生有奇異，兩股多餘，山頂隆起。文在右手。我叫武。”蕭衍在帝前稱本信教，成為皇帝後，天監三年（公元504年）改信佛。滑氏輪蕭衍經過四次棄法寺。從第二次開始，他脫下龍服，穿著僧服，真的成了和尚。後來大臣用錢把它贖出來，才可以回到皇宮。有時被稱為“菩薩皇帝”。

《梁書·武帝》（本紀第三）中記載了蕭衍。聽了旁人的聞，一心嚮往重雲殿和泰寺的話，名僧大大地學習，據說四個聽眾經常是萬餘人。”梁衍確實是歷史上的博學皇帝，今年的流行語中“才華橫溢”、“四書”、“五經”都通用。佛學造詣甚深。一邊核遲操政，一邊自己編纂佛教課。