鴻雁傳書源自於以下哪個歷史故事

Ⅰ 「鴻雁傳書」來自哪個歷史故事

這個成語出自漢朝蘇武北海牧羊的故事，當時蘇武自漢武帝時出使匈奴，被逼到北海一帶牧羊，一直到漢昭帝之時，由常惠想出“大雁腳綁帛書”的計策把他救出，後世稱這個為“鴻雁傳書”。

蘇武終天回到闊別多年的故都，後世之人把這個故事加以潤色，最後就有了“鴻雁傳書”的成語，天知道，白雪漫漫沒人煙的二十年，蘇武是怎麼堅持下來的？

Ⅱ 《鴻雁傳書》出自哪個歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊的典故。

據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。

這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書的歷史有：

1、傳說漢高祖劉邦被王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。

2、張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。

3、清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。

4、國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

Ⅲ 我們常說的鴻雁傳書源自於哪個歷史故事

出自《漢書·蘇武傳》中「蘇武牧羊」的故事。

漢皇帝射下一隻雁，雁的腳上系著蘇武的信，說他在北海邊(即貝加爾湖邊)。單於的謊話被揭穿了，只好把蘇武送回漢朝。鴻雁是候鳥，往返有期，而群雁飛行時，又時常排列成「一」字或「人」字形，因此使人產生「鴻雁傳書」的聯想，並形成這一固定片語。

鴻雁傳書的注意事項和重點須知：

鴻雁是書信的代稱,有時亦代稱郵遞員，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人.這就是「鴻雁傳書」的傳說了，「鴻雁傳書」又名：飛鴿傳書，指通信的意思，鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感.因此,以鴻雁來指代書信。

意思內容參考：網路—鴻雁傳書

Ⅳ 鴻雁傳書源自於哪個歷史故事

鴻雁傳書來源於蘇武北海牧羊。

傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。

國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。這就是「鴻雁傳書」的傳說了。

千百年來，信函就一直是人類交流信息和感情的一種工具。通信，是人際交往中迄今為止最古老、最實用的種通聯方式，在日常生活里，個人與個人、個人與組織、組織與組織之間都可以利用書信來傳遞信息，互通情報，交流思想，表達情感。

在現代社會中，隨著科技的進步，已涌現出了多種多樣的新型通聯方式，除了電話、電報之外，還有圖文電視、可視電話、語音信箱、電子郵件等。與它們相比，書信可謂既沒有速度，又原始。盡管如此，萬萬不能認為在人際交往中，通信已經可有可無，甚至即將退出歷史的舞台了。

這是因為，在傳遞信息、互通情報、交流思想、表達情感諸方面，書信所發揮的某些特殊作用，還是其他新興的通聯方式所難以代替的。總之，對現代人來說，在人際交往中適當地巧用書信，並不意味著自己落伍、守舊。與此恰恰相反，掌握必要的通信技巧，並且在人際交亂槐往中盡可能地利用書信與他人保持聯絡，依舊是人人要做的必行之事。空李

Ⅳ 我們常說的《鴻雁傳書》源自於哪個歷史故事

《鴻雁傳書》源自於蘇武出使匈奴的故事。

漢代時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。十幾年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不肯放蘇武回漢。

當時，與蘇武一起出使匈奴的常惠把蘇武的情況密告漢使，並使用了一個小計謀讓漢使告訴單於；某日漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。

單於聽後無奈，只好讓蘇武回漢。此後，人們就用鴻雁喻指書信和傳遞書信的人。

鴻雁傳書具體解釋如下：

鴻雁傳書又名飛鴿傳書，是一個漢語成語。

鴻雁傳書拼音是：hóng yàn chuán shū。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。

例句：你在網上認識了很多優秀的朋友，一時間鴻雁傳書，玉照紛飛，我不該用報紙上的報道打擊你。

Ⅵ 鴻雁傳書源自於什麼歷史故事

鴻雁傳書源自常惠為了蘇武傳遞書信的故事。

漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放至北海去放羊。10年後，單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計讓漢使對單於講。

漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說了蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

鴻雁傳書意象

鴻雁傳書「在先秦兩漢時期的萌生。自《詩經》始，」雁由人們日常生活的「夥伴」，進而成為詩歌的托情意象，但沒有「鴻雁傳書」的影子。

《楚辭》有4篇寫到雁，屈原的《思美人》中有一句：「因歸鳥而致辭兮，羌宿高而難當」。洪興祖注曰：「思附鴻雁，達中情也」。雖然，屈原自己並沒有點明這只「傳情」的「歸鳥」就是鴻雁，雖然這只歸鳥傳達的也只是「情」，但是這已經足以啟發後來者的思緒，距「鴻雁傳書」不遠了。

Ⅶ 我們常說的鴻雁傳書源自於哪個歷史故事

我們常說的鴻雁傳書源自於漢武帝時期蘇武的故事。

漢武帝時期，有個特別有名的人物叫蘇武。蘇武那時候奉漢武帝之命出使匈奴，不過匈奴兵沒有按來使的禮節對待蘇武，而是想盡一切辦法勸蘇武投降。

不過蘇武並沒有出賣漢武帝，這種態度惹得匈奴的首領非常氣憤，但是他又不敢殺了蘇武，就把蘇武安排在北海邊，讓蘇武放羊，有個非常出名的故事名字就叫「蘇武牧羊」。

在蘇武牧羊遭受威逼利誘期間，漢武帝和他的臣子們也是想盡各種辦法希望能把蘇武救回來。但是中原地帶距離匈奴何止千里，漢武帝幾次派使臣希望對方把蘇武放回來，但是匈奴一直回復的是蘇武已經死了。

使臣一籌莫展的時候，有人告知他蘇武還沒有死，只是被流放到北海放羊。於是使臣便告訴匈奴首領，謊稱漢武帝在狩獵的時候射下來一隻鴻雁，這只鴻雁的腳上有蘇武寫給漢武帝的書信，蘇武肯定沒有死。匈奴首領至此才承認蘇武的事情，放蘇武回去。

Ⅷ 鴻雁傳書源自於什麼歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊的典故。

漢朝時蘇武出使匈奴被扣，匈奴人謊稱漢使蘇武已然死去，企圖賴賬不交還扣留的使者。漢朝有官員向匈奴單於交涉道：「我大漢天子在上林打獵時，射下一隻鴻雁，大雁足部綁著蘇武寫在絲帛上的一封信，說蘇武及其隨員被你們軟禁在某水澤邊呢！」

匈奴單於大吃一驚，不得不把扣留的蘇武釋放。鴻雁腳上是否有蘇武綁上的信，漢帝是否真的射下過大雁都不可考了，但「鴻雁傳書」成了佳話。有人稱郵差為鴻雁，即由此典而來。

鴻雁的象徵寓意

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：人歸落雁後，思發在花前。早在花開之前，就起了歸家的念頭。但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。

在古代詩歌中，鴻雁一般比喻情人間傳遞書信的使者。最早是在《詩經》里出現的這個寓意，然後，後人多採取這個寓意。

鴻雁還有自喻，也就是以物喻人，喻意鴻雁孤高的形象。

Ⅸ 「鴻雁傳書」源自於哪個歷史故事有什麼含義

"鴻雁傳書"的歷史故事，出自漢武帝時蘇武出使匈奴的故事。
漢武帝的時候，漢朝的使臣中郎將蘇武出使匈奴，但他卻被匈奴單於扣押，還把他給流放到了北海無人區去放羊。十多年後，漢昭帝繼位，漢朝和匈奴和好，還結為姻親。後來漢朝派使節出使匈奴，要求將蘇武放回，但單於卻謊稱蘇武已經死了。但和蘇武一起出使匈奴也被扣留的漢朝使臣，設計讓人告訴單於：漢朝天子在上林苑打獵，射到一隻大雁，雁足綁著一封信，上面說蘇武沒有死，而是在一個大澤中。隨後，漢使便將此話原本告知單於。單於聽後，非常驚奇，實在沒有辦法就只好放蘇武回去了。
從此之後，"鴻雁傳書"的故事就一直流傳了下來！後來鴻雁傳書常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。因此，以鴻雁來指代書信。