1人類社會歷史發展的基本規律是什麼

1. 人類社會歷史發展的規律是什麼

人類社會歷史發展的規律：重復性、預見性、層次性、不確定性、開放性。

1、重復性。

這是歷史發展最基本的屬性，也是同於自然規律的一種屬性，由此也表明了歷史規律的客觀性。

人們正是對歷史現象的多次重復進行探索，抓住其內在聯系，證明它是歷史規律。

2、預見性。

如果沒有一定程度上的預見性，就不稱其為歷史規律，這樣，發現規律才有價值。

3、層次性。

某些歷史規律適用於幾種社會形態或整個人類社會，而宴毀更多的則只適用於特定的歷史時期和地區，即所謂普遍規律和特殊規律。

其他具有規律性的現象、事物都是特殊規律，都具有偶然的因素；而在它們各自的層次上，又都是必然的規律。

4、開放性。

因為歷史規律的不確定性，歷史規律的被認晌檔備識有可能被修正、被限定范圍，甚至被否定；同樣，還有可能不斷揭示出新的歷史規律，並在更長期的歷史發展中加以驗證。

5、不確定性。

由於人的主觀限定，即使是被揭示出來的歷史規律，也要經由長期歷史發展進程的檢驗，看它蠢鉛是否確是歷史規律。

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歷史科學性規律：

1、有一定的史籍史料為依據。

人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。

從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。

而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如C14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。

即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。

而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。

2. 人類社會發展的兩大基本規律及其內容是什麼

人類社會發展的兩大基本規律及內容：

1、生產關系一定要適合生產力狀況規律的基本內容。

這一規律是人類社會發展的普遍規律。其內容是：生產力決定生產關系，決定生產關系的性質及其發展變化的方向，生產關系對生產力的反作用歸根到底取決於和服從於生產力發展的客觀要求。

2、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況規律的基本內容。

這一規律的主要內容是：經濟基礎決定上層建築的產生、性質和發展變化的方向，上層建築的反作用取決於和服務於經濟基礎的性質和要求，這一規律表明，上層建築的性質和變化發展，上層建築是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決於經濟基礎的狀況。

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人類社會發展規律的特點：

1、人類社會發展規律具有客觀性。

既然人的活動是有意識、有目的的，而且正是人的有意識、有目的的實踐活動創造了自己的歷史，形成了人類社會歷史的發展規律，作為歷史主體的人能使歷史客體按照自己的目的發生改變。

2、人類社會發展規律具有歷史性。

在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建築和經濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產關系和生產力的矛盾、上層建築和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了。

3、人類社會發展規律具有長期性和周期性。

人類社會發展規律的長期性，指的是一個社會形態的發展規律或一個社會形態代替另一個社會形態的發展規律的孕育、形成、存在和最終實現，是一個長期的、統一的、完整的過程。

3. 人類社會歷史發展的基本規律是什麼

1.從低級向高級的咐胡發展.
2生產力決定生產關系,生產碰皮關系反作用於成立.
3.經濟基礎決定上層建築,上層建築反作用於經笑簡差濟基礎.

4. 歷史的發展規律是什麼

人類社會發展規律表明:生產力是最活躍最革命的因素,是人類社會發展的最終決定力量.誰推動了生產力的發展，誰就會成為統治者，而誰妨礙了生產力的發展，誰就會被歷史前進的齒輪碾得粉碎。 因為歷史觀是人們對於社會歷史的根本見解。在歷史唯物主義誕生以前，人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發去解釋歷史事件，說明歷史的發展。其結果不是曲解人類史，就是完全撇開人類史。資產階級歷史觀用「人」的觀點解釋歷史，比起中世紀用神的意志說明歷史的神學觀點是一個重大進步。但它所理解的人是一種抽象的人，即脫離歷史發展條件和具體社會關系、孤立地站在自然面前的生物學上的人，或失去感性存在的玄虛的「自我意識」。從這種抽象的人出發，必然把歷史發展和社會進步的動力歸結為人類的善良天性或者神秘的理性。這仍然是用非歷史因素、人們想像和思考出來的東西去解釋歷史，因而不可能正確地認識歷史以及歷史研究的對象。 歷史唯物主義認為，現實的人無非是一定社會關系的人格化，他們所有的性質和活動始終取決於自己所處的物質生活條件。只有從那些使人們成為現在這種樣子的周圍物質生活條件去考察人及其活動，才能站在現實歷史的基礎上描繪出人類發展的真實過程。歷史唯物主義考察問題的方法明確規定，它的研究對象是社會發展的一般規律。和以社會生活某一局部領域、某一個別方面為對象的各門具體社會科學不同，它著眼於從總體上、全局上研究社會的一般的結構和一般的發展規律。它的任務就是為各門具體的社會科學提供歷史觀和方法論的理論基礎。

5. 社會發展的基本規律是什麼

基本規律是生產關系適合生產力狀況的規律。社會發展規律是社會發展過程中內在的本質聯系和必然趨勢。歷史唯心主義從人們的思想、動機出發輪返，否認社會發展有其自身的規律；與此相反，歷史唯物主義從社會物質生活過程出發，主張社會是變化發展的，這種變化發展有其客觀規律。

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社會發展規律分類

社會發展規律按其作用范圍的不同，可分為一般規律、特殊規律和個別規律。存在於人類歷史一切階段並始終起作用的，屬於一般規律，如生產關系適合於生產力狀況的規律；只在歷史上某些發展階段起作用的，屬於特殊規律，如階級斗爭規律；僅在某臘耐飢一社會發展階段起作用的,屬於個別規律,如資本主義基本經濟規律。

一般規律、特殊規律和個別規律反映人類社會發展的多樣性和統一性的關系。其中，一般規律通過特殊和個別規律來表現；特殊和個別規律受一般規律的支配。個別規律、特殊規律和一般規律在一定條件下互相畝手轉化，在一種聯系下是一般規律，在另一種聯系下又是個別規律

6. 人類社會的基本規律是什麼

人類社會的基本規律：生產關系適合生產力狀況的規律。

社會發展規律按其作用范圍的不同，可分為一般規律、特殊規律和個別規律。存在於人類歷史一切階段並始終起作用的，屬於一般規律，如生產關系適合於生產力狀況的規律。

只在歷史上某些發展階段起作用的，屬於特殊規律，如階級斗爭規律；僅在某一社會發展階段起作用的，屬於個別規律，如資本主義基本經濟規律。

社會發展的過程：

社會之所以產生，則是由於我們祖先的生活需要。當我們的祖先認識到結成一定的群體，通過分工合作能夠有效地抵禦猛獸和外族的侵襲，有利於自己的生存，於是就結成了一定的群體。這種群體就是最初的社會。

在語言和文字的作用下，每一個人都能獲得他人和先輩人的知識，然後在他人和先輩人的知識的基礎上，根據自己的需要對外界事物進行反應活動和認識，並把自己認識所得的知識傳給他人和後人，隨著這種狀況的歷史持續，社會也就逐漸發展進步了。

7. 人類社會發展最基本的規律是( )

人類社會發展最基本的規律是生產關系適合生產力狀況的規律。

這一規律就內容來看，概括了生產力和生產關系相互作用的兩個方面：一方面，生產力的狀況決定一定的生產關系的產生及其變化發展的方向和形式；另一方面，生產關系反作用於生產力，當生產關系適合生產力的狀況時對生產力的發展起促進作用，反之將起阻礙作用。

從過程上看，這一規律表現為生產關系對生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。

生產力與生產關系的這種矛盾運動循環往復，不斷推動社會生產發展，進而推動整個社會逐步走向更高階段。

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生產關系一定要適合生產力狀況的規律：生產關系和生產力之間內在的本質的必然聯系。即生產關系和生產力之間矛盾運動的規律，是一切社會經濟形態共有的經濟律。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》一書中第一次全面地論述了生產關系和生產力的內在聯系。

當時把生產關系稱為交往形式。1859年，馬克思在《政治經濟學批判》序言中，系統地精闢地論證了生產關系和生產力之間的辯證關系。斯大林在《蘇聯社會主義經濟問題》中把這一基本原理概括為生產關系一定要適合生產力性質的規律。

生產力和生產關系是社會生產的兩個不可分割的方面。它們之間是對立統一的關系。生產力是生產的物質內容，是社會生產中最活躍最革命的因素，是生產方式從而也是整個社會存在和發展的根本的決定力量，是社會歷史發展的蘊泉。生產力決定生產關系。

生產力的發展變化或遲或早必然引起生產關系的變革。生產關系是生產的社會形式，較之生產力則相對穩定。它對生產力起著巨大的反作用。當生產關系適合生產力性質時，能夠促進生產力的發展；反之，會阻礙生產力的發展。

當生產關系成為生產力發展的桎梏時，社會革命就要到來，不適應生產力性質的落後的生產關系最終必然會被適合生產力性質的先進的生產關系所代替，從而引起整個社會制度的變革。這是歷史發展的客觀必然性。

8. 人類社會發展的基本規律是什麼

人類社會發展的一般規律是生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建築。

生產力是人們利用自然、改造自然、從自然獲取物質資料的能力，體現人與自然的春迅關系。生產力與生產關系的關系是：生產力的狀況決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它就對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生鄭喚產力發展狀況時，它就對生產力的發展起阻礙作用。

經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和，是構成一定社會的基礎；上層建築是建立在經濟基礎之上的意識形態以及與其相適應的制度、組織和設施，在階級社會主要指政治法律制度和設施。

人類社會發展的歷史既是統一的過程：

1、依次更替的五種典型的社會形態並不排斥具體發展過程中的過渡性。歷史上前後相續的兩種社會形態之間，例如在原始社會和奴隸社會之間、奴隸社會和封建社會之間，就存在過家庭奴隸制、隸農制這類兼有兩種社會經濟制度特徵的過渡形態。此外，由於各種復雜的國際和國內條件，還有一些不同於五種典型社會的特殊形態，象近代中國那樣的半殖民地半封建社會，就屬於這一類。

2、五種社會形態的依次更替是人類社會由低級到高級發展的基本途徑，但在一定歷史條件下，某些地區和民族可以越過這一發展序列中的一個甚至幾個階段。例如，在西羅馬帝國廢墟上興起的封建社會的影響下，歐洲原來的一些原始部落就跨過奴隸喊森凱制階段直接建立了封建國家。中國未經過典型的資本主義階段而過渡到社會主義社會。