與鴻雁傳書源於哪個歷史故事

❶ 鴻雁傳書源自哪個歷史故事 成語鴻雁傳書出自什麼典故

導語：除了飛鴿傳書之外，還有一個成語叫鴻雁傳書，你知道它是什麼意思嗎？很多人可能將其等同於飛鴿傳書，即就是用鴻雁來傳書信的意思，但實際上是這個意思嗎？你知道鴻雁傳書源自哪個歷史故事嗎？究竟成語鴻雁傳書出自什麼典故？一起來了解。

鴻雁傳書源自哪個歷史故事

蘇武牧羊。鴻雁傳書源於漢朝蘇武北海牧羊的故事。當時蘇武自漢武帝時出使匈奴，被逼到北海一帶牧羊，一直到漢昭帝之時，由常惠想出「大雁腳綁帛書」的計策把他救出，後世稱這個為「鴻雁傳書」。

故事內容：

傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，啟姿賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單於講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

這就是「鴻雁傳書」的傳說了。

另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心，後者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓「鴻雁」成為古代通信的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。

然而很多人不知道，在「鴻雁」之前，還有 「青鳥傳書」的故事：

1998年10月9日，國家郵政局發行《第22屆萬國郵政聯盟大會·1998北京（二）》紀念郵資片1套4枚，其中第三枚「情緣東方」，主圖和郵資圖內容一致，均為一隻色彩斑斕的飛鳥，背景為驛站和長城，表現了我國古代青鳥傳書的傳說。「青鳥傳書」究竟來自什麼典故？追溯源頭，我們還需到先秦古籍《山海經》中去尋找答案。

據《山海經》記載，青鳥共有三隻，「三青鳥赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鳥。居三危之山，為西王母取食。」這三隻赤首黑目，名字分別叫大黧、少黧、青鳥的神鳥，是西王母的隨從與使者，具三足，居住在三危山上，乃力大健飛之猛禽，它們不但為住在緊靠昆侖山的玉山上的西王母覓取食物，還能飛越千山萬水為西王母傳遞信息。陶淵明《讀·其五》雲：「翩翩三青鳥，毛色奇可憐。朝為王母使，暮歸三危山。我欲因此鳥，具向王母言：在世無所須，惟酒與長年。」

傳說西王母駕臨之前，總有青鳥先來傳書報信。據說，西王母前往漢宮時，青鳥前去傳書，青鳥一直飛到了承華殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥兒，甚為驚奇，便問大臣東方朔這鳥叫什麼名字？是從哪裡飛來的？東方朔告訴他說這只鳥叫青鳥，是西王母的使者，現專門為報信而來的，西王母很快就要來了。果然過了一會兒，西王母就由大黧、少黧兩只美麗的鳥兒左右扶持著，來到了殿前，漢武帝與群臣趕忙迎接西王母，熱情款待。

在以後的神話中，青鳥又逐漸演變成了美麗無比的百鳥之王———鳳凰。美麗的青鳥，美好的傳說，引得文人墨客爭相賦詩吟頌。李璟有詩「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，李白有詩「願因三青鳥，更報長相思」 、「三鳥別王母，銜書來見過」，李商隱有詩「青鳥西飛意未回，君王長在集靈台」、「蓬山此去無多配旁清路，青鳥殷勤為探看」，韋應物有詩「欲來不來夜未央，殿前青鳥先迴翔」，崔國輔有詩「遙思漢武帝，青鳥幾時過」，曹唐有詩「歌聽紫鸞猶縹緲，語來青鳥許從容」，胡曾有詩「武皇無路及昆丘，青鳥西沉隴樹秋」，曾士毅有詩「幡影不隨青鳥下，洞門空閉紫霞微」，郭崇嗣有詩「青鳥不傳雲外信，白雲空鎖嶺頭碑」，姚孟昱有詩「穆王馭駿舊時游，青鳥書傳信久幽」，楊巍有詩「青鳥已無白鳥來，漢皇空築集靈台」，張幫教有詩「培前黃竹歌堪聽，青鸞信可通」， 練國士有詩「蟠桃難定朝天曰，青鳥依然入漢時」，萬象春有詩「一雙青鳥歸何處？千載桃花空自疑」，梅詢有詩「青鸞消息沉桑海，目新金鰲第一峰」。以上這些詩作，借用的均是「青鳥傳書」的典故，從這些詩句中可以看出，青鳥已不像《山海經》中所描述的那樣是猛禽了，而是變成了三隻善通人意、溫和良善、體態輕盈、小巧玲瓏的可愛「信使」了。

確實，在古時候，人們要想與遠行的親人通信，真是萬難，普通百姓幾乎沒有專門的通信設備。「九度附書向洛陽，十年骨肉無消息」、「烽火連三月，家書抵萬金」、「寄書長不達，況乃未休兵」……這些詩句，訴說著古人音信難通的惆悵與無奈，因此也只有將真情寄託給青鳥，讓青鳥幫自己傳遞吉祥、幸福、快樂的佳音，以此來抒發自己的思鄉和思親之情了。上古傳奇神話，留給後人的是無限遐想。

❷ 鴻雁傳書起源於哪個典故

鴻雁傳書起源於《漢書》卷五十四之《蘇武傳》。

原文：

數月，昭帝即位。數年，匈奴與模櫻老漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單於，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。

漢武帝時期，蘇武持節訪問匈奴，卻被截胡了，流放在今天的貝加爾湖地區放羊。後來匈奴和漢朝關系好轉，漢頌吵朝派人對匈奴說，我們在射大雁時發現一隻大雁腿上綁著帛書，問蘇武在什麼什麼地方，要求匈奴釋放蘇武。於是匈奴沒辦法放了蘇武一行，體現了蘇武的氣節。鴻雁傳書指通信，也有以鴻雁來指代書信旦升。

故事發生的背景和人物介紹：

蘇武在天漢元年作為漢朝的外交官出使匈奴。自古以來，就有兩軍交戰不斬來使不扣人質的外交法律，大家約定俗成，無需多言。所以，在理論上，蘇武此行的安全是非常有保證的。因此最初蘇武是抱著出差的想法出使匈奴的，當然也是帶著君王的旨意和重託而來，可惜，正當蘇武返程的時候，匈奴發生了內亂，殃及蘇武一行。

蘇武莫名其妙被扣留了，雖然按照當時的國際法，匈奴沒有理由、也沒有資格這樣做，可是匈奴部落擺出我是匈奴我怕誰的態度。而後單於派大臣衛律，巧舌如簧，讓蘇武叛變。在蘇武平生所受的教育，是威武不能屈。所以他嚴詞拒絕，即使是好朋友李陵相勸，蘇武亦不為所動，使出各種智慧和毅力與之周旋。傳達的是山高水遠路迢迢的思念，是衣帶漸寬終不悔的信念。

以上內容參考網路—蘇武

❸ 我們常說的《鴻雁傳書》源自於哪個歷史故事

《鴻雁傳書》源自於蘇武出使匈奴的故事。

漢代時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。十幾年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不肯放蘇武回漢。

當時，與蘇武一起出使匈奴的常惠把蘇武的情況密告漢使，並使用了一個小計謀讓漢使告訴單於；某日漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。

單於聽後無奈，只好讓蘇武回漢。此後，人們就用鴻雁喻指書信和傳遞書信的人。

鴻雁傳書具體解釋如下：

鴻雁傳書又名飛鴿傳書，是一個漢語成語。

鴻雁傳書拼音是：hóng yàn chuán shū。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。

例句：你在網上認識了很多優秀的朋友，一時間鴻雁傳書，玉照紛飛，我不該用報紙上的報道打擊你。

❹ 鴻雁傳書源自於什麼歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊的典故。

漢朝時蘇武出使匈奴被扣，匈奴人謊稱漢使蘇武已然死去，企圖賴賬不交還扣留的使者。漢朝有官員向匈奴單於交涉道：「我大漢天子在上林打獵時，射下一隻鴻雁，大雁足部綁著蘇武寫在絲帛上的一封信，說蘇武及其隨員被你們軟禁在某水澤邊呢！」

匈奴單於大吃一驚，不得不把扣留的蘇武釋放。鴻雁腳上是否有蘇武綁上的信，漢帝是否真的射下過大雁都不可考了，但「鴻雁傳書」成了佳話。有人稱郵差為鴻雁，即由此典而來。

鴻雁的象徵寓意

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：人歸落雁後，思發在花前。早在花開之前，就起了歸家的念頭。但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。

在古代詩歌中，鴻雁一般比喻情人間傳遞書信的使者。最早是在《詩經》里出現的這個寓意，然後，後人多採取這個寓意。

鴻雁還有自喻，也就是以物喻人，喻意鴻雁孤高的形象。

❺ 鴻雁傳書源於哪個歷史故事

"鴻雁傳書"的歷史故事，出自漢武帝時蘇武出使匈奴的故事。鴻雁傳書起源於漢代，最早記載於《漢昌信老書》中，說的是漢朝的使者派鴻雁來傳遞書信給蘇武。鴻雁指的就是信使耐升，或者書信。這個故事流傳以後，人們就用鴻雁傳書來代指信使，或者傳遞書信，在不少詩歌中都會引用這個典故。

漢武帝的時候，漢朝的使臣中郎將蘇武出使匈奴，但他卻被匈奴單於扣押，還把他給流放到了北海無人區去放羊。十坦鋒多年後，漢昭帝繼位，漢朝和匈奴和好，還結為姻親。後來漢朝派使節出使匈奴，要求將蘇武放回，但單於卻謊稱蘇武已經死了。但和蘇武一起出使匈奴也被扣留的漢朝使臣，設計讓人告訴單於：漢朝天子在上林苑打獵，射到一隻大雁，雁足綁著一封信，上面說蘇武沒有死，而是在一個大澤中。隨後，漢使便將此話原本告知單於。單於聽後，非常驚奇，實在沒有辦法就只好放蘇武回去了。

從此之後，"鴻雁傳書"的故事就一直流傳了下來！後來鴻雁傳書常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。因此，以鴻雁來指代書信。

❻ 《鴻雁傳書》出自哪個歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊的典故。

據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。

這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書的歷史有：

1、傳說漢高祖劉邦被王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。

2、張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。

3、清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。

4、國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

❼ 鴻雁傳書出自哪個歷史故事

「鴻雁傳書」源自歷史故事蘇武牧羊，下面是詳細內容，一起來看看吧！

鴻雁傳書典故說明

據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要亂配求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

相關故事

漢武帝時期，有個特別有名的人物叫蘇武。蘇武那時候奉漢武帝之命出使匈奴嘩知指，不過匈奴兵沒有按來使的禮節對待蘇武，而是想盡一切辦法勸蘇武投降。不過蘇武並沒有出賣漢武帝，這種態度惹得匈奴的首領非常氣憤，但是他又不敢殺了蘇武，就把蘇武安排在北海邊，讓蘇武放羊，有個非常出名的故事名字就叫「蘇武牧羊」。

匈奴首領為了讓蘇武投降，用放羊的方式消磨他的意志，甚至從吃穿住行上面也是各種限制，可惜這樣十九年過去，蘇武依然沒有背棄漢室朝廷。

在蘇武牧羊遭受威逼利誘期間，漢武帝和他的臣子們也是想盡各種辦法希望能把蘇武救回來。但是中原地帶距離匈奴何止千里，漢武帝幾次派使臣希望對方把蘇武放回來，但是匈奴一直回復的是蘇武已經死了。

使臣一籌莫展的時候，有人告知他蘇武還沒有死，只是被流放到北海放羊。於是使臣便告訴匈奴首領，謊稱漢武帝在狩獵的時候射下來一隻鴻雁，這只鴻雁的腳上有蘇武寫給漢武帝的書信，蘇武肯定沒有死。匈奴首領至此才承認蘇武的事情，放蘇武回去。

自此，鴻猛掘雁傳書這個成語被人們廣為傳頌，並且一直沿用到現在。

❽ 鴻雁傳書源於哪個歷史故事

「鴻雁傳書」源於蘇武牧羊這個歷史故事。

漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠把蘇武的情況密告漢使，並設計讓漢使對單於講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

民間故事

另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。

❾ 鴻雁傳書源於哪個歷史故事

「鴻雁傳書」源於蘇武被匈奴拘留的故事。
據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，「鴻雁傳書」的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。
「鴻雁傳書」又名飛鴿傳書，是一個漢語成語，拼音是hóngyànchuánshū。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。

❿ 鴻雁傳書源自於哪個歷史故事

鴻雁傳書來源於蘇武北海牧羊。

傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。

國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。這就是「鴻雁傳書」的傳說了。

千百年來，信函就一直是人類交流信息和感情的一種工具。通信，是人際交往中迄今為止最古老、最實用的種通聯方式，在日常生活里，個人與個人、個人與組織、組織與組織之間都可以利用書信來傳遞信息，互通情報，交流思想，表達情感。

在現代社會中，隨著科技的進步，已涌現出了多種多樣的新型通聯方式，除了電話、電報之外，還有圖文電視、可視電話、語音信箱、電子郵件等。與它們相比，書信可謂既沒有速度，又原始。盡管如此，萬萬不能認為在人際交往中，通信已經可有可無，甚至即將退出歷史的舞台了。

這是因為，在傳遞信息、互通情報、交流思想、表達情感諸方面，書信所發揮的某些特殊作用，還是其他新興的通聯方式所難以代替的。總之，對現代人來說，在人際交往中適當地巧用書信，並不意味著自己落伍、守舊。與此恰恰相反，掌握必要的通信技巧，並且在人際交亂槐往中盡可能地利用書信與他人保持聯絡，依舊是人人要做的必行之事。空李